
伝統的に、誓い(アングロサクソン語の āþから来ており、 plightとも呼ばれる) は、事実の陳述、または真実の証として神聖人が行う約束のいずれかです。神聖な誓いを立てることに良心的に反対する人々にとって、一般的な法的代替手段は、代わりに断言することです。今日では、神聖さの概念が関係していない場合でも、儀式または法的目的で声に出して述べられる特定の約束は、誓いと呼ばれます。「誓う」は、誓いを立てること、厳粛な誓いを立てることを表すために使用される動詞です。
語源
この語は、アングロサクソン語の 「āþ(裁判上の宣誓、真実や約束の証人として神に厳粛に訴える)」に由来し、ゲルマン祖語の*aiþaz(古ノルド語のeiðr、スウェーデン語のed、古期サクソン語、古期フリジア語のeth、中期オランダ語のeet、オランダ語のeed、ドイツ語のEid、ゴート語のaiþs「誓い」の語源でもある)、インド古典語の*oi-to-「誓い」(古期アイルランド語のoeth「誓い」の語源でもある)に由来する。ケルト語とゲルマン語に共通で、おそらく一方から他方への借用語であるが、歴史は不明であり、最終的には非インド・ヨーロッパ語族の語源となり、12世紀後半から不注意な神への祈願に言及している。[1]
法的概念としての歴史的発展

誓いを立てたり宣誓したりすることは、さまざまな文化の中で時間の経過とともに発展してきた法律実務における象徴的な概念になりました。
ユダヤの伝統
誓いの概念はユダヤ教に深く根ざしている。それは創世記第8章21節に見られる。そこで神は「二度と人のゆえに地を呪わず、二度とすべての生き物を打たない」と誓う。この「二度と」という言葉の繰り返しは、聖書の著名な解説者であるラシによって、タルムード・シャブス36aを引用して誓いとして機能していると説明されている。[2]
聖書の伝承の中で、誓いを立てた最初の人物は、アブラハムの主任召使であるエリエゼルであるとされています。アブラハムはエリエゼルに、息子イサクの妻をカナンの娘ではなく、アブラハム自身の家族の中から選ぶように頼みました。
誓いを立てるための基礎となる文章は、民数記30:2 にあります。「人が主に誓いを立てるとき、または自分の魂を縛る誓いを立てるときは、その言葉を破ってはならない。口から出たことをすべて実行しなければならない。」ラビによると、ネデル(通常「誓い」と訳される) は対象を指し、シャマル(通常「誓い」と訳される) は人を指します。この一節は、ネデルとシュブアを区別していますが、これはハラハーにおける両者の重要な区別です。ネデルは外的な物事の状態を変えますが、シュブアは誓いを立てた人の内面的な変化を引き起こします。
ローマの伝統
ローマの伝統では、宣誓はカピトリノの丘にあるユピテル神殿にあるユピテル石、つまりユピテル石に捧げられました。ユピテル石はローマの伝統では宣誓石、秩序を司る神聖な立法者としてのユピテルの側面であると考えられており、主に就任宣誓の儀式に使用されました。
シリル・ベイリーは「古代ローマの宗教」(1907年)の中で次のように述べています。
たとえば、カピトリオンのユピテル神殿に保管され、条約締結の儀式で重要な役割を果たすために持ち出された聖石 (シレックス) があります。そのときローマの人々を代表していたフェティアルは、宣誓の厳粛な瞬間に、シレックスで犠牲の豚を打ってこう言いました。「ディエスピテルよ、私が今日この豚を打つようにローマの人々を打て。そして、あなたがより偉大で強いのだから、もっと打て。」ここでの根底にある概念は、単に象徴的なものではなく、石自体が元々神であり、後の宗教がこの関連で特に使用した崇拝の称号、ユピテル ラピスで表現した考えです。[3]
ヒンドゥー教の伝統

ラーマーヤナやマハーバーラタのようなヒンズー教の叙事詩では、プラティギャと呼ばれる誓いが真剣に受け止められています。人々は命を捨てても誓いを破らないと述べられています。このため、ダシャラタ王はカイケーイー王妃のために誓いを立て(侍女マンタラの強い勧めにより)、その結果、最愛の息子ラーマ神とその妻デーヴィー・シータ、弟ラクシュマナを14年間森に 追放しなければなりませんでした。
マハーバーラタでは、デーヴラタは独身を誓い、サティヤヴァティーの父が彼女をデーヴラタの父であるシャーンタヌ王と結婚させました。シャーンタヌ王はまた、王国を統治せず、サティヤヴァティーの子孫である王に忠誠を誓いました。こうして、デーヴラタはビーシュマという名前を得ました。これは恐ろしい誓いを立てた人を意味します。他にも多くの者が誓いを立て、それを果たしました。
ギリシャの伝統
ウォルター・バーカートは、「民主主義を一つにまとめるのは誓いである」と主張したアテネのリュクルゴス(紀元前324年没)以来、宗教、道徳、政治組織は誓いによって結び付けられ、誓いとその前提条件である祭壇は民法、刑事法、そして国際法の基礎となったことを示した。[4]
「死んだ兄弟の歌」などの伝統的なギリシャの民謡では、誓いの重要性が強調されています。誓いの力は死を超越するほどで、死んだ兄弟は墓から立ち上がり、母親への誓いを果たします。[5]
キリスト教の伝統
様々な宗教団体が宣誓に反対しているが、最も有名なのはクエーカー教徒の宗教友の会と、メノナイト派、アーミッシュ派、フッター派、シュヴァルツェナウ兄弟会のようなアナバプテスト派である。これは主にマタイによる福音書第5章34~37節[6] 、すなわち「律法の対極」に基づいている。ここでキリストは「わたしはあなたがたに言う。『いっさい誓ってはならない』」と言われたと伝えられている。義人ヤコブは5章12節[7]で「兄弟たちよ、何よりもまず、天をさしてでも、地をさしてでも、またそのほかの何物をさしてでも、誓ってはならない。『はい』は『はい』、『いいえ』は『いいえ』と言いなさい。そうでないと、あなたがたは罪に定められる。」と述べている。この聖書の権威を超えて、クエーカー教徒は常に誠実であることを重視しており、宣誓に反対する証言は「法的宣誓を行うことは誠実さの二重基準を意味する」[8]という見解から生じており、法的文脈における誠実さは非法的文脈における誠実さよりも何らかの意味で重要であり、したがって、その他の文脈における誠実さは何らかの意味でそれほど重要ではないことを示唆しています。
しかし、すべてのキリスト教徒がこの解釈をあらゆる種類の宣誓を禁じていると解釈しているわけではない。一部のキリスト教徒グループが宣誓に反対したことで、これらのグループは歴史を通じて多くの問題を抱えることとなった。クエーカー教徒は忠誠の宣誓を拒否したために頻繁に投獄された。法廷で証言することも困難だった。クエーカー教徒の創始者ジョージ・フォックスは、宣誓を求められた裁判官に、イエスや使徒たちが宣誓した聖書の箇所を裁判官が指摘できれば宣誓すると言って異議を唱えたことは有名である。裁判官は指摘できなかったが、フォックスが処罰を免れることはできなかった。18世紀以降の法改正により、現在では英国ではすべての人が宣誓の代わりに厳粛な断言を行う権利を持っている。米国は建国以来断言を許可しており、憲法にも明確に言及されている。就任式で宣誓ではなく断言を選んだのは フランクリン・ピアース大統領だけである。
1880年になっても、チャールズ・ブラッドローは無神論を公言していたため、忠誠の誓いを「形式上のこと」として行うよう提案したにもかかわらず、忠誠の誓いを行うことができないと判断され、イギリス議会の国会議員としての議席を拒否された。[要出典]
イスラムの伝統
イスラム教は、コーランに指示されているように、誓いの履行を非常に重視しています。
神は、あなたがたが誓いを口にしただけでは責任を問わない。あなたがたが実際に何をしたかに対して責任を問うのだ。もしあなたがたが誓いを破ったなら、自分の家族に与えているのと同じ食物を貧しい人々に与えるか、彼らに衣服を与えるか、奴隷を解放することで償わなければならない。もしそれができない場合は、3日間断食しなければならない。これは、あなたがたが守ると誓った誓いを破ったことに対する償いである。あなたは誓いを果たさなければならない。このようにして、あなたがたが感謝するように、神はあなたがたに啓示を説明するのである。
ゲルマンの伝統
ゲルマン人の 戦士文化は忠誠の誓いに大きく基づいていました。
エッダ詩『ヘルガクヴィダ・ヒョルヴァルズソナール』に挿入された散文の一節には、次のように記されている。ヘディンはあるクリスマスイブに森から一人で帰る途中、トロルの女を見つけた。彼女は狼に乗っており、手綱の代わりに蛇を持っていた。彼女はヘディンに同行を求めた。「いいえ」とヘディンは言った。彼女は言った。「ブラガーフルでこの代償を払うことになります。」その夜、大いなる誓いが立てられた。聖なる猪が持ち込まれ、男たちはそれに手を置いて、ブラガーフルで誓いを立てた。ヘディンは、兄ヘルギの愛人であるエイリミの娘スヴァーヴァを自分のものにすると誓った。その後、深い悲しみに襲われ、彼は南の荒野の道を進み、兄ヘルギを見つけた。
このような北欧の伝統は、 voeux du faisan (キジの誓い) や (架空の) voeux du paon (孔雀の誓い)など、中世後期フランスの「鳥の誓い」と直接的に類似しています。ホイジンガ『中世の秋』(第 3 章)ミシェル・マルグ、「Vogelgelübde」am Hof des Fürsten。 Ritterliches Integrationsritual zwischen Traditions- und Gegenwartsbezug (14. – 15. Jahrhundert)
現代法

現代法では、宣誓は証人が法廷で証言する前に、また通常は新しく任命された政府職員が就任前に国民に対して行います。しかし、どちらの場合も、作成者がその声明が真実であると宣誓した場合に限り、断言は通常書面で置き換えることができます。この声明は宣誓供述書と呼ばれます。これは、宣誓または断言が含まれない法定宣言とは対照的です。宣誓供述書を裏付ける宣誓は、公証人によって行われることが多く、公証人は文書に印鑑を押印することで宣誓が行われたことを証明します。故意に虚偽の宣誓(または断言)を行うことは偽証罪です。
「宣誓」と他の声明や約束が混同されている箇所がいくつかあります。たとえば、現在のオリンピック宣誓は実際には誓約であり、厳密には宣誓ではありません。約束があるだけで、神聖な証人への訴えがないためです。宣誓は誓約と混同されることもありますが、誓約は実際には宣誓の特定の種類にすぎません。
手のジェスチャー

儀式上重要な対象物に手を置く代わりに、またはそれに加えて、宣誓する人が特定の動作で手を上げるのが慣例となっている場合があります。ほとんどの場合、右手が上げられます。この慣習は、中世の手のひらに焼印を押す習慣に関連して説明されています。
シュヴルハント
セルビアの習慣
国際慣習
スカウトサインは、スカウトの誓いを述べるときに行うことができます。スカウティング・フォー・ボーイズでは、この運動の創始者であるロバート・ベーデン・パウエルが次のように指示しています。「この誓いを立てるとき、スカウトは右手を肩の高さに上げ、手のひらを前に向け、親指を小指の爪の上に置き、他の3本の指をまっすぐ上に向けます。」[9]
宣誓の種類

- ヒポクラテスの誓いは、歴史的に医師やその他の医療専門家が誠実に医療行為を行うことを誓う誓いです。
- 忠誠の誓い。臣民または国民が忠誠の義務を認め、君主または国家への忠誠を誓う誓い。
- 市民権の宣誓。移民が正式に市民権を取得するために行う宣誓。
- 就任宣誓とは、職務に就く前に人が行う宣誓または宣言のこと。
- 陪審員宣誓、陪審員選任または裁判の開始時に陪審員が行う宣誓
- 貧者の誓いとは、ある人が金銭や財産を全く持っていないことを宣誓または表明すること。
- 国家軍の兵役に入隊する際に行う軍人宣誓。
歴史とフィクションにおける有名な誓い
- ヒンドゥー文化におけるビーシュマの誓い。
- ヒッタイト軍の誓い、楔形文字の粘土板 2 枚に記されたヒッタイト語の文書。
- 鉄壁の誓い。アメリカ南北戦争中に共和党急進派が推進し、エイブラハム・リンカーン大統領が反対した。
- ポーランド王ヤン2世カジミェシュによる「ルヴフの誓い」 。
- 1910年から1967年までカトリック教会の聖職者などに義務付けられていた、近代主義に反対する誓い。
- フリーメイソンにおける誓い。
- 誓い反ユダヤ主義に根ざし、特定の儀式を伴う、よりユダヤ的な誓い。
- ストラスブールの誓い、842年に結ばれた軍事協定。
- ヒトラーの誓い。ドイツ国防軍の兵士とドイツ公務員がアドルフ・ヒトラー個人に忠誠を誓うために宣誓した。
- オメルタ、南イタリアの沈黙の掟、名誉と行動の掟。
- スカウトの誓いまたはスカウトの約束。
- テニスコートの誓い。1789年6月20日にフランス第三身分のメンバーによって行われた。
- JRRトールキンの小説『フェアノールの誓い』 。
- 桃園の誓いは、羅貫中による14世紀中国の歴史小説『三国志演義』に登場する架空の出来事である。
- バルジュナの誓約、チンギス・ハーンと少数の仲間が誓った誓約
参照
- ACLU of NC および Syidah Matteen 対ノースカロライナ州。これは、米国のある州で、異なる聖書による宣誓をめぐる訴訟です。結果は何度も逆転しています。
- オーストラリア警察多文化諮問局は、オーストラリアで多宗教問題を扱った出版物をいくつか発行しており、「警察および緊急サービスにおける宗教的多様性の実践的参考資料」では宣誓やその他の多くのトピックを扱っています (2006 年 12 月 2 日現在レビュー中ですが、第 2 版が入手可能です)。
- 確認
- エフェビの誓い
- パフォーマンス性
- 神よ助けて
- 法定宣言
- 宣誓供述書
- 誓い
注記
- ^ 「誓い (名詞)」。エティム。オンライン。 2019年3月17日。
- ^ メツダ・チュマシュとラシ、KTAV出版社、1991年、88ページ
- ^ ベイリー、キリル(1907年)。古代ローマの宗教。ロンドン:アーチボルド・コンスタブル&カンパニー社、p.7 。 2015年8月18日閲覧。
- ^ ビュルケルト『ギリシャの宗教』ラファン訳、ハーバード大学出版局(1985年)、250頁以降。
- ^ Πολίτης、Λίνος (2002)。Ιστορία της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας。 Αθήνα: Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης。
- ^ マタイ5:34–37
- ^ ヤコブ5:12
- ^ 信仰と実践、ボルチモア宗教友の会年次集会(1988年)19ページ。
- ^ ロバート・ベーデン=パウエル(1908年)。『スカウティング・フォー・ボーイズ』(第1部編集)。ウィンザー・ハウス、ブリームズ・ビルディングス、ロンドン EC:ホレス・コックス。40ページ。
参考文献
- ベイリー、シリル (1907)。『古代ローマの宗教』。ロンドン、イギリス: アーチボルド・コンスタブル社 (出典:プロジェクト・グーテンベルク。アクセス日: 2011 年 3 月 16 日)
外部リンク
- コーランにおける誓い
- 法廷での宣誓ノースダコタ州最高裁判所のウェブサイトから2007-09-11 にWayback Machineにアーカイブされました(陪審員宣誓、証人宣誓など)
- ノースカロライナの宗教指導者がコーランの誓いを支持 2007-03-04ウェイバックマシンでアーカイブ
- ジョン・クィンシー・アダムズの就任宣誓についてのコメント
- 「誓い」、BBCラジオ4のアラン・ソマースタイン、ポール・カートレッジ、メアリー・ビアードとの討論(In Our Time、2006年1月5日)
