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核家族（基本家族、原子家族、夫婦家族とも呼ばれる）とは、両親2人と子供（1人以上）で構成され、通常は1つの住居に暮らす家族集団のことである。この用語は、ひとり親家庭や、両親が2人以上いる大家族とは対照的に用いられる。核家族は、一般的に夫婦を中心とし、子供の人数は問わない。
定義は観察者によって異なる。ある定義では、この用語を実の兄弟姉妹のみに限定するが、養子縁組や異父兄弟姉妹、継兄弟姉妹も直系家族の一員とみなす定義もある。しかし、別の定義では、継親と、継子や養子を含むあらゆる種類の扶養家族を認めている。
社会学者や人類学者の中には、核家族よりも大家族構造の方が、ほとんどの文化や時代において人類にとって最も一般的な家族構造であると考える者もいる。[ 1 ] [ 2 ]
核家族という用語は20世紀に普及しました。それ以来、北米の核家族の数は徐々に減少し、代替的な家族形態の数が増加しています。[ 3 ]
「核家族」という用語は20世紀初頭に初めて登場しました。アメリカの辞書メリアム・ウェブスターではこの用語が1924年に遡るとされています[ 4 ]。また、イギリスのオックスフォード英語辞典では1925年にこの用語への言及があり、この用語は比較的新しいものです。このフレーズは、ラテン語のnux（「ナッツ」、つまり何かの核）に由来する名詞nucleusの一般的な用法から取られています[ a ] 。
最も一般的な用法では、核家族 という用語は、母親、父親、およびその子供たち[ 5 ]が1つの住居に住んでいる世帯を指します。 [ 4 ]家族観察者であるジョージ・マードックは、初期の記述を提供しました。
家族とは、共同生活、経済的協力、生殖を特徴とする社会集団である。家族には男女両方の成人が含まれ、そのうち少なくとも2人は社会的に認められた関係を維持しており、性的関係にある成人の実子または養子を含む1人以上の子どもがいる。[ 6 ]
多くの人は、人生において2つの核家族に属しています。1つは自分が生まれた家族、もう1つは自分が親となる家族です。[ 7 ]
代替的な定義は、同性の親を持つ家族単位[ 8 ] 、家族構成員の養子縁組、そしておそらく同居する親の役割を担う追加の成人親族[ 9 ]を含むように進化してきた。
ドイツにある4600年前の石器時代の埋葬地で発見された骨や歯から抽出されたDNAは、両親と複数の子供からなる家族単位の存在を示す最古の考古学的証拠となった。[ 10 ]
歴史家のアラン・マクファーレンやピーター・ラスレットをはじめとするヨーロッパの研究者たちは、核家族が13世紀以来イングランドの主要な形態であったと述べている。[ 11 ]この主要な形態は、南ヨーロッパ、アジアの一部、中東における典型的な形態とは異なっていた。これらの地域では、若い成人が実家に住み続けたり、結婚して実家に嫁いだりすることが一般的であった。ジョセフ・ヘンリッヒなどの学者は、この形態はカトリック教会が中世にいとこ婚を禁じたことの遺産であり、それが拡大された親族関係を解消し、核家族構造を促進したと主張している。[ 12 ]イングランドでは、若い成人が結婚すると家を出て自分の世帯を持つのに十分なお金を貯めるため、多世代世帯は一般的ではなかった。社会学者のブリジット・ベルガーは、「若い核家族は、機会と財産を求めて柔軟かつ移動可能でなければならなかった。自らの創意工夫に頼らざるを得なかったため、家族構成員は将来の計画を立て、ブルジョワ的な労働と貯蓄の習慣を身につける必要もあった」と主張した。[ 13 ]ベルガーは、これがイギリスや他の北西ヨーロッパ諸国で産業革命が始まった理由の一つかもしれないとも述べている。しかし、イギリスにおける核家族の歴史性はコード・オストマンによって疑問視されている。[ 14 ]
教会と神権政治の影響を受け、17 世紀の西ヨーロッパとニューイングランドでは、夫婦とその子供からなる家族単位の構造が存在していた。[ 15 ]原始的な産業化と初期資本主義の出現により、核家族は経済的に存続可能な社会単位となった。[ 16 ]それにもかかわらず、スティーブン・ラグルスの世界国勢調査データの評価結果は、「19 世紀の北西ヨーロッパと北アメリカには、特に単純な、あるいは核家族的な家族構造は存在しなかった」ことを示唆している。[ 17 ]
夫婦間の役割は歴史を通じて変化してきた。歴史的には、結婚は異性間のみで、男性が世帯主として核家族を養い、女性は家にいて子供の世話をするのが当然とされていた。しかし、夫婦間の役割は長年にわたって進化してきた。現代では、女性が男性と家計を支える責任を分担することが多くなり、同性カップルもより一般的になっている。[ 18 ]
この用語が初めて使われて以来、北米の核家族の数は徐々に減少し、代替的な家族形態の数は増加している。[ 3 ]
拡大家族は、核家族（または「直系」家族）以外の家族構成員と核家族（または「直系」家族）を合わせたものです。拡大家族が関わると、親が単独で関わるのと同様に、子供の発達に影響を与えます。[ 19 ]拡大家族では、通常、関係者間で資源が共有され、家族単位にコミュニティの側面が加わります。これは、物やお金の共有に限らず、時間の共有も含まれます。たとえば、祖父母などの拡大家族構成員が孫の面倒を見ることで、親はキャリアを追求することができ、親のストレスレベルが軽減されます。[ 19 ]拡大家族は、大人のサポートという点で資源が増えるため、子供の精神的健康にも貢献します。[ 19 ]
2005年、米国国勢調査局の情報によると、米国の子どもの70%が両親のいる家庭で暮らしており[ 20 ]、そのうち66%が結婚している両親と、60%が実の両親と暮らしている。さらに、「これらの数字は、1960年代後半以降の家族構造の激動の変化が1990年以降横ばいになっていることを示唆している」[ 21 ] 。ピュー・リサーチ・センターによる米国コミュニティ調査と10年ごとの国勢調査のデータ分析によると、両親が若くして結婚し、死ぬまで一緒にいるという伝統的な理想から外れて暮らす子どもの数は、20世紀半ばから後半、そして21世紀初頭にかけて急激に増加した。 2013年には、初婚の両親と同居している子供はわずか43%で、1960年の73%から減少した。一方、片親と同居している子供の割合は2013年には34%で、1960年の9%から増加した。[ 22 ]
子供のいない夫婦、ひとり親家庭、子供のいる未婚カップルとは別に考えると、米国の核家族は世帯の少数派であり、他の家族形態の普及が進んでいるように見える。2000年には、実の両親がいる核家族はアメリカの世帯の約24.10%を占めていたが、1970年には40.30%であった。[ 20 ]米国の子供の約3分の2は、少なくとも一定期間をひとり親家庭で過ごすことになる。[ 23 ]一部の社会学者によると、「核家族」は、今日見られる多様な世帯形態を網羅するにはもはや適切ではないように思われる。(Edwards 1991; Stacey 1996) このため、ひとり親家庭や子供のいない夫婦など、家族形態の大きな多様性を説明するために、ポストモダン家族という新しい用語が導入された。[ 20 ]核家族世帯は、子供のいない夫婦世帯、ひとり親世帯、子供のいる未婚カップル世帯に比べて、現在では少なくなっている。[ 24 ]
英国では、核家族の数は1968年の全世帯の39.0%から1992年には28.0%に減少した。この減少に伴い、ひとり親世帯と一人暮らしの成人の数も同程度に増加した。[ 25 ]
アデレード大学のヴォルフガング・ハーク教授は、先史時代の中央ヨーロッパに核家族の痕跡を発見した。ハーク教授が分析した2005年のドイツのエラウでの考古学的発掘調査では、墓で発見された13人の遺体が近親関係にあることを示唆する遺伝学的証拠が明らかになった。ハーク教授は、「1つの墓に一緒に埋葬された2人の大人と2人の子供の間の遺伝的つながりを確立することで、先史時代の中央ヨーロッパに古典的な核家族が存在していたことが証明された。死における彼らの結束は、生における結束を示唆している」と述べた。[ 26 ]この論文は、核家族を「自然な」もの、あるいは人間の家族生活の唯一のモデルとは考えておらず、「これは、基本的な家族が普遍的なモデル、あるいは人類社会の最も古い制度であると確立するものではない。例えば、一夫多妻制は民族誌的データで広く見られ、世帯共同体のモデルは、その起源から高度な複雑さを伴っていたようだ」と述べている。[ 26 ]
最後に、家族の経済状況が大きく変化したことで、歴史的に中流階級の伝統的な核家族構造は、リスクが高く、費用がかさみ、不安定なものになってしまいました。家族を育てるのにかかる費用、特に住宅、医療、教育費は、1950年代以降、非常に急速に増加しています。それ以来、中流階級の所得は停滞、あるいは減少している一方で、生活費は高騰し、現在では共働き世帯でさえ、1950年代の単身世帯の核家族で可能だったような経済的安定性を提供できなくなっています。[ 27 ]
出生率の要因として、西洋諸国[ 28 ]とインド[ 29 ]の研究によると、一般的に核家族世帯は共同生活形態よりも子供の数が多い。
家族の居住地によって世帯あたりの希望する子供の数に違いがあることを示す研究があり、農村部に住む家族は都市部に住む家族よりも多くの子供を望んでいることがわかっています。2011年10月から2012年2月にかけて日本で行われた研究では、居住地域が希望する子供の数の平均に与える影響についてさらに調査しました。[ 30 ]日本の研究者たちは、農村部に住む大家族の女性は、都市部に住む女性に比べて、より多くの子供を望む傾向があるという結論に達しました。
米国とカナダの社会保守主義にとって、核家族が伝統的であるという考えは非常に重要な側面であり、家族は社会の主要な単位である。これらの運動は、親の権威を損なうと見なされる代替的な家族形態や社会制度に反対する。米国では、より多くの女性が高等教育を受け、職業生活を築き、人生の後半まで子供を持つことを遅らせるにつれて、核家族の数は徐々に減少している。[ 31 ]多くの女性が、家庭の安定に専念するために教育やキャリアを諦めるよう社会、家族、および/または同僚からの圧力に直面し続けているため、子供と結婚は魅力が薄れている。 [ 31 ]米国で民族的および文化的多様性が拡大し続けるにつれて、伝統的な核家族が規範であり続けることはより困難になっている。[ 31 ] 2014年のデータはまた、ひとり親と子供が片親と暮らす可能性が人種と相関していることを示唆している。ピュー・リサーチ・センターは、アフリカ系アメリカ人の54%がひとり親になるのに対し、ヨーロッパ系アメリカ人ではわずか19%にとどまると予測している。[ 31 ]家族構成の違いには、経済階級や社会階級など、いくつかの要因が関係している。教育レベルの違いもひとり親の割合に影響を与える。2014年には、高校卒業未満の学歴を持つ親に育てられた子供の46%がひとり親に育てられたのに対し、大学を卒業した親に育てられた子供は12%だった。[ 31 ]
伝統的な家族という用語の批判者は、ほとんどの文化や歴史上のほとんどの時代において、核家族ではなく拡大家族モデルが最も一般的であったと指摘している。 [ 32 ]核家族は、ヨーロッパやアジアの他の地域よりもイギリスで長い伝統を持っている。[ 33 ]イギリスはアメリカ大陸に多数の移民を送り出し、おそらくそこで「伝統的」とみなされる形態に影響を与え、1960年代と1970年代には、核家族が米国で最も一般的な形態として記録された。[ 34 ]
現代社会の安定の中心に核家族があると定義する概念は、米国の社会保守派である家族主義者によって推進されてきたが、家族関係のダイナミクスの複雑さを説明するには歴史的にも社会学的にも不十分であるとして異議を唱えられている。 [ 35 ]ユーリー・ブロンフェンブレンナーは「フロイトの同一化理論とその派生理論」の中で、「息子と娘に対する父親と母親の行動のばらつきの程度についてはほとんど知られておらず、そのような差別的扱いが及ぼす可能性のある影響についてはさらに知られていない」と述べている。親の行動と同一化プロセスがどのように機能し、子供が性役割学習をどのように解釈するかについてはほとんど知られていない。彼の理論では、息子が父親によって与えられた性役割に従い、その後父親が娘に対して「異性」の親の違いを識別できるという意味で、父親との「同一化」を使用している。
西洋社会では、結婚は非公式な合意ではなく、法的拘束力のある関係として扱われることが多い。これらの社会では、通常、両方のパートナーが子供の養育の責任を共有する。両者とも、子供を守り、社会における子供の発達を監督し、子供の生存を確保する親としての役割を担っている。[ 36 ]この用語は、法的に結婚していないが、真剣な関係にあるパートナーにも適用される。[ 37 ]
核家族
の初出は
1924年、上記で定義された意味において。
中世のカトリック教会は、結婚と家族に関する独特な禁止事項や規定を推進することで、西ヨーロッパの密接な結びつきを持つ氏族や親族集団を、小さく弱くばらばらな核家族へと崩壊させ、人々の心理
を意図せず変容させた。この変革によってもたらされた社会的・心理的変化は、ギルド、特許都市、大学などの自主的な結社の増殖を促し
、
非
人格
的
な
市場
の
拡大
を推進し、
都市の急速な成長
を促した。中世盛期には、こうした継続的な変化をきっかけに、WEIRD的な思考、推論、感情のあり方が、新しい形態の
法律
、政府、宗教の出現を促し、同時にイノベーションと
西洋科学の出現を
加速させた。