モルドバ レイ硬貨の 裏面 「ミオリツァ 」（原題：mioriță 、直訳すると「小さな雌羊」）は、「ミオリツァ」とも表記される、 ルーマニアの 古い牧歌 バラードで、 ルーマニアの民話 の中でも最も重要な作品の一つと考えられています。内容がかなり異なる多数のバージョンが存在しますが、詩人ヴァシレ・アレクサンドリ による文学版（1850年）が最もよく知られ、高く評価されています。これはこれまで知られている最古のテキストであり、詩人が完全に書いたのではないかという疑念を抱かせていましたが、1790年代のバージョンが発見されました。
語源 ルーマニア語のmioriță は 縮小接尾辞-ița が付いており、 「雌の子羊」を意味するmioară 縮小 形です[ 1 ]。 したがって、文字通りの意味は「小さな雌の子羊」です。タイトルを「子羊 」と訳した人もいます[ 2 ] 。
テキスト資料 この牧歌的なバラードは、モルダヴィアを中心として、ルーマニアの諸州に広く伝承されてきた。 [ 17 ] ヴァシレ・アレクサンドリによる改訂版である。 [ 28 ] [ 2 ] アレク・ルッソが このバラードの発見者であり、詩人に素材を提供した という主張はルッソの文書の中にそれを裏付けるものが見つかっていないため、懐疑的に受け止められている。 [
アレクサンドリのバージョンより数十年も前のバージョンが1991年に発見された。これは1790年代前半のゲオルゲ・シンカイ の日記に記されたものである。アレクサンドリのバージョンはこれと全く異なるわけではないため、彼がバラッドをゼロから再構築する必要があったのではなく、当時彼が改変できるオリジナルの基となるテキストが実際に存在していたことが明らかになった。
また、このバラッドはヴランチャ地方が起源であるとも主張されているが、ヴランチャ地方のバラッドの既知の異形では、殺人鬼のヴランチャの羊飼いの役割がユダヤ人の羊飼いに置き換えられている。[ 32 ] このバラッドはルーマニアのすべての州（オルテニア とベッサラビア も含む）に存在し、[ f ]
翻訳 英語の散文訳「ミオラ 」は、EC グレンヴィル・マレー の『ドイネ：あるいはルーマニアの国民歌と伝説』 （1853年）に掲載された。[ 35 ] ヘンリー・スタンレー卿 による英語とフランス語への詩訳（1856年）が出版された。
NW ニューカムによる翻訳は、グリゴレ・ナンドリシュ の『ルーマニア語口語』 （1945 年）にも掲載された。[ 37 ] [ 38 ] 牧歌の楽園：ルーマニア民俗学 』（1966 年）にも「ミオリツァ：羊の歌、魔法の雌羊 」というタイトルで翻訳されている。[ 39 ] ピューリッツァー賞 受賞詩人ウィリアム・D・スノッドグラス による翻訳は、 『ミオリツァ』 （1972 年）[ 37 ] 、 『五つの民謡バラード』 （1993 年頃）および『選りすぐりの翻訳』 （「雌羊 」、1998 年）に掲載された。アーネスト・H・レイサム・ジュニアによる翻訳は、1995 年に Doca の文法書に掲載された。ラサム版（キキ・スカゲン・ムンシが共同翻訳者）は、2020年に出版された同詩に関するモノグラフに掲載された。
他の文化では チャング族 とトランシルヴァニアのハンガリー人 は、このバラードをSzép Fejér Juhászka (ハンガリー語 : 美しい白い羊飼い) として知っている。物語は、羊飼いが羊を欲しがる3人の見知らぬ人 (泥棒、タタール人、ワラキアの羊飼い、豚飼い) に近づかれる話である。死が迫っていることを感じた羊飼いは、風が吹くと人々に聞こえるように、自分のそばにsültü (羊飼いの笛) を埋めてもらい、母親に「大地の脂肪と太陽の妹と結婚した」と伝えるように頼む。[ 43 ] [ 44 ]
分析 アドリアン・フォキ （ミオリツァ 、1964年）は包括的な研究を行い、バラッドの例538編を収集し、さらに断片や異形も掲載した。[ 39 ]
ジョージ・カリネスク （1941）の分析によると、ミオリツァはルーマニアの民謡のテーマとして使われる4つの基幹神話の1つとして特定された。 [ g ] [ 45 ] [ 46 ]
この詩は伝統的なキリスト教の模範、つまり右の頬を打たれたら左の頬を差し出すことと見なせるかもしれないが、[ 47 ] ミルチャ・エリアーデは 「宇宙的キリスト教」が働いていると見ており、それは「悲劇的な出来事の、一見取り返しのつかない結果を、これまで疑われていなかった価値を付与することによって無効にする能力」である。[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]
解説 ↑ ルーマニア語の ungurean は Ungur [ 5 ] ↑ ニューカムの翻訳では「黒い羊」となっているが、脚注ではlău laie lai [ 10 ] ティトキン のルーマニア語-ドイツ語[ 11 ] [ 12 ] 。 ↑ Nandriș (1945) 、p. 292 では「 bucălău」を「黒い口（羊の）」と訳しているが、これは Titkin のルーマニア語-ドイツ語辞典では二次的な意味として記載されており（使用例としてMiorița [ 13 ] Iordan の辞典では「片方または両方の頬がlăi [ 14 ] [ 15 ] ↑ ここで、フルイエラシュは 畜産 において音で群れを集めるための楽器である。英雄ファト・フルモス も同様に、動物の助手たちを呼び出すために骨製の笛を所有していたことが指摘されています。 [ 24 ] フルイエラシュ 、ティリンカ）は、 ドイナ [ 25 ] ↑ 彼は「天国の門で」 王女と結婚するだろう。モルドバの紙幣に印刷されているバラード「Pe un picior de plai, /Pe-o gură de rai」の冒頭の行を反映している。[17] これは、スノッドグラス によって 「 低い丘 ↑ 旧ユーゴスラビアとマケドニアでも同様である。 ↑ 他の 3 つは、 zburător (sburător) 神話、トラヤヌスとドキアの神話 、およびメシュテルル マノール です。
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