ロバート・バーンズ

ロバート・バーンズ
アレクサンダー・ナスミスによるバーンズの肖像画、1787年、スコットランド国立肖像画美術館。
生まれる	( 1759-01-25 )1759年1月25日 スコットランド、エアシャー、アロウェイ
死亡	1796年7月21日(1796-07-21)（37歳）スコットランド、 ダンフリース
休憩所	バーンズ霊廟、ダンフリース
ニックネーム	ラビー・バーンズ
職業	詩人 作詞家 農家 物品税徴収官
言語	スコットランド語
国籍	スコットランド
文学運動	ロマン主義
主な作品	「オール・ラング・サイン」 「ネズミに」 「男は男である」 「愛しいキス」 「スコッツ・ワ・ヘイ」 「タム・オシャンター」 「ハロウィン」 「シェラムアの戦い」
著名な受賞歴
兵役
忠誠	イギリス
サービス/ 支店	英国義勇軍
勤続年数	1795–96
ランク	プライベート
ユニット	ダンフリースボランティアカンパニー
戦闘/戦争	フランス革命戦争
配偶者	ジャン・アーマー
子供たち	12
両親	ウィリアム・バーンズ アグネス・ブラウン
サイン

ロバート・バーンズ（1759年1月25日 - 1796年7月21日）は、スコットランドの詩人、作詞家であり、^ラビー・バーンズとしても親しまれています。彼はスコットランドの国民的詩人として広く認められており、世界中で称賛されています。彼はスコットランド語で詩を書いた詩人の中で最もよく知られていますが、彼の作品の多くは、スコットランド以外の読者にも理解しやすい「軽いスコットランド方言」の英語で書かれています。彼は標準英語でも詩を書いており、これらの作品では彼の政治的または市民的論評はしばしば最も率直になっています。

彼はロマン主義運動の先駆者とみなされており、死後は自由主義と社会主義の創始者たちに大きなインスピレーションを与え、スコットランドと世界中のスコットランド人ディアスポラの間で文化的アイコンとなった。19世紀から20世紀にかけて、彼の生涯と作品の称賛はほぼ国家的なカリスマ的カルトとなり、彼の影響はスコットランド文学に長く強いものであった。2009年、スコットランドのテレビ局STVが実施した投票で、スコットランド国民により最も偉大なスコットランド人に選ばれた。

バーンズは、オリジナルの曲を作るだけでなく、スコットランド全土の民謡も収集し、しばしば改訂したり、アレンジしたりしました。彼の詩 (および歌) 「Auld Lang Syne 」は、ホグマネイ(一年の最後の日)でよく歌われ、「 Scots Wha Hae」は長い間、国の非公式な国歌として使われていました。バーンズの詩や歌で今日でも世界中でよく知られているものには、「A Red, Red Rose」、「A Man's a Man for A' That」、「To a Louse」、「To a Mouse」、「The Battle of Sherramuir」、「Tam o' Shanter」、「Ae Fond Kiss」などがあります。

バーンズはエアの南2マイル（3キロ）のアロウェイで、ダノター・イン・ザ・ミーンズ出身の独学の小作農ウィリアム・バーンズ（1721年 - 1784年）とカーコスワルドの小作農の娘アグネス・ブラウン（1732年 - 1820年）の7人の子供の長男として生まれた。^{[3] [4] [5]}

彼は父親が建てた家（現在はバーンズコテージ博物館）で生まれ、 1766年のイースターまで7歳で暮らした。ウィリアム・バーンズはその家を売却し、アロウェイの南東にある70エーカー（280,000 m ²）のマウントオリファント農場を借り受けた。バーンズはここで貧困と苦難の中で育ち、農場での過酷な肉体労働が彼の体質を弱らせた。^[6]

バーンズは不定期の学校教育を受け、教育の多くは父親から受けた。父親は子供たちに読み書き、算数、地理、歴史を教え、また子供たちのために『キリスト教信仰の手引き』も書いた。^[6]また、バーンズは若い教師ジョン・マードック（1747年 - 1824年）からも指導と個人指導を受けた。マードックは1763年にアロウェイに「冒険学校」を開き、1765年から1768年までロバートと弟のギルバート（1760年 - 1827年）にラテン語、フランス語、数学を教えたが、その後マードックは教区を去った。バーンズは数年間の家庭教育の後、1772年半ばにダルリンプル教区学校に送られ、収穫期にはフルタイムで農場労働者として働き、1773年にマードックのもとに3週間下宿して文法、フランス語、ラテン語を学んだ。

バーンズは15歳までにマウント・オリファントで主任労働者となった。1774年の収穫期にはネリー・キルパトリック（1759年 - 1820年）の手伝いを受け、その影響でバーンズは初めて詩作に挑戦した。『O, Once I Lov'd A Bonnie Lass』は彼女の作品から生まれた。1775年、バーンズはキルコズワルドの家庭教師のもとで教育を終え、そこでペギー・トンプソン（1762年生まれ）と出会い、バーンズのために『Now Westlin' Winds』と『 I Dream'd I Lay 』という2曲を書いた。

ウィリアム・バーンズはその才能と性格にもかかわらず、常に不運に見舞われ、大家族とともに農場から農場へと移住したが、状況を改善することはできなかった。^[6] 1777年の聖霊降臨祭に、彼は大家族をマウント・オリファントの不利な環境からターボルトン近郊のロックリーにある130エーカー (0.53 km ² ) の農場に移し、1784年にウィリアム・バーンズが死去するまでそこに住んだ。その後、家族はターボルトンのコミュニティに溶け込んだ。ロバートは父の反対を押し切り、1779年にカントリー・ダンス・スクールに入学し、翌年ギルバートとともにターボルトン独身者クラブを結成した。現存する彼の最も古い手紙はこの頃のものであり、アリソン・ベグビー(1762年生まれ) に恋愛の申し入れを始めた。彼女のために4曲の歌を書き、結婚の意思があることを伝えたにもかかわらず、彼女は彼を拒絶した。

ロバート・バーンズは1781年7月4日、22歳のときにターボルトンのセント・デイヴィッドにあるフリーメイソンの支部に入会した。1781年12月、バーンズは亜麻の加工業者になるために一時的にアーバインに移ったが、1781/1782年の労働者の新年の祝賀会（バーンズも参加していた）の最中に亜麻の店が火事になり、全焼した。この事業は結局終わりを迎え、バーンズはロクレア農場に戻った。^[6]この間に、バーンズはリチャード・ブラウンと出会い友人となり、ブラウンから詩人になるよう励まされた。バーンズは詩や歌を書き続け、 1783年にはコモンプレイス・ブックを書き始めたが、その間に彼の父親は地主と法廷闘争をしていた。この事件は民事控訴院に持ち込まれ、バーンズの訴えは1784年1月に支持された。バーンズは死去する2週間前であった。

ロバートとギルバートは農場を維持しようと無駄な努力をしたが、それが失敗に終わった後、3月にモーシュリン近くのモスギール農場に移り、その後4年間、苦闘しながら農場を維持した。^[要出典] 1784年半ば、バーンズはモーシュリンの美女として総称される一群の少女たちと知り合った。その中の一人が、モーシュリン出身の 石工の娘、ジーン・アーマーだった。

バーンズの最初の子供、エリザベス・「ベス」・バーンズが、母親の召使エリザベス・ペイトンの子として生まれた。バーンズはジーン・アーマーとの関係を始めており、アーマーは1786年3月に双子を妊娠していた。バーンズはジーンとの結婚を証明する書類に署名したが、ジーンの父親は「非常に困惑し、気絶した」。バーンズの両親は、不名誉を避けるため、彼女をペイズリーの叔父のもとに住まわせた。アーマーの父親は当初それを禁じたが、2人は1788年に結婚した。^[7]アーマーは9人の子供を産み、そのうち3人は幼児期を生き延びた。^[要出典]

バーンズは、農夫として成功しなかったために経済的困難に直面していた。家族を養うのに十分なお金を稼ぐために、彼は、ジャマイカのポートアントニオ近郊にある彼の砂糖プランテーションで働くために、カムノックに住む不在地主パトリック・ダグラスからの仕事の申し出を受けた。ダグラスのプランテーションは彼の兄弟チャールズによって管理されており、年収30ポンドの仕事は、ジャマイカで「簿記係」として働くことであり、その職務には、プランテーションの黒人奴隷の監督補佐を務めることが含まれていた（バーンズ自身は、その職を「貧しい黒人の運転手」と表現した）。 ^[8]この職は独身者向けであり、簿記係がプランテーションの大きな家に住まわせられる可能性は低いため、バーンズは田舎のプランテーションで暮らすことになる。^{[9] [10]}バーンズの弁護として、1786年当時、スコットランドの奴隷制度廃止運動はようやく広く活動し始めたところだったと主張する歴史家もいる。^{[11] [12]}バーンズの奴隷制度廃止論の一例として挙げられる1792年の詩「奴隷の嘆き」の作者がバーンズであるかどうかは議論の余地がある。この時期にスコットランドで書かれた奴隷制度廃止運動の請願書にはバーンズの名前はなく、学者のリサ・ウィリアムズによると、バーンズは「他の同時代の詩人に比べて動産奴隷制の問題について奇妙なほど沈黙している。おそらくこれは、彼の政府での立場、当時の言論の自由に対する厳しい制限、あるいは奴隷貿易制度の受益者との関わりによるものであろう」という。^{[13] [14]}

同じ頃、バーンズはターボルトンに住んでいた頃に教会で見かけたメアリー・キャンベルという女性に恋をした。彼女はダヌーン近郊で生まれ、エアシャーで働くために引っ越す前はキャンベルタウンに住んでいた。バーンズは彼女に「ハイランドのラッシー」、「ハイランドのメアリー」、「天国のメアリーへ」という詩を捧げた。バーンズの歌「メアリーよ、インドへ行き、古き良きスコットランドの岸を離れますか」は、彼らが一緒にジャマイカに移住する計画だったことを示唆している。彼らの関係は多くの憶測の対象となっており、1786年5月14日に彼らは聖書を交換し、伝統的な結婚の形式でフェイル川で誓いを立てたと言われている。その後すぐにメアリー・キャンベルはエアシャーでの仕事を辞め、グリーノックの港に行き、キャンベルタウンの両親の元へ船で帰った。^{[9] [10]} 1786年10月、メアリーと父親はキャンベルタウンから出航し、グリノックにいる兄を訪ねた。兄はチフスにかかり、メアリーも看病中に感染した。彼女は1786年10月20日か21日にチフスで亡くなり、その地に埋葬された。^[10]

バーンズにはジャマイカへの渡航費を払う資金がなかったため、ギャビン・ハミルトンは「その間に詩を購読制で出版すれば、ジャマイカで必要なものをもっと自由に提供するためのちょっとしたお金になるだろう」と提案した。4月3日、バーンズはスコットランドの詩集を出版する提案をキルマーノックの印刷業者ジョン・ウィルソンに送り、ウィルソンは1786年4月14日にこの提案を出版した。その同じ日に、ジーン・アーマーの父親はバーンズがジーンとの結婚を証明する書類を破り捨てた。バーンズは自分が独身であることを証明するため、6月25日にモークリン教会で3回の日曜日に叱責を受けることに同意した。彼は7月22日にモスギール農場の持ち分を弟のギルバートに譲渡し、7月30日に友人のジョン・リッチモンドに「アーマーは、私が莫大な金額の令状を見つけるまで私を刑務所に入れる令状を持っている...私は友人の家を転々としている」と手紙に書いた。^[15]

1786年7月31日、ジョン・ウィルソンはロバート・バーンズの作品集『主にスコットランド方言による詩』を出版した。^[16]キルマーノック版として知られるこの本は3シリングで販売され、バーンズの最高傑作の多くを収録していた。その中には「2匹の犬」（彼の飼っていたボーダーコリーのルースが登場）、^[17]「デイルへの手紙」「ハロウィーン」「コッターの土曜の夜」「ネズミに」「ジェームズ・スミスの墓碑銘」「山のデイジーに」などがあり、その多くはモスギール農場で書かれたものだった。この作品はすぐに成功し、バーンズはすぐに全国に知られるようになった。

バーンズは9月1日に予定していたジャマイカへの移住を延期し、その2日後にモスギールでジーン・アーマーが双子を出産したことを知った。9月4日、トーマス・ブラックロックはキルマーノックの詩集に収められた詩に対する賞賛を表明し、第2版の増補を提案する手紙を書いた。^[16]そのコピーはバーンズに渡され、バーンズは後にこう回想している。「私は数少ない友人たちと最後の別れを告げ、私の箱はグリノックへ向かう途中にあった。スコットランドで最後に歌った歌『暗い夜が急速に近づいている』を作曲した時、友人に宛てたブラックロック博士の手紙が私の計画を全て覆し、私の詩的野心に新たな展望を開いた。博士は、私が期待もしなかったほどの批評家の一員だった。エディンバラで第二版を出版すれば励みになるだろうという博士の意見に私は激怒し、私は一人の知人も紹介状も持たずにエディンバラへ向かった。」^[18]

1786年11月27日、バーンズはポニーを借りてエディンバラに向けて出発した。12月14日、ウィリアム・クリーチが『主にスコットランド方言による詩』のエディンバラ版第1号の購読勧誘状を発行し、1787年4月17日に出版された。この出来事から1週間以内に、バーンズは著作権を100ギニーでクリーチに売却した。^[16]この版のために、クリーチはアレクサンダー・ナスミスに楕円形の胸像の制作を依頼し、現在はスコットランド国立肖像画美術館に所蔵されている。これは本の口絵として彫刻された。ナスミスはバーンズと知り合いになり、彼の新鮮で魅力的なイメージは、その後のこの詩人のほぼすべての表現の基礎となった。^[19]エディンバラでは、彼はデュガルド・スチュワート、ロバートソン、ブレアなどを含む市内の文人から対等に迎えられ、貴族の集まりにも招かれ、そこでは気取らない威厳をもって振る舞った。ここで彼は16歳のウォルター・スコットと出会い、彼に永続的な印象を与えた。スコットは後に彼を大いに賞賛した。

[彼の容貌は強健でたくましかった。] 彼の態度は田舎風で、道化っぽくなく、ある種の威厳のある素朴さと単純さがあり、その効果の一部は、おそらく彼の並外れた才能を知っていたからだろう。ナスミス氏の絵には彼の容貌が描かれているが、私には遠近法で見たかのように、縮小されているように感じられる。彼の顔は、どの肖像画よりも重厚だったと思う...彼の容貌全体に抜け目なさが強く表れていた。目だけでも、詩的な性格と気質を示していたと思う。目は大きく、暗い色合いで、感情や興味を持って話すときには文字通り輝いていた。[私は、同時代の最も著名な人物たちを見たことがあるが、人間の頭にこのような目は見たことがない。] ^[20]

バーンズは詩集の新版で400ポンドを稼いだ。この街での滞在は、グレンケアン卿やフランシス・アンナ・ダンロップ（1730年 - 1815年）^[20]など、生涯の友情を育むことにもつながった。ダンロップはバーンズの時折のスポンサーとなり、長年文通していたが、やがて亀裂が生じた。バーンズは別居中のアグネス・「ナンシー」・マクレホース（1758年 - 1841年）との関係に乗り出し、偽名を使って情熱的な手紙をやり取りした（バーンズは自分を「シルヴァンダー」、ナンシーを「クラリンダ」と呼んだ）。ナンシーが簡単に肉体関係に陥らないことが明らかになると、バーンズはナンシーの家政婦ジェニー・クロウ（1766年 - 1792年）に移り、1788年に息子ロバート・バーンズ・クロウを産んだ。バーンズはまた、女中マーガレット・「メイ」・キャメロンとも関係を持った。ナンシーとの関係は、1791 年にエディンバラで最後の再会を果たして終わりを迎えた。ナンシーは、疎遠になっていた夫との和解のためジャマイカへ出航したが、結局は短期間の和解に終わった。ナンシーが去る前に、彼は別れの挨拶として「Ae Fond Kiss」の原稿を彼女に送った。^[要出典]

1787年初頭、バーンズ氏はエディンバラで、古いスコットランドの歌を愛し、それを保存しようと決意していた、売れない楽譜彫刻家兼楽譜販売業者のジェームズ・ジョンソン氏と出会った。バーンズ氏もこの趣味を共有し、スコットランド音楽博物館の熱心な寄稿者となった。第1巻は1787年に出版され、バーンズの歌が3曲収録されていた。彼は第2巻に40曲を寄稿し、最終的には全コレクションの600曲のうち約3分の1を担当し、編集にも大きく貢献した。最終巻は1803年に出版された。^[21]

1788 年 2 月にエディンバラから戻ると、バーンズはジーン・アーマーとの関係を再開し、1788 年 3 月に結婚した。バーンズはダムフリースシャーのエリスランド農場を借り、6 月にそこに定住した。また、長距離の乗馬と詳細な簿記を含む、物品税の検収官または計量官としての研修職に就いた。バーンズは 1789 年に税関と物品税の職務に任命された。バーンズは、ダルスウィントンのパトリック・ミラーの地所から、ダムフリースの町から数マイル北のエリスランドの土地を選び、そこに新しい農家と牛舎を建てた。バーンズは翌年の 1789 年の夏、ジーンとともにエリスランドの新しい農家に引っ越した。バーンズは 1790 年 11 月に、傑作である物語詩「タム・オ・シャンター」を執筆した。ニス川沿いのエリスランド農場には、現在、バーンズの書籍、工芸品、原稿のユニークなコレクションがあり、バーンズと彼の幼い家族が住んでいた当時のままの状態で大部分が保存されています。^[要出典]バーンズは1791年に農場を手放し、ダムフリースに移住しました。この頃、彼はロンドンのスター新聞社のスタッフに就任するよう打診されたが断り、^[22]エディンバラ大学に新設された農学教授の候補になることも断りましたが、^[22]影響力のある友人たちが彼の主張を支持すると申し出ました。^[20]しかし、彼は1792年に王立射手団の会員になりました。^[23]

農場を手放した後、彼はダムフリースに移った。この頃、『The Melodies of Scotland』の歌詞を書くよう依頼され、100曲以上の歌を寄稿した。^[20]彼は、ジョージ・トムソンの『A Select Collection of Original Scottish Airs for the Voice』やジェームズ・ジョンソンの『Scots Musical Museum』に主要な貢献をした。^{[要出典]彼が不滅である理由は、おそらくこれらの本によって彼が}抒情詩人の第一線に立ったからである。^[20]作詞家として、彼は時には伝統的な言葉を翻案しながら、自分で歌詞を書いた。彼は収集したスコットランドの民謡や旋律に歌詞をつけ、曲調を変えたり、断片をもとに旋律を再現したりするなど、独自の編曲を作曲した。手紙の中で彼は、自分はシンプルさを好み、歌を伝統的な方法で歌われるべき話し言葉に関連付けると説明している。元々の楽器はフィドルと、シターンに似た当時のギターであったが、ピアノ用に編曲された曲は、クラシックコンサートやミュージックホール形式で演奏されることが多い。^{[24]毎年1月に}グラスゴーで3週間開催されるケルト・コネクションズ・フェスティバルでは、バーンズの曲はフィドルとギターの両方で演奏されることが多い。

トムソンは出版者として、ヨーゼフ・ハイドンやルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンといった当時の著名な作曲家に「スコットランド、ウェールズ、アイルランドの歌」の編曲を依頼し、新しい歌詞を付けた。歌詞の寄稿者にはバーンズも含まれていた。このような編曲は広く受け入れられたが、^{[25] [26] [27] [28]}ベートーヴェンの音楽はトムソンが意図したよりも高度で演奏が難しいものであった。^{[29] [30]}

バーンズは、歌詞を書く前に曲を歌うことをマスターしなければならなかったことを次のように述べている。

私のやり方はこうです。まず、音楽表現のアイデアに対応する詩的な感情を考え、それからテーマを選び、1節を書き始めます。それが完成したら（これは通常、この作業で最も難しい部分です）、外に出て、時々座り、自分の空想の思索や胸の働きと一致したり調和したりする周囲の自然物を探し、ときどき、自分が作った詩を空中に響かせます。私のミューズが疲れ始めたと感じたら、書斎の孤独な暖炉のそばに退き、そこで、ペンが動くにつれて、自分の批評的な厳格さを呼び起こす方法として、肘掛け椅子の後ろ脚で時折揺らしながら、私の感情を紙に書き留めます。

バーンズはスコットランドの民謡の収集と保存にも努め、時には改訂、拡張、翻案も行いました。こうした歌集の中でよく知られているのは『カレドニアの陽気なミューズたち』（題名はバーンズのものではありません）で、20世紀後半までスコットランドのミュージックホールで人気があった卑猥な歌詞を集めたものです。ダンフリースでは、アメリカ独立戦争の主要な政治理論家の一人であるトーマス・ペインの『人間の権利』の記述を基にした、世界的に有名な歌「男は男なり」を作曲しました。バーンズは1795年に匿名でこの詩をグラスゴー・マガジンに送りました。バーンズは改革の急進派でもあり、「国家への悪党の小包」や「女性の権利」など、民主主義のための詩も書いています。

バーンズの最も有名な詩の多くは、古い伝統的な歌に基づいた音楽が付けられた歌です。たとえば、「オール・ラング・サイン」は伝統的な曲「Can Ye Labour Lea」に、「あか抜けた薔薇」は「Major Graham」の曲に、「シェラムアの戦い」は「キャメロニアン・ラント」にそれぞれ作曲されています。

バーンズはフランス^革命やアメリカ独立戦争、民主改革や全員投票の支持者、議会改革を主張する人民友の会への共感を公然と表明し、一部の知人と疎遠になった。バーンズの政治的見解は雇用主の目に留まったが、バーンズは無実を主張した。バーンズはダンフリースのグローブ・インで他の急進派と出会った。バーンズは徴税官として、1795年3月に王立ダンフリース義勇軍に入隊せざるを得ないと感じた。 ^[32]

晩年、バーンズはダムフリースのミル ホール ブレイ (現在のバーンズ ストリート) にある 2 階建ての赤砂岩の家に住んでいました。この家は現在博物館になっています。バーンズは物品税監督官として厳しい天候の中、馬に乗って長距離の旅をし、報告書の作成に忙しくしていました。4 人の幼い子供の父親でもあり、歌の収集家や作詞家としても活動していました。

健康が衰え始めると、彼は若くして老け込み、落胆の発作を起こした。^{[31]禁酒運動家の}ジェームズ・カリーが 主に主張した、飲酒癖の噂^{[33] [34]}は誇張されていた可能性がある。^[35]若い頃の農場での重労働がバーンズの健康を害した可能性がある。^[36] バーンズはおそらく21歳の頃から長年リウマチ性心疾患を患っていた可能性があり、 ^[37]歯の膿瘍から発生した細菌感染がこれを悪化させた可能性がある。^[38]

1796年7月21日の朝、バーンズは37歳でダンフリースで亡くなった。

葬儀は1796年7月25日月曜日、息子マクスウェルが生まれた日に行われた。マクスウェルは最初、ダムフリースのセント・マイケル教会の墓地の隅に埋葬された。ジャン・アーマーによって墓石として建てられた簡素な「フリーストーンの板」は、彼の記憶に対する侮辱だと感じる者もいた。^[39]遺体は最終的に、1817年9月に同じ墓地のバーンズ霊廟に移された。^[40]未亡人ジャン・アーマーの遺体も1834年にマクスウェルの遺体と共に埋葬された。^[37]

アーマーは、15ポンド（2009年の価格で約1,100ポンド）相当の約束手形2枚を換金するなどして、個人資産を確保していた。^[41]家族は1798年に民事控訴院に訴え、全集4巻版とジェームズ・カリーの伝記を出版して、生き残った子供たちを養う計画を立てた。出版の初期費用を賄うために寄付金が集められ、ロンドンのトーマス・カデルとウィリアム・デイヴィス、エディンバラの書店主ウィリアム・クリーチが資金を調達した。^{[42]ホッグの記録によると、バーンズの家族の資金調達は恥ずかしいほど遅く、}ジョン・サイムとアレクサンダー・カニンガムの努力により、かなりの資金が集まるまでに数年かかった。^[37]

バーンズは死後、ダンフリース市の自由を与えられた。^[33]ホッグは、バーンズは死の9年前の1787年6月4日にダンフリース市の自由を与えられ、ダンフリースの名誉市民にも任命されたと記録している。^[43]

バーンズには12人の子供のうち生き残った5人の子供たちがおり、2019年現在、900人以上の子孫がいます。^[44]

アーマーは1834年3月26日に亡くなり、1834年3月31日にバーンズ霊廟に埋葬された。霊廟の公開は、頭蓋骨を測定することで個人の性格を予測できると信じる疑似科学である骨相学を信じる地元のグループによるバーンズの遺体の発掘の機会となった。 [ ^45]

このグループは、外科医のアーチボルド・ブラックロックと、ダムフリース・クーリエ紙の編集者で骨相学者のジョン・マクダーミッドが率いていました。グループの他のメンバーには、アダム・ランキン、ジェームズ・カー、ジェームズ・ボギー、アンドリュー・クロムビーとそのアシスタントがいました。

アーマーの葬儀の前夜、グループはアーマーの兄弟であるロバート・アーマーからバーンズの遺体を掘り起こす許可を得たとされている。

グループは午後7時に霊廟に入ろうとした。墓地には多くの人がいたため、その日の夕方に再度試みることにした。

頭蓋骨は取り外され、ダムフリースのクイーンズベリー通りに住む地元の左官職人、ジェームズ・フレイザーの元に運ばれました。その後、頭蓋骨は墓に戻されました。

石膏像は、エディンバラを拠点とするスコットランドの弁護士で骨相学の実践者ジョージ・クームに送られた。クームは「ロバート・バーンズの骨相学的発達。1834年3月31日、ダムフリースで作られた彼の頭蓋骨の型から」と題する報告書を出版した。^[46]

フレイザーによって何枚の鋳物が作られたかは不明であるが、いくつかの資料では3枚作られたと報告している。^[47] 6枚の鋳物が知られているが、いくつかはオリジナルの鋳物の複製である可能性がある。

• エディンバラ大学解剖学博物館^[48]

• グラスゴー大学ハンテリアン^[49]
• エディンバラにある作家博物館^[50]
• ダンフリース博物館
• イーストエアシャー博物館
• スコットランド国立トラストのロバート・バーンズ生家博物館

バーンズの作風は、自発性、率直さ、誠実さが特徴で、歌詞の優しい激しさから、「タム・オ・シャンター」のユーモア、「ホーリー・ウィリーの祈り」や「ホーリー・フェア」の風刺まで多岐にわたります。^[20]

バーンズの詩は、古典文学、聖書文学、英語文学、そしてスコットランドのマカール伝統に対する深い知識と知識に基づいている。^{[51]バーンズは}スコットランド語だけでなく、英語のスコットランド英語方言でも文章を書くのが上手だった。彼の作品の中には、「愛と自由」（別名「陽気な乞食」）など、さまざまな効果を出すためにスコットランド語と英語の両方で書かれているものもある。^[52]

彼のテーマには共和主義（彼はフランス革命期に生きていた）と急進主義（彼は「スコッツ・ワ・ヘイ」でひそかに表現していた）、スコットランドの愛国心、反教権主義、階級の不平等、ジェンダーの役割、当時のスコットランド教会に関する解説、スコットランドの文化的アイデンティティ、貧困、セクシュアリティ、そして大衆的な社交の有益な側面（酒宴、スコッチ・ウイスキー、フォークソングなど）が含まれていた。^[53]

バーンズの詩の多くに見られる激しい感情の高揚と低迷から、バーンズの伝記作家ロバート・クロフォード^{[54]などは、バーンズは}躁鬱病を患っていたのではないかと示唆している。この仮説はバーンズの筆跡の様々なサンプルの分析によって裏付けられている。バーンズ自身も「ブルー・デビルズム」と呼んだ症状に苦しんでいたと述べている。スコットランド国立トラストは、この主張を裏付ける証拠が不十分であるとして、この説を軽視している。^[55]

バーンズは一般にプロトロマン派の詩人に分類され、ウィリアム・ワーズワース、サミュエル・テイラー・コールリッジ、パーシー・ビッシュ・シェリーに大きな影響を与えた。詩におけるスコットランド語の使用に関して直接文学的影響を与えたのは、アラン・ラムゼーとロバート・ファーガソンである。エディンバラの文学者は、バーンズの生前および死後、バーンズの教育を「天から授かった農夫」と呼んで軽蔑し、バーンズの感傷的な表現に努めた。バーンズは、スコットランド文学を支配していた感傷的なカルトと感じたものを解体しようと奮闘した ヒュー・マクダーミッドをはじめとする後のスコットランドの作家たちに影響を与えた。

バーンズはアレクサンダー・マクラクランに大きな影響を与えた^[56] 。またロバート・サービスにもいくらか影響を与えた。これはキプリング風のサービスの英語の詩ではそれほど明白ではないかもしれないが、スコットランドの詩ではより明白である^{[57] 。}

スコットランド系カナダ人はロバート・バーンズを一種のパトロン詩人として迎え、誕生日を祝って祝う。「ロビー・バーンズの日」はニューファンドランド・ラブラドール州からナナイモまで^[58]祝われる。^[59]毎年、カナダの新聞は詩人の伝記^[60] 、地元のイベントのリスト^[61]、ビュッフェメニュー^[62]を掲載する。大学は様々な方法でこの日を記念する。マクマスター大学図書館は特別コレクションを組織し^[63]、サイモンフレーザー大学スコットランド研究センターはバーンズの詩のマラソン朗読を企画した。^{[64] [65]}ヒース・マッコーリー上院議員はカナダの初代首相について「愛すべき[ロビー]バーンズは酒、女、歌に夢中だったが、同じスコットランド人のジョン・A・バーンズは女を追わず、音楽好きでもなかった」と皮肉った。 ^{[66] 「グン・ハギス・ファット・チョイ」は}旧正月とロビー・バーンズ・デーを組み合わせたもので、1990年代後半からバンクーバーで祝われています。 ^{[67] [68]}

1864年1月、エイブラハム・リンカーン大統領はロバート・クロフォードからロバート・バーンズの祝賀会に出席するよう招待され、出席できない場合は乾杯の挨拶を送るよう言われた。リンカーンは乾杯の挨拶を書いた。^[69]

バーンズのアメリカ文学への影響の一例としては、小説家ジョン・スタインベックが1937年の小説『二十日鼠と人間』の題名に「鼠に」の最後から2番目の節の「鼠と人間の最もよく練られた計画も、結局はうまくいかない」を選んだことがあげられる。ジェイムズ・ホイットコム・ライリーやフランク・レビー・スタントンといったアメリカの俗語詩人に対するバーンズの影響は、彼らの伝記作家によって認められている。^{[70]シンガーソングライターの}ボブ・ディランは、最大の創作インスピレーションの源を尋ねられたとき、バーンズの1794年の歌「真っ赤なバラ」を、人生に最も影響を与えた歌詞として挙げた。^[71]

作家のJ・D・サリンジャーは、1951年の小説『ライ麦畑でつかまえて』の中で、主人公ホールデン・コールフィールドがバーンズの詩『ライ麦畑でつかまえて』を誤解したことを題名に、またコールフィールドが子供時代をしがみつくことの主な解釈として使った。この詩は実際には待ち合わせについてのものだが、コールフィールドは、子供時代から落ち込む人々を救うことについての詩だと考えている。^[72]

バーンズはロシアの「人民詩人」となった。帝政ロシアではバーンズの作品はロシア語に翻訳され、抑圧された一般のロシア国民のインスピレーションの源となった。ソビエトロシアでは、彼は人民の典型的な詩人として高く評価された。バーンズはアメリカ革命とフランス革命の背後にある平等主義の精神を大いに崇拝し、「ジョージ・ワシントンの誕生日の頌歌」や「正直な貧困のためにそこにいるのか」（一般に「人間は人間である」として知られる）などの詩で自身の平等主義を表現したため、共産主義政権から「進歩的」な芸術家として支持される立場にあった。1924年にサムイル・マルシャークが始めたバーンズの新訳は大好評を博し、60万部以上を売り上げた。^[73]ソ連は1956年にバーンズを記念切手で称えた。ソ連崩壊後もロシアではバーンズは人気を保っている。^[74]

バーンズクラブは世界中で設立されている。最初のクラブはマザークラブとして知られ、1801年にグリーノックでエアシャー生まれの商人によって設立された。その中にはバーンズを知っていた者もいた。^[75]クラブは当初の目的を「ロバート・バーンズの名を尊ぶこと、彼の著作への愛を育むこと、そして一般的にスコットランドの言語と文学への関心を奨励すること」と定めた。クラブはまた、地元の慈善活動を優先し続けている。^[76]

アロウェイにあるバーンズの生家は現在、スコットランド国立トラストの所有物で、ロバート・バーンズ生家博物館となっています。この博物館には、バーンズが生まれて幼少期を過ごした質素なバーンズ・コテージ、バーンズの手書きの原稿を含む5,000点を超えるバーンズの工芸品を収蔵する近代的な博物館の建物、バーンズの代表作「タム・オ・シャンター」に登場する歴史的なアロウェイ・オールド・カークとブリッジ・オ・ドゥーン、バーンズを称えて1823年に建てられたバーンズ記念碑があります。ダンフリースにあるバーンズの邸宅はロバート・バーンズ・ハウスとして運営されており、ダンフリースのロバート・バーンズ・センターでは彼の生涯と作品に関する展示がさらに行われています。バーンズが1788年から1791年まで所有していたオールガースのエリスランド農場は、エリスランド農場の友人たちによって博物館と解説センターを備えた農場として維持されています。

19 世紀に建てられたバーンズの記念碑は、アロウェイ、リース、ダムフリースに数多くあります。20 世紀初頭に建てられた、バーンズ クラブ アトランタ所属のバーンズの生家コテージのレプリカは、ジョージア州アトランタに建っています。これらは、世界中に 数多くあるバーンズの記念碑や像の一部です。

組織としては、ニュージーランドのオタゴ大学のロバート・バーンズ・フェローシップや、米国のアトランタのバーンズ・クラブなどがある。バーンズの名を冠した町には、ニューヨーク州バーンズやオレゴン州バーンズなどがある。

ダムフリースの郊外サマーヒルでは、通りの大半にバーンズにちなんだ名前が付けられている。イギリス国鉄の標準クラス7の蒸気機関車はバーンズにちなんで名付けられ、後にクラス87の電気機関車87035号もバーンズにちなんで名付けられた。 ^[77] 1996年9月24日、クラス156のディーゼル機関車156433は、ストラスクライド交通パートナーシップの支援を受けて、ガーバン、エア、キルマーノックを結ぶ新しいバーンズ線サービスを開始するために、ガーバン駅でキルマーノック版と名付けられた。^[78]

マサチューセッツ州ボストンにあるフレデリック・ロー・オルムステッド・ジュニアのバックベイ・フェンズ周辺のいくつかの通りは、バーンズにちなんで名付けられた。1912年、ウェストフェンウェイ地区のバックベイ・フェンズ内にバーンズを称える等身大の像が建てられた。この像は1972年にダウンタウンに移設されるまで立っていたが、近隣住民、文学ファン、オルムステッドのバックベイ・フェンズの構想の保存論者らから抗議の声が上がった。

ダニーデンのオクタゴンには、ダンディーの像と同じポーズのバーンズの像があります。ダニーデンの最初のヨーロッパ人入植者はスコットランド人でした。バーンズの甥であるトーマス・バーンズは、ダニーデン建国の父の一人でした。

2012年11月、バーンズは王立測量士協会から 名誉測量士^{[79]の称号を授与された。これは同協会がこれまでに授与した唯一の死後会員資格である。}

バーンズの最も古い像は、ビクトリア州キャンパーダウンの町にあります。^[80]現在、この町では、像とその歴史を祝うロバート・バーンズ・スコットランド・フェスティバルが毎年開催されています。^[81]

2020年、イースト・エアシャーのカムノックにロバート・バーンズ・アカデミーが開校し、バーンズが近くのモークリンに住んでいたことに敬意を表してバーンズにちなんで名付けられました。^[82]

ソ連は、1956年にバーンズの死後160年を記念して、世界で初めて記念切手を発行した国である。^[83]

英国郵便公社ロイヤルメールは、バーンズを記念した郵便切手を3回発行している。1966年には、4ペンスと1シリング3ペンスの切手2枚が発行され、どちらもバーンズの肖像画が描かれている。1996年には、バーンズの死後200年を記念して、19ペンス、25ペンス、41ペンス、60ペンスの切手4枚が発行され、バーンズの詩からの引用が含まれている。2009年1月22日、ロイヤルメールはバーンズの生誕250周年を記念して2枚の一等切手を発行した。^[84]

バーンズは1971年から2009年までクライズデール銀行の5ポンド紙幣に描かれていた。 ^{[85] [86]}紙幣の裏面にはバーンズの詩「ネズミに」にちなんで野ネズミと野バラの小像が描かれている。クライズデール銀行の紙幣は2009年にデザインが変更され、それ以来バーンズは10ポンド紙幣の表面に描かれている。^[86] 2007年9月、スコットランド銀行は紙幣のデザインを変更し、有名なスコットランドの橋を描いた。新しい5ポンド紙幣の裏面にはバーンズの詩「タム・オ・シャンター」で有名なブリッグ・オ・ドゥーンと、その場所にあるバーンズの像が描かれている。^[87]

1996年、マン島は「オールド・ラング・サイン」、エディンバラ城、税関哨兵、詩作をテーマにした4枚のクラウン（5シリング）硬貨セットを発行した。^[88]トリスタンダクーニャは5ポンド金貨200周年記念硬貨を製造した。^[89]

2009年に王立造幣局は『オール・ラング・サイン』の引用文を刻んだ記念2ポンド硬貨を発行した。 ^[90]

1976年、歌手のジーン・レッドパスは作曲家セルジュ・ホーヴェイと共同で、バーンズの歌曲全曲の録音を開始した。この録音には伝統的な曲とバーンズ自身の曲が混ざっていた。計画されていた22巻のうち7巻が完成し、ホーヴェイの死去とともにプロジェクトは終了した。レッドパスはまた、バーンズの歌曲のカセット4本（3枚のCDとして再発行）をスコットランド音楽博物館のために録音した。^[91]

1996年、バーンズの生涯を題材にしたミュージカル『Red Red Rose』がデンマークの新作ミュージカルのコンクールで3位を獲得した。ロバート・バーンズ役はジョン・バロウマンが演じた。2008年1月25日、ロバート・バーンズとナンシー・マクレホースの恋愛を題材にしたミュージカル『Clarinda 』がエディンバラで初演され、その後スコットランドを巡回した。^{[92] [要出典]}計画では、Clarindaは2013年1月25日にフロリダ州アトランティックビーチのアトランティックビーチ実験劇場でアメリカ初演される予定だった。^[93] エディ・リーダーは詩人の作品に関する 2枚のアルバム『Sings the Songs of Robert Burns』と『The Songs of Robert Burns Deluxe Edition』をリリースしている。

1856年に アルフレッド・B・ストリートが作詞し、ヘンリー・タッカーが作曲した「Our Own Robbie Burns ^」[94]という歌がある。

バーンズの夜は、事実上第二の国民の祝日であり、バーンズの誕生日である1月25日に世界中でバーンズ・サパーで祝われ、スコットランドでは公式の国民の祝日である聖アンドリューの日よりも広く祝われている。グリノックのマザー・クラブで行われた最初のバーンズのサパーは、1802年1月29日のバーンズの誕生日と考えられていた日に開催された。1803年にエア教区の記録から、正しい日付は1759年1月25日であることがわかった。^[76]

バーンズの晩餐会の形式は、それ以来ほとんど変わっていません。基本的な形式は、まず歓迎の挨拶とアナウンス、続いてセルカークの祈りです。祈りの後は、ハギスのパイピングとカットが行われ、バーンズの有名な「ハギスへの挨拶」が読み上げられ、ハギスが切り開かれます。この行事では、ハギスが出された直後に人々が食事を始めることができます。食事の終わりには、一連の乾杯が行われ、多くの場合「娘たちに乾杯」も含まれ、それに応えます。このとき、バーンズの生涯と作品を概観する「不滅の記憶」への乾杯が行われます。行事は通常、「オールド・ラング・サイン」の歌唱で終わります。

2009年、STVは「史上最も偉大なスコットランド人」は誰かを問うテレビシリーズと一般投票を実施し、ロバート・バーンズがウィリアム・ウォレスを僅差で破って優勝した。^{[95]バーンズの胸像は}スターリングにあるナショナル・ウォレス記念碑の英雄の殿堂にある。

水星のバーンズクレーターはバーンズに敬意を表して名付けられた。[ 96 ^]

経歴情報 ウィキソースのロバート・バーンズ著作またはロバート・バーンズに関する著作

ウィキクォートにおけるロバート・バーンズに関する引用

ウィキメディア・コモンズのロバート・バーンズ関連メディア

• スコットランド国立図書館のロバート・バーンズのウェブサイト
• ロバート・バーンズの遺産 2009年10月8日、スコットランド国立公文書館のウェイバックマシンにアーカイブ
• 「ロバート・バーンズに関するアーカイブ資料」英国国立公文書館。
• ブリガムヤング大学 L. トム ペリー特別コレクションのロバート バーンズ コレクションのガイド
• プロジェクト・グーテンベルクのロバート・バーンズの作品
• インターネット アーカイブにあるロバート バーンズに関する著作
• LibriVoxの Robert Burns の作品(パブリック ドメインのオーディオブック)
• オープンライブラリのロバート・バーンズの作品
• 18世紀詩集アーカイブ（ECPA）のロバート・バーンズ
• ロバート・バーンズの詩の現代英語訳
• カズン、ジョン・ウィリアム（1910年）。『英語文学略伝記辞典』ロンドン：JMデント＆サンズ、57ページ
• ロバート・バーンズ 2017年5月7日大英図書館のウェイバックマシンにアーカイブ
• ジョージア州アトランタのバーンズコテージ近くにあるロバート・バーンズの歴史標識へ
• ダートマス大学図書館所蔵のロバート・バーンズの文書