ブガンダ

ブガンダ
伝統的な部族王国
フラグ
国歌:エキティイブワ キヤ ブガンダ
この地図ではブガンダは赤く塗られています
主権国家	ウガンダ
資本	メンゴ
政府
• タイプ	立憲君主制
• 体	ルキイコ
• カバカ	ロナルド・ムウェンダ・ムテビ2世
• カティッキロ (首相)	チャールズ・ピーター・マイガ
エリア [1]
• 合計	61,403.2 km 2 (23,707.9 平方マイル)
標高	1,200 メートル (3,900 フィート)
人口  （2002年国勢調査）[1]
• 合計	6,575,425
• 見積もり  （2021）	11,952,600 [2]
• 密度	110/km 2 (280/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+3 ( EAT )
Webサイト	https://www.buganda.or.ug/

ガンダ語
人	ム・ガンダ
人々	バガンダ
言語	ルガンダ

ブガンダはウガンダ国内のバントゥー王国である。バガンダ人の王国であるブガンダは、現在の東アフリカの伝統的な王国の中では最大であり、ウガンダの首都カンパラを含むウガンダの中央地域から構成されている。1,400万人のバガンダ（単数形はムガンダ、語源と形容詞のガンダで呼ばれることが多い）はウガンダ最大の地域を構成しており、ウガンダの人口の約16％を占めている。^{[3] [4]}

ブガンダの歴史は、13世紀にブガンダのキントゥ王朝の創始者である初代王カト・キントゥによって統一されたことを含み、ブガンダは18世紀から19世紀にかけて東アフリカで最大かつ最強の国家の一つに成長した。 ^[要出典]アフリカ分割の間、イギリス帝国主義に対する独立維持の試みが失敗した後、ブガンダは1884年にウガンダ保護領の中心地となり、スワヒリ語でブガンダを意味するウガンダという名前がイギリス当局によって採用された。イギリス統治下で、多くのバガンダ人が植民地行政官の地位を獲得し、ブガンダは綿花とコーヒーの主要生産地となった。

1962年のウガンダ独立後、 1966年にウガンダ初代首相アポロ・ミルトン・オボテ博士によって王国は廃止され、ウガンダは共和国と宣言された。オボテと独裁者イディ・アミン・ダダ元帥による長年の騒乱、および1986年以来ウガンダ大統領を務めるヨウェリ・カグタ・ムセベニ・ティブハブルワ率いるウガンダの与党・国民抵抗運動内部での数年間にわたる内部分裂の後、1993年に王国は正式に復活した。ブガンダは現在伝統的な王国であるため、主に儀礼的な役割を担っている。

1993 年の王国の復興以来、カバカとして知られるブガンダ国王はムウェンダ ムテビ 2 世です。彼はブガンダの 36 代目カバカとして認められています。ンナバゲレカまたはカドゥルバレとして知られる現在の女王は、シルビア・ナギンダ女王です。^[5]

それは豊かな国であり、アフリカで最も恵まれた地域である湖水地方で最も恵まれた地域であった。ガンダ族が「神々の母」と呼ぶ大きな内海のおかげで、ブガンダは雨が確実に降る。公式の降雨期は2つあり、3月から6月にかけての長雨期と、10月から11月にかけての、しばしば異常に激しい雷雨を伴う、より激しい雨期である。しかし、まったく雨が降らない月はほとんどなく、長期にわたる干ばつは知られていない。赤道上にあるため、年間を通じて温暖だが、海抜約4,000フィートにあるため、決して蒸し暑いことはない。そして、気候が穏やかであれば、地質はさらに穏やかである。ブガンダは、谷底からそれぞれ約200〜400フィートの高さにある小さな緑の丘の土地である。その多くは平らな頂上である。この土地はかつて台地であったが、ほとんどが崩壊してしまったためである。その結果、長い斜面は若く、植物の栄養分が十分に供給された土壌で覆われています。深く、構造がしっかりしていて、浸食されにくいこれらの土壌は、高さ 3 メートルのエレファント グラスを特徴とする豊かな植生を支えています。

^[6]

ガンダ族の村は、40～50軒の家があるほどの大きさの村で、一般的に丘の中腹に位置し、丘の頂上や湿地の低地は人が住んでおらず、農作物や牧草地に使われていました。初期のガンダ族の村は、村長や首長の家を取り囲んでおり、そこが村人たちの共通の会合の場となっていました。首長は臣下から貢物を集め、王国の統治者であるカバカに貢物を納め、臣下の間で資源を分配し、秩序を維持し、意思決定能力を通じて社会的結束を強化しました。19世紀後半には、政治的混乱、人口移動、時折起こる民衆の反乱により首長の役割が縮小し、ガンダ族の村はより分散していきました。

ブガンダの境界は、南はビクトリア湖（ナルバーレ湖）、東はナイル川（キイラ川）、北はキョガ湖、西はアンコーレ川、北西はカフ川のタンザニア国境によって区切られている。^[7]

ブガンダは現在、2021年時点で26の地区に分かれています。これらは次のとおりです。

ガンダ族の口承によると、ブガンダは歴史的ライバルであるキタラとは別個で、少なくとも同等の古さを持っていた。^[8]ブガンダ国はこれまで考えられていたよりもはるかに古い国である可能性が非常に高い。ブガンダは現在のブシロ郡にあるビクトリア湖の北の小さな王国として始まった。^[9]

古代の神社が密集しているブシロ北部には、歴史的伝統の範囲をはるかに超えた時代に、小規模で主に儀式的な機能を持つ何らかの政治構造が存在していたと考えられる...ガンダ王権の儀式は、過去数世紀以内に発展したとは考えられないほど複雑で古風な性質を持っている。

^[10]

ガンダの口承史にはチュエジ族についての言及はなく、歴史家クリストファー・リグレーによれば、「ブガンダがキタラとは呼ばれていなかったであろうシステムに完全に統合されていた可能性は低い。その言語は「ルタラ」とは異なっており、ントゥシ族とビゴ族のシステムの責任者は、牛の飼育にあまり適していない土地にあまり関心を持っていなかっただろう」とのことである。^{[11] [12] [13]}

ブガンダの歴史上の敵であるブニョロ族の伝承には、「最初のビト族の王がブガンダを息子に割り当てた」、あるいは双子の兄弟とされる人物にブガンダを譲ったという（おそらくは自国の威信を高めるための宣伝）主張がある。ブガンダの王はビト族を自称しておらず、ガンダ族はルオ・エンパアコ族の名前を使っていない。バガンダ族はバニョロ族を「劣った外国人」とみなしていた。^[14]

たとえば、ブガンダの口承伝承の研究は、ブガンダがかつてバビトの支族王朝であったというキニョロの主張は愛国的な作り話であり、歴史家の間で非常に人気があることを強く示唆している。湖間の地域の他の地域の口承伝承のより体系的な研究は、クーキとトロを除いて、キジバなどの国が散発的な襲撃を受けたことはあっても、バビトの支族王朝であったことは一度もないことを明らかにすることになりそうだ。

^{[15] [16]}

ヨーロッパ人がこの地域に到着する前、ブガンダは拡大しつつあった「未成熟の帝国」だった。^{[17] 1840年代から戦闘用カヌーの艦隊を建造し、}ビクトリア湖とその周辺地域を支配し、いくつかの弱い民族を従属させた。従属民族はその後、安価な労働力として搾取された。^[17]ブガンダ王国に最初に入ったヨーロッパ人は、1862年にナイル川の源流を探していたイギリスの探検家ジョン・ハニング・スピークとリチャード・フランシス・バートン船長だった。彼らは高度に組織化された政治システムを発見した。^[18]

ブガンダはイギリスの植民地となり^[19]、1884年にイギリスの保護領となった。独立に向けた動きは、ブガンダ議会であるルキイコが1960年10月8日に独立を宣言し、イギリスの保護領の終了を要求したときに最高潮に達した。

亡命中、ムワンガ2世は英国国教会に受け入れられ、ダニエリ（ダニエル）の名で洗礼を受けた。彼は残りの人生を亡命先で過ごした。彼は1903年に35歳で亡くなった。2010年に彼の遺体は本国に送還され、カスビに埋葬された。^[20]

1993年7月24日、ロナルド・ムウェンダ・ムテビ2世が国王に即位し、ブガンダの王政が復活した。ロナルド・ムウェンダ・ムテビ2世は、1966年にウガンダ政府によって廃位された「フレディ」王の息子であった。^[21]

2009年9月、最近退役したウガンダ人民戦線（UPDF）のイサバンヤラ・ベイカー・キメゼ大尉率いる少数民族^[22]の バニャラ族の一部が、ブゲレレがブガンダ王国から分離したと発表した。バニャラ族はウガンダの人口の0.09%を占め^{[ 22]}、分離独立を主導していると主張するカユンガ県の人口の13%を占めている。^[24]その結果生じた緊張のため、ウガンダ政府はブガンダのカバカ族がブゲレレに渡航することを阻止し、首都カンパラとその近隣県で暴動が発生した。ブガンダ暴動として知られるこの暴動で30人が死亡した。^[25]

2023年7月31日、ブガンダは王国建国に遡る口承と文書による歴史に基づいて、歴代国王（バセカバカ）の肖像画を公開した。^[26]

ブガンダは立憲君主制です。^[27]現在の国家元首はカバカのムウェンダ・ムテビ2世で、1993年の王国復興以来君臨している。政府元首は2013年にカバカによって任命されたカティキロ（首相）チャールズ・メイガである。 ^[27]ブガンダの議会はルキイコである。

1900年のブガンダ協定以前、ブガンダはほぼ絶対君主制だった。^[28]カバカ族のもとでは、3種類の首長がいた。カバカ族によって直接任命されたバクング（行政）首長、伝統的なバタカ族の首長、そしてカバカ族の代表として「国内の治安維持、王室領地と軍務の監督」を担うバトンゴレ^{首長である。 [29]}しかし、1900年の協定は、カバカ族を犠牲にしてルキイコ（以前は単なる諮問委員会だった）の権力を大幅に強化した。^[30]ブガンダは自治権を保持していたが、より大きなウガンダ保護領の一部として、今後は正式にイギリスの統治下に置かれることになった。^[28] 1955年のブガンダ協定は、絶対君主制から立憲君主制への移行を継続した。^[31]

ウガンダ独立の際、ブガンダの憲法上の立場（および自治権を行使できる程度）が大きな問題であった。^[31]ウガンダ関係委員会での議論の結果、1961年のブガンダ協定とウガンダ初の憲法（1962年）が成立し、その一環としてブガンダは高度な自治権を行使できることになった。しかし、この立場は1966年から67年にかけて逆転し、1967年にはカバカシップとルキイコが完全に廃止され^[32]、1993年に復活した。

ブガンダは、ルガンダではアマサザと呼ばれる 18 の政治部門で構成されています。これらは：

探検家でジャーナリストのヘンリー・モートン・スタンレーは、1875年にブガンダを訪れた。ブガンダの首都ルバガでスタンレーは、見晴らしの良い丘の頂上にある王宮を取り囲む整然とした町を発見した。高い籐の柵が宮殿の敷地を囲み、草葺き屋根の家、集会所、倉庫が立ち並んでいた。敷地には、謁見を求める外国大使、王室顧問会議に向かう首長、用事をこなす使者、若い小姓の一団が群がっていた。彼は王国の人口を200万人と推定した^{[33] : 152, 156, 164}

1862年、カバカ・ムテサの治世中、ブガンダ王国の首都カンパラの人口は7万7千人と推定されている。リグレーは、カンパラはおそらく内陸アフリカ最大の人口密集地であり、ムテサが王位に就いた頃には一定の都市的特徴を備えていたと考えている。首都カンパラはガンダ王国の中心であり、同国を取り囲む再分配ネットワークの中心地であった。

^[34]

ガンダの道路は、概して、丘の頂上を通り、谷、森林、沼地、川を通り抜け、驚くほどまっすぐだった。ブガンダを訪れた初期の人々は、首都から王国の隅々まで放射状に伸びる、よく計画され、注意深く維持された道路網について述べている。人類学者の オードリー・リチャーズが「歩行者国家」と呼ぶこの国、特にその地形が密集した植生に覆われ、無数のパピルス沼地や小川がある国では、これらの迅速な通信手段の重要性は明らかである。これらの手段により、王と首都の役人は、王国の辺境地域とさえ緊密な政治的接触を維持することができた。辺境地域はすべて、走れば 1 日か 2 日で簡単に到達できる。ブガンダの優れた通信手段により、カバカ族は「書面による通信や人間の徒歩以外の陸上移動手段なしで、イングランドの 4 分の 1 の面積の領土を積極的に支配することができた」^{[35] [36]}

ジョン・ハニング・スピークは1862年にブガンダを訪れた際、この王国の道路について「我が国の馬車道と同じくらい長く、長い草を切り開き、丘をまっすぐ越えて谷間の森の中を下り、近隣諸国のひどい道とは奇妙な対照をなしている」と評した。^[37]

水上輸送はブガンダにとって非常に重要であり、戦闘用カヌー艦隊を通じて王国の拡大に大きく貢献した。水上輸送は、通常湖のかなり近くに位置していた首都と、湖岸に沿った王国の周辺地域、および島々との間の政治的コミュニケーション手段でもあった。島の首長たちは、国家奉仕のために大量のカヌー艦隊を維持しなければならなかった。^[38]マンバ族は水上輸送を専門とし、王国全体の「カヌーの首長」を担っていた。^[39]

メッセージは「有名な運動選手」によって送られた。これらの使者はバカユンギリズィと呼ばれ、短い休憩のみで昼夜を問わず長時間の急速な行軍について幼い頃から訓練されていた。ムテサ王は多くの使者を配下に置いた。^[40]

ブガンダでは、メッセージを広めるためにトーキングドラムが広く使用されていました。^[41]

ブガンダは「戦争国家」と表現され、戦争は「ガンダ人男性の大半の生活を支配する主な活動」であった。^{[42] [43]}バガンダ軍は地区の徴兵で構成され、それぞれは王が任命した首長または知事によって率いられ、軍組織の基本単位であり続けた。すべての地区は、王の召集に応じて兵士を提供することが求められた。^[44]軍隊は通常、少なくとも1か月分の食糧を携行していたが、一般的には田舎で生活していた。^[45]

19世紀初頭のカバカ・カマニャの治世は「休む間もない戦争」の時代として知られた。彼の後継者スナは、26年間の治世中に16回も大規模な軍事遠征を行った。カバカ・スナ2世の治世下では、5万人の戦士を擁する軍隊組織が完成し、ブガンダの国境は強化された。カティキロ（首相）アポロ・カグワは、 6か月ごとに定期的に戦争が起こっていたと語っている。^{[46] [47]}

ムテサ1世の治世はガンダの軍事力の絶頂期であった。ムテサの治世中、28年間に66回の戦争が起こった。^[48]

1890年代には、最大2万人のバガンダ人からなる襲撃隊が、ライバル王国であるブニョロ王国を略奪するために動員されました。^[49]

探検家でジャーナリストのヘンリー・モートン・スタンリーは1875年にブガンダを訪れ、ブガンダの軍隊の強さを推定した。スタンリーは125,000人の兵士と戦闘用カヌーの艦隊を数えた。^[33]

バガンダの戦闘用カヌーは、60人から100人の戦士を乗せることができた（乗組員50人から100人は含まない）。これらの船は、リーダーの下で分隊に編成されていた。戦闘中は、漕ぎ手はカヌーの側面にしゃがみ、戦士は槍と盾を持って直立していた。1878年、ムテサはウケレウェ島に艦隊を派遣し、地元の支配者ルコンゲの反乱鎮圧を支援した。翌年、バガンダはブソガ島とブブマ諸島に対する奴隷襲撃を成功させた。^[50]

ブガンダの人口は2021年に約11,952,600人になると予想されている。^[2]

2009年現在、王国内には少なくとも52の公認氏族が存在し、さらに少なくとも4つの氏族が氏族としての地位を主張している。この氏族グループ内には4つの異なるサブグループがあり、ブガンダへの移民の歴史的な波を反映している。^[51]

最も古い氏族はバキランゼ・キベブラヤにその系譜を辿ります。キベブラヤは西暦400年頃から西暦1300年頃までこの地域を統治していたとされています。これらの7つの氏族はナンサングワ、つまり先住民族と呼ばれています。^[52]

1. 

   ルガベ（センザンコウ）
2. ムマンバ（肺魚）
3. ンゲイ（コロブスザル）
4. ンジャザ (リードバック)
5. アマサギ​​
6. フンベ（ジャコウネコ）
7. ンゴンゲ（カワウソ）
8. ムピンディ（ササゲ）
9. ンガビ・エンニュンガ（ブッシュバック）
10. ニョブ（象）

11. 

    ムポロゴマ（ライオン）

アバラサンゲエ王朝はブガンダのカバカ（セカバカ・キントゥ）の征服によって権力を握りました。^{[53] [54] [55] [56]}これは西暦1200年から1400年の間に起こったと推定されています。^{[57] [58] [59] [60]}

キントゥとともに来たとされる13の氏族:

1. エッコベ（つる植物の果実）
2. ムブワ（犬）
3. ムペウォ（オリビアンテロープ）
4. ムポロゴマ（ライオン）
5. ナムニョーナ (シロクロガラス)
6. ンゴ（ヒョウ）
7. カワウソ​​
8. ンテ（牛）
9. ンケイジェ（シクリッド）
10. ンキマ（ベルベットモンキー）
11. ンタラガニャ（ブルーダイカー）
12. ヌブブ（カバ）
13. ヌヴマ（パール）

ザンビアのシロンコ県ムポゴに定住した、ビサ語とアンボ語でヒョウの氏族であるベナ・ンゴの愛称であるバシンバ族（バシンバとも呼ばれる）の子孫は、カバカ・カト・キントゥの移住に同行したンゴ氏族のグループに属しています。

西暦 1370 年頃、オムランギラ カレメーラの息子であるカバカキメラ^[61]の支援を受けて、別の移民の波が始まりました。カバカ・キメラはキブララで生まれ、ンキマ一族のジュンバや他のブガンダの長老たちとともにブガンダに戻りました。

これら 11 の氏族は次のとおりです。

1. ブゲメ
2. ブティコ（キノコ）
3. カシンバ（ジェネ）
4. カヨジ (トビネズミ)
5. キベ（狐）
6. ムボゴ（バッファロー）
7. ムス/オムス（食用ネズミ）
8. ンガビ・エンサンバ(アンテロープ)
9. ンケレブウェ（ジャングルトガリネズミ）
10. ヌスマ（鼻の魚）
11. ンセネネ（コピフォリニ）

ブガンダ最大の都市はカンパラです。他には、マサカ シティ、エンテベ、ナンサナ、キラ、マキンディエ サバガボ、ンジェル、ムコノなどがあります。

ブガンダの教育は初等教育、中等教育、高等教育に分かれています。

ブガンダの住民の大多数はバガンダ人です。他の民族グループには、バソガ族、バニャンコール族、バギス族、バティーソ族、バインディ族などがあります。

ブガンダではいくつかの宗教が信仰されています。最も大きなものはカトリック、英国国教会、イスラム教、そして伝統的なキガンダの宗教です。伝統的な宗教とキリスト教やイスラム教の両方を信仰している人もいます。

ガンダの伝統的な経済は、農作物の栽培に依存していた。東アフリカの他の多くの経済システムとは対照的に、牛の役割はごくわずかだった。多くのバガンダ人は、家畜を所有する人々のために、バガンダの牛の飼育をブガンダ外から労働者を雇った。バナナは最も重要な主食であり、この地域の人口密度の高い成長の経済的基盤を提供していた。^[62] この作物は、土壌の肥沃さを維持するために移動耕作や森林の休耕を必要としないため、ガンダの村は比較的永続的であった。女性が農作業のほとんどを担い、男性は商業や政治（植民地時代以前は戦争）に従事することが多かった。織物が導入される前は、伝統的な衣服は木の樹皮から作られていた。^[63]

王室の職人は保護された少数派で、土地を与えられ、税金や労働義務の支払いを免除されていました。特に鍛冶屋は非常に熟練しており、彼らの仕事は高度に専門化されており、求められていました。 マーガレット・トロウェルはさらに次のように述べています。^[64]

王室の職人のリーダー、そしてしばしばその副官は世襲制の地位にあり、特定の氏族の出身であるが、その下で働く職人はどの氏族の出身でもかまわない。しかし、鍛冶屋の間では、氏族の多くが独自の閉鎖的なグループを持っているようで、そこではすべての職人が 1 つの氏族の出身で、特定の種類の仕事だけが行われる。したがって、ヌブブ氏族は常に王室の盾や、王の妻のための腕輪、足首飾り、その他の装飾品を作ってきた。一方、エンテ氏族は武器や農具を作っている。

皮革加工となめしは重要な産業であり、相当数の労働者を雇用していた。1874年の記録には、バコピ（庶民）が大きな革のシートを作り、それを「美しくなめして縫い合わせた」ことが記されている。1879年に駐在していた宣教師は、帽子の形にカットされた染色された革を購入したと報告している。牛革は18世紀以前から上流階級や聖職者が履くサンダルに加工され、水牛の皮は特に首長や上流階級が履いていた。^[65]

1860年代には、宮廷に所属するプロの鍛冶屋が輸入銃器用の弾薬を製造しており、1892年には フェデリック・ルガードがガンダの鍛冶屋について次のように述べている。「ロンドンの銃器メーカーが作ったものとほとんど見分けがつかないほどの銃床を、あなたに作ってくれるでしょう。マカイから技術を学んだフンディ・キスレは熟練した鍛冶屋であり銃器職人でもあり、新しいバネを作ったり、損傷した銃を見事な技量で修理してくれます。彼らの棒鉄の折りたたみ椅子や美しく仕上げられた槍は、鍛冶屋としての彼らの能力を証明しています。」^[66]

ブガンダの奴隷の大半は、バニョロ、バソガ、バニャンコレなどの外国の民族グループ出身者だった。ガンダ人は極めて例外的な状況でのみ他のガンダ人を売り、スナなどのさまざまなカバカは、在来ガンダ人を外国人に売ることを禁じた。売ることができたのは牛、ヤギ、象牙だけだった。^[67]

ガンダ族の奴隷略奪者は19世紀を通じてブニョロ・キタラに侵入し、地元の宣教師はブガンダの敵国から捕らえられた膨大な数の奴隷について報告した。探検家ジョン・ハニング・スピークは、ガンダ軍がブニョロから「大量の牛、女性、子供を連れて帰ってきたが、男性は殺されていた」のを目撃した。^[68]

ヒマ族（牧畜民）は、アンコーレやブソンゴラなどの外国の西方王国への襲撃において、特に奴隷として求められた。ヒマ族の女性はガンダ族に非常に魅力的であると考えられ、妻として人気があった。多くのヒマ族の女性は、首長やカバカ族のハーレムに入れられた。ブガンダの多くの牛は、戦争で捕虜となった奴隷のバヒマ族の牧畜民によって飼育された。^{[69] [70] [71]}

ナイル川東岸からの奴隷の需要も高かった。歴史家デイビッド・ウィリアム・コーエンは「ガンダの男性はブソガの女性の特徴を好み、彼女たちの優雅な傷跡のある身体を美しく感じ、ガンダの政治の緊張と競争の場から離れていることを大きな美徳とみなしていた」と述べている。^[72]ブガンダでは、王国に連れ込まれた外国人女性奴隷の数が非常に多かったため、男女比は3.5:1だったと推定されている。^[73]

植民地化以前のブガンダは、階級制度と家父長制が強い王国だった。しかし、「カバカ」または王と呼べる3人のうち、2人は女性で、王母（ナマソレ）と王妃姉妹（ルブガ）だった。^[74]王母は王国で最も重要な女性であり、王に似た政治的、儀式的な権力を持っていた。ナマソレは独自の宮廷と領地を所有し、税金を徴収する権限を持っていた。^[75]カバカの母親の死は恐怖の時代を引き起こす可能性があり、カバカは悲しみのあまり処刑人に多くの人々を捕らえさせて殺させた。^[76]

王妃の妹は事実上、兄と王位を共有し、兄と同じ権力を持っていた。例えば、国中の土地を各地区の領地で支配し、独自の宮廷と、王の族長と同じ称号を持つ族長を持っていた。^{[77] [78]}ナマソレとルブガは、臣下にとっての最終決定者および調停者だった。ルブガの宮殿は、王の重要な妻の宮殿の約2倍の大きさだった。他の者たちは、より豪華な宮殿を持っていた。 ^[79]王が亡くなると、ルブガはnnaalinnya（私はまもなく即位する）という称号を継ぎ、亡くなった王の顎骨と臍の緒が保管されている神殿を守る責任を負った。この神社は王の魂であるòmuzimùが宿る場所であり、「lùbugà/nnaalinnyaは退位した後も大きな創造力を保持していた」^{[80] 。}

王の高位の妻たちもまた、ガンダ社会において特別な尊敬に値し、地位と特権を持っていた。彼女は他のすべての酋長よりも優れていると考えられ、結婚により王族となったため、技術的には最も権力のある平民であった。カティキロ（首相）とブガンダのほとんどの酋長は、エリートの称号を持つ王の妻たちの支配下にあった^[81]称号を持つ妻たちは国家機密に通じており、宮廷政治や息子や氏族を通じた権力争いに深く関わっていた。継承は王の母親の一族によって決定されたため、氏族の支持を固めるために、王の息子たちは父親ではなく母親のトーテムを採用した^{[82] [83]}

女性も軍事作戦に参加した。ナクイタ王女は1800年代初頭、カバカ・スンナ2世の軍隊の副司令官を務めた。^{[84] [85]}

アバンベジャ（王女）には、土地を所有する権利など、多くの特権があった。王女たちは首長たちから大きな尊敬を受け、平民の女性が直面する多くの制約から免除されていた。ムテサ1世（1824-1884）の治世中、王女たちは首長たちのパトロン・クライアント関係を強化するために与えられた。多くの王女たちはバルーバアレ（国の神々）と「結婚」することで精霊の妻となり、こうして創造力を動員して国王や王母に影響を与えることができた。国王のお気に入りの妻であった王女の一人と、ムカアビャ・ムテサの宮廷にいたもう一人の爵位を持つ女性は、カティキロ（首相）のカイラが権力を主張しすぎていると感じ、彼を廃位させるのに重要な役割を果たした。^{[86] [87]}ンデゲ・ナソロ王女は、残忍な王である兄のカグル（1674-1704）に対して首長と王子たちの反乱を組織し、成功した。カグルは首都陥落後、捕獲を逃れたが、後に捕らえられた。ンデゲ・ナソロはカグルをビクトリア湖で溺死させた。^{[88] [89] [90]}

13世紀から15世紀にかけて、女性がカバカとして統治していたと言われており、ジョン・グレイ卿は、これには豊富な証拠があると主張している。そのような統治者の一人は、ルガベ（センザンコウ）氏族の創始者であり、カバカ・キメラの妻であるムキビの娘であるナクであった。ナクは非常に強力であったため、キメラの後の王はすべて彼女の氏族から妻を迎え、その妻をナクと呼んだ。^{[91] [92] [93]}ガンダの歴史には、別の女性カバカ、カバカ・ナキビンゲ（1494-1524）の妻であるナノノ女王が記憶されており、彼女は妊娠中にムピギでのバニョロとの戦い（バガンダは敗北）で名声を得た。王が戦いで死んだことを知ると、彼女はバガンダの戦士たちを結集し、それ以上の損失を防いだ。その後、彼女は18か月間国を統治し、男の子を産んでいたらカバカに選ばれていたであろう。ナナノ女王はンゴ（豹）一族に属しており、その名声は一族の仲間たちにももたらされ、一族の仲間たちは娘たちにナブリーヤ（私たちも支配した）という新しい名前をつけ始めた。^{[94] [95] [96]}

エボニーズのサム・バジェンダ、マリアム・ンダギレ、アロイシャス・マトヴ、アビー・ムキイビ、チャールズ・センクブゲ、アレックス・ムクル、カトー・ルブワマ、ベノン・キブカ、ナナ・カガ、サラ・キサウジ、アシュラフ・セムウォゲレレ、アーメド・ルボワなど、キガンダのドラマに多大な影響を与えた俳優や女優もいる。そしてヘレン・ルコマ。

キガンダ料理はマトケが主流です。マトケはカトゴの一部として調理されることもあります。メイン料理はほとんどの場合、シチュー、スープ、またはソースと一緒に出されます。

歴史的に、樹皮布はセカバカ・キメラの時代から王族が主に着用していた織物として好まれ、その後セカバカ・セマコオキロの治世以降は他のすべての人々が着用するようになりました。樹皮布はかつてほど人気が​​なくなり、綿や絹に取って代わられました。しかし、ホセ・ヘンドのようなファッションデザイナーの中には、今でも樹皮布を使用している人もいます。樹皮布は抗議や哀悼、またはその両方の象徴として着用されることもあります。伝統的な衣装は、男性がカンズ、女性がゴメシです。しかし、最近では西洋風のファッションが非常に人気があります。

より一般的なヘアスタイルとしては、バンツーノット（特にビトゥトワ）、コーンロウ、ペンシルブレード（ビスワヒリ）、三つ編み、クロッシェ、ウィーブ、アフロなどがあります。

アクセサリーには、ネックレス、アンクレット、イヤリング、ブレスレット、ウエストビーズ（またはオブティティとも呼ばれ、常に衣服、つまり下着の下に着用されます）などがあります。

ルガンダ語はウガンダで広く話されており、英語とともにウガンダで最も人気のある言語です。ルガンダ語はケニア、タンザニア、ルワンダなど東アフリカの他の国々でも広く話されています。南スーダンでも主に商取引で使用されています。ルガンダ語はウガンダで最も話されている現地語です。各国政府がスワヒリ語よりもスワヒリ語を推奨しようとあらゆる努力をしていますが、スワヒリ語は生き残り、今も成長を続けています。^[3]

文学や一般的な会話では、ブガンダは中央ウガンダと呼ばれることが多い。^[97]

ブガンダには、マイケル・ンシンビ、ソロモン・EK・ムパラニー、アポロ・カグワなどの有名な作家がいます。

ブガンダの古代宮廷音楽の作曲家たちは、人間の聴覚が、全体のイメージを異なるピッチ レベルの知覚可能な単位に分割することによって、複雑で急速で不規則な音の連続を処理する方法を発見しました。彼らはその発見を作曲に利用し、ルガンダ語話者に言葉を連想させる、絡み合った旋律線の間接的なポリフォニーを作成しました。まるで、精霊が木琴の演奏者やハープ (エンナンガ) を一人で演奏する人に話しかけているようです。最初の 2 つの木琴パートの組み合わせにより、「幻想的な」旋律パターンが作成されますが、これは観察者の心の中にのみ存在し、最初の 2 人の演奏者のいずれかが実際に直接演奏したものではありません。これらの「結果として生じる」または「固有の」パターンがリスナーの心の中にのみ具体化されることは、ブガンダ音楽の注目すべき特徴です。これは、音楽で意図的に発生する聴覚ストリーミング (西洋の文献では旋律分裂効果として最初に認識されました)と呼ばれるオーディオ心理学的効果の最古の例であると考えられます。音楽は、指やスティックを使って2つの連動した音列を組み合わす規則的な動きで生み出されるが、聞こえるパターンは不規則で、しばしば非対称で複雑である。 1960年代初頭にブガンダでゲルハルト・クビックが書き起こした102曲の木琴作品はすべて、極めて複雑な構造をしており、知覚によって生み出された内在的な旋律リズムパターンで「バラバラ」になっている。これまで、何世代にもわたって受け継がれてきた作品と質と複雑さで匹敵する新しい曲を作曲することに成功した者はいない。それらのいくつかは、伴奏の歌詞を過去の王の統治と関連づけることで、年代を特定できるものもある。^{[98] [99]}

ブガンダではいくつかのジャンルの音楽が人気です。ミュージシャンは伝統的なキガンダ音楽、カドンゴ・カム、ズーク、ダンスホール、レゲエを制作しています。最も有名なキガンダのミュージシャンやパフォーマーには、アネット・ナンドゥジャ、エリー・ワマラ、フレッド・マサガジ、ヘルマン・バスッデ、パウロ・カフェエロ、ジェラルド・キウィーワ、ウィリー・ムカビヤ、フレッド・セバタ、フレッド・セバレ、マティアス・ワルカガがいます。

ブガンダには、カスビの墓やセセ諸島など、数多くの観光名所や文化遺産があります。

• ルガンダ語
• ブガンダのカバカ
• ムピンディ一族
• ブガンダのムテサ2世
• ブガンダのムウェンダ・ムテビ2世
• バガンダミュージック
• キントゥの伝説
• ウガンダタカラガイ
• カンズ
• ゴメシ
• キングス・アフリカン・ライフルズ（KAR）

• オスターハンメル、ユルゲン（2015年）。『世界の変容：19世紀のグローバル史』。パトリック・カミラー訳。プリンストン、ニュージャージー；オックスフォード：プリンストン大学出版局。ISBN 978-0691169804。

• MSM セマクラ・キワヌカ (1972)。ブガンダの歴史: 王国の建国から 1900 年まで。アフリカーナ プレス。ISBN 0841901147. OCLC  309354.
• ドナルド・アンソニー・ロー編（1971年）。『ブガンダの心：アフリカ王国の近代史の記録』カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520019690。
• ドナルド・アンソニー・ロー（1971年）。『ブガンダの現代史』カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520016408。
• クリストファー・リグレー（2002年）。『王権と国家：ブガンダ王朝』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521894357。
• チャールズ・W・ハッターズリー（1968年）。自宅でのバガンダ。キャス。

• ウィキメディア・コモンズのブガンダ関連メディア

北緯0°19′55″ 東経32°25′05″ / 北緯0.33194° 東経32.41806° / 0.33194; 32.41806