書き込み

書くことは、人間の言語の永続的な表現を作成する行為です。書記体系は、一連の記号と規則を使用して、語彙や構文などの話し言葉の側面をコード化します。ただし、書き言葉は、話し言葉とは異なる特徴を帯びる場合があります。^[1]

書くことは、神経心理学的および身体的プロセスを伴う認知的かつ社会的活動である。この活動の結果は「書くこと」とも呼ばれ、時には「テキスト」とも呼ばれ、物理的に刻まれた、機械的に転送された、またはデジタルで表現された一連の記号である。テキストの解釈者または活性化者は「読者」と呼ばれる。^[2]

一般的に、文字体系はそれ自体が言語を構成するものではなく、むしろ時間と空間を超えて他の人が読めるように言語をコード化する手段である。^{[3] [4]}すべての言語が文字体系を使用しているわけではないが、文字体系を使用する言語は、空間を超えて伝達（書面による通信など）され、時間の経過とともに保存（図書館やその他の公的記録など）できる耐久性のある言語形式を作成することにより、音声言語の機能を補完および拡張することができる。 ^[5]書くことには知識変換効果もある。なぜなら、書くことにより、人間は自分の考えをより反映、詳述、再考、修正しやすい形で外部化することができるからである。^{[6] [7] [8]}

いかなる書記行為も、利用可能な道具、意図、文化的慣習、認知ルーチン、ジャンル、暗黙知と明示的知識、および使用される書記体系の制約と限界の間で複雑な相互作用を伴います。[ ^{9]碑文は、}指、スタイラス、羽ペン、筆、鉛筆、ペン、および多くのスタイルの石版印刷で作成されました。これらの碑文に使用された表面としては、石板、粘土板、竹の板、パピルス、蝋板、上質紙、羊皮紙、紙、銅版、粘板岩、磁器、およびその他のエナメル加工された表面があります。インカ人は記録を保存するためにキプ（またはキプ）と呼ばれる結び目のついた紐を使用していました。^[10]

タイプライターとそれに続くさまざまなデジタルワードプロセッサは、最近広く普及した筆記具となっており、研究では、作家がそのようなツールを使って筆記体験をどのように構築してきたかを、ペンや鉛筆を使って筆記体験をどのように構築してきたかと比較しています。^[11]

自然言語処理と自然言語生成の進歩により、初期設定後には人間の直接的な関与なしに特定の形式の定型的な文章（例：天気予報や短いスポーツレポート）を作成できるソフトウェアが実現しました^[12] 。また、より一般的には、初期ドラフトの作成、ルーブリックの助けを借りたフィードバックの生成、コピー編集、翻訳の支援などの執筆プロセスをサポートするために使用されることもあります^[13 ] 。^{[14] [15]}

多くの家庭や職場では、異なる時代の筆記技術が容易に共存しています。例えば、1日中、あるいは1回の執筆中にも、さまざまな目的に応じて、鉛筆、タッチスクリーン、テキストエディタ、ホワイトボード、リーガルパッド、粘着メモなどを本能的に切り替えます。^[16]

人間社会が出現すると、生産物やその他の富の記録、歴史の記録、文化の維持、カリキュラムや基礎知識（例えば『医学典範』）や芸術的価値（例えば文学典範）を含むとされるテキストのリストを通して知識を体系化すること、法典、国勢調査記録、契約、所有権証書、課税、貿易協定、条約などのテキストを通して社会を組織し統治することなど、実用的な必要性から文字の発達に向けた集団的動機が生まれた。^[17]チャールズ・バザーマンが説明するように、「石、粘土、紙、そして現在ではデジタルメモリに記号を記すことは、それぞれが以前のものよりも持ち運びやすく、移動が速く、時間と空間を超えてより大規模な集団の間で、ますます協調的で拡張された行動と記憶の手段となった。」^{[18]例えば、紀元前4千年紀頃、}メソポタミアの貿易と行政の複雑さは人間の記憶を超え、文字は取引の永続的な記録を作成するためのより信頼できる方法となった。^[19]一方、古代エジプトとメソアメリカの両方で、文字は歴史的および環境的出来事を記録するための暦を管理する政治的必要性を通じて進化した可能性があります。 ^{[20] [21]さらなる革新には、より統一され、予測可能で、広く分散した法制度、アクセス可能なバージョンの}聖典の配布、科学的探究と知識管理の実践の促進が含まれますが、これらはすべて、移植可能で簡単に再現できる形式の刻印言語に大きく依存していました。文字の歴史は、文字の使用と、文字を生み出し流通させる 活動システムの精緻化と同じ範囲にあります。

書くことに対する個人的な動機としては、人間の記憶の限界を補うための即興的な追加能力^[22]（例：to-doリスト、レシピ、リマインダー、航海日誌、地図、複雑なタスクや重要な儀式の適切な順序）、アイデアの普及と調整（例：エッセイ、モノグラフ、ブロードサイド、計画、嘆願書、またはマニフェスト）、創造性と物語の表現、親族関係やその他の社会的ネットワークの維持、^[23] 商品やサービスに関するビジネス上の通信、およびライフライティング（例：日記やジャーナル）などがあります。^[24]

電子メールやソーシャルメディアなどのデジタル通信システムが世界的に普及したことにより、紙、鉛筆、ホワイトボード、プリンター、コピー機などの古い技術と混在する日常生活において、書くことがますます重要になってきています。^[25]先進国のほとんどの職場では、日常的に大量の文章を書くことが一般的です。^[26]多くの職業（法律、会計、ソフトウェア設計、人事など）では、文書による文書が主な成果物であるだけでなく、仕事の形態そのものでもあります。^[27]通常は文章作成と関連しない職業であっても、日常的な記録管理のために、ほとんどの従業員が少なくとも時々は文章を作成しています。^[28]

文学作家、ジャーナリスト、テクニカルライターなどの職業は典型的には執筆と関連付けられていますが、執筆は現代のほとんどの仕事、市民参加、家事管理、余暇活動に浸透しています。^[29]

書くことは、日常の商取引に浸透している。例えば、卸売業者は午後の間に、製品ラインの在庫状況に関する書面による問い合わせを受け取り、作業指示書や購入契約書を通じてサプライヤーや加工業者と連絡を取り、電子メールで運送会社と配送の在庫状況を確認し、請求書を書き、書面による署名の形で受領証明を要求するかもしれない。はるかに大きな規模では、現代の金融、銀行、ビジネスのシステムは、多くの形式の書面文書に基づいている。これには、書面による規制、ポリシー、手順、決定と運営を作成、評価、説明責任を果たすためのレポートやその他の監視文書の作成、記録の作成と維持、作業を調整するための部門内での社内書面によるコミュニケーション、他の部門や顧客に提示される作業成果物を含む書面によるコミュニケーション、顧客や一般の人々への外部コミュニケーションなどが含まれる。^{[30] [31]}ビジネス組織や金融機関は、契約書、政府機関への報告書、税務記録、会計報告書など、多くの書面による法的文書にも依存している。^[32]顧客や他の機関のために保有、送信、取引、保険、または保有を規制する金融機関や市場は、その役割の完全性を維持するために書面による記録（現在では多くの場合デジタル形式であるが）に特に依存している。^[33]

現代の政治システムの多くは、国家、時には州、またはその他の組織レベルで成文化された憲法を通じて組織化され、神聖化されている。成文化された規則や手続きは、通常、さまざまな部門、部署、その他の政府機関の運営を導き、これらの部門、部署、その他の政府機関は、成果物として定期的に報告書やその他の文書を作成し、自らの行動を説明する。法律を起草し可決する立法府に加えて、これらの法律は行政府によって管理され、行政府は法律とその施行方法を規定するさらなる成文化された規則を提示することができる。^[34] また、さまざまなレベルの政府は通常、国民の身元、出生、死亡、結婚、離婚などのライフイベント、規制対象活動のライセンスの付与、刑事告訴、交通違反、その他の大小さまざまな罰則、および税金の負債と支払いに関する書面による記録を保持している。^[35]

学術分野で行われる研究は、通常、雑誌の記事や単行本として出版されます。研究の過程で集められた議論、実験、観察データ、その他の証拠は文書で表現され、その後の研究の基礎となります。データ収集と原稿の作成は助成金によってサポートされる場合がありますが、助成金には通常、そのような研究の価値と資金の必要性を証明する提案が必要です。^[36]データと手順も通常、ラボノートやその他の予備ファイルに収集されます。^{[37]潜在的な出版物の} プレプリントは、ピアフィードバックを得て研究への関心を高めるために、学術会議や専門分野の会議、または一般にアクセス可能なウェブサーバーで発表されることもあります。公式の出版前に、これらの文書は通常、適切な専門家によるピアレビューによって読まれ、評価され、研究が出版するのに十分な価値と品質があるかどうかが判断されます。^[38]

出版は、研究の主張や発見が権威ある真実であると証明するものではなく、他の専門家の注目に値するということだけを証明するものである。その研究がレビュー記事、ハンドブック、教科書、その他の集積物に掲載され、他の人々が自身の研究を進めるためにそれを引用することで、その研究は偶然に信頼できる知識として体系化されるのである。^[39]

ニュースとニュース報道は、政府や政府関係者の行動と誠実さ、経済動向、自然災害とその対応、紛争を含む国際的な地政学的出来事、さらにはスポーツ、娯楽、書籍、その他の余暇活動など、人々が地域社会の状態について関心を持つ可能性のある多くの活動分野に関する市民の関与と知識の中心です。ニュースと新聞は18世紀から20世紀にかけて急速に成長しましたが、経済の変化とニュースの制作と配信の能力は、ジャーナリズムと、その結果としての市民の知識と関与の組織化に急激かつ根本的な課題をもたらしました。^{[40] [41]}これらの変化はまた、過去1世紀にわたって発展してきたジャーナリズムの倫理に対する課題も生み出しました。 ^[42]

正式な教育は、ライティングの学習と最も強く結びついている社会的文脈であり、生徒は学校を卒業した後もこれらの特定の関連性を長く持ち続ける可能性があります。^[43]生徒が読むライティング（教科書、指定図書、その他の教材、および自分で選んだ本の形で）に加えて、生徒はあらゆるレベルの学校内で、科目試験、エッセイ、メモの取り方、宿題、形成的評価と総括的評価で多くのライティングを行っています。この一部はライティングの学習に明確に向けられていますが、多くは科目学習に重点が置かれています。^{[44] [45]}

文字体系は、その記号によって言語のどの単位が表されるかによって大まかに分類することができます。アルファベットと音節文字は一般的に言語の音声（それぞれ音素と音節）を表しますが、表語文字は言語の意味の単位（単語または形態素）を表します。ただし、読者はこれらを対応する話し言語の発音と関連付けます。^{[46] [47]}

表語文字は、個々の単語や形態素を表す文字である表語文字を使って書かれます。^[46]たとえば、マヤ語では、「fin」のグリフはkaと発音され、表語文字の発音を示す必要があるときはいつでも、音節ka を表すために使用されました。多くの表語文字には表意文字要素 (中国語の「部首」、象形文字の「限定詞」) があります。中国語では、文字の約 90% が、部首と呼ばれる意味要素と、発音を示す既存の文字(表音文字) を組み合わせたものです。ただし、このような表音要素は表語要素を補完するものであり、その逆ではありません。^[要出典]

現在使用されている主な表語体系は漢字であり、中国、日本、時には韓国語のさまざまな言語や方言に多少の修正を加えて使用されていますが、韓国と北朝鮮では主に表音ハングル体系が使用されています。その他の表語体系には楔形文字やマヤ文字があります。^[要出典]

音節文字とは、音節を表す一連の表記記号であり、^[46]通常は子音の後に母音が続くか、または母音のみで構成される。一部の文字体系では、より複雑な音節 (子音-母音-子音、子音-子音-母音など) には専用のグリフが使用されることがある。音声的に類似した音節は、同じようには表記されない。^[46]たとえば、「ka」という音節は「ki」という音節とはまったく似ていない可能性があり、同じ母音を持つ音節も似ていることはない。^[要出典]

音節文字は、日本語のように比較的単純な音節構造を持つ言語に最適です。音節表記を使用する他の言語には、ミケーネ語（線文字B）、チェロキー語、^[48]スリナムのンジュカ語、リベリアのヴァイ語などがあります。

アルファベットは、子音と母音を表す一連の文字です。^{[46]完全に}音韻的なアルファベットでは、文字は言語の音素に完全に対応します。したがって、書き手は発音がわかれば単語の綴りを予測でき、話し手は綴りがわかれば単語の発音を予測できます。しかし、言語はしばしばその表記体系とは独立して進化し、表記体系は本来意図されていない言語に借用されているため、アルファベットの文字が言語の音素にどの程度対応するかは、言語ごとに、また同じ言語内でも大きく異なります。^[要出典]

中東のアルファベットのほとんどでは、通常は単語の子音のみが書かれるが、母音はさまざまな発音区別符号を追加することで示される。主に子音音素のみを書くことに基づいた表記体系は、古代エジプトの象形文字にまで遡る。このような体系は、アラビア語で「アルファベット」を意味する単語、または子音文字に由来するアブジャドと呼ばれる。^[46]

インドや東南アジアのアルファベットのほとんどでは、母音は発音区別符号や子音の形を変えることで表される。これらはアブギダと呼ばれる。^[46]ゲズ語やカナダ先住民の音節文字などの一部のアブギダは、音節文字として子供たちに習うため、「音節文字」と呼ばれることが多い。しかし、真の音節文字とは異なり、各音節に独立した文字はない。^[要出典]

新石器時代の文字の発達に関する研究は進行中ですが、現在のコンセンサスでは、文字は古代近東における経済的必要性から最初に発達したと考えられています。文字は、情報の伝達、財務記録の維持、歴史記録の保存、および同様の活動のための信頼できる手段を必要とした古代文化の政治的拡大の結果として始まった可能性が高いです。紀元前4千年紀頃、貿易と管理の複雑さが記憶の力を上回り、文字は取引を永続的な形で記録および提示するためのより信頼できる方法になりました。^[49]

最初の文字体系の発明は、文明の出現と青銅器時代の始まりである紀元前4千年紀後半とほぼ同時期である。シュメール語の表記に使われた楔形文字とエジプトの象形文字は、一般的に最古の文字体系と考えられており、どちらも紀元前3400年から3300年の間に祖先の原文字体系から出現し、^[50]最も古いまとまったテキストは紀元前 2600年頃に遡る。シュメール文字は独立した発明であったことは一般的に認められているが、エジプト文字​​がシュメール語と完全に独立して発達したのか、それとも文化の拡散によるものなのかについては議論がある。

考古学者のデニス・シュマント＝ベセラトは、これまで分類されていなかった粘土の「トークン」と、知られている最初の文字である楔形文字との関連を突き止めた。^[51]紀元前8000年頃、メソポタミア人は粘土のトークンを使って農産物や工業製品を数え始めた。後に彼らはこれらのトークンを大きな中空の粘土の容器（ブラ、または球形の封筒）に入れて封印した。容器内のトークンの数量は、容器の表面に、中のトークン1つにつき1つの絵を刻むことで表現されるようになった。次に彼らはトークンを使わなくなり、粘土の表面に描かれたトークンの記号のみに頼るようになった。同じ物体の1つにつき1つの絵を描くのを避けるため（たとえば、100個の帽子を表すために100個の帽子の絵を描くなど）、彼らはさまざまな小さなマークを使って物体を数えた。このようにして、シュメール人は「初期の記号システムに物体を数えるシステム」を追加した。^{[この引用には出典が必要です]}

メソポタミアの元々の文字体系は、紀元前 3200年頃にこの計算方法から派生した。紀元前4千年紀の終わりまでには、 ^[52]メソポタミア人は数字を記録するために柔らかい粘土に押し付けた三角形のスタイラスを使っていた。このシステムは徐々に、数えているものを象形文字で示すために鋭いスタイラスを使うことで拡張された。丸くて鋭いスタイラスは徐々に楔形のスタイラスに置き換えられていった (楔形文字と呼ばれるようになったのはそのためである)。最初は表語文字のみに使われていたが、紀元前29世紀までには音声要素にも使われるようになった。紀元前2700年頃、楔形文字はシュメール語の話し言葉の音節を表すようになった。その頃、メソポタミアの楔形文字は表語文字、音節、数字の汎用的な文字体系となった。この文字は紀元前 2600年頃に別のメソポタミア言語である東セム語族のアッカド語（アッシリア語とバビロニア語）に適応され、その後エラム語、ハッティ語、フルリ語、ヒッタイト語などに適応された。この書記体系に似た文字には、ウガリット語や古代ペルシア語の文字がある。新アッシリア帝国（紀元前911-609年）の共通語としてアラム語が採用されたため、古代アラム語もメソポタミア楔形文字に適応された。これまでに発見されたアッカド語の楔形文字の最後のものは、紀元後1世紀のものである。^[要出典]

知られている最古のヒエログリフは約5,200年前のもので、1998年にアビドス（現在のウンム・エル・カアブ）で発見された「スコーピオン1世」（ナカダIIIA期、紀元前 32世紀頃）と呼ばれる先王朝の支配者の粘土板や、紀元前 3100年頃のナルメル・パレット、そして最近発見されたものでそれより若干古いと思われるものなどがある。ただし、これらのグリフは、文字による伝統というよりは、はるかに古い芸術的な伝統に基づいている。ヒエログリフの文字は表音文字で、実用的なアルファベットを含む音声補助語が付いていた。世界最古の解読された文章は、アビドスのセト・ペリブセンの墓で発見された印章の刻印で発見されたもので、第2王朝（紀元前28世紀または27世紀）のものである。古王国時代、中王国時代、新王国時代に遡るヒエログリフは約 800 個あります。ギリシャ・ローマ時代になると、5,000 個以上になります。^{[引用が必要]}

エジプト帝国の維持には文字が非常に重要であり、識字能力は教育を受けたエリートの書記官に集中していた。^[53]特定の背景を持つ人々だけが、神殿、王、軍当局に仕える書記官になるための訓練を受けることを許された。ヒエログリフのシステムは常に習得が難しかったが、後の世紀には書記官の地位を維持するために意図的にさらに難しくされた。^[要出典]

世界最古のアルファベットは、紀元前19世紀半ば頃、シナイ砂漠のカナン人のトルコ石採掘者によって開発されたようです。^[54]エジプトの山岳地帯にあるセラビト・エル・カデムという採掘現場で、約30の粗雑な碑文が発見されています。この場所には、「トルコ石の女王」ハトホルの神殿もありました。後期の2行の碑文は、中央エジプトのワディ・エル・ホルでも発見されています。象形文字の原型に基づいていますが、まったく新しい記号も含まれており、各記号は単語ではなく子音を表していたようです。これがアルファベット体系の基礎です。しかし、アルファベットが定着し、広く使用されるようになったのは、12世紀から9世紀になってからでした。^[要出典]

メキシコのベラクルス州で発見されたカスカハルブロックは、3000年前の原文字が刻まれた石板で、西半球最古の文字の例であり、サポテク語最古の文字よりも約500年古いものである。^{[55] [56] [57]これは}オルメカ語であると考えられている。

メソアメリカにおけるコロンブス以前の文字のうち、最も発達していたと思われ、解読された唯一の文字はマヤ文字である。マヤ文字として特定された最古の碑文は紀元前3世紀のものである。^[58]マヤ文字は表語文字を使用し、一連の音節象形文字を補完しており、その機能は現代の日本語の文字と多少似ている。

2001年、考古学者は中央アジアに紀元前 2000年頃に文字を使用していた文明があったことを発見しました。トルクメニスタンの首都アシガバート近郊の発掘調査で、印章として使用されていた石片に刻まれた碑文が発見されました。^[59]

中国で現存する最古の文字は、占いに使われた亀の甲羅や牛の肩甲骨に刻まれた銘文で、紀元前1200年頃、商末期のものである。同時代の青銅の銘文も少数残っている。^[60]

2003年、考古学者は紀元前7千年紀に遡る亀の甲羅の彫刻が発見されたと報告したが、これらのシンボルが後の甲骨文字と関連しているかどうかは議論の余地がある。^{[61] [62]}

何世紀にもわたって、3つの異なるエラム文字が発達した。 原エラム文字はイランで知られている最古の文字体系である。原エラム文字が書かれた粘土板は、短期間しか使われていなかった（紀元前 3200年頃 - 紀元前 2900年頃）が、イラン各地のさまざまな場所で見つかっており、その大部分はチグリス川の東、カルヘ川とデズ川の間に位置する古代都市スーサで発掘されている。 ^{[63]原エラム文字は、初期の}楔形文字（原楔形文字）から発展したと考えられている。原エラム文字は1,000以上の記号で構成され、部分的に表語文字であると考えられている。

線エラム文字はイランのいくつかの記念碑的な碑文で証明されている文字体系です。紀元前3千年紀の最後の四半期の非常に短い期間使用されました。線エラム文字は祖エラム文字から派生した音節文字体系であるとよく主張されますが、線エラム文字が解読されていないため、これは証明できません。数人の学者が文字の解読を試みましたが、最も有名なのはヴァルター・ヒンツ [de] ^[64]とピエロ・メリッジです。

エラム楔形文字は紀元前2500年から331年頃まで使われ、アッカド楔形文字から改作されたものである。この期間のどの時点においても、エラム楔形文字は約130の記号で構成されており、この期間全体で使用された記号は合計206個のみであった。これは他のほとんどの楔形文字よりもはるかに少ない。^[46]

クレタ島のヒエログリフはクレタ島の遺物に見つかっている（紀元前2千年紀初期から中期、MM IからMM III、最も古いものではMM IIAの線文字Aと重複）。ミケーネ文明のギリシア人の文字体系である線文字B ^[65]は解読されているが、線文字Aはまだ解読されていない。重複しているが異なる3つの文字体系の順序と地理的分布は、次のようにまとめることができる（開始日は最初の証明を指し、すべての文字の推定起源はさらに過去に遡る）。クレタ島のヒエログリフはクレタ島で紀元前 1625年頃から紀元前1500年頃まで使用された。線文字Aはエーゲ海諸島（ケア島、キティラ島、メロス島、ティラ島）とギリシャ本土（ラコニア）で紀元前 18世紀頃から紀元前1450年頃まで使用された。線文字Bはクレタ島（クノッソス）と本土（ピュロス、ミケーネ、テーベ、ティリンス）で紀元前 1375年から1200年頃まで使用されていました。^[要出典]

インダス文字は、紀元前2600年から1900年の間に使われた、インダス文明（現在のパキスタンと北インドに広がっていた）に関連する短い記号列を指す。解読の試みや主張にもかかわらず、未だに解読されていない。「インダス文字」という用語は主に、成熟したハラッパー期に使われた文字を指し、紀元前3500年以降の初期ハラッパーで見つかったいくつかの文字から進化したと考えられる。 ^[66]この文字は右から左に書かれ、^[67]時には牛耕式文字のスタイルに従う。2015年、碑文学者のブライアン・ウェルズは、約694の異なる文字があったと推定した。^[68]これは400を超えるため、学者たちはこの文字が表語音節文字であることを認めている^（通常、音節文字には約50～100の文字があるのに対し、表語文字には非常に多くの主要文字がある）。何人かの学者は、構造分析により、この文字の根底には膠着言語があることが示されていると主張している。^[要出典]

原カナン文字が最初に書かれたと考えられている原シナイ文字は、紀元前19世紀にまで遡ることが確認されている。フェニキア文字は紀元前14世紀より前に原カナン文字から採用されたものであり、原カナン文字はエジプトの象形文字から音声情報の表出原理を借用した。この表出体系は子音のみを表す奇妙な音節文字であった。この文字を採用したギリシア人は、特定の子音記号を母音を表すために採用した。初期のギリシア文字の変形であるクマエ文字は、エトルリア文字と、ラテン文字やルーン文字などのその派生文字を生み出した。ギリシア文字から派生した文字には他に、ブルガリア語、ロシア語、セルビア語などを書くのに使われるキリル文字がある。フェニキア文字はアラム文字にも採用され、ヘブライ文字とアラビア文字の起源となった。^[要出典]

ティフィナグ文字（ベルベル語）は、フェニキア語起源と推定されるリビコ・ベルベル文字の派生である。 ^[要出典]

文字の歴史において、宗教的なテキストや文章は特別な役割を果たしてきました。たとえば、宗教的なテキストの編集物の中には、最も古い人気のあるテキストの一部であったり、一部の言語では唯一の書かれたテキストであったり、現在でも世界中で非常に人気のあるものもあります。^{[70] [71] [72]}印刷機 を使用して広く印刷された最初の本は聖書でした。そのようなテキストは、社会的結束、集団的アイデンティティ、動機、正当化、信念の急速な普及と維持を可能にし、たとえば、現代人同士の大規模な戦争を歴史的に顕著に支持または可能にしました。

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• 言語、書き言葉、アルファベット：クリストフ・リコとのインタビューダムカトゥム3 (2007)
• 「記号 - 本 - ネットワーク」は、音、記号、文字をテーマにしたモジュールを備えたドイツの書籍と書物博物館の仮想展示会です。
• Writing Across the Curriculum Clearinghouse – 研究と実践に関するオープンアクセスの書籍、ジャーナル、教育リソース。