リチャード・ラッジリー(1961年生まれ)は、イギリスの人類学者[ 1 ] [ 2 ]、作家、テレビ司会者です。彼は社会における幻覚剤や酩酊剤の使用を専門としています。また、石器時代や異教についても執筆しています。これらのテーマに関する著書を多数出版しており、 『文化の錬金術:社会における酩酊剤』、『石器時代の失われた文明』、『異教の復活』などがあり、テレビ番組にも数多く出演しています。
ラッジリーは1961年にイングランドのハンプシャーで生まれた。 [ 3 ]彼はロンドン大学で社会人類学と宗教学の学士号を取得し、その後オックスフォード大学で民族学と博物館民族学の修士号と哲学修士号を取得した。[ 3 ] [ 4 ]
ラッジリーの最初の著書は『文化の錬金術:社会における酩酊剤』で、 1993年に大英博物館出版局から出版された。[ 5 ]アメリカでは『必須物質:社会における酩酊剤の文化史』というタイトルで出版された。これはプロメテウス賞の最初の受賞作となった。[ 4 ]『ランセット』誌の書評では、「読みやすく、『薬物』に対して無益な戦争を仕掛ける薬理学的カルヴァン主義者のレトリックに対する良い解毒剤」と評されている。[ 1 ] BMJに寄稿したコリン・ドラモンドは、「精神活性薬の歴史に関する学術的で非常に読みやすい記述」と評した。[ 6 ]彼はまた、『精神活性物質百科事典』も執筆しており、これはリトル・ブラウン・アンド・カンパニーから最初に出版された。[ 7 ] [ 8 ]
1998年に出版された彼の著書『石器時代の失われた文明』は一般読者を対象としており、古代の人々は一般的に考えられているよりも進んでいたと主張している。ジョン・ロブは『ネイチャー』誌でこの本をレビューし、その文章と問題へのアプローチのいくつかの側面を称賛したが、「文明」の定義が広すぎることと、ラドグリーが常に少数派の立場を取っていることを批判した。ロブは「この本を読むには、先史時代の最高の出来事を面白く啓発的に解説したものとして読むのが良い」と結論付けた。[ 9 ]考古学者のデニス・シュマント=ベセラは『イシス』誌で同じ著作をレビューし、この本の全体的な構成が実際には存在しない論争を作り出したと批判した。彼女はまた、彼が定義していない「先史時代」と「文明」という重要な用語の使用を批判し、それらを誤用していると主張した。[ 10 ] Choice誌のRM Rowlettは、資料と証拠へのアプローチを高く評価し、すべての図書館にこの本を推薦する肯定的なレビューを書いた。[ 2 ]
センチュリー社から出版されたラッジリーの2006年の著書『異教の復活:悪の力か、それとも西洋の精神性の未来か? 』は、歴史的および現代の異教が西洋世界に与えた影響をたどっている。[ 11 ] [ 12 ]デイビッド・V・バレットは批判的で、ラッジリーの本は「非常に疑わしいつながりを通してのみオーディンと関係がある人種差別主義者の個人や組織のカタログであり、議論ではなく断言によるものだ」と主張した。[ 11 ]インディペンデント紙に寄稿したケイティ・ゲストは、実際には異教に対してより肯定的な見方をしていると述べ、「正真正銘のテレビ歴史家によって書かれた本だが、冬至にミードを飲む異教徒の愛らしい姿とは程遠く、異教徒に対して肯定的および否定的な見方の両方を示している」と書いた。[ 13 ]アメリカの作家ゲイリー・ラックマンはこの本を高く評価し、主題に関する有益で魅力的で情報量の多い評価だと評した。[ 12 ] 2018年にインナー・トラディションズ社から『オーディンの帰還:異教的想像力の現代ルネッサンス』というタイトルで新版が再出版された。[ 14 ]
ラッジリーは、チャンネル4で「石器時代の秘密」というタイトルのシリーズをプレゼンターとして担当した。[ 15 ] [ 16 ]彼は、テレビシリーズと連動して、「石器時代の秘密」というタイトルの別の本を執筆した。 [ 16 ]ラッジリーは、2002年のディスカバリーチャンネルのテレビシリーズ「野蛮人、暗黒時代の秘密」の脚本家だった。[ 17 ]同名の関連書籍がラッジリーによって執筆され、2002年にチャンネル4ブックスから出版された。[ 18 ]
彼はまた、2004年にチャンネル4で放送された「ペイガンズ」の司会も務めた。 [ 19 ] [ 20 ]あるエピソードでは、ラッジリーはオオカミに遭遇する。これはプロデューサーの指示によるもので、彼は「これは私のアイデアではなかったが、どういうわけか説得されてやることになった」と語った。[ 21 ]タイムズ紙の評論家サラ・ヴァインは、題材は「間違いなく魅力的」だとコメントしたが、「いらだたしい、疑似神秘主義的な提示方法」を批判した。[ 22 ]同じメディアのケイトリン・モランは、「素晴らしい瞬間がいくつかあった。中でも、3000年前の、高さ3フィートの、24金でできた精巧な装飾が施された魔法使いの帽子は特に印象的だった」とコメントした。[ 19 ]ジョー・ジョセフは、ラッジリーは「誰も挑んでいない戦いに挑もうとしている。まるで、技術的な点で正しいことを言うためだけに、世界で一番長い川はどれか、一番大きな生き物はどれかといった意地悪な質問をする酒場の賢者みたいなものだ」と述べた。[ 23 ]
2006年、チャンネル4はラッジリーが司会を務める別のドキュメンタリー「ケルト人」を放送した。この番組は、ブリテン諸島とヨーロッパ大陸のケルト民族を調査するものである。アーサー王伝説、ドルイドの神秘主義、ブーディカやヴェルキンゲトリクスなどの戦士が取り上げられ、番組は最終的にローマ軍団の力によって滅ぼされた民族集団について、事実と虚構を解き明かそうと試みている。[ 24 ] [ 25 ]
ラッジリーは1980年代初頭にロンドンに移り住み、ノッティングヒルのWHSmithで店員として働き、その後ホランドパークのホテルのポーターとして働き、後にいくつかの現代異教徒グループに興味を示したが、いずれの組織にも所属することはなかった。[ 26 ]彼は中国でフィールドワークを行った。彼は結婚しており、ロンドンに住んでいる。[ 27 ]