モハメド・ブイェリ

モハメド・ブイェリ
ボイリーの日記
2004年のブイエリ
生まれる	( 1978-03-08 )1978年3月8日（46歳） アムステルダム、オランダ
その他の名前	アブ・ズバイル
犯罪歴	投獄された
刑事告訴	殺人 殺人未遂 テロ
ペナルティ	終身刑（仮釈放なし）
詳細
被害者	テオ・ファン・ゴッホ
日付	2004年11月2日 ( 2004-11-02 )
投獄された	ニューフォッセフェルト

モハメド・ブイェリ（アラビア語：محمد بويري Muḥammad Būyiri、1978年3月8日生まれ）は、モロッコ系オランダ人の犯罪者であり、 2004年にオランダの映画監督テオ・ファン・ゴッホを殺害した罪で、ニューフォッセフェルト刑務所で仮釈放なしの終身刑に服している。ホフスタッド・ネットワークのメンバーである彼は、2004年に投獄され、2005年に判決を受けた。

ブイェリは1978年3月8日、オランダのアムステルダム＝オーストでベルベル人の祖先を持つモロッコ系オランダ人2世として生まれた。^{[1] [2]} 7歳の時、スロテルファールト/オーバートゥームス・フェルトに引っ越した。彼は将来有望な生徒とみなされ、 モンドリアン・リセウムで高等中等教育を修了した。オランダの多くのモロッコ人若者が低等教育しか受けられなかったのに対し、ブイェリのクラスの大半もそうであったように、彼は優秀な生徒だった。ある元教師は後に彼を「臆病で観察力に優れ、卒業証書を取ることを決意していた」と評した。^{[2] [3]}

彼は地元警察とうまく付き合えた数少ないモロッコ人少年の一人だった。地元警察はイスラム教徒コミュニティと非常に否定的な関係にあった。^[2] 1994年、地元の青少年センターが取り壊され、移民センターに置き換えられたが、ブイェリやコミュニティの他の人々は、若者ではなく大人を対象としていたため憤慨した。^[3]

1997年、彼はディーメンにあるインホラント応用科学大学に入学した。^[2]この学校に通うモロッコ人は少なかった。彼は5年間この学校で学び、様々なコースを受講したが、どれも修了しなかった。^[2]会計学からビジネス情報技術へと専攻を何度も変えたが、あまり努力しなかった。^[2] 90年代のオランダでは、文化適応の問題や教育面での不利な状況により、外国人学生は大学を中退する率が通常よりも高かった。^[2]

2000年夏、ブイェリは他の男たちとともに学校のカフェに押し入り、他の客と喧嘩を始め、そこにいたオランダ人を故意に攻撃した。カフェは学校のイスラム教徒の学生たちに嫌われ、彼らはカフェが自分たちを排除しているとみなしていた。^[2] 2001年、ブイェリは姉妹の1人と付き合っていた男性と喧嘩になった。警察が到着したとき、ブイェリはナイフを持っているのが発見された。ブイェリは駆けつけた警官の1人を刺そうとした後、ナイフを彼らの頭に投げつけた。ブイェリは懲役刑を宣告され、アルメレの拘置所で服役し、2001年末に釈放された。^[2]

釈放後、ブイェリは社会の生産的な一員になろうと努めた。釈放の頃、彼の母親が亡くなり、9月11日の攻撃が発生した。2002年、ブイェリはアムステルダム高等専門学校で社会教育補助のコースを開始し、スローテルファールト/オーバートームセ・フェルトにあるコミュニティセンター、アイゲンウェイクス^{で働き始めた。 [2]}ブイェリは中学校に青少年センターを開設するよう運動したが、この計画は当局に却下された。彼はオランダ社会とその機関が反モロッコ的であると考えるようになった。^[2]

2002年に母親が亡くなり、2003年に父親が再婚した後、彼はスンニ派イスラム法シャリーアの厳格な解釈に従って生活するようになった。大学では専攻を何度も変え、5年で学位を取得せずに中退した。ブイェリは執筆や翻訳に「アブ・ズバイル」というペンネームを使い、過激な文章を書いた。^[4]彼はこの名前で頻繁に手紙をネットに投稿したり、メールを送ったりしていた。

彼は2002年の春に両親の家を出て、スロッテルメールの小さなアパートに引っ越した。 ^[5]その後、彼はますますオンラインで活動的になった。彼は反ユダヤ主義や反オランダ主義の内容を含んだパンフレットを作成した。^{[5]さらに、}シャリーア法を厳格に遵守していたため、アイゲンウェイクスで行える仕事はどんどん減っていった。例えば、彼はアルコール飲料の提供を拒否し、女性と男性が一緒に参加する活動には立ち会いたがらなかった。ついに彼はアイゲンウェイクスでの活動を完全にやめてしまった。彼はひげを生やし、ジェラバをかぶるようになった。彼は頻繁にエル・タウヒード・モスクを訪れ、そこで他の過激なスンニ派と出会った。その中にはテロリストと疑われているサミール・アズーズもいた。^{[6] [7]彼は}ホフスタッド・ネットワークの一員だった。^[7]

映画監督テオ・ファン・ゴッホは、宗教を含むオランダ社会のさまざまな側面や人物に対して、しばしば論争的な批評家であった。^[8] 2004年、ゴッホとオランダ下院議員となったソマリア難民のアヤーン・ヒルシ・アリは、イスラム教と女性に対する暴力をテーマにした短編映画「Submission, Part I」を監督した。^[9]

ブエリは2004年11月2日の早朝、アムステルダム東区役所（オランダ語：stadsdeelkantoor）の前で、ゴッホが自転車で通勤中だったところを殺害した。^[10]ブエリは拳銃でゴッホを8回発砲し、通行人2名も負傷させた。負傷したゴッホは道路の反対側に逃げ、自転車レーンに倒れた。ブエリはその後、まだ横たわっていたゴッホに近づき、至近距離からさらに数発発砲した。ブエリはその後、大きなナイフでゴッホの喉を切り裂き、首をはねようとした。その後、ナイフをゴッホの胸に深く突き刺し、脊髄にまで達させた。その後、フィレナイフでゴッホの体に5ページのメモを貼り付け、逃走した。^{[11] [12]}

このメモは、すべての不信心者と彼が個人的に嫌っている数人の人々の死を要求していた。^[11]このメモは主にアリに宛てられており、彼女を異端者で「シオニストと十字軍」の協力者と呼び、彼女は滅ぼされるだろうと述べていた。また、ユダヤ人政治家への繰り返しの言及を含む他の人々への攻撃も含まれており、オランダを支配している「ユダヤ人の陰謀団」に言及し、アリの主人であると述べている。ブイェリによると、この陰謀団には実際にはユダヤ人ではない政治家も数人含まれていた。^[13]

ゴッホは犯行現場で死亡した。^[14]

警察との銃撃戦で足を撃たれて負傷したブイエリは、犯行直後に現場近くで逮捕された。^[15]逮捕されたとき、ブイエリは「血 の洗礼」と題する別れの詩を所持していた。この詩は標準的なオランダ語の押韻詩として書かれている。警察に殺されて殉教者になりたいというブイエリの願望を表現している。^[16]尋問中、彼は黙秘権を行使した。

Wikinewsには関連ニュースがあります:

• オランダの映画監督ゴッホ殺害犯に終身刑

2004年11月11日、検察官レオ・デ・ウィットはブイエリを以下の罪で起訴した。^[17]

• 殺人
• 殺人未遂（警察官に対する）
• 殺人未遂（傍観者および警察官に対する）
• 銃規制法違反
• テロ目的の犯罪組織への参加の疑い
• ゴッホ、アヤーン・ヒルシ・アリ議員、および手紙に記載されている他の人々に対するテロ目的での殺人陰謀

彼はオランダの新しい反テロ法に基づいて起訴された。^[18] 11月28日、時事番組「オプスポリング・ヴェルゾヒト」は、ゴッホ襲撃前の数日間のブエリの行動を追及するよう検察当局が国民に訴えた一環として、ブエリの拘留中の写真を放送した。 ^[19]ブエリの弁護士ピーター・プラスマンは放送に異議を唱え、アムステルダムの裁判所で、個人のプライバシーの侵害を理由に国と放送局AVROを訴えた。 ^[19]プラスマンは放送前に写真の公開を差し止めるよう訴えたが、却下された。^{[19]ブエリの写真の公開は、法務大臣}ピート・ハイン・ドナーの直接承認を得た。^[19]

ブイェリの裁判は2005年7月11日と12日の2日間、アムステルダムのオスドルプ地区にある厳重警備の建物で行われた。7月8日の手紙で、ブイェリは自発的に裁判に出廷せず、裁判所の管轄権も受け入れないと発表した。^[20]検察官は彼を強制的に裁判所に移送するよう要求し、裁判所はそれを認めた。ブイェリの弁護士は裁判に出席したが、質問や最終弁論は行わなかった。ブイェリはコーランを小脇に抱えて法廷に現れた。^[21]

裁判でブイェリは、犯したと認めた殺人について何ら後悔の念を示さず、ゴッホの母親に「あなたの痛みは分からない。同情もしない。あなたは非信者だと思うから、同情できない」と語った。 ^[22]ブイェリはまた、機会があればもう一度同じことをすると述べた。ブイェリはまた、「信者と異教徒の戦いにおいて、暴力は預言者ムハンマドによって認められている」と主張した。^[23]

検察官はブイェリに終身刑を求刑し、「被告は我々の民主主義を拒否している。彼は我々の民主主義を暴力で破壊しようとさえしている。彼はしつこい。今日に至るまで。彼は粘り強く自分の意見を貫いている」と述べた。^[24] 2005年7月26日、ブイェリはオランダ法の下で最も重い刑罰である終身刑を宣告された。他のヨーロッパ諸国とは異なり、オランダでは終身刑には仮釈放の可能性がなく、釈放の唯一の可能性は現国王による恩赦によるものである。 ^[12]戦争犯罪者を除いて、ブイェリは1945年以来オランダでこの刑罰を受けた28人目の人物であり、加重情状なしに単一の殺人で終身刑を受けた唯一の人物である。終身刑は多重殺人事件にのみ適用されていたが、 2004年8月10日に施行された テロ犯罪法（Wet terroristische misdrijven ）により、対象はテロ組織のリーダーにも拡大された。通常15年を超える懲役刑は、ブイェリの場合のように終身刑に引き上げられることもある。^[12]

2014年、捜査は再開され、ブイェリが援助を受けていたかどうかを議論した。^{[25]ブイェリは}ニュー・フォッセフェルト刑務所内のEBI（スーパーマックス）施設に収容されている。そこで彼はリドゥアン・タギと出会い、親密な関係を築いた。この関係のため、ブイェリは別の刑務所に移送された。タギとブイェリはアラビア語で手紙のやり取りを続け、その文章のほとんどはコーランの詩で構成されていた。 ^[26]

• 南アフリカの芸術家マルレーネ・デュマは2005年にブイェリの肖像画を描き、アムステルダム市立美術館に展示されている。^[25]
• レオン・デ・ウィンターの2012年のベストセラー小説『Acts of Kindness』には、ブイェリとゴッホが登場する。^[25]
• ゴッホの親友の一人であるジャーナリストのテオドール・ホルマンは、2014年に「2/11 – Het Spel van de Wolf」（ゴッホが殺害された11月2日の日付、「狼のゲーム」にちなむ）という映画を執筆し、CIAがオランダのシークレットサービスに圧力をかけ、アルカイダとつながりのある人物にたどり着くためにブイエリを逮捕しないように仕向け、 CIAが殺害に関与していたことを示唆した。^[25]この映画は2014年10月のオランダ映画祭で初公開され、2014年11月2日に国営テレビで放映された。タイトルはゴッホの映画「06/05」に由来しており、その中でピム・フォルタインの殺害はオランダのシークレットサービスによって手助けされたことが示唆されている。^[27]

• オランダにおけるイスラム教
• ユランズ＝ポステン・ムハンマド風刺画論争
• クルト・ウェスターガード

出典

• アッシュ、ティモシー・ガートン（2010年）。『事実は破壊的：名前のない10年間の政治的著作』アトランティック・ブックス。ISBN 978-0-85789-910-1。
• イアン・ブルマ（2006年）『アムステルダムの殺人：テオ・ファン・ゴッホの死と寛容の限界』ニューヨーク：ペンギン・プレス。ISBN 978-1-59420-108-0。
• コッティー、サイモン（2014年11月1日）。「モハメッドについて話し合う必要がある：犯罪学、有神論的暴力、そしてテオ・ヴァン・ゴッホ殺害」。英国犯罪学ジャーナル。54 （6）：981–1001。doi ：10.1093/ bjc /azu037。ISSN 0007-0955  。
• アイアーマン、ロン編（2008年）。『テオ・ヴァン・ゴッホ暗殺：社会ドラマから文化的トラウマへ』政治、歴史、文化。ダーラム、ノースカロライナ州：デューク大学出版局。ISBN 978-0-8223-4387-5。
• de Graaf, Beatrice (2010年3月3日)。「オランダにおけるサラフィー主義とジハード主義のつながり」。CTCセンチネル。第3巻第3号。ウェストポイントのテロ対策センター。pp.17-22 。 2024年9月27日閲覧。
• de Graaf, Beatrice (2016)。「ホフスタッド・グループの裁判：テロリストのリスクに対する判決、2005～2014年」。Graaf, Beatrice de、Schmid, Alex P. (編著)。裁判にかけられたテロリスト：パフォーマンス的視点。ライデン：ライデン大学出版局。ISBN 978-90-8728-240-0。
• ネッサー、ペッター（2006 年 7 月 1 日）。「イラク侵攻後の西欧におけるジハード主義：イラク戦争が西欧におけるジハード主義テロリズムに与えた動機的影響の追跡」。紛争とテロリズムの研究。29 (4): 323–342。doi :10.1080/10576100600641899。
• ヴィディーノ、ロレンゾ（2007年6月4日）。「ホフスタッドグループ：ヨーロッパにおけるテロリストネットワークの新たな側面」。紛争とテロリズムの研究。30 （7）：579-592。doi ： 10.1080 /10576100701385933。ISSN 1057-610X  。

• Benschop, Albert (nd). 「予言された政治的殺人の記録: オランダのジハード (レポート)」アムステルダム大学。2007年5月13日時点のオリジナルよりアーカイブ – Sociosite経由。
• Peters, Ruud (2005年5月). De ideologische en religieuze ontwikkeling van Mohammed B. [モハメッド・Bの思想的および宗教的発展] (PDF) (レポート) (オランダ語). 2006年9月24日時点のオリジナル(PDF)からのアーカイブ – Sociosite経由。