オランダの宗教

オランダでは、10世紀から20世紀にかけてキリスト教が主流でした。19世紀後半には、人口の約60%がカルヴァン派、35%がカトリックでした。また、ホロコーストまでは、ユダヤ人の少数派が目立っていました。第二次世界大戦以降、カトリック、特にプロテスタントのキリスト教は大幅に衰退し、プロテスタントは衰退したため、カトリックがキリスト教の主要な形態となりました。オランダの人口の大半は世俗的です。比較的大きなイスラム教徒とヒンズー教徒の少数派も存在します。

2015年、オランダの統計情報を収集する政府機関であるオランダ統計局は、成人（18歳以上）の人口の50.1％が宗教に属していないと回答したことを明らかにした。キリスト教徒は全人口の43.8％を占め、宗派別ではカトリックが23.7％、オランダプロテスタント教会の信者が15.5％、その他のキリスト教宗派の信者が4.6％であった。イスラム教は全人口の4.9％、ヒンズー教は0.6％、仏教は0.4％、ユダヤ教は0.1％であった。^[2]多くのオランダ人は、宗教は政治や教育において重要な役割を果たすべきではないと考えている。宗教はまた、主に個人的な問題であり、公の場で議論されるべきではないと考えられている。^{[3] [4] [ページが必要]}

オランダ憲法は教育の自由を保証しており、一般的な品質基準を順守するすべての学校は、同じ政府資金を受け取る。これには、宗教団体による宗教的原則に基づく学校が含まれる。全州議会の19の政党のうち3つ（CDA、CU、SGP）はキリスト教の信仰に基づいている。いくつかのキリスト教の宗教的祝日は国民の祝日となっている（クリスマス、イースター、ペンテコステ、イエスの昇天）。^[5] 無神論、不可知論、キリスト教無神論が増加しており、広く受け入れられ、議論の余地がないと考えられている。キリスト教を正式に信仰している人々の中にも、無神論者、不可知論者、イェツィストの割合が高い。これは、オランダのさまざまな地域でキリスト教宗派への所属が文化的アイデンティティの手段としても使用されているためである。 ^[6]

2015年、オランダの人口の82％が教会を一度も訪れたことがない、またはほとんど訪れたことがないと答え、59％がいかなる種類の教会にも一度も行ったことがないと答えた。質問を受けた人々のうち、24％が自分自身を無神論者と見なしており、2006年に行われた前回の調査と比較して11％増加している。^[7] 2015年に行われた調査によると、イエティズム、つまりスピリチュアリティは増加している。2017年には、初めて無宗教の人々が多数派になった。15歳以上の人のうち、宗教的であると自認したのは49％に過ぎず、2012年の54％と比較して減少している。最大の宗派は依然としてカトリックで24％、イスラム教は5％であった。 [8] 2023-2024年の欧州社会調査では、13％がプロテスタント、11％がカトリックであると自認していることが判明した。^{[9 ]}

現在「ネーデルラント」となっている地域の住民による宗教の信仰に関する最古の資料は、ローマ人によって伝えられている。古代の資料が示唆しているように、ローマ帝国の境界を明確に形成していたライン川は、ケルト人とゲルマン人の居住地域の境界を形成していなかったようだ。ライン川の南にはゲルマン人が住んでおり（Germani Cisrhenani）、多くの地名や考古学的発見は、ライン川の北にケルト人が存在していたことを示している。

これらのケルト人とゲルマン人、そして後のローマ征服者（ローマ化）の間で、文化交流が行われた。部族は互いの神話や多神教の神々を取り入れ、その結果、ゲルマン、ケルト、ローマの神話が統合された。ネハレニア、ヒウダナ、サンドラウディガなどの神は土着（ケルト）起源であるが、ヴォーダン、ドナル、フリッグ/フレイヤ（フレイヤを参照）などの神はゲルマン起源である。ユピテル、ミネルヴァ、ヴィーナスなど他の神はローマ人によってもたらされた。タキトゥスは、すべてのゲルマン部族の起源となった原始人、マンヌスの創世神話についても記述している。低地諸国のケルト人とゲルマン人は、古ノルド語のユグドラシル、ザクセン人のイルミンスル、ドナルの樫の木に倣って、木の神社を持っていた。寺院はおそらくローマ化の時代とそれ以降にのみ建てられ、エンペルやエルストなどの場所に保存されています。

4世紀から6世紀にかけて大移動が起こり、低地諸国の小さなケルト・ゲルマン・ローマ部族は、徐々に3つの主要なゲルマン部族、すなわちフランク人、フリース人、ザクセン人に取って代わられていった。当初ライン川とソンム川の間に住んでいた約500人のフランク人が、彼らの王クロドヴェクの改宗に続いてキリスト教に改宗した。マース川南部の地域の大部分は、中世初期から1559年まで、ケンペンラント大司教区 に属し、トンヘレン＝マーストリヒト＝ルイク（リエージュ）教区の一部であった。教区の中心からトンヘレン、マーストリヒト、ルイクの各都市が順に、ネーデルラントのこの地域はキリスト教化されたと考えられる。

伝承によれば、最初のマーストリヒト司教セルヴァティウスは384 年にこの町に埋葬されたが、ドミティアヌス司教 (535 年頃) の死後初めて、彼がマーストリヒトに住んでいたことが証明された。しかし、すべての異教徒が実際にキリスト教化され、フリース人とザクセン人の宗教が消滅し、消滅した異教の宗教の要素が改宗後もキリスト教に取り入れられるまでには、少なくとも西暦 1000 年までかかった。その後の数世紀、オランダではカトリックが唯一の主流宗教であった。14 世紀と 15 世紀に、宗教改革を求める声が初めて聞かれた。

ユトレヒト同盟（1579年）で統一された反乱を起こしたネーデルラントは、八十年戦争中の1581年にスペインからの独立を宣言し、スペインは最終的に1648年にこれを受け入れた。オランダの反乱は部分的には宗教的な動機によるもので、宗教改革の時期に多くのオランダ人がルター派、再洗礼派、カルヴァン派、メノナイト派のプロテスタントを信仰していた。これらの宗教運動は対抗宗教改革を支持したスペインによって弾圧された。独立後、ネーデルラントはカルヴァン主義を非公式の国教として採用したが、非カルヴァン派に対してはある程度の宗教的寛容を示した。ネーデルラントは、フランドル、フランス（ユグノー）、ドイツ、イギリスからのユダヤ人とプロテスタントの難民にとって安全な避難場所という評判を築いた。

カルヴァン主義の正統派と自由主義派の解釈の間には常に大きな違いがあった。例えば、17世紀のアルミニウス主義とゴマー主義、19世紀後半のオランダ改革派教会( Nederlands Hervormde Kerk ) とネーデルラント改革派教会( Gereformeerde Kerken in Nederland ) の違いなどである。言語的にはどちらも「改革派」を意味するが、この違いはhervormdとgereformeerd の宗派間の違いにさえつながった。南部の州を支配していたカトリック教徒は、公然と宗教を実践することを許されなかった。彼らは、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、柱化を通じて独自の社会共同体を形成し、解放された。1947年には、44.3%がプロテスタント宗派に属し、38.7%がローマカトリック教会に属し、17.1%が無所属であった。^[10] 1940年から1945年にかけて、オランダのユダヤ人の75～80％がナチスによるホロコーストで殺害されました。 ^[11]

1880年以降、世俗主義、社会主義、自由主義が台頭するにつれ、主要宗教は衰退し始め、1960年代と1970年代にはプロテスタントとカトリックが急速に衰退し始めた。大きな例外はイスラム教で、移民の増加により大きく成長した。2013年にはカトリック教徒が王妃となった。

オランダの世俗化は1880年頃から始まり、第二次世界大戦後、主要な宗教は衰退し始めた。1960年代から1980年代にかけて、オランダの政治に対する宗教の影響力が失われ、オランダの政策は自由主義的になった。世俗主義への傾向が高まる一方で、プロテスタント・バイブル・ベルトでは宗教復興が起こり、移民や高い出生率からイスラム教徒やヒンズー教徒のコミュニティが拡大した。宗教への信仰が衰退した結果、カルヴァン主義の2大宗派であるオランダ改革派教会とオランダ改革派教会が、小さなルーテル派のグループとともに協力し始め、最初はSamen op weg Kerken（「共に道を行く教会」）として、2004年からは統一プロテスタント教会であるオランダのプロテスタント教会として活動している。^{[12] [13]}

同じ時期に、イスラム教は、実質的に存在しなかった状態から人口の5%にまで増加した。イスラム教徒移民の主な供給源としては、脱植民地化によるスリナムとインドネシア、移民労働者としてのトルコとモロッコ、難民としてのイラク、イラン、ボスニア、アフガニスタンなどがある。21世紀初頭には、オランダ先住民と移民イスラム教徒との間の宗教的緊張が高まっていた。オランダの自由主義文化を「後進的な宗教」と見なしたものから守ろうとした政治家ピム・フォルタインが台頭した後、 ^[14]より厳しい移民法が制定された。2002年に環境過激派フォルケルト・ファン・デル・グラーフによってピム・フォルタインが殺害され、2004年にはテオ・ファン・ゴッホが殺害された後、宗教的緊張が高まった^[要出典]。

2014年12月、オランダでは初めて無神論者（25%）が有神論者（17%）を上回り、人口の大半は不可知論者（31%）またはスピリチュアルだが宗教的ではない（27%）人々であった。オランダでは世俗的ヒューマニズムが顕著な存在感を示しており、2003年の調査では人口の約9.4%がこの運動に親近感を示していることが示された。^[15]

2003 年にヒューマニズムについて調査研究を行った回答者の半数強 (52.8%) は、いかなる宗教運動や哲学運動にも属していませんでした。対照的に、8% は複数の運動に参加していると回答しました。この形態の多元主義は、オランダのすべての宗教運動や哲学運動に見られますが、非西洋宗教の支持者の間で最も強く見られます。オランダの仏教徒の 75% は、他の宗教運動や哲学運動にも参加しています。オランダのヒンズー教徒では、この比率はさらに高く、91% です。一方、西洋の宗教やヒューマニズム、および「その他」のカテゴリーの運動の支持者は、複数の宗教運動や哲学運動に参加する可能性が最も低い傾向にあります。

西洋の運動の中で、ヒューマニズムに所属する人々は、他の運動にも1つ以上従っている可能性が最も高い（47％）。これらのヒューマニストのほとんどは、カトリック（27％）、プロテスタント（14％）、仏教（12％）を信仰している。また、カトリックの9％、プロテスタントの6％、仏教徒の50％がヒューマニストであると自認しており、イスラム教徒の25％、ヒンズー教徒の55％、ユダヤ教徒の19％、これら以外の運動の支持者の15％も同様である。^[16]

カルト、宗派、新宗教運動は、より大規模で主流の宗教運動と同じ法的権利を有する。^{[17] : 214–215} オランダ政府は、カルト、宗派、新宗教運動（一般的にオランダ語で非公式に「sekten」と呼ばれる）に関する特別法を制定しないことを選択した。この決定は、1978年のジョーンズタウン大量殺人および自殺事件後の報告書に基づいている。また、これらの運動や組織に関する情報を一般市民に提供する、公式に任命された機関もない。^[18]

2012年11月以来、カルト、宗派、新興宗教運動、スピリチュアルコース、哲学コース、セラピーグループに関する公式の苦情ウェブサイトが存在する。このウェブサイトは、安全保障法務省によって開始された。^[19] このウェブサイトでは、人々を心理カウンセラーに紹介することもできる。^{[20] [21]}このウェブサイトの直接のきっかけは、民間テレビ局SBS6による愛の奇跡運動に関する秘密ドキュメンタリーであった。^[19]

2004年時点では、オランダには重要な反カルト運動は存在しなかった。 ^{[17] : 213}

オランダ人の67.8%はいかなる宗教コミュニティのメンバーでもありませんが^[要出典]、残りの人々は多くの宗教に所属しています。オランダ人の24.5%はキリスト教会に所属しています。2015年の最大のグループはローマカトリックで、11.7%でした。残りは多くのプロテスタント教会に分布しており、2012年には人口の12.8%を占めました。これらの中で最大のものはオランダのプロテスタント教会（8.6%）で、実際には2つのカルヴァン派と1つのルーテル派の3つの教会の同盟です。より小規模な教会はオランダ人の約0.1%を占めています。これらの教会はカルヴァン派教会内の紛争の結果として設立されたか、主に米国から輸入されたものです。他のキリスト教徒（東方正教会と復古主義）はわずかな割合を占めるだけです。残りの7.7%の人口は、イスラム教（5.8%）、ヒンズー教、ユダヤ教、バハイ教、仏教、または土着宗教などの他の宗教の信者です。

情報源によって割合は大きく異なります。^[22] 2006 年には、教会やモスクに定期的に（少なくとも月に 1 回）通う人は 7% 未満でした。1966 年、1979 年、1996 年にも同様の調査が行われ、宗教への所属が着実に減少していることが示されています。この傾向が続く可能性が高いことは、35 歳未満の年齢層で 69% が無所属であるという事実によって示されています。ただし、宗教的な人は、過去よりも深く信仰深い傾向があります。宗教的信仰はまた、非常に個人的な問題と見なされており、自称信者の 60% が組織化された宗教に属していないという事実によって示されています。信仰の肯定的な側面に重点が置かれ、地獄や天罰の概念は背景に押しやられています。オランダ人の 53% が死後の世界を信じており、そのうち 3 分の 1 が何らかの天国（神の有無にかかわらず）を信じている一方で、地獄を信じているのはわずか 4% です。全人口のうち、10%が家族や愛する人との再会を信じており、10%が精神、魂、意識の存続を信じています。死後の世界があるかどうかの質問に肯定的に答えた人のうち、15%は来世を「他人の記憶の中で生き続ける」ものと考えています。さらに、6%が一般的な輪廻転生を信じており、5%が人間の形での輪廻転生のみを信じています。^[23]非信者の4分の1は時々祈りますが、それは瞑想的な自己反省の意味でより多くあります。^[22]無神論、不可知論、キリスト教の無神論も増加しており、広く受け入れられつつあります。^[6] 2015年の調査によると、予想されていたスピリチュアリティ（イエティズム）の増加は止まりました。2006年には回答者の40%が自分自身をスピリチュアルであると考えていましたが、2015年には31%に減少しました。より高い力の存在を信じる人（有神論者と特定のイエティスト）の数は、同じ期間に36％から28％に減少しました。^[3]

2015年にトン・ベルンツとジョアンティン・ベルフイスが行った調査では、オランダ人の67.8%が自らを無宗教だと考えているという結論が出ている。^{[7] [24]} 2006年には、オランダ人の51%が依然として教会に所属していた。2015年には、詳細なインタビューに基づくと、人口のわずか25%がキリスト教会のいずれかに属し、4%がイスラム教徒、2%がヒンズー教仏教に属している。^[3] 2015年には、オランダの住民の大多数(82%)が教会を一度も訪れたことがない、またはほとんど訪れたことがないと主張し、59%がいかなる種類の教会にも一度も行ったことがないと述べた。質問された人々全員のうち、25%が自分自身を無神論者と見なしており、2006年に行われた前回の調査と比較して11%増加している。^[25]

ほぼすべてのキリスト教団体では、会員数の減少や会員数の安定性の低下が見られます。しかし、特に二大教会の会員減少が顕著であり、オランダのローマカトリック教会では、2003年（453万2000人、人口の27.9%）から2013年（394万3000人、23.3%）の間に会員が約58万9500人減少している^[26] 。また、オランダのプロテスタント教会では、2003年の間に会員が73万7174人減少している（オランダ改革派教会では182万3085人、人口の11.2% 、オランダ改革派教会では62万3100人、3.8%、オランダ王国福音ルーテル教会では1万1989人、0.07%、これらの教会の合計は245万8174人、 2012年（オランダのプロテスタント教会、1,721,000人、人口の10.2%）および2013年（オランダのプロテスタント教会、1,721,000人、人口の10.2%）。小規模教会（オランダ・メノナイト教会、レモンストラント教会、古カトリック教会）の総会員数は2003年には22,489人（人口の0.13%）であったが、2012年には17,852人（人口の0.10%）に減少した。^[27]全体として、オランダのキリスト教団体の会員数は2003年の7,013,163人（人口の43.22%）から2013年の5,730,852人（人口の34.15%）に減少した。これは、この10年間でオランダのすべての教会の会員数が合計1,282,311人（全人口の9.7%）減少したことに相当する。^[28]これらの数字はKASKI（カトリック社会教会研究所^[28]）の情報に基づいており、その数字は教会自身から提供された情報に基づいています。アムステルダム自由大学とラドバウド大学による2015年の独立した調査では、ここに挙げられたほぼすべての教会に所属するオランダ人の割合に関する数字が大幅に低いことが示されています。

現在、カトリックはオランダ最大のキリスト教宗派であり、^[29] 2021年にはオランダ人の約18.3%を占め、^[30] 1960年代の40%から減少しています。教会自体によると、2021年にはオランダ人口の20.8%が正式な信者でした。^{[31] [32]}

1970年以降、地獄、悪魔、罪、離婚と再婚、告解、カテキズムの教え、聖体拝領といったカトリックの概念の強調は急速に消え去り、これらの概念は今日では現代のオランダのカトリック教会ではほとんど、あるいは全く見られない。1980年代と1990年代には、教会は、主要組織がコンタクト・ローマ・カトリック教徒である保守派と、主要組織が1985年に設立された5月8日運動（オランダ語：「Acht Mei-beweging」）であるリベラル派に二極化した。後者の組織は教会の司教との関係が難しく、2003年に解散した。2014年現在、ユトレヒト大司教のウィレム・ヤコブス・エイク枢機卿がカトリックの最高権威者である。

2011年12月、オランダの元牧師ウィム・ディートマンが、オランダのカトリック教会内で蔓延する児童虐待の詳細を記した報告書を発表した。1945年以来、「オランダのカトリック教区内の聖職者またはボランティアによる」虐待事件が1,800件発生したと報告されている。 ^[33]この報告書によると、「施設内の未成年者が望まない性的行為を経験するリスクは、全国平均の9.7%の2倍であった。この調査結果は、ローマカトリックの施設と他の施設との間に有意な差がないことを示している」。^[34]しかし、2012年3月、警察に性的虐待を受けたと通報した後、 10人の子供が化学的去勢手術を受けた事件が明るみに出た。 ^{[33]また、1956年に}ヘルダーラント州の児童養護施設の理事長だったヴィクトール・マリネン元首相が、子供の性的虐待を隠蔽していたことも明らかになった。デ・テレグラフ紙によると、彼は「児童虐待で有罪判決を受けた数人の司祭に対する懲役刑の免除に介入した」という。^[33]委員会はすべての申し立てを却下した。^[35]

カトリック教徒の数は減少しているだけでなく、カトリック教徒であると自認する多くの人々も日曜日のミサに定期的に出席していない。カトリック教会統計研究所（KASKI）の情報によると、2018年の通常の週末には153,800人がミサに出席した。^[36]カトリック教徒のほとんどは南部の北ブラバント州とリンブルフ州に住んでおり、カトリック教会の自己申告情報によると、リンブルフ州ルールモント教区の人口の大半をカトリック教徒が占めている。

2010年の教会管理局によると、スヘルトーヘンボスとルールモントの2つの教区の人口は依然としてローマカトリック教徒が多数派であった。しかし、矛盾するSILAの数字に基づくと、スヘルトーヘンボス教区はすでにカトリック教徒の多数派を失っていた。教会管理局は2014年にスヘルトーヘンボスがカトリック教徒の多数派を失ったことを発表した。

オランダの教区の数は2003年から2021年の間に1525から641に減少しました。カトリックの典礼に使用される教会の数も同じ期間に1,782から1,303に減少しました。^[37]

フランシスコ教皇のオランダ訪問は2014年にウィム・エイク枢機卿によって阻止されたが、これはオランダ国民の間で 教皇への関心が低いのではないかという懸念が理由とされている。^[38]オランダのカトリック教徒の大多数は現在、実際にはほとんど無宗教である。2007年に発表されたオランダの自称カトリック教徒を対象とした調査によると、オランダのカトリック教徒のうち有神論者とみなせるのはわずか27% 、神論者、理神論者、不可知論者は55% 、無神論者は17%であった。^[39] 2015年には、オランダの自称カトリック教徒のうち天国の存在を信じているのはわずか13%、人格神を信じているのは17%、イエスが神の子であるか神によって遣わされたと信じているのは半数以下であった。^[3]

オランダの著名なカトリック教徒には、教皇エイドリアン6世、ルート・ラバース、ゴルクムのヘンリー、コーネリアス・ロース、ヤコブ・ミッデンドルプ、ハデヴィッチ、ヒエロニムス・ボッシュ、ピート・デ・ヨング、ヤン・ハルメンスゾーン・クルル、ドリス・ファン・アクト、ヤン・ステーン、カシミール・ウバーグ、マキシム・ヴァーハーゲン、ジョーン・アルバートが含まれる。禁止。

オランダ・プロテスタント教会（PKN）は、2015年には人口の約15.5％を占め、プロテスタント教派の中では群を抜いて最大の規模を誇っています。 ^[2] 20世紀初頭の60％から減少しています。教会自体によると、2017年の正式な会員数はオランダ人口の9.1％でした。^[40]

PKNは2004年にカルヴァン派の2大宗派であるオランダ改革派教会（当時の人口の約8.5%を占めていた）とオランダ改革派教会（当時の人口の3.7%を占めていた）に、より小規模なルーテル派教会であるオランダ王国福音ルーテル教会（0.1%）が合併して結成された。1970年代以降、これら3つの教会は信者の大きな減少に見舞われ、協力し始めていた。PKN自身は、2016年にはオランダ人口の9.1%が会員であると主張している。2014年には新生児の約4%がPKN内で洗礼を受けた。^[27]教会は宗教的多元主義を受け入れている。調査によると、PKN会員の42%は無神論者である。^[39]さらに、オランダのプロテスタント教会（PKN）とオランダの他のいくつかの小規模な宗派では、聖職者の6人に1人が不可知論者または無神論者であると報告しています。^{[41] [42] [43]} オランダの人口に占める信者の割合は、毎年約2.5％減少しています。これは主に、高齢信者の死去と若年人口のわずかな増加が原因です。^[44]

大半が正統派カルヴァン派の分裂派とリベラル派の教会であるプロテスタント教会の多くは、PKNに参加しなかった。2004年には、プロテスタント教会は人口の約4%を占めていた。カルヴァン派はオランダ王室の伝統的な信仰であり、教会の歴史的優位性の名残である。

バイブル・ベルト（オランダ語ではDe Bijbelgordel ）は、米国のバイブル・ベルトにちなんで、オランダにある一帯の土地に付けられた名前です。このベルトには、多くの保守的なプロテスタントが住んでいます。バイブル・ベルトは、ゼーラント州から西ベトゥーエとフェルウェを通り、オーファーアイセル州北部まで伸びています。しかし、保守的なプロテスタントの傾向が強いコミュニティの中には、ベルトの外側に位置するものもあります。例えば、オランダで最も伝統的なコミュニティの 1 つであると多くの人に考えられているウルクや、フリースラント州のいくつかの自治体には、バイブル・ベルトの典型的な特徴があります。この地域の他の場所は、イェルセケ、トーレン、アウドドルプ、オプフェウスデン、ケステレン、バルネフェルト、ヌンスペート、エルスペート、スタプホルストです。バイブル・ベルトの一部と見なされている 3 大都市は、エーデ、フェーネンダール、カンペンです。

2015年の調査では、国内にイスラム教徒出身のキリスト教徒が約4,500人いると推定されており、そのほとんどが何らかの形のプロテスタントに属している。^[45]

オランダ改革派教会の分裂と合併の図

• カルヴァン主義:
  • 復興改革派教会
  • オランダの改革派教会の存続
  • キリスト教改革派教会
  • 改革派教会
  • オランダの改革派教会
  • オランダの旧改革派教会
  • オランダ改革派教会
  • 改革派教会
• オランダのメノナイト教会
• レモンストラント同胞団
• バプテスト派:
  • オランダバプテスト教会連合
  • バプテスト教会同胞団
  • 独立フリーバプテスト教会
• ルター派：
  • 自由福音派教区連盟
  • 福音派兄弟団
• 東方正教会
  • シリア正教会
  • コプト正教会
• 復古主義：
  • 末日聖徒イエス・キリスト教会
  • エホバの証人
  • 新使徒教会
  • セブンスデー・アドベンチスト教会
• ペンテコステ派：
  • 使徒共同体
  • ペンテコステ派と福音派の連合教会
• 英国国教会：イングランド国教会
• ディスペンセーション主義：宗教者の集まり
• メソジズム：
  • 救世軍
  • ナザレン教会
• オールドカトリック：オランダのオールドカトリック教会
• クエーカー教
• ツヴィングリ主義：ツヴィングリ同盟
• 東方正教会

イスラム教はオランダでは比較的新しい宗教です。2015年にはオランダ人口の4.9%がイスラム教徒でした。^[2]

オランダのイスラム教徒の大半はスンニ派に属し、シーア派も少数ながら多数存在する。1960年代以降、移民の流入によりイスラム教徒の数は増加し始めた。スリナムやインドネシアなど旧オランダ植民地からの移民の中にはイスラム教徒もいる。トルコやモロッコからの移民労働者とその子供たちが、オランダのイスラム教徒人口の大部分を占めている。

1990年代、オランダはボスニア・ヘルツェゴビナ、ソマリア、イラク、イラン、アフガニスタンなどの国からイスラム教徒難民を受け入れた。移民民族のうち、ボスニア人の100%、モロッコ人の99% 、トルコ人の90% 、アジア人の69% 、その他のアフリカ人の64% 、スリナム人の12%がイスラム教徒だった。^[46]イスラム教徒は多様なグループを形成している。21世紀初頭には、生粋のオランダ人と移民イスラム教徒の間の社会的緊張が高まり始めた。2002年に政治家ピム・フォルタインが過激な動物愛護活動家フォルケルト・ファン・デル・グラーフに殺害されたことで、彼の反イスラム的意見が支配的になった。この傾向は、2004年にホフスタッド・ネットワークの一員である過激派イスラム教徒モハメド・ブイェリがテオ・ファン・ゴッホを殺害したことでさらに強まった。2009年以降、自由党は選挙でかなりの成功を収め、コーランの禁止、すべてのモスクの閉鎖、オランダ文化に同化していないイスラム教徒の強制移住を要求した。

イスラム教徒が多数を占める国の政府がモスクに資金提供することは、オランダ社会への統合を遅らせるとして批判されてきた。^{[47] [48]}

2015年、オランダの人口の0.1%がユダヤ教徒でした。 ^[2]オランダ共和国は社会的寛容さゆえに、ヨーロッパ中で信仰を理由に迫害されていたユダヤ人の避難所となっていました。著名なオランダのユダヤ人には、17世紀の哲学者バルーク・スピノザ、19世紀のフェミニストであるアレッタ・ヤーコブス、社会主義政党SDAPと労働組合NVVを創設したアンリ・ポラークなどがいます。ユダヤ人の大半はアムステルダムに住み、人口の8分の1（9万人）を占めていました。第二次世界大戦中、オランダのユダヤ人の約75%がホロコーストで追放され殺害されました。^[49]

オランダのユダヤ人コミュニティ、オランダ進歩的ユダヤ教連合、ポルトガル・イスラエル宗教コミュニティは、オランダのユダヤ人の3つの組織です。

ヒンドゥー教はオランダでは少数派宗教であり、2015年の時点でオランダ人口の0.6%を占めている。 ^{[2]これらのほとんどは比較的最近の}インド系スリナム人の第一世代または第二世代の移民であり、旧オランダ植民地スリナムに居住し、1970年代から1980年代にオランダに渡った南アジア人である。インドとスリランカからのヒンドゥー教徒の移民も相当数おり、ヒンドゥー教志向の新宗教運動の西洋の信者も少数存在する。

2015年、オランダの人口の0.4％が仏教徒であった。^[2]

オランダでバハイ教が初めて言及されたのは1852年で、新聞がバビ運動に関連するいくつかの出来事を取り上げたときで、バハイ教はバビ運動を先駆的な宗教と見なしています。^[50] 1904年頃、アムステルダムの新聞「アルヘメーン・ハンデルスブラッド」は、ペルシャのバハイ教徒を調査するために特派員を派遣しました。^[51]オランダに最初に定住したバハイ教徒は、ティッセン家とグリーヴェンス家の2つの家族でした。両家族は、ナチスの政策によって商習慣が影響を受けたため、1937年にドイツからオランダに移住しました。^[52]第二次世界大戦後、バハイ教徒はヨーロッパ全土への宗教の紹介を監督する委員会を設立しました。その結果、1946年にバハイの先駆者たちが到着し、オランダのバハイ教コミュニティの成長が始まりました。 ^[52]彼らの到着と一部の市民の改宗に続いて、 1948年にアムステルダムの最初のバハイ地方精神議会が選出されました。 ^[53] 1957年、110人のバハイ教徒と9つの精神議会とともに、オランダのバハイ教コミュニティは初めて独自の全国精神議会を選出しました。^[52] 2010年には、オランダには約6,700人のバハイ教徒がいました。^[54] 2005年には、オランダには34の地方精神議会がありました。^[53]

出典:

• 1830～1971 年の国勢調査 (18 歳以上): www.volkstellingen.nl
• 1975～2005年（18歳以上）オランダ統計局の歴史的データ、1849～2015年
• 2010–2015: (18歳以上) ^[2]
• 2016–2021: (15歳以上) ^[30]
• 2022年: (15歳以上) ^[56]
• 2023年: (15歳以上) ^[1]

• 2006年にラドバウド大学とアムステルダム自由大学が実施した独立した詳細なインタビューシリーズによると、オランダの人口の34％がキリスト教徒であると自認しているが^[3]、2015年には人口の25％弱がキリスト教の信仰（ローマカトリック11.7％、プロテスタント8.6％、その他の小規模キリスト教宗派4.2％）を信仰し、5％がイスラム教徒、2％がヒンズー教徒または仏教徒となっている。2015年の人口の約67.8％は無宗教であり、2006年の61％、1996年の53％、1979年の43％、1966年の33％から増加している。^{[7] [57]}
• KASKI (カトリック社会教会研究所) ^{[28] は、}オランダのカトリック教会とプロテスタント教会から提供された情報に基づき、 2014年に人口の23.3%が名目上カトリック教徒であり、^[58] 10%がプロテスタント教会の信者であることを発見しました。^[27]これらの数字は、ラドバウド大学とアムステルダム自由大学が発見した信者の数よりも大幅に高くなっています。これは、会員数と実際の信者数の間に大きな乖離があることを示しています。特に、カトリック教会は公式統計を指摘して、オランダ人口の4分の1がカトリック教徒であると主張することが多いですが、人口調査では、その半分以下がカトリック信仰を持っています。名目上は宗教的なオランダ人口のかなりの割合が、信仰を放棄することなく世俗化しており、これは「信じずに所属する」と呼ばれる現象です。^[59] KASKIによれば、オランダのキリスト教団体の会員総数は、2003年の約7,013,163人（全人口の43.22%）から2013年には5,730,852人（全人口の34.15%）に減少している。^[58]
• ユーロバロメーター2012によると、オランダの住民の44%がキリスト教徒でした。 ^[60]オランダではカトリック教徒が最大のキリスト教徒グループで、オランダ国民の22%を占めています。^[60]プロテスタントが15%、その他のキリスト教徒が7%でした。無宗教者と不可知論者は41%、無神論者は8%、イスラム教徒は1%でした。^[60]
• 2014年12月にアムステルダム自由大学が実施した調査によると、オランダでは初めて無神論者（25%）が有神論者（17%）を上回り、人口の大半が不可知論者（31%）または神学主義者（27%）であった。^[61]

オランダ憲法の以下の条項は、宗教の規制にとって非常に重要です。

• 第1条は「オランダ国内のすべての者は、平等な状況において平等に扱われる。宗教、信念、政治的意見、人種、性別、またはその他のいかなる理由による差別も認められない」と規定している。^[63]
• 第6条は「すべての者は、法律上の責任を問われることなく、単独でまたは他の者と共同して、自由にその宗教または信念を表明する権利を有する」と規定している。しかし、礼拝所以外では、この権利は公衆衛生、交通、公共秩序の利益のために制限されることがある。^[63]
• 第23条は、「公的機関が提供する教育は、すべての人の宗教や信念を尊重しつつ、議会の法律によって規制される」（§3）、「私​​立学校が教材を選択し、教師を任命する自由は尊重される」（§6）、「議会の法律で定められた条件を満たす私立小学校は、公的機関の学校と同じ基準に従って公的資金から資金提供される。私立の中等教育および大学進学前教育が公的資金から拠出を受ける条件は、議会の法律で定められる」（§7）と規定している。^[63]

憲法で規定されている信教の自由の正確な必要性、範囲、および結果については議論の余地がある。批評家は、良心、思想、表現の自由（第7条）、結社の自由（第8条）、集会およびデモの自由（第9条）は、宗教者のすべての基本的権利を保証するのに十分であると考えられるため、「信教の自由」（主に第6条で規定）を別の基本的権利として認めることは不必要であると主張する。さらに、宗教の自由は、他者の権利を侵害するために利用または乱用される可能性があり、あるいは利用または乱用されているとされている。たとえば、割礼の場合の子どもの権利（第 11 条で認められている身体の完全性に対する権利に潜在的に違反する）や、宗教教育による学童の宗教的「教化」（教育の自由に関する第 23 条でさらに詳しく説明されているが、第 7 条で認められている子どもの良心/思想/表現の自由に潜在的に違反する）、または気絶させない儀式的屠殺による動物の権利（ 2018 年の「宗教的儀式に従った気絶させない屠殺に関する規約」によると、ユダヤ教とイスラム教徒の屠殺場を除くすべての屠殺場で気絶させることが義務付けられており、第 1 条で認められている平等な取り扱いに対する権利に潜在的に違反する）などである。^[64]さらに、宗教的意見が非宗教的意見よりも特別に保護されるべきではないことを考慮すると、憲法第1条に「宗教的信仰」について明示的に別途言及する必要はないと主張されている。^{[65] [66] [67]}

• 1984 年 11 月 1 日、オランダでは妊娠中絶法 (オランダ語: Wet afbreking zwangerschap ) により一定の条件の下で中絶が合法化されたが、刑法の一部であり続けた。当初の法律では、中絶を望む者は誰でも、中絶を行う前に 5 日間 (「熟慮期間」、オランダ語: bedenktijd ) 待つことが法的に義務付けられていた。こうして、一方では主に保守的なキリスト教団体が要求する胎児の生命の (法的) 保護と、他方では主に女性運動が主張する望まない妊娠の場合に女性が援助を受ける権利との間で妥協が成立した。この 2 つの主な利益の正確なバランスに関する議論が続いた。特にキリスト教政党は、5 日間の待機期間は十分な情報を得た上での決定を下し、中絶を行う前に考えを変えるために不可欠であると主張した。これは「胎児の命を救う」ことと「将来の母親の後悔を防ぐ」ことにつながるからである。世俗政党や女性の権利団体は、熟考期間は望まない妊娠をした人々に過度のストレスを与え、身体的自治権を制限すると主張した。議会では少数派であったが、キリスト教政党は数十年にわたり法改正を阻止し、2022年6月に上院の多数派が5日間の待機要件を撤廃するという議会の2022年3月の提案に同意した。^{[68] [69]}
• 1994年、「単一事実」条項（オランダ語：「enkele feit」-constructie）が一般平等待遇法（オランダ語：Algemene wet gelijke behandeling）に盛り込まれた。とりわけ、この法律は、宗教学校は教師が同性愛者であるという「単一事実」を理由にその教師を解雇できないと規定していた。1994年以来、この文言の曖昧さが議論の対象となっており、性的指向と他の「事実」の組み合わせを理由に従業員を解雇することは依然として認められていると主張する者もいれば、認められていないと主張する者もいた。最終的に、議会の過半数がこの文言を廃止することに賛成票を投じ、政府は2015年7月1日に廃止した。ロナルド・プラステルク大臣によると、この文言が施行されてから20年で「この文言を根拠に誰かが解雇されたことは一度もなかった」という。しかしながら、差別は、他の何かとの組み合わせの有無にかかわらず、決して契約を解除する理由にはなり得ないことを明確にすることが重要でした。^[70]
• 2001年4月1日、オランダは世界で初めて同性婚を合法化した国となった。^{[71]キリスト教の3政党は2000年の法案に反対したが、議会（109対33） [72] [73] [74]}と上院（49対26）の世俗政党の全てに敗れた。 ^{[75] [76]}
• 2005年9月7日、ハーグ地方裁判所は、女性が党内で役職に就くことを認められていないため、改革政党（SGP）は政府から補助金を受け取ることができないとの判決を下した。これは、オランダが性別による差別と闘うことを約束した1981年の女性差別撤廃条約（CEDAW）に違反していると判断された。また、これはオランダ憲法第1条の無差別原則にも違反していた。オランダ国務院はそれでもこの判決を覆し、政党の政治理念が優先され、女性には指導的役割を担える他の政党に参加する機会があると主張した。^[77]それにもかかわらず、国とSGPが提起した2件の上告事件において、最高裁判所は2010年4月9日に地方裁判所の判決を確認した。^{[78] [79] SGPが最高裁判所の判決に対して}欧州人権裁判所に提出した苦情は、2012年に受理不能と宣言された。裁判所はSGPに対するさらなる措置が望ましいと考えたが、この事件ではそれが問題になっていなかったため、これについて判決を下すことはできなかった。^[80]

一般的に、宗教団体（kerkgenootschappen、文字通り「教会協会」と呼ばれる）と礼拝所（gebedshuizen、文字通り「祈りの家」またはkerkgebouwen 、文字通り「教会の建物」と呼ばれる）は、オランダの税制において特別な地位を占めていません。^[81]

• 宗教団体は、法人として、スポーツクラブやスポーツイベントの主催者、一般財団法人（アンビ）、文化機関と同様に扱われ、いわゆる「限定税制」の対象となり、特定の場合にのみ法人税を支払う必要がある。^[82]
  • 「資本と労働の組織と取引に参加し、利益を上げ、または利益を上げるよう努める（企業を経営する）場合で、免除が適用されない場合、または」
  • 「起業家と競合する活動に従事し、免除が適用されない場合、または」
  • 「検査官が税金を申告するよう指示したとき」
• 教会は付加価値税（VAT、オランダ語：btw）を支払う必要がある。^[81]
• 教会の建物は、その資産の少なくとも70%（教会の建物）が「公的な宗教儀式または哲学的な性質の反省会」に充てられていない限り、固定資産税（オランダ語：onroerendezaakbelasting 、ozb）を支払う必要がある。教理教育や聖書研究グループなどの集会は、後者の分母に分類される。^[83]聖職者住宅などの住宅部分は免税の対象にならない。^{[83] [84]}

• 教育の自由
• 学校闘争（オランダ）
• 特別学校（オランダ）

• オランダの無宗教
• 国別の宗教
• イェツィズム