ルーマニア文学

ルーマニア文学（ルーマニア語：Literatura română ）は、ルーマニアの作家によって書かれた文学全体を指しますが、この用語は、ルーマニア語で書かれたすべての文学、またはルーマニア出身の作家によって書かれたすべての文学を指す場合もあります。

ルーマニア文学の発展は、現代まで続く、抒情詩、叙事詩、劇作、教訓詩といった豊かなルーマニアの民間伝承の発展と並行して起こってきた。 ^[1]ルーマニアの口承文学には、ドイネ（抒情歌）、バラード（バラード）、ホレ（舞踏歌）、コリンデ（キャロル）、バスメ（おとぎ話）、スノーヴェ（逸話）、ヴォルベ（ことわざ）、ギチトリ（なぞなぞ）などがある。民俗牧歌バラード「ミオリツァ」は、ルーマニアの民俗文学の最もよく知られた例の一つである。

古代教会スラヴ語の文字は、現在のルーマニアの領土で10世紀にはすでに使われ始めており、現存する最古の写本は12世紀にまで遡る。年代が判明しているスラヴ語の最も古いテキストは、もともとワラキアとモルダビアから来たもので、ニコディムとフィロテイによる一連の宗教歌とグリゴレ・シャンブラクによる聖人伝テキストで構成されており、すべて1385年から1391年の間に作成されたものである。また、15世紀までに、ドナウ公国の書記によって中世スラヴ語テキストの写本が多数作成された。^[2]

その一方で、アレクサンダー・ロマンスやバルラームとヨサファトなど、中世の人気ロマンスのスラヴ語とギリシャ語への翻訳がドナウ公国全体で流通していました。^[3]

特に注目すべきは『ネアゴエ・バサラブの息子テオドシエへの教え』である。これは、ワラキアの領主ネアゴエ・バサラブが1519年から1521年にかけて書いた道徳と政治に関する一連の教えであり、^[4]ルネサンスの精神で書かれた作品であり、 ^[5]南東ヨーロッパ文学の最古の偉大な作品の1つと考えられている。^[6]

ルーマニア語で書かれた、正確に日付が特定できる最古の文書は、1521年にブラショフの裁判官兼市長ハンス・ベンクナーに宛てて書かれたネアチュの手紙である。^[7]

ルーマニア語で書かれた最も古い本は、15世紀にスラヴ語の宗教文書から翻訳されたものである。Psaltirea Hurmuzaki、Codicele Voronețean、Psaltirea Voronețeană、Psaltirea Scheianăなどは、モルダビアの宗教文書であり、バナト・フネドアラ地域の他の言語で書かれた写本の翻訳であるという証拠がある。^[8]

ドナウ公国で印刷された最初の本は、1508年にデアル修道院で印刷されたスラヴ語の宗教書でした。^[9]ルーマニア語で印刷された最初の本は、1559年にフィリップ・モルドヴェアヌルによって印刷されたコーレシ助祭のプロテスタントのカテキズムでした。^{[10]ギリシャ}語とスラヴ語の書籍からのその他の翻訳は、16世紀後半に印刷されました。^{[10]モルダビアの司教}ドソフテイは、1673年にルーマニア語で書かれた最初の詩集であるルーマニア語の韻文詩篇を出版しました。^{[12] [13]}

ルーマニア語で聖書を出版する初期の取り組みは、1582年にオラシュティエの小さな町で、セルバン助祭（前述のコレシ助祭の息子）とマリエン・ディアクル（書記官マリエン）によって、旧約聖書の最初の書の翻訳である、いわゆる「パリア・デ・ラ・オラシュティエ」が印刷されたことから始まりました。パリアは、ミハイル・トルダシュ司教らによってラテン語から翻訳され、その翻訳はハンガリー語の聖書訳を 使用して正確さがチェックされました。

聖書全体がルーマニア語で出版されたのは17世紀末になってからで、ブカレスト首都圏の出版社が1688年に『ブカレスト聖書』を出版した。 [ ^14]これはグレチェーヌ兄弟によって編纂されたものである。^[15]

トランシルヴァニアでは、ラテン語モデルが明示的に使用されていたことが証明されており、ルーマニア語の最初の辞書であるDictionarium Valachico-Latinum（Caransebeș、約1650年）が登場しました。一方、ラテン語で書かれたルーマニア語の最初の文法書はInstitutiones linguae Valachicae（Crișana、約1770年）でした。^[16]

モルダヴィアとワラキアにおけるヒューマニズムの最初の出現は、16世紀にルカ・ストロイチやペトル・セルチェルらによって行われたが、これらの思想が完全に開花するまでにはさらに1世紀を要した。この遅れは、ドナウ公国におけるビザンチン文化の継続、あるいは西ヨーロッパと比較して社会階級が異なっていたことに起因すると考えられる。^[17]

17世紀にはポーランドとそのイエズス会学校を通じて、グリゴレ・ウレチェ、ミロン・コスティン、イオン・ネクルツェらがモルダヴィアの歴史に関する年代記を著した。^[18]ペトロ・モヴィラのキエフ・コレギウムの例に倣い、マテイ・バサラブ卿 とヴァシレ・ルプ卿がスコラ・グレカ・エト・ラティーナやヤシ・コレギウなどの新古典主義学校を設立した。^[19]

ルーマニアの最も重要な人文主義者はディミトリエ・カンテミールであり、ワラキア、モルダヴィア、オスマン帝国の歴史や、 『ディヴァン 』、『神聖科学の言い表せないイメージ』、『論理学の小要』などの哲学的・宗教的な論文を著した。^{[20] [21]}彼はまた、 1705年に『ヒエログリフの 歴史』を著した。 ^[22]

18世紀のトランシルヴァニアでは、ラテン語主義と啓蒙運動を担ったイノセンティウ・ミク＝クラインのブラジ派を通じて、ルーマニア語のロマン主義的起源に関する文献学的研究を生み出すアルデレアーナ派が出現した。 ^[23]サムイル・ミク＝クライン、ゲオルゲ・シンカイ、ペトル・マイオールによるルーマニアの歴史とルーマニア語に関する多くの著作の中には、^[24]イオン・ブダイ＝デレアヌによる「英雄喜劇風刺詩」チガニアダもあり、民主主義と啓蒙主義の理想を推進している。^[25]

ワラキアとモルダヴィアでは、啓蒙主義はイアンク・ヴァカレスク^[26] 、コスタシュ・コナチ^[27]、ディニク・ゴレスクの詩や散文に見ることができる。^[28]

1829年、ワラキアでイオン・ヘリアーデ・ラドゥレスクは初のルーマニア語新聞『クリエル・ロマネ​​スク』を創刊し^[29]、後にブカレスト国立劇場を創設するフィルハーモニー協会を共同設立した。^[30] 『Curierul Românesc』と同様の出版物である『Albina Românească』は、モルダビアのゲオルゲ・アサチによって同時期に創刊されました。^[31]

1800年代、ヨーロッパで広まった革命的な民族主義思想は、オスマン帝国からの独立を願うルーマニア人の間でも広まり、こうした民族主義的態度が1821年と1848年の革命につながった。^{[32]これらの思想は主に、}フランスのロマン主義をルーマニアの文学に取り入れ、独自の国民文学を創り出すことを目的としたミハイル・コガルニセアヌの出版物『ダチア・リテララ』によって広められた。 ^[33]

これらの作家は、後にパソプティスト（1848年の革命後）と呼ばれるようになり、その作品にはロマン主義だけでなく新古典主義やリアリズムの特徴も含まれていることが示されています。 ^[33] ヴァシレ・アレクサンドリは多作な作家で、詩、散文、キリツァ劇（1850-1875）や、デスポット・ヴォダ（1879）などの歴史劇、ルーマニアの民間伝承集などでルーマニア文学に貢献しました。^[34]また、コンスタンティン・ネグルッツィは歴史からインスピレーションを得て、中編小説アレクサンドル・ラプシュネアヌル（1840）を執筆しました。^{[35]他のパソプティスト作家には、}ヴァシレ・カルロヴァ、グリゴレ・アレクサンドレスク、アントン・パン、アレク・ドニチなどがいます。^[33]

1863年にティトゥ・マイオレスク、ペトレ・P・カルプ、ヴァシレ・ポゴール、テオドール・ロゼッティ、ヤコブ・ネグルッツィによってヤシで設立された文学サークル「ジュニメア」は、 1867年に雑誌「コンヴォルビリ・リテラレ」の発行を開始し、これは最終的に19世紀後半から20世紀前半にかけて最も重要なルーマニア語文学出版物となった。^{[36]ジュニメアとのつながりを通じて、文芸評論家のティトゥ・マイオレスクは、ルーマニア文学を他の}ヨーロッパの文学運動やルーマニアの民間伝承と同期させる方向性を定めた。^{[37] [38]}

George Cořbuc ^[39]やBarbu Ştefănescu Delavranceaなど、多くの傑出したルーマニアの作家がConvorbiri Literareに作品を発表しました。^{[39] [40]}

この時代の他の著名な作家には、ニコラエ・バルチェスク、ディミトリエ・ボリンティネアヌ、アレク・ルッソ、ニコラエ・フィリモン、ボグダン・ペトリチェク・ハスデウ、アレクサンドル・オドベスク、グリゴーレ・アレクサンドルスク、ペトレ・イスピレスクなどがいる。

ルーマニアの最初の小説は、ディミトリ・ボリンティネアヌの『マノイル』（1855年出版）とされている（小説の定義から、ディミトリ・カンテミールの寓話文学作品『イエログリフィカ』（ 1703年 - 1705年執筆）を除けば）。^[41]ボリンティネアヌは小説『エレナ』（1862年）も出版している。^[42]しかし、この2つの小説は、19世紀半ばのルーマニア社会を描写するという観点からは関連性があると考えられているものの、ほとんど忘れ去られている。^[43]ニコラエ・フィリモンは、ルーマニア小説の父とみなされており、^[44]影響力のある小説『Ciocoii vechi și noi』（1863年）を執筆している。

ジュニメアの多くの作家の中で、ルーマニア文学の偉大な古典と考えられているのは 4 人です。詩人のミハイ エミネスク、風刺作家の イオン ルカ カラジャレ、ヨアン スラヴィチ、イオン クレアンガです。^{[45] [46]}

ミハイ・エミネスクは、多くの批評家から最も重要で影響力のあるルーマニアの詩人であると考えられています。^[47]彼の抒情詩は、ルーマニアの民間伝承に根ざしており、カント^[48]やショーペンハウアーの哲学^[49]、仏教の宇宙論^[50]と絡み合っています。彼の最高傑作には、ロマンチックな詩『Floare Albastră』（1872年）や『Luceafărul』、そして5つの哲学的な詩からなる連作『Letters』（1881年 - 1890年）があります。^{[51] [52]}

ヨアン・スラヴィチは、ルーマニアで最もよく知られている中編小説作家の一人です。^{[53]彼の作品はリアリスト[54]} ビルドゥングスロマンに分類されます。主にトランシルヴァニアを舞台とし、道徳的な心理的背景を持っています。^[55]彼の最も有名な作品は、中編小説『モアラ・ク・ノロック』と『ポパ・タンダ』、そして長編小説『マラ』です。^{[55] [56]}

Ion Luca Caragiale は、ルーマニアの最高のコメディ、スケッチ、茶番劇のいくつかを書きました。彼の最もよく知られた戯曲には、^『O Noapte Furtunoasă』 (1879 年)、『O Scrisoare Pierdută』 (1884 年)、および『D-ale Carnavalului』 (1885 年) があります。^[58]

イオン・クレアンガは民話の個人的な再話^[59]を書き、その中で最もよく知られているのは、『Povestea lui Harap Alb』 (1877 年)、『Păcală』 (1880 年)、および『Făt-Frumos fiul Iepei』 (1877 年) です。^{[60]さらに注目すべきは、} Amintiri din copilarieに掲載された彼の自伝的回想録です。^{[61] [60]}

1901年から1910年にかけて、ジョージ・コシュブックとアレクサンドル・ヴラフテが創刊し、後に歴史家ニコラエ・イオルガの編集監督のもとで出版界の活動を通じて、新たな文学運動が形成された。^{[62] [63]}この運動は、伝統的な価値観の保存と田舎暮らしの理想化に重点を置いたものであり、^[64]エミネスクのロマン主義の継承であった。 ^{[63] [64]}

シャマネトルルの著者の中には、詩人、翻訳家、教師、ジャーナリストでもあるジョージ・コシュブクがおり、田舎の生活を描写し、賞賛し、称賛する詩で最もよく知られている^[39]、『パシャ・ハサン』の著者、ヌンタ・ザムファレイ、モアルテア・ルイ・フルガーなどがいる。^[63]だけでなく、アレクサンドル・ヴラフシュカ、オクタヴィアン・ゴーガ、ドゥリウ・ザムフィレスク、シュテファン・O・ヨシフ、バルブ・シュテファネスク・デラブランシア、イオン・アガルビセアヌ、アレクサンドル・マセドンスキーも同様である。^{[63]ゴーガとアガルビセアヌは後に}ポポラニズムと出版物『Viaśa Românească』と関連付けられるようになったが。^[65]

1918年に国家統一を達成した後、ルーマニア文学は伝統主義と近代主義という相反する二つの文学運動とルーマニア小説の発展を特徴とする黄金時代に入った。 ^{[66] [67] [68]ルーマニア文学の}戦間期は非常に豊かで創造的な時期であり、その期間中に歴史小説、田舎暮らし、戦争、恋愛、社会階級 、実存的なテーマを描いた小説など、さまざまなテーマを扱った数多くの文学作品が出版された。 [ ^{69] [70]}

伝統的な社会と最近の政治的出来事は、1907年のルーマニア農民反乱に触発されたリヴィウ・レブレアヌの『蜂起』（1932年）や、第一次世界大戦へのルーマニアの参加に触発されて1922年に出版された『絞首刑の森』 （ 1920年）などの作品に影響を与えた。1920年に出版されたレブレアヌの小説『イオン』は、20世紀初頭のトランシルヴァニアの農民と知識人の生活を描いており、最も読まれているルーマニアの小説と言われている。^[71]近代小説の夜明けは、オルテンシア・パパダット＝ベンゲスクの「バッハのコンサート」、カミル・ペトレスクの「ウルティマ・ノアプテ・デ・ドラゴステ」、「愛の最後の夜、戦争の最初の夜」、そしてマテイウ・カラジャーレの「クレイ・デ」に見ることができる。クルテア・ヴェチェ（「古い宮廷の熊手」）。ジョージ・カリネスクもルーマニア文学の複雑な人物です。小説家、劇作家、詩人、文芸評論家、歴史家、エッセイスト、ジャーナリストです。彼はエミネスクとクレアンガに関する権威ある単行本と、その起源から彼の執筆時（1941年）までのルーマニア文学の記念碑的な（四冊でほぼ1,000ページ）歴史を出版しました。彼は小説『エニグマ・オトリー（オティリアの謎）』の著者でもある。

重要なリアリスト作家にはミハイル・サドヴェアヌがおり、彼は主にモルドバの歴史のさまざまな時代を舞台にした小説を書いた。しかし、おそらく最も重要な作家は、トゥドル・アルゲジ、ルシアン・ブラガ、ミルチャ・エリアーデである。アルゲジはエミネスクの50年後にルーマニアの詩に革命をもたらし、現代ルーマニア詩の新たな柱を築いた。この国で最も重要な芸術家の一人であるブラガは、その著作を通じて今日でも完全には理解されていない複雑な哲学体系を展開した。エリアーデは今日、宗教分野で最も偉大な歴史家と見なされている。彼の小説は、現代ルーマニア芸術への道を開く、キリスト教以前の神秘的な象徴主義を明らかにしている。

ルーマニア生まれの詩人でありエッセイストのトリスタン・ツァラは、芸術におけるニヒリズム的革命運動であるダダの創始者であり、ダダの名前の由来とも言われている（ルーマニア語で「そうそう」の意）。後に彼はニヒリズムを捨て、シュルレアリスムとマルクス主義に転向した。ルーマニア文化は歴史上初めて西洋文化と完全につながり、ダダイズムはルーマニアで初めて国際的となった芸術・文学運動である。ダダイズムとシュルレアリスムは、モダニズムの最も革命的な形態であるアヴァンギャルドの基本的な要素である。ルーマニアの前衛芸術は、イオン・ミヌレスク、ゲラシム・ルカ、ウルムズ、ペルペシチウス、トリスタン・ツァラ、グリゴレ・キュグラー、ゲオ・ボグザ、バルブ・フンドイアヌ、ゲル・ナウム、イラリエ・ヴォロンツァ、イオン・ヴィネアによって非常によく代表されている。マックス・ブレッチャーは健康上の問題で生涯を終えた小説家でした。

ジョージ・バコビアは象徴主義の詩人でした。当初は地元の象徴主義運動に属していましたが、彼の詩はルーマニアのモダニズムの先駆者と見なされるようになりました。この時代の重要な文学者の中には、他の分野でも活躍した人がいました。ヴァシレ・ヴォイクレスクはルーマニアの詩人、短編小説家、劇作家、医師でした。イオン・バルブは詩人であると同時に重要な数学者でもありました。

セザール・ペトレスクはジャーナリスト、小説家、児童文学作家でした。彼は特に児童文学『Fram, ursul polar 』 （「フラム、ホッキョクグマ」。サーカスの動物キャラクターはフリチョフ・ナンセンが探検に使用した船、フラム号にちなんで名付けられました）で知られています。エレナ・ファラゴも児童文学作家で詩人でした。

イオン・アガルビセアヌは作家であり、政治家、神学者、ギリシャカトリックの司祭でもありました。ガラ・ガラクションもまた作家であり、東方正教会の聖職者、神学者でもありました。

この時代の他の文学者には、ミハイル・セバスティアン、イオネル・テオトレアヌ、パナイト・イストラティ、ギブ・ミハエスク、アントン・ホルバン、オティリア・カジミール、イオン・ピラット、ジョージ・トピルセアヌなどがいます。

マリン・プレダは、第二次世界大戦後のルーマニアの重要な小説家です。彼の小説「モロメチイ（モロメテ一家）」は、戦前のルーマニア、そして後に共産主義がルーマニアに到来した頃の、普通の農民一家の生活と苦難を描いています。彼の最も重要な作品は、共産主義社会の残酷な描写である「地球人の最愛なる者（ Cel mai iubit dintre pământeni）」です。ザハリア・スタンクは、1948年に最初の重要な小説「裸足（ Desculț ）」を出版しました。プレダとスタンクはどちらも、ルーマニア南部の田舎の生活を描いています（両作家ともテレオルマン県生まれ）。

最も重要な詩人には、ニチタ・スタネスク、マリン・ソレスク、アナ・ブランディアナ、レオニード・ディモフ、シュテファン・アウグスティン・ドイナシュなどがいます。^[72]この時代の重要な小説家はラドゥ・トゥドランだった。ミルチャ・ネデルシウは短編作家、小説家、エッセイスト、文芸評論家でした。

ルーマニア国外では、ウジェーヌ・イヨネスコとエミール・シオランが国民精神を最高レベルで代表した。イヨネスコは不条理劇の代表的な劇作家の一人である。イヨネスコの劇は、最も平凡な状況を嘲笑するだけでなく、人間の孤独と存在の無意味さを具体的に描いている。シオランは作家であり哲学者でもあった。

ルーマニアの現代作家の一部:

• 「遺言 - 現代ルーマニア詩集 - バイリンガル版 - 英語/ルーマニア語」（ダニエル・イオニツァ、エヴァ・フォスター、ダニエル・レイノー共著、Editura Minerva 2012 - ISBN  978-973-21-0847-5）。1850年から現在（2010年以降）までのルーマニアの詩を包括的に選集したもので、56人の詩人の75編以上の詩が収録されています。ヴァシーレ・アレクサンドリ、ミハイ・エミネスク、イオン・ミヌレスク、ジョージ・コシュブク、チューダー・アルゲジ、ヴァシーレ・ヴォイクレスク、ニコラエ・ラビシュなどの古典的なアーティストだけでなく、ニチタ・スタネスク、アナ・ブランディアナ、マリン・ソレスク、ノラ・イウガ、セザール・イヴァネスク、イレアナ・マランシオイウ、エイドリアン・パウネスク、ジョージ・タルネア、ミルチャ・カルチャレスク、ダニエル・バヌレスク、ルシアン・ヴァシレスク、エイドリアン・ムンテアヌ、ヨアン・エス。ポップ [ロ]、リリアナ・ウルス、ドイナ・ウリカリウ、他。この巻は文芸評論家で歴史家であるアレックス・シュテファネスクによって序文が付けられています。
• 「乱れた乙女たち」（オルテンシア・パパダット・ベンゲスク、ルーマニア文化研究所出版局、2004年）
• 「何かがまだ存在しており、存在していないもの、去ったもののこと。 - 前衛的および前衛的なルーマニア詩のバイリンガル アンソロジー - 英語/ルーマニア語」 (Victor Pambuccian; Aracne editrice、ローマ 2018 - ISBN 978-88-255 -1473-5）。トリスタン・ツァラ、B. フンドイアヌ、イラリー・ヴォロンカ、ジオ・ボグザ、マックス・ブレッチャー、ゲラシム・ルカ、ゲル・ナウム、ジオ・ドゥミトレスク、ポール・ツェラン、イオン・カライオン、ノラ・イウガ、ニチタ・スタネスク、ジョージ・アルモスニーノ、コンスタンティン・アバルシュハ、ヴィンティラの詩が含まれています。イヴァンセアヌ、ダニエル・トゥルセア、マリアナ・マリン。この書籍には、ルーマニアの前衛芸術家マダリナ・ラスクの文学評論家および歴史家による序文が添えられています。 

• ルーマニアの小説家一覧
• ルーマニアの作家一覧
• アルーマニア文学

• ジョージ・カリネスク、 『 Istoria literaturii române de la Origini până în prezent (「起源から現在までのルーマニア文学の歴史」)、1941 年
• ニコラエ・イオルガ、『Istoria literaturii româneşti』（「ルーマニア文学の歴史」）、1929 年
• アレックス・シュテファネスク、『現代ルーマニア文学の歴史』1941-2000年、2005年
• Dan C Mihăilescu、『ポストセウシズムにおけるロマン文学』、第 2 巻、Proza。 Prezentul ca dezumanizare、Editura Polirom、2006 Vol II、Proza。 Prezentul ca dezumanizare、Ed.ポリロム、2006 年

ルーマニア語のウィキソースには、この記事に関連する原文があります:

ルーマニアの作家（原作はルーマニア語）

• ルーマニアの詩
• ルーマニア文学
• ルーマニア文学博物館のウェブサイト
• ルーマニア文学雑誌「Lingua Romana」
• 鉄のカーテンの向こう側：共産主義ルーマニアの文学システムを再考する（序論）