ナシル・アル・ダウラ

ナシル・アル・ダウラ
アミール・アル・ウマラ(942–943) モスル首長
ナシル・アル＝ダウラとサイフ・アル＝ダウラの名でバグダッドで鋳造された金ディナール、西暦943/44年
治世	935–967
後継	アブ・タグリブ
死亡	968 または 969 アルドゥムシュト
問題	アブ・タグリブ、アブ・ル・ファワリス、アブ・カシム、アブ・アブダラ・アル・フサイン、アブ・タヒル・イブラヒム
名前 アル・ハサン・イブン・アブダラ・イブン・ハムダン・ナシル・アル・ダウラ・アル・タグリビ
王朝	ハムダニド
父親	アブダラ・イブン・ハムダン
宗教	シーア派イスラム教

アブ・ムハンマド・アル・ハサン・イブン・アビール・ハイジャ・アブダラ・イブン・ハムダン・アル・タグリビ^{[注 1]} (アラビア語: أبو محمد الحسن بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان التغل 968 年または 969 年に死亡）、単に彼の敬称で知られています。ナシル・アル・ダウラ( ناصر الدولة、直訳すると「[アッバース朝] 王朝の擁護者」 ) は、ジャジーラの大部分を包含するモスル首長国の2 番目のハムダーン朝の統治者でした。  

ハムダーン朝の重鎮として、彼は父のアブダラ・イブン・ハムダーンからモスル周辺の一族の権力基盤を受け継ぎ、叔父たちの挑戦からそれを守ることができた。ハサンはバグダードのアッバース朝の宮廷陰謀に関与し、942年から943年の間に、兄のアリー（サイフ・アル＝ダウラとして知られる）の助けを借りて、アミール・アル＝ウマラ、つまりアッバース朝の事実上の摂政としての地位を確立した。彼はトルコ軍によってモスルに追い返され、その後、 945年にバグダードと下イラクを掌握したブワイフ朝に挑戦する試みは繰り返し失敗に終わった。彼の首都モスルは2度にわたってブワイフ朝の軍に占領されたが、彼らは統治に対する地元の反対勢力を倒すことができなかった。権力維持に失敗した結果、ナシル・アル＝ダウラの影響力と威信は衰えていった。彼の存在は、アレッポとシリア北部でより強固な統治を確立した兄のアリーの行動によって影を潜めてしまった。964年以降、ナスィル・アル＝ダウラの長男アブー・タグリブが領土の事実上の統治権を行使し、967年にナスィル・アル＝ダウラは廃位されて投獄され、1、2年後に監禁中に死亡した。

ナスィル・アル＝ダウラは、ハムダーン朝の創始者ハムダーン・イブン・ハムドゥン・イブン・アル＝ハリスとクルド人女性の息子で、アブール＝ハイジャ・アブダラ・イブン・ハムダーン（929年死去）の長男としてアル＝ハサン・イブン・アブダラとして生まれた。^{[2] [3]ハムダーン朝は、イスラム以前の時代から}ジャズィーラ（上部メソポタミア）地域に居住していたアラブ部族、バヌ・タグリブ族の一派であった。 ^{[4]タグリブ族は、9世紀後半に}アッバース朝政府が同州に対するより強固な支配を課そうとするまで、伝統的にモスルとその周辺地域を支配していた。ハムダーン・イブン・ハムドゥンは、この動きに最も断固として反対したタグリブ派の指導者の一人でした。特筆すべきは、アッバース朝を撃退する努力の中で、モスル北部の山岳地帯に住むクルド人との同盟を確保したことであり、この事実はその後の彼の家族の運命にとって非常に重要なものとなった。家族はクルド人と結婚しており、クルド人もハムダーン朝の軍隊で活躍していた。^{[5] [6]}

ハムダンの所有物は895年にアッバース朝のカリフ、アル・ムタディド（在位 892-902 ）によって奪われ、ハムダン自身も長い追跡の末、モスル近郊で降伏を余儀なくされた。彼は投獄されたが、アルドゥムシュトの要塞をカリフの軍に明け渡していた息子のフサイン・イブン・ハムダンが、家族の将来を確保することに成功した。彼は税の減免と引き換えにタグリブ人の間で軍隊を組織し、アッバース朝当局とアラブ人およびクルド人住民との仲介役を務めることでジャズィーラで支配的な影響力を確立した。この強力な地元基盤があったからこそ、10世紀初頭にバグダードのアッバース朝中央政府とのしばしば緊張した関係を一族が乗り切ることができたのである。 ^{[5] [7]フサインは成功した将軍であり、}ハーリジュ朝やトゥールーン朝に対して頭角を現したが、908年にイブン・アル・ムタズによる失敗した簒奪を支持した後、不名誉を受けた。弟のイブラヒムは919年にディヤール・ラビア（ナシビン周辺の州）の知事となり、翌年に彼が亡くなった後、もう一人の兄弟のダウードが後を継いだ。^{[5] [8]ハサンの父アブダラは905/6年から913/4年まで}モスルのエミール（知事）を務め、バグダッドの政治情勢の変化に伴い、繰り返し不名誉と名誉回復を経験し、925/6年に再びモスルの支配権を握った。カリフ軍の強力な司令官ムニス・アル・ハディムと緊密な関係を築いていたアブドゥッラーは、929年にアル・ムクタディル（在位 908-932 ）に対するアル・カヒル（後の932-934年にカリフとして統治する）の短期間の簒奪において主導的な役割を果たし、その鎮圧中に殺害された。^{[9] [10]}歴史家マリウス・カナールによると、アブドゥッラーはハムダーン朝の第一世代で最も著名な人物としての地位を確立し、ハムダーン朝モスル首長国の実質的な創設者であった。^[11]

920/21年からの晩年、アブダッラーはバグダッドを離れていた間、モスルの権限をハサンに委ねた。^{[12] [13]}しかしアブダッラーの死後、ムクタディルはハムダーン朝への復讐の機会を捉え、血縁関係のない人物をモスルの総督に任命し、アブダッラーの領地は生き残った兄弟たちに分割された。ハサンは叔父たちの要求に直面し、チグリス川左岸の小さな部分の管理を任された。^{[11] [13]} 930年、カリフの総督が死去した後、^[13]ハサンはモスルの支配権を取り戻すことができたが、叔父のナスルとサイードはすぐに彼を権力の座から引きずり下ろし、ディヤール・ラビア西部に監禁した。 934年、ハサンは再びモスルを奪還したが、バグダッドに住みカリフ政府の支援を受けていたサイードは再びハサンを追い出した。ハサンはアルメニアに逃亡し、そこでサイードの殺害を画策した。その後、彼の軍隊はモスルを占領し、彼を永久に統治者として据えた。^[11]最終的に、タグリブ派のライバルである宰相 イブン・ムクラとバヌ・ハビブ率いるカリフ軍を破った後、935年後半、カリフのアル・ラディは、バグダッドとサマッラーの2つのカリフの首都への年間7万ディナールの貢物と小麦粉の供給と引き換えに、彼をモスルとジャズィーラ全域の知事として正式に承認せざるを得なくなった。^{[11] [12]}

ハサンは、モスル周辺の一族の中心地域以外では、支配に対するかなりの抵抗を克服しなければならなかった。ディヤル・バクルでは、マイヤファリキンの知事アリー・イブン・ジャアファルがハサンに反乱を起こし、ディヤル・ムダールでは、サルジ周辺の地域のカイシ族も反乱を起こした。ハサンは彼らを鎮圧し、936年末までにジャズィーラ全域の支配権を確保したが、これは主に、報酬として2つの州の知事職を与えられた兄アリーの尽力によるものだった。^{[11] [14]}その一方で、アル・アラ・イブン・アル・ムアマルの指揮下にあった約1万人の敗北したバヌ・ハビブ族は、自分たちの土地を離れ、ビザンチン帝国の支配地域へと逃亡した。この前例のない移動は、部族のかなりの部分が依然としてキリスト教を信仰していたという事実、または彼らの放牧地に対する南からの部族の圧力によって説明できるかもしれないが、移動の主な目的はハムダーン朝の権威と課税から逃れることだった。^{[12]ハサンはまた、934年と938年に}サジド朝が統治するアダルバイジャンへの支配拡大を試みたものの、その試みは失敗した。^[13]

ハサンはモスルに対する支配を強化しようと努める一方で、アッバース朝に著しく忠誠を誓い、932年にカリフのムクタディルに対して起こしたムニス・アル・ハディームの反乱を支持することを拒否した。^[13]ムニスはムクタディルを打倒して殺害することに成功し、クーデターの悪循環が始まった。その後の数年間でアッバース朝政府はほぼ崩壊し、936年にワシトの強力な知事ムハンマド・イブン・ライクがアミール・アル・ウマラ（「指揮官の中の指揮官」）の称号を獲得し、事実上のアッバース朝政権を掌握した。カリフのアル・ラディは名ばかりの役割に縮小され、広範に及んだ文民官僚組織は規模と権力の両面で劇的に削減された。^[15]しかし、イブン・ライクの地位は決して安定していたわけではなく、すぐに彼の地位とカリフ制の支配権をめぐる複雑な争いが、様々な地方の支配者とトルコとダイラムの軍首脳の間で勃発し、946年にブワイフ朝の最終的な勝利で終わった。^{[16] [17]}

こうして、930年代後半、広大で豊かな領土を支配していたハサンは、アッバース朝の宮廷の陰謀に加わり、アミール・アル・ウマラの称号をめぐる主要候補の一人となった。^[11]最初、ハサンはアッバース朝政府の弱点を利用して貢物を支払わないようにしようとしたが、938年にイブン・ライクを追い出したトルコのバジカムによって、すぐに撤退を余儀なくされた。 ^[13]それからハサンは、イブン・ライクが失った地位を取り戻すための努力を支援した。バジカムはハサンをジャズィーランの領地から強制的に追い出そうとしたが無駄に終わり、941年初頭にクルド人の山賊との小競り合いで殺された。 ^{[11] [17] [18]}ハサンにとって大きなチャンスは942年初頭に訪れた。カリフのムッタキー（在位 940年-944年）と側近たちがバグダードから逃亡し、バスラのバリディー族による陥落が差し迫っていることを恐れてモスルに避難したのだ。ハサンは権力を直接的に獲得しようとした。イブン・ライクを暗殺してアミール・アル・ウマラとして跡を継ぎ、ナシル・アル・ダウラ（「王朝の守護者」）の尊称ラカブを受けた。それから彼はカリフをバグダードまで護衛し、942年6月4日に入城した。自身の地位をさらに確固たるものにするため、ナシル・アル＝ダウラはカリフの息子と娘を結婚させた。^{[11] [18] [19]}ナシル・アル＝ダウラの兄弟アリーは従兄弟のフサイン・イブン・サイードとともにハムダーン朝の事業に尽力し、豊かなバスラ県を依然として支配しバグダード奪還を決意していたバリディ朝と戦った。アル＝マダインの戦いで彼らに勝利した後、アリーはサイフ・アル＝ダウラ（「王朝の剣」）のラカブを授与され、それによって有名になった。 ^{[11] [14] [20]}この二重の授与は、権威ある要素であるアル・ダウラを組み込んだラカブがカリフ国の首相である宰相以外の者に授与された初めての事例であり、軍が文民官僚よりも優位に立っていることを象徴的に確認するものであった。^[14]

ハムダーン朝の成功とアッバース朝の首都支配は1年余り続かなかった。彼らは資金に乏しく政治的に孤立しており、カリフ国の最も有力な家臣であるトランスオクシアナのサーマーン朝とエジプトのイフシード朝からの支援もほとんど得られなかった。その結果、943年後半に給与問題をめぐって彼らの軍隊（主にトルコ人、ダイラム人、カルマティア人、そしてわずかなアラブ人）の間で反乱が起こり、トルコの将軍トゥズンが指揮する中、彼らはバグダードを離れ、拠点のモスルに戻ることを余儀なくされた。^{[11] [20] [21]}カリフのムッタキーはトゥズンをアミール・アル・ウマラに任命したが、トルコ人の横暴な態度にムッタキーは再びハムダーン朝の宮廷に避難を求めた。サイフ・アル＝ダウラ率いるハムダーン朝軍はトゥズン軍と戦ったが、敗北した。ハムダーン朝はトゥズンと協定を結び、ジャズィーラの保持と、当時ハムダーン朝の支配下になかったシリア北部に対する名目上の権限まで与えたが、その代わりに年間360万ディルハムを納めた。^{[11] [20] [21]}

その間に、カリフはより安全を求めてラッカに移送され、一方フサイン・イブン・サイードはシリア北部の支配権を確保し、エジプトの統治者ムハンマド・イブン・トゥグジ・アル＝イフシードによるこの地域の支配を阻止しようとした。この試みは失敗に終わり、イフシード自身がシリアに進軍してアレッポを占領し、ラッカに進軍してカリフと会見した。イフシードはムッタキーを説得して自分の保護下でエジプトに来るよう求めたが、カリフは拒否し、イフシードはエジプトに帰国した。その代わりに、トゥズンの忠誠と安全の保証に説得されたムッタキーはバグダッドに戻り、トゥズンは彼を廃位して失明させ、代わりにムスタクフィー（在位 944年～946年）を王位に就けた。^{[16] [21] [22]}この犯罪の知らせを受けて、ナスィル・アル＝ダウラは再び貢物の支払いを拒否したが、トゥズンは彼に向かって進軍し、従わせた。^[21]以後、ナスィル・アル＝ダウラはバグダッドに貢物を納めることになったが、かつて支配していた都市に対する権力の喪失を受け入れることは難しく、その後数年間、権力を取り戻すために何度も試みた。^[23]

945年後半、トゥズンが死去した。彼の死により、ブワイフ朝の台頭に対するアッバース朝の独立維持能力は弱まった。ブワイフ朝は、アフマド・イブン・ブヤの指揮下で既にファールスとケルマーンの支配権を固め、バリディー朝の協力も得ていた。ムスタクフィーの秘書官イブン・シルザードは、ナシル・アル＝ダウラの援助を要請してブワイフ朝に対抗しようとしたが、アフマドは軍を率いてバグダードに進軍し、946年1月にムイーズ・アル＝ダウラ（「王朝の強化者」）の尊称でアミール・アル＝ウマラ^{に任命された。 [21] [22] [24]ブワイフ朝は、自らの地位を確保するために、直ちにハムダーン朝に対して進軍した。ナシル・アル＝ダウラはこれに対抗して、}チグリス川東岸を下ってバグダードを封鎖した。しかし結局、ブワイフ朝はハムダーン朝を戦いで破り、ナーシル・アル＝ダウラをウクバラに撤退させた。^[21]ナーシル・アル＝ダウラはそこから交渉を開始し、ハムダーン朝がカリフ国の属国としてジャズィーラ、シリア、さらにはエジプトを支配することを認めさせ、ブワイフ朝とハムダーン朝の領土の境界をティクリートに置くことを目指した。交渉はハムダーン朝のトルコ軍の反乱によって中断されたが、当面は北の国境の無政府状態よりもハムダーン朝の安定した公国を望んだムイーズ・アル＝ダウラは、ナーシル・アル＝ダウラが反乱を鎮圧するのを助けた。和平はハムダーン朝に有利な条件で合意され、ナーシル・アル＝ダウラの息子の一人が人質としてバグダッドに連れて行かれることで承認された。^{[11] [21]}

948年、ムイーズ・アル＝ダウラが再びモスルに進軍した際に、この2人のライバル間の争いが再燃したが、ペルシアで苦境に立たされていた弟のルクン・アル＝ダウラを助けるために作戦を中止せざるを得なかった。その見返りとして、ナーシル・アル＝ダウラはジャズィーラとシリアへの貢物の納入を再開し、金曜礼拝でカリフの名前の後にブワイフ朝の3兄弟の名前を加えることに同意した。^{[21] 956年から958年にかけて、新たな戦争が勃発した。ブワイフ朝がイラク南部で}レズバハン・イブン・ヴィンダズ・クルシュド率いるデイラム派の軍隊の反乱に気をとられている間に、ナーシル・アル＝ダウラはその機会を捉えて南に進軍し、バグダードを占領した。しかし、ダイラミテの反乱が鎮圧された後、ハムダーン朝はブイード朝の反撃に直面して地位を維持できず、街を放棄した。^{[21] [25]}貢納の再開と追加の賠償金と引き換えに和平が再開されたが、ナスィル・アル＝ダウラが2年目の支払いを拒否したため、ブイード朝の統治者は北へ進軍した。野戦でブイード軍と対峙することができなかったナスィル・アル＝ダウラはモスルを放棄し、まずマイヤファリキンへ、次にアレッポの兄弟サイフ・アル＝ダウラのもとへ逃げた。ブイード朝はモスルとナスィビンを占領したが、ハムダーン朝とその支持者は宝物や政府の記録や税簿をすべて持ち去り、北部の山岳地帯にある本拠地へと撤退した。その結果、ブワイフ朝の軍は征服した領土で自立することができず、主にデイラム人からなる軍は地元民の反感を買い、ゲリラ攻撃を受けた。^{[21] [26]}サイフ・アル＝ダウラはムイーズ・アル＝ダウラとの調停を試みたが、最初のアプローチは拒絶された。サイフ・アル＝ダウラがディヤール・ラビア全域の貢物を兄に支払うという重荷を引き受けることに同意したとき、ブワイフ朝の統治者はようやく和平に同意した。この合意はハムダーン朝の2人の兄弟の役割の逆転と、シリア支族の優位性の確立を象徴するものである。^{[21] [26]}

964年、ナーシル・アル＝ダウラは協定条件の再交渉を試みたが、同時に長男のファドル・アッラー・アブ・タグリブ・アル＝ガダンファルを後継者としてブワイフ朝に承認させようとした。ムイーズ・アル＝ダウラはナーシル・アル＝ダウラの要求を拒否し、再びハムダーン朝の領土を侵略した。再びモスルとナーシビンは占領され、ハムダーン朝は山の要塞に逃げた。958年と同様に、ブワイフ朝はジャズィーラで長く自給自足することができず、すぐにハムダーン朝がモスルに戻ることを認める合意に達した。しかし、この時はアブ・タグリブが父に代わって実質的な指導者として台頭し、ムイーズ・アル＝ダウラは年老いたナーシル・アル＝ダウラではなく彼と条約を締結した。^{[11] [21] [26]}ナシル・アル＝ダウラの統治は967年に終わりを迎えたが、その同じ年に兄のサイフ・アル＝ダウラとライバルのムイーズ・アル＝ダウラが亡くなった。伝えられるところによると、ナシル・アル＝ダウラは兄の死に非常に動揺し、人生への興味を失い、孤立し貪欲になったという。^[21]結局、既に首長国の事実上の知事であったアブー・タグリブは、クルド人の母ファティマ・ビント・アフマドの助けを借りて彼を廃位した。イブン・アル＝アシールによれば、アフマドは夫の事柄にかなりの影響力を及ぼしていた。^{[21] [27]}ナシル・アル＝ダウラは、別の母親の息子の一人であるハムダンに頼ることで彼らに対抗しようとした。これに反応してアブー・タグリブは彼をアルドゥムシュトの要塞に投獄し、彼は968年か969年にそこで亡くなった。^{[11] [21]}

ナーシル・アル＝ダウラは、その抑圧的な財政政策とそれが国民にもたらした苦しみについて、同時代の人々から激しく批判された。^[21]ナーシル・アル＝ダウラの領地を訪れた旅行家イブン・ハウカルは、彼がジャズィーラ地方の最も肥沃な地域の私有地を、薄弱な法的口実で接収し、その州で最大の地主となった様子を詳細に報告している。これは、バグダッドの増加する人口を養うことを目的とした穀物の単一栽培の実践と重税と結びついており、サイフ・アル＝ダウラとナーシル・アル＝ダウラはイスラム世界で最も裕福な王子になったと言われている。^{[21] [28]}しかし、ハムダーン朝の行政機構はかなり未発達だったようで、ブワイフ朝に支払われた貢物は、支払われたとしても200万から400万ディルハムと推定され、国庫にとって大きな負担であった。^[20]

• ビアンキス、ティエリー(1997)。「サイフ・アル＝ダウラ」。ボスワース、CE、ヴァン・ドンゼル、E.、ハインリヒス、WP、ルコント、G . (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 9 巻:サン・セー。ライデン: EJ ブリル。pp. 103–110。ISBN 978-90-04-10422-8。
• ボナー、マイケル(2010)。「帝国の衰退、861-945」。ロビンソン、チェイス F. (編)。『新ケンブリッジイスラム史、第 1 巻: 6 世紀から 11 世紀のイスラム世界の形成』。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。305-359 ページ。ISBN 978-0-521-83823-8。
• ボーエン、H. (1993)。「ナーシール・アル・ダウラ」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E .ハインリヒス、WP &ペラット、Ch.（編）。イスラム百科事典、第 2 版。第 VII 巻:ミフ・ナズ。ライデン: EJ ブリル。 994–995ページ。ISBN 978-90-04-09419-2。
• カナード、マリウス(1971)。「ハムダーニド」。ルイス、B.、メナージュ、VL、ペラット、Ch.、シャハト、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 3 巻: H–Iram。ライデン: EJ ブリル。pp. 126–131。OCLC  495469525。
• エル・アズハリ、タエフ（2019）。イスラムの歴史における女王、宦官、側室、661-1257。エディンバラ：エディンバラ大学出版局。ISBN 978-1-4744-2318-2。
• イブン・ハリカン(1842)。アラビア語から翻訳されたイブン・ハリカンの人物辞典。第 1 巻。マック・ガッキン・ド・スレーン男爵による翻訳。パリ: 英国およびアイルランド東洋翻訳基金。OCLC  1184199260。
• ケネディ、ヒュー（2004年）。『預言者とカリフの時代：6世紀から11世紀までのイスラム近東（第2版）』ハーロウ：ロングマン。ISBN 978-0-582-40525-7。