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書き言葉は、文字によって言語を表現することです。文字は、音素、音節、形態素、単語などの言語単位を表現するために、グラフィムと呼ばれる視覚的な記号を使用します。しかし、書き言葉は、話し言葉や手話を単に書き記したものではありません（それに近いことはできますが）。代わりに、書き言葉は独自の規範、構造、文体慣習を持つ独立したシステムであり、対応する話し言葉や手話とは異なる形で進化することがよくあります。
書き言葉はコミュニケーションの重要なツールとして機能し、時間と空間を超えて情報、アイデア、文化を記録、保存、伝達することを可能にします。書き言葉の正書法は、綴りやタイポグラフィに関する規則など、書き言葉が機能すると期待される規範で構成されます。社会における書き言葉の使用は、一般的にその社会組織、文化的アイデンティティ、技術的プロファイルに大きな影響を与えます。
音声言語と手話との関係
書くこと、話すこと、手話は、言語の3つの異なる様相であり、それぞれに独自の特徴と慣習があります。[2]言語の様相に共通する特性について議論する場合、話す、手話する、または書く個人は送り手と呼ばれ、聞く、見る、または読む個人は受信者と呼ばれます。送り手と受信者をまとめてエージェントと呼びます。話し言葉、手話、および書き言葉の言語の様相は相互に影響を及ぼし合い、それぞれの慣習の境界は流動的です。特に、簡単なメモを取ったり、ソーシャルメディアに投稿したりするような非公式な書き言葉の文脈では流動的です。[3]
話し言葉と手話は、通常、より即時的で、会話のローカルな文脈とエージェントの感情を反映し、多くの場合、ボディランゲージなどのパラ言語的手がかりを介して反映されます。発話は通常、あまり計画的ではなく、くだけた語彙と短い文を特徴とする傾向があります。[4]また、主に対話で使用されるため、ターン交代を容易にする要素が含まれています。これには、送信者がまだターンを終えていないことを示す末尾やフィラーなどの韻律的特徴が含まれます。話し言葉と手話で発生するエラーには、流暢でないことやためらいなどがあります。[5]
対照的に、書き言葉は一般的にもっと構造化され、形式的です。話し言葉や手話は一時的ですが、書き言葉は永続的です。書き言葉は計画、修正、編集が可能で、より複雑な文章やより豊富な語彙につながります。書き言葉は声のトーン、表情、ボディランゲージに頼らずに意味を伝える必要があり、その結果、より明確で詳細な説明になることがよくあります。[6]
話し手は声質で判別できることが多いが、文章そのものを分析するだけでは、文章の著者が誰なのかは読者にはわからないことが多い。それでも、書き手は筆跡のグラフィカルな特徴から自分の身元を示すことがある。 [ 7]
書き言葉は、一般的に話し言葉や手話よりもゆっくりと変化します。その結果、書き言葉は、もはや現代の話し言葉を反映していない古風な特徴や綴りを保持することがあります。[8]時間の経過とともに、この相違は二言語併用のダイナミクスに寄与する可能性があります。
文法
文法的な違いは多すぎて説明しきれませんが、ここに例を挙げます。節の種類で言えば、書き言葉は主に平叙文（例：It's red.）で、通常、話し言葉や手話よりも命令法（例：Make it red.）、疑問文（例：Is it red?）、感嘆文（例：How red it is!）が少なくなります。名詞句は一般に三人称が主ですが、書き言葉ではさらにその傾向が強くなります。話し言葉の動詞句は完了形や進行形よりも単純相である可能性が高く、過去完了形の動詞はほとんどすべて書き言葉のフィクションに登場します。[9]
情報パッケージ
情報のパッケージングとは、情報が文の中でパッケージ化される方法、つまり情報が提示される線形順序のことである。例えば、「丘に木があった」は、「丘に木があった」とは異なる情報構造を持っている。少なくとも英語では、2番目の構造の方が一般的であるが、最初の例は話し言葉よりも書き言葉で比較的よく見られる。もう1つの例は、「彼に付いていくのは困難だった」という構文は、 「彼に付いていくのは困難だった」という代替パッケージングと比較して、話し言葉よりも書き言葉で比較的よく見られる。[10]最後の例は、これも英語だが、受動態は話し言葉よりも書き言葉で比較的よく見られる。[11]
語彙
書き言葉は、話し言葉や手話よりも語彙密度が高いのが一般的で、つまり、使用される語彙の範囲が広く、個々の単語が繰り返される可能性が低い。また、一人称代名詞や二人称代名詞が少なく、感動詞も少ない。書き言葉は話し言葉よりも動詞が少なく名詞が多いが、それを考慮しても、think、say、know、guessなどの動詞が内容節補語（例：I think that it's OK .）とともに現れる頻度は、書き言葉では話し言葉よりも比較的低い。[12]
歴史
文字は、メソポタミアとエジプト（紀元前 3200年頃 ～ 3100年頃）、中国（紀元前 1250年頃）、メソアメリカ（紀元後 1年頃）など、いくつかの異なる場所で独立して発達しました。 [13]学者たちは、先史時代と歴史の違いを、最初の文字の発明で示しています。[14]最初の文字は新石器時代にまで遡り、粘土板が家畜や商品の記録をとるために使用されていました。文字の最初の例は、紀元前4千年紀末のウルクにまで遡ります。 [15]古代メソポタミアの詩には、文字の発明に関する物語が書かれています。
使者の口が重くて繰り返すことができなかったので、クラバの領主は粘土を叩いて石板のように文字を刻みました。それまでは粘土に文字を刻むことはなかったのです。
— エンメルカルとアラッタの領主（紀元前 1800年頃）[16]
起源
書き言葉の起源は人類文明の発展と結びついています。最も初期の書き言葉は、商業、歴史的出来事、文化的伝統を記録する必要性から生まれました。[17]最初に知られている真の書き言葉は、青銅器時代初期（紀元前4千年紀後半）に古代シュメール（現在のイラク南部）で開発されました。楔形文字として知られるこの文字は、最初は絵文字でしたが、後にアルファベット、つまり言語を音韻的に表すために使用される一連のくさび形文字に進化しました。[18]
ほぼ同じ時期に、ナイル川流域ではエジプトの象形文字の体系も発達し、これもまた象形文字の原始文字から音素要素を含むように進化しました。[19]インダス文明は紀元前 2600年頃にインダス文字として知られる文字形式を開発しましたが、その正確な性質は未だに解読されていません。[20]世界で最も古くから継続的に使用されている文字体系の1つである中国の文字は、紀元前2千年紀後半頃に占いの目的で使用された甲骨文字から進化しました。[21]
社会への影響
書き言葉の発達と使用は人間社会に多大な影響を及ぼし、社会組織や文化的アイデンティティから技術や知識の普及まで、あらゆるものに影響を与えてきた。[15] プラトン（紀元前 427年頃～348年）はソクラテス の声を通して対話篇『パイドロス』の中で、書き言葉に頼ると記憶力や理解力が弱まるという懸念を表明した。書き言葉は「学習者の魂に忘却を生み出す。記憶を使わないからである」。さらにプラトンは、書き言葉は質問に答えたり、言葉自体を明確にしたりすることができないため、生きた対話である口頭によるコミュニケーションより劣っていると主張した。[22]
書き言葉は、文化、歴史、知識を時空を超えて保存・伝達することを容易にし、社会が複雑な法律、行政、教育のシステムを開発することを可能にします。[16] [ページが必要]たとえば、古代メソポタミアでの文字の発明により、ハンムラビ法典のような詳細な法典の作成が可能になりました。[14] [ページが必要]デジタル技術の出現は、書き言葉によるコミュニケーションに革命をもたらし、ソーシャルメディアを介したやりとりなど、新しい書き言葉のジャンルや慣習の出現につながっています。これは、社会的関係、教育、専門的なコミュニケーションに影響を与えます。[23] [ページが必要]
識字能力と社会的流動性
リテラシーとは、読み書きの能力のことです。グラフィミックな観点から見ると、この能力には、書き言葉の最小単位であるグラフィムを正しく認識または再現する能力が必要です。リテラシーは社会的流動性の重要な推進力です。まず、教科書を理解し、エッセイを書き、書かれた教材とやり取りする能力が基本となる正式な教育での成功の基盤となります。高いリテラシースキルは、より良い学業成績につながり、高等教育や専門的なトレーニングの機会への扉を開きます。[24] [より良い情報源が必要]
就職市場では、書き言葉の能力が雇用機会の決定要因となることがよくあります。多くの職業では、報告書や提案書の作成から技術マニュアルの解釈まで、高いレベルの読み書き能力が求められます。書き言葉を効果的に使用する能力は、より高い給与の仕事やキャリアアップにつながります。[25] [より良い情報源が必要]
識字能力があれば、ニュース記事や政治討論の理解から法的文書の読み解きまで、個人が市民生活に参加するための新たな手段が生まれます。[26] [より適切な情報源が必要]しかし、識字率や書き言葉の習熟度の格差は社会的不平等の一因となる可能性があります。社会経済的地位、人種、性別、地理的位置はすべて、個人が質の高い識字教育を受けられるかどうかに影響を及ぼす可能性があります。包括的かつ公平な教育政策を通じてこれらの格差に対処することは、社会的流動性を促進し、不平等を減らすために不可欠です。[27]
マーシャル・マクルーハンの視点
カナダの哲学者マーシャル・マクルーハン（1911-1980）は、主に『グーテンベルクの銀河系』 （1962年）で書き言葉についての考えを発表しました。その中でマクルーハンは、印刷機の発明と普及、そしてそれが促した口承文化から書き言葉文化への移行が、人間社会の性質を根本的に変えてしまったと主張しました。この変化が個人主義、国家主義、その他の近代性の側面の台頭につながったと彼は示唆しました。 [28]
マクルーハンは、特に印刷機によって大量に複製された書き言葉は、口承文化によって育まれたより全体的かつ文脈的な思考とは対照的に、直線的で連続的な思考様式に貢献したと提唱した。彼はこの直線的な思考様式を、より客観的で客観的な推論形態への移行と関連づけ、これを現代の特徴とみなした。さらに、彼はさまざまなメディアが人間の意識と社会に与える影響について理論化した。彼は「メディアはメッセージである」という有名な主張をしたが、これはメディアの形態が、それが伝達または伝えるあらゆるメッセージに埋め込まれ、メディアがメッセージの認識方法に影響を与えるという共生関係を生み出すことを意味している。
マクルーハンの思想は影響力があるが、批判や議論もされてきた。一部の学者は、マクルーハンはコミュニケーションの内容を犠牲にして、メディア（この場合は書き言葉）の役割を過度に重視したと主張している。[29]また、マクルーハンの理論は過度に決定論的で、人々がメディアをさまざまな方法で使用し、解釈する方法を十分に考慮していないという指摘もある。[30]
二言語症と二書症
二言語使用とは、一つの言語コミュニティが異なる社会的文脈において、話し言葉と書き言葉という2つの異なる言語の変種を使用する社会言語学的現象である。[31]
「高次変種」は、多くの場合書き言葉で、文学、正式な教育、公式コミュニケーションなどの正式な文脈で使用されます。この変種はより標準化され保守的である傾向があり、より古い、またはより正式な語彙や文法を取り入れることがあります。[32]「低次変種」は、多くの場合話し言葉で、日常会話や非公式な文脈で使用されます。通常、よりダイナミックで革新的であり、地域の方言、俗語、その他の非公式な言語の特徴を取り入れることがあります。[33]
二言語使用はアラブ世界を含む世界の多くの地域で一般的であり、現代標準アラビア語の高位の変種が、 特定の地域特有の低位のアラビア語の変種と共存している。[34]二言語使用は、言語教育、識字能力、言語共同体内の社会言語学的ダイナミクスに大きな影響を与える可能性がある。 [ 35 ]
同様に、二書字は言語が異なる文字で表記される場合に発生します。たとえば、セルビア語はキリル文字またはラテン文字のいずれかを使用して表記され、ヒンドゥスターニー語はデーヴァナーガリー文字またはウルドゥー語のアルファベットで表記されます。[36]
綴り方
表記体系は、対応する言語の単位に基づいて、表語文字、音節文字、アルファベット文字など、いくつかの種類に大まかに分類できます。[37]これらは、技術的応用を伴う音声転写とは異なり、文字そのものとしては使用されません。たとえば、手話の表記体系であるSignWritingが開発されましたが、[38]これらが手話の表記形式を構成するかどうかについては、広く認められていません。[39]
正書法とは、特定の言語を表記するための規則や慣習のことで、[40]その言語のグラフィムが音声とどのように対応していると理解されるかも含まれます。セルビア語やフィンランド語のように、一部の正書法では音素とグラフィムが1対1で対応しています。[41]これらは浅い正書法として知られています。対照的に、英語やフランス語のような正書法は、音と記号の関係が複雑なため、深い正書法と考えられています。 [42]たとえば、英語では、音素 / f / は、 ⟨fish⟩のように⟨f⟩、⟨phone⟩のように⟨ph⟩、または⟨enough⟩のように⟨gh⟩というグラフィムで表すことができます。[43]
正書法には句読点、大文字、単語の区切り、強調に関する規則も含まれます。また、外国語の単語や名前を表すための特定の規則や、時間の経過による発音や意味の変化を反映した綴りの変更を処理するための規則も含まれる場合があります。[44]
参照
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