モル・マッタイ僧院

この修道院は、西暦363年に隠者モル・ マッタイによって設立されました。彼はローマ皇帝ユリアヌス帝による迫害から逃れ、25人の修道士と共にアルファフ山に居を構えました。^{[ 3 ]}シリアの伝承によれば、彼はモル・ベナムをキリスト教に改宗させ、ベナムの妹サラを癒し、サラも改宗させました。彼らの父センナケリブはペルシャ王シャープールによってニムルド地方の総督に任命されました。彼は息子と娘がキリスト教徒になったことを知ると彼らを殺害しましたが、後に改宗し、モル・マッタイの要請によりアルファフ山に教会と修道院を建てました。^{[ 3 ]}

教会と修道院は堅固な壁に囲まれ、貯水槽があった。モル・マッタイと共に来た修道士たちは、修道院の周辺や山そのものにある小屋や洞窟に住んでいた。モル・マッタイは修道院長となり、彼の指導の下、共同体は真の修道士の精神を発展させた。モル・マッタイが亡くなると、彼は修道院に埋葬された。^{[ 3 ]}彼の後を継いだのは、彼と共にアミッドから来た修道士の一人、モル・ザカイだった。

12世紀、クルド人はフディダの尼僧院を襲撃した後、 1,000人の騎兵と歩兵で4ヶ月間修道院を攻撃した。修道士たちは侵入を防ぐために梯子を燃やした。クルド人は上から2つの大きな岩を壁に転がし、穴を開けてそこから侵入しようとした。修道士たちは石やダーツで反撃し、壁を修復した。修道院長のアブ・ンセルは、この戦いで片目を失った。最終的に、クルド人は教会から金銀で買収され、撤退した。^{[ 4 ]}

1171年、ハダバニ族のクルド人が修道院を何度か攻撃したが、修道士と地元のキリスト教徒の連合軍によって撃退された。クルド人は修道士たちに攻撃をやめると約束し、30ディナールを支払った。修道院は安全だと信じた修道士たちは、地元のキリスト教徒を村に帰した。その後、1,500人のクルド人が修道院を略奪し、上層城塞に避難できなかった15人の修道士を殺害した。攻撃を生き延びた修道士たちは修道院を放棄し、モスルに移った。攻撃の知らせを聞いたモスルの知事はクルド人を攻撃し、多数を殺害した。報復として、クルド人は9つのアッシリア人の村を破壊し、住民を殺害し、マル・セルギウス修道院を攻撃した。^{[ 5 ]}

1369年、クルド人による修道院への別の攻撃により、多くの写本が損傷を受けた。19世紀には、クルド人が修道院を何度も略奪した。^{[ 6 ]}

この修道院は、その下や周辺にある多くの村々を含むシリア正教会の教区の中心地です。毎年、さまざまな宗派のキリスト教徒が9月18日にこの修道院に集まり、モル・マッタイの命日を記念します。^{[ 7 ]}

最初の教会会議は、モル・マッタイ修道院とシリア正教会との統合を再開するために開催された。モル・マッタイ修道院のマル・クリストフォロス府主教が議長を務め、ヨハネ（マル・アタナシウス1世総主教の秘書）、シンジャールのジルジス主教、バヌハドラ（現在のドホーク）のダニエル主教、バレマンのグレグロイウス主教、シャフルズールのヤルダフネ主教が出席した。長時間の議論の後、出席者は修道院の他の修道士たちと共にアンティオキアへ行き、マル・アタナシウス総主教と会って統合の議論をまとめ、東方のいくつかの空席の教区を埋めるために3人の修道士を主教に叙任する祝福を得た。 ^{[ 3 ]}

第二回教会会議は、前述のアンティオキアへの旅から戻った後の628年11月に開催された。マル・クリストフォロス1世が議長を務め、マル・マルタ（新たに叙任されたタクリットの府主教）と他の多くの東方教会の司教が出席した。彼らは東方教会の教区を12の司教区に組織した。クリストフォロス1世の権限により、この会議はタクリットの府主教の利益を無視しつつ、モル・マッタイ修道院の府主教の地位を高めることを目的とした24の教会法を発布した。^{[ 3 ]}

第3回シノドスは、シリア正教会のモル・イグナティウス・エリアス3世総主教（1917年～1933年）が議長を務め、当時シリア・レバノン大主教であったモル・セヴェルス・アフレム・バルソウム（1889年～1957年、後のイグナティウス・アフレム1世バルソウム総主教）が議長を務めた。シノドスでは、膨大な数の難民など戦後の課題について議論し、新たな教会法を制定し、教会の諸問題を組織化しようとした。特に、中東の新興国家や世界中に散らばるディアスポラにおける財産や寄付金の管理が課題となった。インドにおけるシリア正教会の状況に特に注意が払われた。シノドスは41の決議を採択し、シリア正教会の教派シノドスに関する32条からなる一般法を制定した。^{[ 3 ]}