アシュール

アシュール

アッスル ヤルタ ​
アッシュール遺跡を警備するアメリカ兵、2008年
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位置	イラク、サラディン県
地域	メソポタミア
座標	北緯35度27分24秒 東経43度15分45秒 / 北緯35.45667度 東経43.26250度 / 35.45667; 43.26250
タイプ	決済
歴史
設立	初期王朝時代
放棄された	3世紀[1]
期間	初期青銅器時代から古典古代まで
サイトノート
パブリックアクセス	アクセス不能（戦争地帯）[要出典] [更新が必要]
ユネスコ世界遺産
正式名称	アシュール（カルアト・シェルカット）
タイプ	文化的な
基準	iii、iv
指定された	2003年（第27回）
参照番号	1130
地域	アラブ諸国
絶滅危惧種	2003年～現在

Aššur ( / ˈ æ s ʊər / ;シュメール語: 𒀭𒊹𒆠 AN.ŠAR ₂ ^KI、アッシリア語 楔形文字: Aš-šur ^KI、「神の都アッシュール」。^{[2] [3]} シリア語: ֐ּּּּ Āšūr、古期ペルシア語: 𐎠𐎰𐎢𐎼 Aθur、ペルシア語: آشور Āšūr、ヘブライ語: אַשּׁוּר ʾAššūr、アラビア語: اشور）、別名アッシュール、カルアト・シェルカットは、古期アッシリア都市国家（紀元前2025年-1364年）、中期アッシリア帝国（紀元前1363年-912年）、そして一時期は新アッシリア帝国（紀元前911年-609年）の首都であった。都市の遺跡は、現在のイラク、より正確にはサラディン県のアル・シルカット地区にあるチグリス川の西岸、支流の小ザブ川との合流点の北側に残っています。

都市自体の占領は、初期王朝時代から、サーサーン朝によって都市が略奪された西暦3世紀半ばまで、約3000年間続きました^[4]。この遺跡は世界遺産であり、計画中のダムにより遺跡の一部が水没する恐れがあるため、2003年に同組織の危険遺産リストに追加されました。2003年の米国主導のイラク侵攻後に勃発した紛争によって、さらに危険にさらされています。アッシュールは、ニムルド遺跡の南65キロ、ニネベの南100キロに位置しています。

アッシュール遺跡の探査は1898年にドイツの考古学者によって始まった。発掘は1900年にフリードリヒ・デリッチによって始まり、1903年から1913年にかけては当初ロバート・コルデヴァイ、後にヴァルター・アンドレーが率いたドイツ東方協会のチームによって続けられた。^{[5] [6] [7] [8] [9]}楔形文字の書かれた粘土板が16,000枚以上発見された。ドイツの考古学者は発見した品々をベルリンに持ち帰り、ペルガモン博物館のコレクションを充実させた。

より最近では、 1990年にミュンヘンのルートヴィヒ・マクシミリアン大学とバイエルン文化省の依頼でB. フルーダがアッシュールの発掘調査を行った。 ^{[10]同じ時期の1988年と1989年には、}ドイツ研究振興協会の依頼でR. ディットマンがこの遺跡の発掘調査を行っていた。^[11]

アッシュールは、都市、都市が支配する土地、そしてその守護神の名前であり、原住民はそこから名前を取っているアッシリアある。今日でもアッシリア人は中東全域、特にイラク、イラン、シリア、トルコ、および西洋世界のディアスポラに見られる。アッシュールは、シリアやシリア系キリスト教徒の用語。これらはもともとインド・ヨーロッパ語族由来であり、何世紀にもわたってアッシリアとアッシリア人のみに適用されていた（シリア語の語源セレウコス朝レヴァントとその住民にも適用されるようになった。

オックスフォード聖書事典によると、アッシュールは「ティグリス川の西岸、下流のザブ川との合流点から北に約35km（24マイル）の砂岩の崖の上に建てられた」。^[12]考古学は、この都市の場所が紀元前3千年紀の中頃には占領されていたことを明らかにしている。これはまだアッシリアが出現する前のシュメール時代だった。都市の最も古い遺跡は、イシュタル神殿の基礎部分と旧宮殿で発見された。その後の時代、この都市はアッカド帝国の王によって統治された。ウル第3王朝の間、この都市はシュメール人の支配下にあったアッシリアの知事によって統治された。^[13]

中期年代学によれば紀元前21世紀末頃、小年代学によれば20世紀半ば頃、新シュメールのウル3世王朝は、グティ人やアモリ人による襲撃の増加に伴い、エラム人の手によって崩壊した。アッカド語を母国語とするアッシリア王は自由になったが、シュメールはアモリ人の支配下に入った。歴史的に検証されていないウシュピア王は、故郷の都市にアッシュール神の最初の神殿を奉納したとされているが、これは13世紀のシャルマネセル1世の碑文によるものである。^[13]

紀元前2000年頃、プズル・アッシュール1世が新しい王朝を建国し、イルシュマ、エリシュム1世、サルゴン1世などの後継者たちは、アッシュール、アダド、イシュタルの神殿を市内に建設することに関する碑文を残した。繁栄と独立により、この時期に最初の重要な要塞が作られた。この地域は比較的平和で安定していたため、メソポタミアとアナトリアの間の貿易が増加し、アッシュール市はその戦略的な立地から大きな利益を得た。商人たちはキャラバンで商品をアナトリアに送り、主にアナトリアのアッシリア植民地で取引した。主な植民地はカルム・カネシュ（キュルテペ）であった。^[13]

上メソポタミア王国のアモリ人の統治者シャムシ・アダド1世（紀元前1813年 - 1781年）は、アッシュールを征服し、ここを宗教首都とした（主な首都はエカラトゥム、後にシュバト・エンリル）。この時代に、大王宮が建設され、アッシュール神殿は拡張され、ジッグラトが建てられた。しかし、紀元前1756年頃のイシュメ・ダガン1世の死後、アモリ人のバビロン王ハンムラビがこの都市を征服し、第1バビロニア王朝の帝国に組み入れたことで、この帝国は終焉を迎えた。一方、次の3人のアッシリア王はバビロンの家臣とみなされた。^[13]

その後間もなく、現地の王アダシは紀元前1720年頃にバビロニア人とアモリ人をアッシュールとアッシリアから追放したが、その後継者についてはほとんど知られていない。数世紀後、現地の王プズル・アッシュール3世の治世中に、都市が再強化され、南部の地区が都市の主要防衛に組み込まれたときには、さらなる建築活動の証拠が知られている。月神シン（ナンナ）と太陽神シャマシュの神殿は、紀元前15世紀を通じて建設され、奉納された。その後、15世紀後半にミタンニの王シャウシュタタールによって都市は征服され、神殿の金と銀の扉は戦利品として首都ワシュカンニに持ち去られた。^[13]

アッシュール・ウバリト1世は先祖のアダシに倣い、紀元前1365年にミタンニ帝国を倒した。アッシリア人はこの勝利の恩恵を受け、ミタンニ帝国の東部を支配し、後にはヒッタイト、バビロニア、アモリ、フルリの領土も併合した。その後の数世紀にわたり、アッシュールの古い寺院や宮殿が修復され、紀元前1365年から紀元前1076年まで、この都市は再び帝国の王座となった。トゥクルティ・ニヌルタ1世（紀元前1244年 - 紀元前1208年）は、女神イシュタルの新しい神殿も建設した。アヌ・アダド神殿は、後にティグラト・ピレセル1世（紀元前1115年 - 紀元前1075年）の治世中に建立された。中期アッシリア時代の都市の城壁面積は約1.2平方キロメートル（300エーカー）であった。^[13]

新アッシリア帝国（紀元前912-605年）では、王宮は他のアッシリア都市に移された。アッシュール・ナシル・パル2世（紀元前884-859年）は一連の成功した遠征の後に首都をアッシュールからカルフ（カラフ/ニムルド）に移し、巨大なラマッス像や王宮や戦いを描いた低浮彫りの絵画など、最も偉大な芸術作品のいくつかを生み出した。 ^[14]

サルゴン2世（紀元前722-705年）の治世とともに、新たな首都ドゥル・シャルキン（サルゴンの要塞）が築かれ始めた。ドゥル・シャルキンは当初、アッシュールナツィルパルの首都を上回る規模で建設される予定だった。^[15]彼は戦いで亡くなり、息子で後継者のセンナケリブ（紀元前705-682年）は都市を放棄し、ニネベを王都として拡大することを選んだ。アッシュール市は帝国の宗教的中心地であり続け、国神アッシュールの神殿があったため、帝国の聖なる冠として崇敬され続けた。^[16]

セナケリブの治世（紀元前705-682年）には、新年の家であるアキトゥが建設され、都市で祝祭が行われた。多くの王も旧宮殿の下に埋葬され、サルゴンの妻アタリヤなど一部の女王は他の首都に埋葬された。この都市は、アッシリア軍とメディア軍の間の大きな対決であるアッシュールの決戦で略奪され、大部分が破壊された。^{[17] [18]}

古代イランの支配勢力であったメディア人がペルシア人によって打倒された後、アッシリアは紀元前549年から紀元前330年までペルシアの アケメネス朝（アトゥラ）によって統治された（アケメネス朝アッシリアを参照）。マダ（メディア）とアトゥラ（アッシリア）のアッシリア人は、それぞれ宮殿の金細工とガラス細工、およびレバノン杉材の供給を担当していた。アッシュール市とアッシュール地方は、再び軍事力と経済力をある程度獲得した。マダのアッシリア人とともに紀元前520年に反乱が起こったが、最終的には失敗した。アッシリアはこの時期に劇的に回復し、繁栄したようである。アケメネス朝の主要な農業と行政の中心地となり、その兵士はペルシア軍の主力であった。^[19]

この都市はパルティア帝国時代、特に紀元前150年から紀元後270年の間に再興し、人口が増加し、パルティア支配下のアッシュールスタンの行政の中心地となった。アッシリア学者のシモ・パルポラとパトリシア・クローンは、この時期にアッシュールが完全に独立していた可能性があると示唆している。旧市街の北に新しい行政ビルが、南に宮殿が建てられた。アッシリアの国家神アッシュール (アッシュール)に捧げられた古い神殿が再建され、他のアッシリアの神々の神殿も再建された。

アッシュール遺跡から発見されたアッシリア東アラム語の碑文は、パルティア時代の都市についての洞察をもたらしました。アッシリアには独自のメソポタミア・アラム語シリア語の文字があり、それは文法と構文の点でエデッサやオスロエネ国の他の場所で発見されたものと同じでした。

ドイツのセム学者クラウス・ベイヤー（1929-2014）は、アッシュール、ドゥラ・エウロポス、ハトラ、ガッダラ、ティクリート、トゥル・アブディンを含むメソポタミアの町や都市の碑文600点以上を出版した。パルティア時代を通じてキリスト教がアッシリア人の間で広まり始めていたことを考えると、元々のアッシリア文化と宗教はしばらく存続していた。これは、アッシュール、ネルガル、ナンナ、イシュタル、タンムズ、シャマシュの神々への祈りを含む碑文によって証明されている。また、市民がアッシリアの神々を指す複合名、例えば「アッシュール[は]私の力」、アッシュール・エマル（アッシュールは命じた）、アッシュール・ンタン（アッシュールは[息子を]与えた）、アッシュール・シュマ（アッシュールは聞いた、エサルハドンを参照）」を持つという記述もある。^[20]

ローマの歴史家フェストゥスは、紀元後116年にトラヤヌス帝がユーフラテス川東側の征服地からメソポタミアとアッシリアという新しいローマ属州を形成したと370年頃に書いている。後者のローマ属州の存在は、CSライトフットとF・ミラーによって疑問視されている。^{[21] [22]}いずれにせよ、属州が創設されたとされるわずか2年後、トラヤヌス帝の後継者ハドリアヌスはトラヤヌス帝の東方征服地をパルティア人に返還し、平和と友好関係の中でトラヤヌス帝と共存することを選んだ。^[23]

その後、ルキウス・ウェルスとセプティミウス・セウェルスの下でローマがメソポタミアに侵攻し、ローマの属州メソポタミアと新アッシリア王国オスロエネを設立した。

アッシュールは240年頃にサーサーン朝のアルダシール1世によって占領され略奪され、その後都市の大部分が破壊され、住民の多くが散り散りになった。^[1]

2003年にこの遺跡はユネスコの危機に瀕する世界遺産のリストに掲載されました。当時、この遺跡は古代遺跡を水没させる大規模なダム建設計画の脅威にさらされていました。^{[24] [25]このダム建設計画は}2003年のイラク侵攻 直後に中断されました。

2015年、この古代遺跡の周囲の領土はイラク・レバントのイスラム国（ISIL）に占領された。ISILはハトラ、ホルサバード、ニムルドなどの都市を含む多くの古代史跡を破壊していたため、アッシュールも破壊されるのではないかとの懸念が高まった。いくつかの情報源によると、アッシュールの城塞は2015年5月にISILのメンバーによって即席爆発装置を使って破壊されたか、大きな被害を受けたという。^{[26]イラク軍がこの地域を奪還した後の2016年12月の}AP通信の報道によると、過激派は都市の壮大な入口のアーチを破壊しようとしたが、アーチは倒れず、地元の歴史家は被害を「軽微」と表現した。^[27]

2023年2月現在、ミュンヘンのドイツ考古学チームがアシュールでの作業を再開しています。作業は新都市に重点を置いています。

• アシュール（神）とアシュール教
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• アッシリアの王
• 短い年表
• アッシリアの故郷

• クラウス・バイエル (1998)。Die aramäischen Inschriften aus Assur、Hatra und dem übrigen Ostmesopotamien。ドイツ。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
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• エヴァ・チャンシック＝キルシュバウム：暗殺者よ。ゲシヒテ、ゲゼルシャフト、文化。 CHBeck Wissen、ミュンヘン、2003 年。ISBN 3-406-50828-6 
• オラフ・マテス: アッスルの Zur Vorgeschichte der Ausgrabungen 1898-1903/05。 MDOG ベルリン 129、1997、9-27。 ISSN 0342-118X
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• コンラート・プロイサー: アッシュールのパラステ。ゲブル。マン、ベルリン、1955、1996。ISBN 3-7861-2004-8 
• フリードヘルム・ペッデ、「アッシュール計画。新たに分析された古い発掘現場」、JM コルドバ他 (編)、「古代近東考古学に関する第 5 回国際会議議事録」、マドリード、2006 年 4 月 3 ～ 8 日。マドリード自治大学出版、マドリード 2008 年、第 2 巻、743 ～ 752 ページ。https://www.jstor.org/stable/41147573
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• Friedhelm Pedde、「アッシュール計画：中期および新アッシリアの墓と墓の新たな分析」、P. Matthiae – F. Pinnock – L. Nigro – N. Marchetti (編)、2008 年 5 月 5 日～10 日に開催された古代近東考古学に関する第 6 回国際会議の議事録、「Sapienza」 – ローマ大学、ヴィースバーデン、2010 年、第 1 巻、913～923 ページ。
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• フリードヘルム・ペッデ、「アッシュールプロジェクト：中期および新アッシリア時代の墓地と墓」、R・マシューズ – J・カーティス（編）、古代近東考古学に関する第7回国際会議議事録、ロンドン2010年。ハラソヴィッツ、ヴィースバーデン2012年、第1巻、93–108ページ。
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• ラドナー、カレン（2015年）。 『古代アッシリア：ごく短い入門』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-871590-0. OCLC  1202732830.

ウィキメディア・コモンズには、アッシュール (都市)に関連するメディアがあります。

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• アッシリアの起源：ティグリス川沿いのアッシュールの発見：ベルリンの東方アジア博物館の古代遺物、メトロポリタン美術館図書館の展覧会カタログ（PDFでオンラインで完全に利用可能）、アッシュールに関する資料が含まれています。
• フリードヘルム・ペッデ『アッシュール遺跡の復元。1903年から1914年のドイツの発掘調査から今日のベルリンのアッシュール遺跡プロジェクトまで』[1]