ウィリアム・シアーズは、母親たちにできるだけ頻繁に赤ちゃんを抱っこするよう勧めている。 アタッチメント・ペア レンティング （AP ）は、親の最大限の共感 と応答性だけでなく、継続的な身体的な親密さと触れ合いによって、母親と乳児の愛着 を促進することを目的とした方法を提唱する育児哲学です。 [ 1 ] [ 2 ] アタッチメント・ペアレンティング という用語は、アメリカの小児科医 ウィリアム・シアーズ によって造られました。シアーズのアプローチが「主流の育児」よりも優れていることを示す決定的な研究はありません。[ 3 ] [ 4 ]
2012年以降、シアーズの立場をめぐる論争が続いており、そのほとんどは英語圏で展開されている。
事の発端は2012年、タイム [ 12 ] [ 13 ]
同時に、アタッチメント・ペアレンティングは、エリー・リー、シャーロット・フェアクロス、ジャン・マクヴァリッシュ、フランク・フュレディといった 社会学者 たちの注目を集め、彼らはこの現象を21世紀の「親の決定論」の一例として説明した。1996年にはすでに、社会学者のシャロン・ヘイズが「集中的育児」という社会文化的現象について述べており、アタッチメント・ペアレンティングによって、この現象はついに具体的で認識可能なものとなった。[ 14 ] スーザン・J・ダグラス と哲学者のメレディス・W・マイケルズが「ニュー・マミズム」についての記述を発表した。[ 15 ]
タイム誌 の表紙写真と記事タイム誌の表紙写真と記事は2012年5月21日に掲載された。 [ 16 ]
起源 小児科医のウィリアム・シアーズは、1982年にリードロフの著作を読んで「アタッチメント・ペアレンティング」という用語に出会った。[ 17 ] [ 18 ] クリエイティブ・ペアレンティング 』を出版した時点では、その概念はすでにかなり詳細に説明されていた。「7つのベビーB」はまだ明確な規範 として提示されていなかったが、新しい子育て哲学の基本要素として、その初期の段階ですでに明確に示されていた。[ 19 ] 。 [ 20 ]それ [ 21 ]
私たちは、もっと肯定的な用語に変更する必要があると気づき、愛着理論に関する文献がジョン・ボウルビーをはじめとする人々によって非常に綿密に研究され、文書化されていたことから、「AP」という用語を考案しました。
1993年、ウィリアム・シアーズとマーサ・シアーズは『ザ・ベビー・ブック』 を出版し、これがAP（愛着育児）の親のための最初の包括的なマニュアルとなり、時折「愛着育児のバイブル」と呼ばれるようになった。[ 23 ] [ 24 ] タイトルに「愛着育児」 という言葉が入った最初の本は、母親であるタミー・フリッセル＝デッペによって書かれ、彼女自身の経験と友人や知人の経験を語った。[ 25 ] [ 26 ] 序文 を寄稿した後、2001年にマーサ・シアーズと共に自身の著書『アタッチメント・ペアレンティング・ブック』 を出版した。これら3冊の本は、粗雑な行動主義的乳幼児人類学に反対することでスポックの伝統に立脚したが、一方で偶発性指向の育児の概念を急進的にし、他方でリードロフの本能に導かれた、あるいは「自然な」子育ての考え方を取り入れた。
シアーズとシアーズのアタッチメント・ペアレンティング・ブック と同じ年に、ジャン・ハントは エッセイ集『ナチュラル・チャイルド：心からの子育て』を出版した。自身を 子どもの擁護者 と見なすハントは、この本の中でアタッチメント・ペアレンティングだけでなく、アン・スクーリング も提唱した。[ 27 ] 子どもを育てる、自分たちを育てる』 を出版した。 [ 28 ]
実際には
赤ちゃんの読書 愛着理論の創始者、特にメアリー・エインズワース と同様に、ウィリアム・シアーズは、強い母子愛着は偶発性、つまり母と子が互いに同調しているときに生じると教えており、それはさらに母親の感受性 に基づいている。母親は乳児の信号を「読み取る」ので、シアーズはこの文脈で「赤ちゃんの読み」について語っている。[ 29 ] [ 30 ]
ウィリアム・シアーズは、「赤ちゃんの読み聞かせ」をサポートし、母親の感受性を高める育児方法が存在すると強く信じている。[ 31 ] [ 32 ]
出産時の絆 母乳育児 ベビーウェアリング 赤ちゃんのそばに寝具を 赤ちゃんの泣き声の持つ言語的価値を信じる ベビートレーナーには注意 バランス 1999年まで、シアーズはベビーBを5つしか名付けていませんでした。最後の2つは、アタッチメントペアレンティングブック の出版に伴い、2001年に追加されたものです。[ 33 ]
母乳育児 ウィリアム・シアーズは、母乳育児は母親の体内で オキシトシン の放出を促し、特に出産後最初の10日間は母親と子供との情緒的な絆を支えるため、母子間の愛着形成に大きく役立つと主張している。[ 36 ] [ 37 ] プロラクチンとオキシトシンの 半減 期は非常に短いため、シアーズは特に新生児に対して非常に頻繁に（1日に8～12回）母乳育児することを推奨している。[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] 母乳 のみで育てるべきだと主張している。なぜなら、その年齢の子供は他のすべての食べ物にアレルギー反応を 起こすと考えているからである。[ 41 ]
ウィリアムとマーサ・シアーズは、母親たちに1～4年間は子供に母乳を与えるよう勧めている。[ 42 ]
西洋社会では数ヶ月間だけ授乳するのが文化的規範となっているが、原始文化における授乳や他の哺乳類の離乳時期について我々が知っていることから、人間の乳児は数年間授乳するように設計されていることがわかる。
ウィリアム・シアーズは、母乳育児は年長の子供にも愛着を育むのに役立ち、年長の子供を慰めたり、荒れた日に母親と子供を結びつける有効な手段であると確信しているため、長期母乳育児を推奨している。[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]
シアーズの推奨事項は、すべての国で最初の6か月間は完全母乳育児、最初の2年間は補完母乳育児を推奨するWHOの 母乳育児に関するガイドラインに準拠している。 [ 47 ]
母乳育児に関する研究は、倫理的な理由から無作為化比較試験として実施されることは決してないため、批判者たちは、研究が母乳育児の優位性を 人工的 に作り出したのではないかと繰り返し疑ってきた。子どもの身体的、情緒的、精神的発達と、授乳方法に対する女性の好みは、母親の民族 、社会階級 、教育などの 社会経済的要因によって大きく左右される。研究者が 無作為化 を行わず、これらの可能性のある代替要因を無視すると、社会経済的要因の影響を授乳方法のせいにしてしまうという根本的なリスクを負うことになる。[ 48 ] [ 49 ]
ウィリアム・シアーズの母乳育児が愛着形成に有益であるという仮説は研究されてきた。2006年、ジョン・R・ブリットンと研究チーム（カイザー・パーマネンテ）は、感受性の高い母親は感受性の低い母親よりも母乳育児をする可能性が高く、また長期間母乳育児を続ける可能性が高いことを発見した。しかし、この研究では授乳方法が愛着の質に影響を与えることは示されなかった。[ 50 ]
ベビーウェアリング スリングに入った子供 シアーズは、母親に、例えばスリング などで、できるだけ多くの時間、乳児を体に抱っこするように勧めている。[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]
1990年、ニューヨークの研究チームは無作為化研究で、13ヶ月まで母親の体に抱かれたチャイルドキャリアで多くの時間を過ごした低所得層の母親の子供は、乳児用シートでより多くの時間を過ごした対照群の子供よりも、アインズワースの定義による安全な愛着[ 54 ]を著しく頻繁に示したことを明かした [ 55 ]
シアーズはさらに、抱っこ紐は子供のバランス感覚 を鍛えると主張し、母親に抱っこされている子供は母親の会話をより多く経験するため、抱っこ紐は子供の言語習得 にも有益であると考えている。[ 56 ]
赤ちゃんを抱っこすることで子供を落ち着かせることができるのは疑いの余地がありません。赤ちゃんは生後6週間が最も泣きやすい時期です。1986年にマギル大学の研究チームが行った無作為化研究では、その年齢の赤ちゃんは、親が日中赤ちゃんを体に抱っこしている時間が長いほど泣く回数が著しく少なくなることが示されました。[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]
添い寝 クリスチャン・クローグ ：母と子 、1883年ウィリアム・シアーズは、家族が実践するどんな睡眠方法も、それがうまく機能する限りは許容できると述べていますが、母親には子供の近くで寝るように勧めています。[ 61 ] 添い寝を 理想的な方法と考えており、それを夜間のベビーウェアリングに相当するものと呼んでいます。彼の意見では、添い寝は母子間の愛着を支え、授乳をより便利にし、分離不安だけでなく乳幼児突然 死症候群（SIDS） も予防します。 [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]
添い寝という考え方は、現代の西洋社会では新しいものではありません。1976年にはすでに、ティネ・テヴナンが「家族ベッド」を提唱していました。[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]
乳幼児突然死症候群 （SIDS）は、出生10万人あたり約33人の割合で発生します。[ 70 ] ジェームズ・J・マッケナは 、添い寝をしている母親と乳児の5組を研究し、夜間の覚醒が同期していることを発見しました。この研究により、彼は1）これらの同期した夜間の覚醒と呼吸の安定性の間に関係があるかどうか、そして2）これがSIDSのいくつかの形態に関連している可能性があるかどうかという疑問を提起しました。[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] 消費者製品安全委員会 も添い寝に警告を発しています。[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]
一般的に、研究では添い寝が別々のベッドよりも優れているという証拠は見つかっていません。イスラエルのメタ分析では、2000年に、 おしゃぶり やぬいぐるみ などの睡眠補助具は子供の睡眠を大幅に改善する一方、添い寝や頻繁な夜間の授乳は健全な睡眠パターンの形成を妨げる可能性があると指摘されています。[ 77 ] [ 78 ] [ 77 ]
泣いている新生児 ウィリアム・シアーズは、泣くことを 子どもの自己表現の重要な手段とみなしています。[ 79 ] [ 80 ] 予防 を推奨しています。親は、母乳育児、ベビーウェアリング、添い寝をできるだけ実践するだけでなく、そもそも泣かないように、早期警告サインに適切に対応する習慣を身につけるよう勧められています。[ 81 ] [ 82 ]
一般的に、シアーズは乳児を泣かせっぱなしにしておくと害になるので絶対にそうすべきではないと主張している。[ 83 ] [ 84 ]
睡眠トレーニングなし ウィリアム・シアーズは、乳児が睡眠トレーニング を受けるべきではない理由を2つ挙げている。乳児のトレーニングは母親の感情を硬くすると考えていること、そしてそのようなトレーニングを受けた子供はよく眠れるのではなく、ただ諦めて無気力に なるだけであり、彼はそれを「シャットダウン症候群」と呼んでいるが、この名前の症状はDSM やICD には存在しない。[ 85 ] [ 86 ]
シアーズは、睡眠トレーニングの提唱者は専門的な能力がなく、単にビジネス志向であると主張し、睡眠トレーニングが子供に有益であるという科学的証拠はないと述べています。[ 87 ]
親権 シアーズは、愛着家族では、親と子が高度に発達した洗練されたコミュニケーションを実践しており、親が叱責などの方法を用いる必要がないと述べています。多くの場合、必要なのは眉をひそめるだけです。彼は、親を信頼している子供は協力的で、親の指導に抵抗しないと確信しています。[ 94 ] 肯定的なしつけ を推奨しています。[ 95 ] 服従 と良心 を非常に重視しています。[ 96 ] シアーズは権威的な子育て の明確な支持者です。[ 97 ]
一部の支持者は、愛着理論と規律を組み合わせることで、特に「敏感な規律」を作り出すことを提唱している[ 98 ]
理論的には
請求 ウィリアムとマーサ・シアーズは、ベンジャミン・スポックと同様に、自分たちの育児哲学を常識と本能に導かれた臨機応変な 育児方法だと考えている。[ 99 ] フロイト の精神分析 から直線的にアイデアを得たスポックとは対照的に、シアーズ夫妻は実際には理論から出発したわけではなく、愛着理論との結びつきさえも、哲学がほぼ完成した後に後付けで作られたものだった。リードロフのかなり折衷的な考えを除けば、彼らは主に自分たちの個人的な印象からアイデアを得たのだ。[ 100 ]
私たちが提唱するアタッチメント・ペアレンティング（愛着育児）の考え方は、30年以上にわたる自身の8人の子どもの育児経験と、理にかなった育児方法を選び、子どもたちを魅力的に育てている親御さんたちを観察してきた経験に基づいています。私たちは、この育児方法が子どもたちに及ぼす影響を目の当たりにしてきました。
一貫した理論は存在しないものの、ウィリアムとマーサ・シアーズ夫妻は、アタッチメントペアレンティングは科学的に証明されていると考えている。
APは常識的なだけでなく、科学的にも裏付けられている。
シアーズ夫妻は、そのような科学的証拠を信じているにもかかわらず、APの保護者に対し、AP批判者との議論に参加しないよう助言している。[ 102 ]
科学はこう述べている：優れた科学はAP通信を支持する。
基本用語と批評 批評家たちは、一貫した理論的基盤の欠如、特に基本的な用語の正確な定義の欠如を、愛着育児の概念の欠点とみなしている。[ 103 ]
感度 偶発事象：母子間の感情的な調和 相互の感情的な微調整という概念は、フランツ・メスマーが「 ラポール 」という用語で提唱して以来、心理学において知られており、その後フロイトが精神分析に取り入れた。母子関係に関しては、今日では行動主義者 や発達心理学者はむしろ「偶発性」という言葉を用いるが、ダニエル・スターンは 「同調」という用語も考案した。
ウィリアムズ・シアーズにとって、アタッチメント・ペアレンティングとは、母親の応答性が根本的に特徴づけられる子育ての一種である。そのため、彼はメアリー・エインズワースの「母性感受性 」という用語を採用した。母親は完全に子供に注意を向け（「赤ちゃんを読む 」）、子供が送るあらゆる信号に絶えず反応する。その結果、母と子の間に調和が生まれ、相互の愛着につながる。[ 104 ] [ 105 ]
添付ファイル 乳幼児の認知発達 研究の枠組みの中で、子どもの親への愛着は十分に研究されてきた。1958年に ハリー・ハーロウは 、子ザルが食べ物よりも快適さや愛情を選ぶことを実証した。[ 106 ] ドナルド・ウィニコットが 子どもの愛着の発達について詳細に説明しており、健康な子どもは遅くとも生後6ヶ月以降には、ごく普通に母子共生から離れ始める。しかし、最初の3年間の愛着の発達について最も正確な記述をしたのはマーガレット・マーラー であった。ウィリアム・シアーズの出版物には、この関連文献についての知識は見られない。
シアーズが「愛着」という用語を使うのは単なる口語表現 である。彼はそれを信頼 、調和、親密さ、絆、愛情、つながりといった用語と同義語として用いている。「愛着とは、母親または父親と赤ちゃんの間の養育関係全体を指す。」[ 107 ] [ 108 ]
本書の後半で、シアーズは自身の以前の発言とは矛盾する形で、養親たちに こう安心させている。「里親制度で子どもが『失った』かもしれない愛着について心配しないでください。乳児は非常に回復力が あります。」[ 109 ]
不安定な愛着 母子間の安定した愛着関係の確立は、愛着育児における明確な、そして最も重要な目標である。
数多くの科学的研究において、愛着の正常な発達は十分に立証されている。逸脱した、あるいは病的な発達についても同様である。問題のある、あるいは障害のある愛着は、次の3つの文脈で説明されている。
米国、ドイツ、日本の幼児における安全型、回避型、両価型愛着[ 115 ] ウィリアム・シアーズは、「愛着の質が低い」、「不安定な愛着」、「愛着がない」という用語を同義語として使用しています。彼の定式化では、反応性愛着障害（ICD）、無秩序な愛着（エインズワース）、または不安定な愛着の2つの形態（エインズワース）のいずれの問題のある愛着を指しているのかが明らかにされていません。[ 116 ] ボウルビー とエインズワースではなく、1970年代に盲目で生まれた子供を研究した精神分析医のセルマ・フライバーグを指していました。[ 117 ] 問題のある愛着の説明が曖昧なため、シアーズと彼の基準を使用するAP組織は、偽陽性 率が高いと非難されています。[ 118 ] 愛着療法 の定義にも同じことが言えます。愛着療法は、愛着育児と部分的に重複しているように見える概念です。[ 119 ] [ 120 ]
シアーズは（良い）愛着と（悪い）絡み合い を区別しているが、読者がどのようにしてその違いを正確に識別できるかについては、ここでも説明していない。[ 121 ]
シアーズのアプローチが「主流の育児」よりも優れていることを示す決定的な研究はありません。[ 3 ] ウガンダでのフィールド調査 で、アインズワースは、母親と多くの時間を過ごし、授乳の合図に応じて授乳された子供でさえ、不安定な愛着の兆候を示すことがあることを観察しました。彼女は、愛着のタイプを決定するのは母子の相互作用の量ではなく質であると結論付けました。したがって、アインズワースが安定した愛着の重要な決定要因として挙げているのは、添い寝、ベビーウェアリング、授乳の合図による授乳などの実践ではなく、母親の感受性 です。[ 122 ]
必要 ウィリアム・シアーズは、幼児 でさえ母乳を必要とする場合があると考えている。 アタッチメントペアレンティングの理論的出発点である偶発性の概念は、乳児を本質的に感情とコミュニケーションによって定義される存在として捉える概念を示唆している。しかし、ウィリアム・シアーズは、乳児をさらに本質的にニーズ によって定義している。[ 123 ] [ 124 ]
1940年代にはすでに、アブラハム・マズロー などの心理学者が人間の欲求の詳細なモデルを構築しており、それ以来、科学者たちは欲求と欲望を 明確に区別してきた。2000年、新生児心理学の分野の先駆者であるT・ベリー・ブラゼルトンと児童精神科医のスタンリー・グリーンスパン は、小児科におけるこの用語を再評価した著書『子どもの還元不可能な欲求』を出版した。その1年後、シアーズ夫妻が 『愛着育児の本』を出版した際、彼らはマズローにもブラゼルトンとグリーンスパンにも応答せず、単に口語的な意味で 「欲求」 という言葉を使用した。彼らは、親は子ども、特に年長の子どもの欲求と欲望を区別しなければならないと強調したが、読者に対して欲求と欲望を区別する方法の指針は示さなかった。[ 125 ] [ 126 ] [ 127 ] [ 128 ]
アタッチメントペアレンティングの反対者は、3歳半の子供がまだ授乳を求める行動を本当にニーズ として分類できるのか疑問を呈している。おそらく子供は慰めを 求めているのだろう。子供に慰めを与えることは親の重要な責任だが、親は子供に自分の力で元気を取り戻すことを教えることもできる。[ 129 ]
ストレス 親は慰めを与えるべきか、それとも落ち着きを教えるべきか？ ストレスは多くの研究で調査され、記録されてきました。理論的基盤は1960年代にリチャード・ラザルス によって構築されました。1974年にハンス・セリエは ディストレス とユーストレス の区別を導入し、1984年には精神分析医のハインツ・コフートが 最適フラストレーション の概念を提唱しました。コフートは、親と子の間の調和には、子供が健全な人格 を発達させるために、適切な混乱が必要であると仮定しました。[ 130 ] レジリエンス心理学 においても、親が子供からあらゆるストレスを無差別に遠ざけることは子供に害を及ぼすという点で、今日では広く合意されています。そうすることで、親は子供に、日常の問題は苦痛であり、全体的に避けるべきものであると示唆することになります。[ 131 ]
ストレスはアタッチメント育児の基本概念の一つであるにもかかわらず、ウィリアム・シアーズの著作からは、このテーマに関する関連文献への精通がうかがえない。[ 129 ] シアーズはストレスと苦痛をコルチゾール の放出と結びつけているが、両方の用語を同義語として、しかも完全に口語的な意味で用いている。彼は、子どもを泣かせる不快または苛立たしい状態をこの用語に言及しており、ストレスは子どもを病気にさせるため、アタッチメント育児の母親は注意深く注意を払うべき信号であるとしている。[ 132 ] [ 133 ]
子育てにおいて、「ストレス」という言葉や「ニーズ」という言葉の曖昧さは、広範囲にわたる影響を及ぼす。もし、子どもの泣き声はすべて有害なストレスの表れであり、子どもの要求はすべて真のニーズの表れだと仮定するならば、親は信頼関係、感受性、応答性、感情的な受容性、そして賢明な保護を、教育的な観点から見て非常に機能不全な行動と混同してしまうだろう。そして、ウィリアム・シアーズ自身も、そのような行動にはほとんど同意しないだろう。
本能と自然 マリ の母親と子供（2006年）本能は 、アタッチメント・ペアレンティングのもう一つの基本的な用語です。シアーズ夫妻は、アタッチメント・ペアレンティングを、母親が本能、第六感 、内なる知恵、または常識に頼る、自然で 生物学的、直感的で自発的な行動と説明しています。 [ 138 ] [ 139 ] [ 140 ]
本能理論は1930年代に動物行動学 の枠組みの中で発展した。その基本的な考え方はウィリアム・マクドゥーガル らによるもので、その発展は主にコンラート・ローレンツ とニコラース・ティンバーゲン によるものである。ローレンツは本能は生理学的プロセスであると信じ、脳内の神経回路として記述できると想定した。しかし、アーノルド・ゲーレンは すでに人間が依然として多くの本能を利用できることに異議を唱えており、彼にとって可塑性と学習能力は本能よりも重要であった。[ 141 ] 母性 [ 143 ] ある 。 [ 144 ]
ウィリアム・シアーズの著作には、この最新の研究状況に関する知識が全く見られない。シアーズ夫妻は「本能」という言葉を、ホルモンや自然といった用語と同義語として、純粋に口語的な意味で用いている。[ 138 ] [ 145 ]
もしあなたが孤島にいて、義母も心理学者も医者も専門家も誰も周りにいないとしたら、あなたは赤ちゃんに最高の投資をするために、自然と本能的にこんなことをするでしょう。
ジーン・リーフロフから形成期の印象を受けたウィリアム・シアーズは、哺乳類、霊長類 、「その他」、「原始的」、「伝統的」文化、具体的にはバリ島とザンビアを挙げている。[ 146 ] 生命の進化の歴史 に帰する多くの方法は、実際には非西洋文化において、それらに帰せられるほど重要な役割を果たしていない。例えばカメルーンでは、子供は最初はスリングで抱っこされますが、その後、ヨーロッパや北米の子供よりもずっと早く座ったり歩いたりすることを覚えなければなりません。愛情のこもったアイコンタクトを育むのではなく、母親は子供の顔に息を吹きかけて、アイコンタクトをする習慣をなくそうとします。[ 147 ]
ナバホ族の赤ちゃん（1936年） 米国にも、非常に「伝統的」と分類される少数派グループが存在し、そのいずれもアタッチメント・ペアレンティングを実践していません。たとえば、 アーミッシュの 母親は乳児と添い寝しますが、最初の数か月間だけです。[ 148 ] [ 149 ] [ 150 ] 正統派ユダヤ教徒 の乳児は伝統的にゆりかご で寝ます。[ 151 ] エルブ 安息日 に子供を抱っこして歩くことは許されていません。[ 152 ] ネイティブ・アメリカンは 伝統的に、身に着けることができるゆりかご板 を使用していましたが、母親と子供の身体的な接触は最小限でした。
流通と受容 2014年、ドイツ連邦家族問題担当大臣の マヌエラ・シュヴェージヒは 、ドイツで初めて開催されたアタッチメント・ペアレンティング会議の後援者となった。 アタッチメントペアレンティングは、環境問題 や社会問題 に関心のある欧米諸国の教育を受けた都市部の女性の間で特に人気があります。[ 147 ]
米国では、女優のメイム・ビアリクやアリシア・シルバーストーン などの著名人の子育てアドバイスが、この哲学の人気に貢献した。[ 155 ] 。 [ 156 ]カナダ [ 157 ] [ 158 ] ・レーチェ・リーグ （LLL）と密接な関係があり、同団体は彼を会議の講演者として招き、彼の著書を数冊出版している。[ 159 ] [ 160 ]
ヨーロッパでは、アタッチメント・ペアレンティング・ヨーロッパ（APEU、オランダのレリスタット）がアタッチメント・ペアレンティングを推進しています。オランダ語では、この哲学はnatuurlijk ouderschap （「自然な親子関係」）と呼ばれています。この組織は、ベルギー、デンマーク、ドイツ、アイルランド、イタリア、ノルウェー、イギリス、スイスの代表者と連絡を取り合っています。[ 161 ] [ 162 ]
ドイツには、いくつかの都市に独立したアタッチメントペアレンティング機関があります。[ 163 ] [ 164 ] [ 165 ]
オーストリアとスイスにも少数のAP機関が存在する。[ 166 ] nära föräldraskap （「近接親子関係」）と呼んでいる。[ 167 ] maternage intensif またはmaternage proximal と呼ばれているが、この運動の支持者はほとんどいない。[ 168 ] ナポレオンの 教育改革の成功により、フランス人は伝統的に、教育を受けた保育専門家は少なくとも母親と同じくらい子供を教育できるという根深い信念を持っている。[ 169 ]
カサ・ポリットは、アタッチメント・ペアレンティングを一時 的な流行 と呼んだ。[ 170 ] [ 171 ] [ 172 ]
アタッチメント・ペアレンティングを提唱し、アタッチメント・ペアレンティングを行う親のための包括的なガイドラインを出版したケイティ・アリソン・グランジュは、異なる視点を提供している。彼女はアタッチメント・ペアレンティングを単なる子育てスタイルではなく、「完全に充実した生き方 」と特徴づけている。[ 173 ]
社会学者のジャン・マクヴァリッシュ（ケント大学）は、近年の子育て文化研究の先駆者であり、アタッチメントペアレンティングを行う親が、個人化の戦略として、自己同一性を見つけ、気の合う大人のグループに加わる方法として、子育て哲学をどのように利用しているかを説明した。マクヴァリッシュは「親の部族主義」という言葉さえ使っている。マクヴァリッシュによれば、こうした選択の特徴は、子どものニーズよりも親の自己認識に大きく傾いていることである。[ 174 ] 社会学者のシャーロット・フェアクロスもまた、アタッチメントペアレンティングは女性が自己同一性 を獲得し表現するために追求する戦略であると考えている。[ 175 ]
AP（アジア系アメリカ人）の親の育児とライフスタイルに関する好み 複数の著者は、多くの親が愛着育児を個人化戦略の一環として、また個人のアイデンティティと社会的所属の表明として選択していると述べています。この仮説は、ほとんどの愛着育児の親が、特定の態度（特に自然さを追求すること）に基づいた、さらに特徴的な育児とライフスタイルの好みを示しているという観察によって裏付けられています。ただし、それらはほとんどの場合、愛着育児の宣言された目標に直接結びついていません。[ 176 ]
AP（アドバンス・プレイスメント）の親たちの慣習や好みの中には、北米でのみ見られるものがある。
シアーズ夫妻は、禁煙、健康的で家庭で調理した食事、割礼をしないことなど、これらの習慣のいくつかを明示的に推奨しているが、それらがアタッチメント・ペアレンティングの中核的な考え方とどのように結びついているのかについては言及していない。[ 194 ] [ 195 ]
フェミニストの視点 ウィリアム・シアーズは著書『キリスト教的子育てと育児の完全ガイド』 （1997年）の中で、母親の育児への関与は子供に害を及ぼすと確信しているため、これに反対している。[ 12 ]
一部の母親は、それが赤ちゃんの健康にどれほど悪影響を与えるかを理解せずに、すぐに仕事に復帰することを選択します。私たちの社会では、多くの赤ちゃんが神が定めた方法で育てられておらず、その代償を国家として払っているのです。
—
育児書（私自身の著書も含む）や育児専門家は、母親業を最高の職業として称賛している。
カサ・ポリットが述べたように、集中的で強迫的な育児のあらゆる形態は、社会における女性の待遇の平等に壊滅的な結果をもたらす。[ 170 ] エリザベート・バダンテールが 、過保護な育児、洗えるおむつやオーガニックの自家製離乳食への執着、シアーズが推奨するような幼児期まで母乳を与える育児法は、女性を必然的に時代遅れのジェンダー役割のパターンに引き戻すと主張した。米国では、バダンテールの著書『葛藤：現代の母性はいかに女性の地位を損なうか』 （2010年）は、この国には公的に有給の育児休暇がなく、多くの女性が子供の最初の数年間専業主婦でいられることを贅沢だと考えているため、部分的に批判的な反応を受けた。[ 197 ] ハーバード大学医学部 ）は、アタッチメント・ペアレンティングは女性の身体を社会統制下に新たに従属させることに等しく、女性運動の苦労して勝ち取った成果に照らして非常に疑わしい傾向であると述べた。[ 198 ]
エリカ・ジョングが 指摘したように、アタッチメント・ペアレンティングの台頭は、マスメディア における人気スター（アンジェリーナ・ジョリー 、マドンナ 、ジゼル・ブンチェン ）の華やかな母親像の急増に続くものであった。彼女は、親自身の幸福を犠牲にして優れた子供を育てようとする努力が、母親業を「非常に競争的なレース」に変えてしまったと述べ、女性が親としての責任を徹底的に独占しようとするあらゆる試みは、右翼政治 に非常に迎合的であると指摘した。[ 199 ]
ジュディス・ワーナー も、 2005年の著書『完璧な狂気。不安の時代の母性 』の中で、アタッチメント・ペアレンティングが主流の育児に強い影響を与え、「完全な母性の文化」を確立した経緯を述べている。こうした文化的変化により、母親たちは今日、子供たちを生涯にわたる見捨てられることへの不安から守るために、子供たちのあらゆるニーズに即座に対応しなければならないと確信している。[ 200 ] 母親 に押し付け、子供中心で専門家の指導を受け、感情的に没頭し、労働力と経済力が集中する育児を好む傾向があることである。ヘイズは、母性の過負荷の動機を、利他的な母性の均衡原理によって、過度に利己的で競争的な社会を治療しようとする理想主義的な試みに見出した。しかしヘイズによれば、母親のニーズよりも子供のニーズを体系的に優先するあらゆる種類の「集中的な母性」は、必ず母親の経済的および個人的な不利益をもたらすという。[ 201 ]
2014年、メリー・ワシントン大学の研究者チームは、子育ては困難であるという信念（例えば「良い母親になるのは企業の重役になるよりも難しい」）を支持する母親は、集中的な母親業と関連しており、統計的に うつ病 の兆候が多いことを研究で示しました[ 202 ]。
アタッチメント育児における父親の役割 シアーズは、アタッチメント育児において父親が主な養育者となることに断固反対の立場を取っている。彼のウェブサイトでは、父親は母親をサポートし、母親が赤ちゃんに専念できる環境を作ることで「手助け」すべきだと主張している。[ 203 ] [ 203 ] [ 204 ] [ 205 ] [ 206 ]
シアーズが父親は主役ではなく支援役であるべきだと主張する特定の育児活動の 1 つは授乳です。[ 203 ] [ 207 ] 口の欲求を 満たすからだと理論づけました。[ 208 ] 哺乳瓶授乳 」と呼ばれる方法では、母乳育児ができない父親やその他の養育者は、裸の胴体に触れて乳児を抱き、赤ちゃんに注意を集中させながら、優しく親密に授乳します。
出産後の絆を深めることや添い寝など、母親と子供の一般的なAP（親子関係）の実践は、父親にとっても同様に有益である可能性がある。[ 209 ] [ 210 ]
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さらに読む シアーズ、マーサ、シアーズ、ウィリアム（1997）。 キリスト教的子育てと育児の完全ガイド：幸せで健康な子供を育てるための医学的および倫理的ガイド 乳幼児に対する愛着育児の利点：行動発達的観点から 
