トランペットの歴史

西洋の伝統的な半音階トランペットは比較的最近発明されたものです。しかし、原始的なトランペットはさまざまな形で何千年も前から存在していました。現代の楽器の前身のいくつかは、新石器時代にまで遡ることがわかっています。これらの原始的なトランペットの最も古いものは、動物の角や貝殻から作られたもので、ヨーロッパ、アフリカ、インド、そしてそれほどではないが中東でも一般的でした。原始的なトランペットは最終的に地球のほとんどの地域に広まりましたが、今日でもアメリカ大陸、極東、東南アジアでは土着の品種は非常にまれです。原始的なトランペットのいくつかの種類は、時間の経過にほとんど影響を受けずに、今でも遠隔地で見つけることができます。^[1]

これらの原始的な楽器のほとんどは「天然のトランペット」でした。つまり、楽器の音程を変えるための装置（指穴、キー、スライド、バルブ）がまったくありませんでした。西洋の伝統的な半音階トランペットから派生したものではない半音階トランペット（原始的なものであれそうでないものであれ）に出会うことは、実に例外的なことです。インドのマディヤ・プラデーシュ州のバー（管の側面に指穴が開けられている）は、そのような例外の 1 つです。

最も単純で、おそらく最も初期のタイプのトランペットは、動物の角や甲羅をくり抜いて作られ、その先端に口のための穴が開けられていた。この「トランペット」にはマウスピースもベルもなく、楽器というよりは、話したり歌ったり叫んだりするメガホンのようなものだった。通常、このような楽器では 1 つか 2 つの異なる音程しか出せなかったが、先端に小さな指穴をあけて、演奏者に別の音程を提供することもあった。これらの初期のトランペットのほとんどは、現代のトランペットのように、端から吹くタイプだったが、横から吹くタイプも珍しくなく、アフリカや世界の他の地域で今でも見られる。

動物を起源とする初期のトランペットは、耳障りな音と独特の形状をしており、戦争や狩猟によく使われる視聴覚楽器として適していました。^[2]

動物の角でできたトランペットは、今日でも、特にアフリカで使用されているが、イスラエル、アジア、オセアニアでも見られる。アフリカの品種を除いて、ほとんどは、先端が取り除かれてマウスホールが設けられた、端から吹く楽器である。ほとんどの場合、演奏者の唇はマウスホールに直接当てられるが、楽器に取り外し可能なマウスピースが付いていることもある。牛、羊、山羊、レイヨウは、そのようなトランペットを作るのに最も頻繁に角が使われている、または使われてきた動物である。以下に簡単に例を挙げる。

• シュメール 語の「si」は動物の角を表す一般的な言葉です。文献によると、楽器として、公の告知を行う伝令が街頭で演奏していたことが示されています。
• ユダヤ教の ショファールは、おそらく最もよく知られている動物の角でできたトランペットです。通常は雄羊の角で作られていますが、牛や子牛以外のユダヤ教の戒律に定められた動物の角でも使用できます。今日でもユダヤ教の宗教儀式で使用されているショファールは、古代の楽器で、聖書やラビの文献に頻繁に登場します。ショファールは通常 2 つの音程しか出せず、理論的には5 度離れている必要があります(楽器の倍音列の第 2 および第 3部分音)。ただし、楽器の内径が不規則なため、この音程は最小で4 度まで、最大で6 度まで下がります。これらの音響の詳細は、ほとんどの動物の角でできたトランペットに当てはまります。

• インドの シュリンガ、またはṣṛnga (サンスクリット語で「角笛」)は、もともと水牛の角で作られていましたが、後にこの用語は、起源に関係なく、ほぼすべての種類の角笛やトランペットに適用されるようになりました。インド南部では、この楽器の一般的な名前はkombuで、これも「角笛」を意味するドラヴィダ語です。シュリンガは横吹きの楽器ですが、オリッサ州のシンガという特定の種類は横吹きの楽器です。シュリンガとその近縁種は、インドのさまざまな地域で、シンゲ（ビル族のシュリンガ）、サクナ（サンタル族の水牛の角）、レリキ（竹の吹き口を持つアンガミ族の水牛の角）、ヴィシャン（ウッタル・プラデーシュ州の水牛の角）、シンギ（ウッタル・プラデーシュ州の鹿の角）、コホーク（マディヤ・プラデーシュ州のマリア族の角）など、さまざまな名前で知られています。インドの国民的叙事詩『マハーバーラタ』には、牛の角であったと考えられているゴヴィシャニカについて言及されています。今日でもインドでは多くの種類のシュリンガを見ることができます。
• ギリシャの ケラス（「角笛」）とエトルリア・ローマの コルヌ（ラテン語で「角笛」）はもともと単純な動物の角でできたトランペットでしたが、どちらもより高度な楽器に取って代わられ、その楽器に名前が付けられました。^[3]
• ゲルマン牛角、またはシュティアホルンは、一般的にオーロックスまたは水牛の角から作られました 。
• ルワドゥンはユダヤのショファに似たチベットの角笛で、何世紀にもわたって仏教の儀式で悪魔祓いの目的で使われてきました。
• ラトビアのアージュラグはヤギの角で作られており、夏に若い男性が妻を迎える意志を表明するために吹かれました。
• エンゴンベはウガンダで見られる横吹きのトランペットで、通常は牛の角で作られており、ブガンダの狩猟者が狩りの成功を祈って吹く楽器です。

巻貝も新石器時代から原始的な楽器として使われており、天然トランペットの先祖の 1 つに数えられるに違いありません。この目的に最もよく使われる 4 つの貝は、トリトン貝またはトランペット貝、カシス貝またはヘルメット貝、フサス貝、ストロンブス貝または真貝ですが、このタイプのすべての楽器に「巻貝トランペット」という用語が一般的に使用されています。貝の螺旋状の内部は管の役割を果たしており、マウスホールは貝の先端を折るか (端吹き巻貝)、または本体に小さな穴を開けて (横吹き巻貝) 作られます。カシス貝は端吹き巻貝で、他の 3 つのタイプは通常横吹きです。

ほら貝のラッパは、チベット、中央ヨーロッパ、アンデス山脈などの内陸部を含む、地球上のほぼすべての場所で見られる。特にオセアニアでは一般的で、かつては宗教的、儀式的、軍事的な行事で使われていた。しかし今日では、この楽器はサッカーの試合のような日常的な行事と結び付けられることが多く、トンガのサッカーチームは、最大9人のケレアからなるアンサンブルによって定期的に鼓舞されている。南太平洋の 島国バヌアツでは、地元の漁師が網を引き上げるときに、タパエと呼ばれるほら貝のラッパを使って助けを呼ぶ。フィジーでは、今でもダブイと呼ばれるほら貝のラッパが神々を召喚するために吹かれている。

アジアでは、端から吹く法螺貝のトランペットは、今でも神聖な儀式の楽器として使われている。インドのシャンクまたはシャンカムは、インドや南アジア各地のヒンズー教寺院でバラモンによって吹かれ、今日では民族音楽や舞踊の楽器としても使われている。かつては、戦争を宣言したり勝利を祝うための紋章楽器として使われていた。^[4]ヒンズー教の神話によると、シャンクは現在の世界時代の終わりに、シヴァ神によって一種の最後のトランペットとして吹かれるとされている。

法螺貝は極東の仏教儀式でも合図として使われます。チベットではドゥン・ドカル、またはドゥン・ドカルと呼ばれ、中国ではファルオ、またはハイ・ロ、日本ではホラガイ、またはホラと呼ばれています。

最も古い人工トランペットは新石器時代の終わりまでに現れ、動物の角や巻貝などの自然のモデルを改造したものです。それらは、樹皮、木、ひょうたん、竹、角、骨、象牙、粘土、そしてもちろん金属など、さまざまな腐りやすい材料と腐らない材料から作られていました。世界の一部の地域では現在でもそうされています。初期の金属製トランペットは、適切な金属（銀など）の板から叩いて作られたか、ロストワックス法で青銅から鋳造されました。これらの原始的なトランペットには、次のものがあります。

• 古代北欧の ルルは青銅で作られ、後期青銅器時代（紀元前1000-500年）に遡る。この特別な楽器は、通常約2メートル（7フィート）の長さの精巧なS字型の円錐管と、わずかに広がったベルで構成されていた。これは端から吹く自然のトランペットであり、現代のトロンボーンに似た音色であった。現在までに56個のルルが見つかっており、デンマークで35個、スウェーデンで11個、ノルウェーで4個、ドイツ北部で5個、ラトビアで1個である。ルルは2つ1組で発見されることが多く、これは戦争の楽器としてではなく、儀式や宗教的な目的で使用されていたことを示唆している。この楽器の元の名前は不明である。
• ケルトの カルニクスも青銅で作られ、鉄器時代(紀元前300 年頃 - 紀元後 200 年) には戦争の道具として使われていた。長さ約 2 メートル (7 フィート) の円筒形の管から成り、ベルはイノシシの頭を模して精巧に彫刻され、舌と顎は可動式で、マウスピースは湾曲していた。カルニクスは垂直に持ち、ベルは演奏者の頭上にあった。この楽器はケルト人と関連付けられることが最も多いが、古代ダキアの住民も使用していたことが現在では知られている。鉄器時代の同様の S 字型のトランペットがアイルランドのラフナシェードで発見されている。trumpa créda (古アイルランド語で「青銅のトランペット」) と名付けられたこのトランペットは、それぞれが 1/4 円からなる 2 本の湾曲した青銅管から成り、そのうち 1 本は円錐形の内径で、もう 1 本は円筒形の内径で、中央に継ぎ目がある。ラフナシェイドのトランペットは、通常、2 つの半分が半円になるように結合された状態で展示されますが、現在では、2 つの部分を反対方向に曲げて、おそらく関連があるカルニクスに似た S 字型のトランペットにして演奏されたと考えられています。
• インドでは、原始的なシュリンガまたはコンブが、多種多様な金属製トランペットを作るために使われた。現代のコンブは、一般的にはC字型の楽器で、真鍮または銅で作られ、円錐形の管と取り外し可能なマウスピースを備えている。今でも結婚式や葬式、宗教行列で演奏されている。コンブには、小さいティミリ・コンブと大きいバリ・コンブの2つのサイズがある。亜大陸のさまざまな場所でトゥリ、バンキア、バルグ、バンケ、ランシンガ、ナルシンガ、ナルシガ、ナグファニなどと呼ばれる別の種類の真鍮製コンブは、S字型で、アイルランドのトランパ・クレダに非常によく似ている。インド固有のまっすぐなトランペットは新石器時代から作られており、今日でもさまざまな外観とさまざまな名前で発見されています：turahi、turya、tutari、tuttoori、bhongal、kahal、kahala、bhenr。サンスクリット文学のbooragaも、おそらく真鍮または銅で作られたまっすぐなトランペットでした。
• 中世スカンジナビアの木製のルア（名前の由来となったはるか昔の青銅製の楽器とは別物）は、アイスランドのサガでは戦争の道具として言及されており、軍隊を整列させ敵を脅かすために使われた。また、サクソ・グラマティクスも著書『デンマークの伝統』の中でこの楽器について言及している。この特殊な種類のルアは、まっすぐな、端から吹く天然のトランペットで、約1メートル（3フィート）の円筒形の管がついていた。木で作られており、通常は太い枝を縦に半分に切って中身をくり抜き、その2つの半分を再びつなぎ合わせて、タールと柳の柳で固定していた。似たような楽器だが白樺で固定され、白樺トランペットとして知られ、中世以来北欧諸国で合図や牛の呼び声に使われてきた。
• リトアニアのダウディテは、スカンジナビアの木製トランペットに似た天然の木製トランペットで、各セクションはパテと麻糸で固定されています。
• アルプホルン、またはアルペンホルンは、円錐形の管腔、上向きのベル、カップ型のマウスピースを備えた特徴的な天然の木製ホルンです。ヨーロッパのアルプス地方では約2千年にわたって合図の楽器として使用されてきました。アルプホルンは一般的に、トウヒやマツなどの堅い針葉樹から彫り出されます。昔のアルプホルン製作者は、すでに根元が曲げられた木を使用していましたが、今日のアルプホルンは、樹皮や腸で固定された個別のセクションをつなぎ合わせて作られています。カップ型のマウスピースは、通常、硬材のブロックから彫り出されます。
• オーストラリアの ディジュリドゥは、最もよく知られている原始的なトランペットの一種です。天然の木製のトランペットで、オーストラリアの先住民の間で少なくとも 1,500 年、おそらくはそれよりずっと前から使用され続けています。通常は、シロアリによって適切にくり抜かれたユーカリなどの広葉樹の幹から製造されます。この楽器は、通常、長さが約 1 〜 1.5 メートル (3 〜 5 フィート) で、管は円錐形または円筒形です。マウスホールに唇を当てて振動させることで、深いドローン音を出すことができます。このようにして出した音は、循環呼吸と呼ばれる技法によって、いつまでも持続させることができます。今日、ディジュリドゥは、伝統的には儀式の際にダンスや歌の伴奏に使用されていましたが、レクリエーション目的でソロ楽器として演奏されることがよくあります。
• ウガンダのアルペペは、動物の皮で覆われた天然の木製のトランペットです。
• モリモは、コンゴのムブティ族がイトゥリ熱帯雨林の精霊を呼び覚ますために使用する木製のトランペットです。また、この楽器が重要な役割を果たす精巧な儀式の名前でもあります。
• ヒマラヤでは、人間の大腿骨(カンリン) とトラの大腿骨 (スタッグリン)で作られた骨のトランペットが今でも見つかっており、仏教タントラと関連づけられています。チベットでは、人間の大腿骨のトランペットは、ルカンドゥン(またはルカングリン)と呼ばれ、ボン教として知られる伝統的なシャーマニズムの宗教で重要な役割を果たしています。チベット語で、ドゥンという言葉は「トランペット」と「骨」の両方を意味します。骨のトランペットの真鍮のレプリカもチベットで知られています。
• ボスニア・ヘルツェゴビナで発見された短い天然のトランペットであるボリハは、柳またはトネリコの螺旋状の削りくずを、長さ約 50 cm (20 インチ) の円錐形の管にしっかりと束ねて作られています。
• ラトビアの廃れたタシュ・タウレはボリジャと似たデザインだが、白樺の樹皮で作られており、長さは最大150cm（5フィート）にもなる。
• アマゾンの熱帯雨林では、長さが最大 ​​4 メートル (13 フィート) にもなる巨大なトランペットが、しっかりと巻かれた樹皮で作られています。楽器を支えてたるみを防ぐために、片側または両側に棒が取り付けられています。
• 竹製のトランペットはアフリカや南米の多くの地域で見られるが、中国や東南アジアの竹が豊富な地域ではほとんど見られない。注目すべき例外はスラウェシ島の竹製の「ブラスバンド」の伝統であるが、これは実はかなり最近の伝統である。19世紀にオランダの宣教師がヨーロッパのブラスバンドをこの島に紹介し、その後1920年代に地元の職人がこれらの現代楽器の竹製のレプリカを作り始めた。今日ではほとんどのレプリカは亜鉛で作られているが、スラウェシ島の北に位置するサンギル諸島などの孤立した地域では竹製の例が今でも見られる。
• ウリ科の植物の果実の殻を乾燥させて中空にしたひょうたんは、簡単に天然のトランペットを作るのに応用できます。ひょうたんトランペットはアフリカで何世紀にもわたり使用されており、アジアやアメリカ大陸でも見つかっています。ひょうたんの一種であるカラバッシュは、「トランペットひょうたん」とも呼ばれています。ひょうたんトランペットは、アステカ人や中央アメリカの他の先住民族も使用していました。マヤの ホムタという有名な種類は、オーストラリアのディジュリドゥと比較されています。今日でも使用されているひょうたんトランペットの中には、スーダンの青ナイル地域に住むベルタ族のワザがあります。

• 象牙 で作られたトランペットのほとんどはアフリカ起源で、端から吹くタイプと横から吹くタイプの両方が今日でもアフリカ大陸の一部で見受けられる。最も顕著な例外は中世のオリファントで、象牙で彫られた短くて厚い端から吹くトランペットで、十字軍の時代にサラセン人によってヨーロッパにもたらされたと思われる。^{[5]オリファントは中東の楽器で、}アラブ人が長い歴史を持つアフリカのモデルを改造した可能性がある。^[6]
• 粘土製のトランペットは、南米、インド、西ヨーロッパ、アフリカの一部で見つかっている。南米の品種には、ペルーのポトゥートのような巻貝トランペットの模造品がある。ロンドンのホーニマン博物館には、明らかに金管楽器からコピーされた、赤と白の大理石模様の粘土製のポルトガルのトランペットがある。巻き上げ式の粘土製トランペットは、おそらく動物の角や巻貝の模造品から派生したものである。ペルーには、プンガクアまたはプウアクアと呼ばれる、長さが最大1.5メートル (5フィート) もあり、2本で吹かれた、オリノコ川流域のボトゥートのような長くまっすぐな粘土製トランペットがあった。粘土製トランペットは、中央アメリカのマヤの都市でも見つかっている。

ヒエログリフのシェネブ
シュンブ

シェネブ（古代エジプト語：šnb ）は、古代エジプトで軍事目的で使用されたまっすぐな天然トランペットの一般的な名前でした。 ^[3]天然トランペットは、おそらく古代エジプトで最初に軍事楽器として使用されました。第18王朝の芸術家によって描かれたトランペットは、木、青銅、銅、または銀で作られた短くてまっすぐな楽器でした。古典作家によると、エジプトのトランペットはロバの鳴き声のような音がしました。^[7]

エジプトのトランペットの初期のイメージは、新王国時代、紀元前1480年頃のものである。デイル・エル・バハリにあるハトシェプスト女王（紀元前1467年頃 - 1445年）の葬祭殿には、軍事パレードでトランペットを吹く人物を描いたレリーフがある。^[3]

エジプト美術に描かれているトランペット奏者は、ほとんどの場合、軍事活動に従事している。シェネブは、おそらく戦場でファラオの軍隊を鼓舞（おそらくは指揮も）し、敵を威嚇するために使われた。第18王朝の壁画の中には、シェネブが踊り子の伴奏をしているものもある。もしそうだとすれば、これは真に「音楽的な」場面でトランペットが描かれた最古の例かもしれない。^[3]エジプトのトランペット奏者は、常にではないが、しばしば2人組で描かれている。^[3]

金属製のトランペットの現存する最古の例は、 1922年にツタンカーメンの墓で発見された2つの楽器である。^[8]このうち1つは長さ58.2cm (22.9インチ)で銀製であり、直径1.7～2.6cm (0.67～1.02インチ)の円錐管と、幅8.2cm (3.2インチ)の広がったベルを備えている。もう1つの楽器は長さ50.5cm (19.9インチ)で、金張りの銅製である。^[9]どちらの楽器にも独立したマウスピースはない。^[3]どちらにも、エジプト軍の師団に関連する神々の名前が刻まれている。3つ目のトランペットは、おそらくプトレマイオス朝時代のもので、現在はパリのルーブル美術館に保存されている。

聖書には、原始的なショファのほかにも、他のラッパの記述がある。ショファは雄羊の角で作られた角笛で^[4]、その音は^[1]エリコの城壁を崩したとされている (ヨシュア記6 章 )。タコワは、エゼキエル書7 章 14 節に記されているユダヤ軍のラッパである。しかし、ショファに次いで聖書で最もよく知られているラッパはハソセラである。民数記では、モーセは銀のハソセラを2 つ作るように指示されている^[10]。

²あなたは銀のラッパ二つを造りなさい。一塊から造りなさい。会衆を召集するため、また宿営の旅路に用いるためである。³彼らがラッパを吹くとき、会衆は皆、会見の幕屋の入口にあなたのもとに集まる。⁴もし彼らがラッパを一つだけ吹くなら、イスラエルの部族の長である首長たちは、あなたのもとに集まる。⁵あなたがたがラッパを吹くとき、東のほうにある宿営は進み出る。⁶二度目にラッパを吹くとき、南のほうにある宿営は旅路に出る。彼らは旅路のためにラッパを吹かなければならない。⁷しかし会衆が集まるとき、ラッパは吹くが、ラッパを鳴らしてはならない。^{8祭司である}アロンの子らはラッパを吹き、これらはあなたがたにとって、代々永遠の定めとなるであろう。⁹あなたがたが自分の国で、あなたがたを圧迫する敵と戦うときは、ラッパを吹き鳴らして知らせなければならない。そうすれば、あなたがたは、主の前に覚えられ、敵から救われるであろう。¹⁰また、あなたがたの喜びの日、聖日、月の初めには、あなたがたの全焼のいけにえと和解のいけにえの上にラッパを吹き鳴らさなければならない。それは、あなたがたの神の前に、あなたがたにとって記念となるためである。...（民数記10:2–10、欽定訳聖書）

ハソセラは、タカ（吹く）とテルワ（警報を鳴らす）という2つの異なる方法で演奏されました。吹くというのは、宗教儀式中に1人または2人のレビ人が楽器を連続的に鳴らすことです。警報を鳴らすのは一般的に軍隊の合図であり、常に2人の演奏者によって行われました。18世紀、ドイツの音楽理論家ヨハン・エルンスト・アルテンブルクは、この2つの演奏スタイルを、後期バロックで普及したトランペット演奏の2つの音域、つまり低いプリンシパルと高いクラリーノと比較しました。^[4]

天然のトランペットが軍隊で使われたことは、聖書の多くの箇所で言及されています (例:エレミヤ書4:19、ゼパニヤ書1:16、アモス書2:2)。その他の箇所では、祝いの楽器として使われたことが述べられています (例:列王記下11:14、歴代誌下5:12–13、詩篇98:6)。

ハソセラの発明をモーセに帰するヨセフスは、この楽器について次のように記述している。

長さは 1キュビト(45 cm、18 インチ)より少し短い。フルートより少し太い細い管でできているが、幅は人間の口から息を吹き込むのに十分な広さがある。先端は普通のトランペットのように鐘の形をしている。その音はヘブライ語でアソスラと呼ばれていた。 (ユダヤ古代誌、3.291)

ハソセラは、紀元70年にローマ人がエルサレムを略奪した際に奪った戦利品の中に、ティトゥスの凱旋門に描かれています（ただし、これらのトランペットは少なくとも1メートル（3フィート）の長さがあるようです）。

エジプトのシェネブに似たまっすぐなトランペットは、古代バビロニアやアッシリアでも使用されており、カルナと呼ばれていました。巨大な雄牛の像を動かす様子を描いたセンナケリブ（在位紀元前705-681年）の時代のレリーフには、2人のトランペット奏者が像の上に立っており、1人が演奏し、もう1人が休んでいます。カルナの後継には、ペルシャのカラナイやサファヴィー朝のカルナがあります。後者はまっすぐな金属製のトランペットで、現在でも北インドで見ることができます。

古代ギリシャ人が使用した戦闘用ラッパはサルピンクスと呼ばれ、エジプトのシェネブから改良されたと考えられています。ボストン美術館にはその優れた例が展示されています。このサルピンクスの管は長さ 157 cm (62 インチ) で、象牙でできた 13 個の円筒形部品で構成されています。楽器のベルとマウスピースは両方とも青銅製で、象牙の部分を固定するリングも同様です。この楽器は紀元前 5 世紀後半のものだと考えられています。ギリシャの劇作家アイスキュロスはサルピンクスの音を「砕けるような」音と表現しました。サルピンクスという言葉は「雷鳴の者」を意味すると考えられています。

オリンピック競技会では、紀元前396年に初めてトランペット演奏のコンテストが導入されました。これらのコンテストは、参加者の音楽のスキルではなく、発する音の大きさで審査されました。オリンピックに参加した有名なトランペット奏者の中には、3回一等賞を獲得し、彼を称える柱が建てられたアキアスがいます。もう1人の有名な参加者は、メガスのヘロドロスです。彼は非常に大きな人物で、演奏があまりに大きく、観客は彼の演奏で脳震盪を起こしたと言われています。オリンピアのトランペットコンテストで優勝したトランペット奏者は、残りのオリンピック で競馬場で演奏し、選手を紹介することを許可されました。

紀元前 500 年頃の彩色された陶器の膝当てには、ギリシャ語の音節 TOTH TOTOTE を使用してサルピンクスの音が記録されています。これは世界最古のトランペット記譜法の例です。

自然なトランペットを本格的な軍用信号楽器として使用したのは、一般に古代ローマ人であるとされており、ローマ軍では合計43種類の信号が使用されていたと言われています。共和政初期から、 2百人隊（約160人）の部隊はすべてトランペット奏者で構成されていました。これらの音楽家はアエネアトレスと呼ばれ、さまざまな楽器を使用していました。現在では、ローマ人がこれらの楽器、そしておそらくその音色もエトルリアのモデルから取り入れたと考えられています。エトルリア人は熟練した冶金学者であり、熱心な音楽家であり、楽器は彼らがローマの征服者に遺した多くの発明の一部にすぎませんでした。^[11]ローマ人が使用したトランペットのような楽器には、次の4つがあります。

• チューバは、チュービシンまたはチューバトーレで演奏されるまっすぐなトランペットでした。長さは約117cm (46インチ)で、円錐形の内径は10〜28mm (0.39〜1.10インチ)でした。通常は青銅製で、取り外し可能な骨製のマウスピースで演奏されました。ベルはわずかに広がっていました。ローマのチューバは、おそらく西洋のトランペットと西洋のホルンの直接の祖先です。(ただし、ローマのチューバと同じ名前を持つ現代のチューバは、最近発明されたものです。)
• コルニュは、長さ約 3 メートル (10 フィート) の、幅広の円錐形の管を持つホルンで、青銅製で、G の字型をしています。カップ型のマウスピースで演奏します。大きく広がったベルは、演奏者の頭または肩の上に湾曲しています。コルニュは、コルニセンと呼ばれるトランペット奏者によって演奏されます。
• ブッチーナ、またはブチーナは、ブチネーターによって演奏されました。これはコルヌと同様の構造で、カップ型のマウスピースで演奏されましたが、より狭く、より円筒形の内径を持っていました。軍用ブッチーナは、天然の巻貝トランペットである原始的なプロトタイプであるブッチーナ マリナから進化しました。ローマの詩では、ブッチーナ マリナはしばしばコンチャと呼ばれています。
• リトゥスは長い J 字型のトランペットでした。本質的には、テューバのようなまっすぐなトランペットで、ベルの役割を果たす動物の角のトランペットが取り付けられていました。ケルトのカルニクスに似ています。リトゥスはローマの儀式で使用された宗教楽器であり、軍事用途はなかったようですが、中世には軍用トランペットを指すためにこの用語が後に使用されました。リトゥスの演奏者はリチシンと呼ばれていました。現存するリトゥイの長さは 78 cm から 140 cm (31 インチから 55 インチ) です。リトゥスはローマのトランペットの中で最も短いため、高音の楽器であり、古典作家はその音をacutus (高い) と表現しました。リトゥスとブッチーナはよく混同されます。

後期ローマの作家ウェゲティウスは、著書『軍事論』の中で、ローマ軍団におけるトランペットの使用について簡潔に記述している。

軍団には、トゥビシン、コルニシン、ブッチナトーレもいる。トゥビシンは突撃と退却を知らせる。コルニシンは旗の動きを統制するためだけに使われる。トゥビシンは兵士が旗なしで何らかの作業に出る命令を出すときに使われるが、戦闘時にはトゥビシンとコルニシンは一緒に鳴る。ブッチナトーレやコルニシンの特別な合図であるクラシカムは総司令官専用で、将軍の面前や兵士の処刑の際に、その権威によって行われたことを示すのに使われる。通常の衛兵や前哨は常にトゥビシンの音で出発したり交代したりされ、トゥビシンは作業班や野外活動の際の兵士の動きも指示する。コルニシンは旗を降ろしたり掲揚したりするときに鳴る。これらの規則は、すべての訓練や閲兵において時間通りに遵守されなければならない。そうすれば、突撃や停止、敵の追撃や撤退など、将軍の命令に従って、兵士たちは躊躇することなく戦闘中に規則に従うことができる。なぜなら、戦闘の最中に実行する必要があることは、平穏なときにも常に実践されるべきであると、理性は確信するからである。^[12] (De Re Militari、第2巻)

ギリシャのサルピンクスと同様、ローマのトランペットは楽器とはみなされていなかった。例えば、チューバの音色を表すのに使われた言葉には、 horribilis（「恐ろしい」）、terribilis （「ひどい」） 、raucus（「騒々しい」）、rudis（「粗野な」）、strepens（「騒々しい」）、stridulus（「金切り声のような」）などがある。楽器を鳴らすとき、チューバ奏者は頬をカピストルム（「鼻先」）で固めることがあるが、これはアウロス（「フルート」）奏者が頬を必要以上に膨らませないようにするために使っていたものである。

参照:ナフィル

476年に西ローマ帝国が滅亡した後、トランペットは半千年以上ヨーロッパから姿を消した。他の地域では長い金属管を曲げる技術は失われ、次の時代のトランペットにはコルヌやブッチーナの特徴的なG字型の曲線が欠けていた。しかし、まっすぐな管のローマのチューバは、中東のササン朝やその後継者であるアラブ人の間で引き続き栄えた。サラセン人は、十字軍の時代に長い金属トランペットでキリスト教軍に大きな感銘を与え、最終的に600年ぶりにこの楽器をヨーロッパに再導入した。

ローマ帝国の最後の数世紀、ブッチーナという名称は近東全域で広く使われ、ローマのチューバに似ており、おそらくはチューバから派生したと思われる、特定の種類のまっすぐなトランペットを指していた。^[13]この名称から、800年以降に初めて登場した一般的な用語「ブーク」が間違いなく派生した。これは、アラブ人がトランペットやホルンに似たさまざまな楽器を描写するために使用した名称である。「戦いのブッチーナ」を意味する「ブーク・アル・ナフィール」は、アッバース朝時代（750-1258年）およびそれ以降の軍楽隊で使用された長くてまっすぐな金属製のトランペットである。 ^[14] 14世紀までには、その長さは2メートル（7フィート）にも達することがあった。11世紀以降、この用語は長くてまっすぐなトランペット全般を指すようになった。

様々な大きさや形のトランペットを表すアラビア語には、他にqarnāやsūr がある。後者は、コーランの中で審判の日を告げる最後のラッパを指すために使われている名前である。qarnāは、同じ名前の 古代メソポタミアの楽器の子孫であると考えられている。

サラセン人は、板を叩いて真鍮のトランペットを作った最初の民族であると言われることもありますが、これは全く定かではありません。

この頃に初めて登場した長くてまっすぐな金属製のトランペットの多くは、イスラム教の広がりと関連していた。例えばアフリカでは、端から吹く金属製のトランペットは、ナイジェリア、チャド、中央カメルーンなどのイスラム地域でしか見られない。ナイジェリアのハウサ語ではカカキ、チャドではガシとして知られるこれらのトランペットは、時には長さが2メートル (7フィート) を超える細い円筒形の管と、広がった金属製のベルから構成されている。銀のナフィリは、マレーシアで見つかったわずか2つのトランペットのうちの1つであり、その名前は明らかにアラビア語のbūq al-nafīrに由来している。長さが1メートル (3フィート) 弱のナフィリは、地元のスルタンが維持する王室のノバットアンサンブルのそれぞれに1つずつ存在している。アフリカと同様に、これらの王室アンサンブルは儀式の機会やイスラムの祝日に演奏する。

ドゥンはチベットの長い僧侶のトランペットで、13世紀のアラビア語とペルシャ語の写本に描かれているまっすぐなトランペットに似ており、おそらくその由来である。ドゥンはまっすぐな、円錐形の管を持つ端から吹くトランペットで、銅または真鍮でできており、独立したマウスピースがある。長さは約60センチメートル（24インチ）（中型のラグ・ドゥン）から5メートル（16フィート）ほど（伸縮自在のドゥンチェン）まで様々である。音楽アンサンブルでは、交互に吹かれる2つのこのような楽器が連続的なドローン音を生み出し、それが木管楽器と打楽器の下で持続される。

ドゥンチェンは、インドのラダック北部の丘陵地帯やブータンでも見られ、そこではトゥンチェンという名前で知られています。この儀式用の楽器は、儀式の踊りの伴奏に使われます。長さ約3メートル（10フィート）のこの楽器は銅製で、銀で装飾されています。トゥンチェンは通常2本1組で使われます。トゥンチェン・パと呼ばれるトランペット奏者は、ガンバ（寺院）から儀式の開始を告げ、儀式の踊りの伴奏もします。トゥンチェンは長さと重さのため、非常に扱いにくいため、広がった端を地面や特別な台に置くか、別の僧侶の肩に担ぎます。

チベットの糞とおそらく関連があるのが、南インドのタミル・ナードゥ州で今も見つかる真っ直ぐなトランペット、ティルシナムである。通常、これらの細長い楽器は2つ同時に吹かれる。数十年前までは、1人の演奏者が両方を同時に演奏するのが標準的な方法だったが、ネパールでも同様だったようだ。このタイプのダブルトランペットは、インドネシアのチャンディ・ジャウリにある1300年のレリーフに描かれている。ティルシナムは長さ約75cm（30インチ）で、幅広の円筒形の内径を持ち、細い円錐形のベルがあるが、マウスピースはない（2つの楽器を同時に吹きやすくするため）。

中国にも、ハオトン（日本語ではドカク）と呼ばれる長い円筒形の金属製トランペットがあり、これは前述の楽器と関連があるかもしれない。ハオトンはベルの代わりに、木、鉄、または真鍮でできた長くて幅広い円筒形をしており、使用しないときは楽器の残りの部分をその中に伸縮させることができる。ハオトンは、ベルの端を地面に置いて演奏された。一般的な中国のトランペットはラバ（日本語ではラッパ）だった。これはモンゴルから来たもので、ラパルと呼ばれていた。狭い円錐形の管を持ち、互いに伸縮する2つまたは3つのセクションで構成されていた。（中国の資料には、紀元前3世紀と2世紀にフン族、または匈奴が戦場でトランペットを使用していたことが記録されている。）

• 軍隊のタトゥー

• タール、エドワード(1988)。トランペット。BT Batsford Ltd. ISBN 978-0-7134-5463-5。
• マーカム、ジャーヴェイス（1625）。兵士の事故。
• ベインズ、アンソニー（1991）。木管楽器とその歴史。ミュージックセールス社。ISBN 978-0-486-26885-9。
• ベインズ、アンソニー（1993）。金管楽器：その歴史と発展。ドーバー出版。ISBN 978-0-486-27574-1。
• Meucci, Renato (1989 年8月)。 「ローマ軍用楽器とリトゥス」。Galpin Society Journal。42。Galpin Society : 85–97。doi : 10.2307/842625。JSTOR  842625。
• Sadie (ed.), Stanley (2001). The New Grove Dictionary of Music and Musicians . ロンドン: Macmillan Publishers Ltd. ISBN 978-0-19-522186-2。 {{cite book}}:|last=一般的な名前があります (ヘルプ)
• Chusid, Michael T. (2009). Hearing Shofar: The Still Small Voice of the Ram's Horn. ロサンゼルス、カリフォルニア州: www.HearingShofar.com で自費出版。全3巻。2010年3月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年1月15日閲覧。

• Vegetius、De Re Militari、第 2 巻、ラテン語
• Vegetius、De Re Militari、第 2 巻、英語
• インドの楽器：管楽器
• 自然な音階がヨーロッパの民謡のメロディーの基礎であるという提案: 「ヨーロッパの民謡の音階: 新しい理論」。より詳しい説明: 「「シェパードトランペットの退化と音楽史におけるその重要な重要性」への補遺」