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ポール・ロブソン | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 1942年のロブソン | |||||||||
| 生まれる | ポール・ルロイ・ロブソン 1898年4月9日 | ||||||||
| 死亡 | 1976年1月23日（享年77歳） アメリカ合衆国ペンシルベニア州フィラデルフィア | ||||||||
| 休憩所 | ファーンクリフ墓地（ニューヨーク州グリーンバーグ） | ||||||||
| 教育 | |||||||||
| 職業 |
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| 知られている | ショウボート 皇帝ジョーンズ オセロ 神様の子供達は翼を得た | ||||||||
| 配偶者 | |||||||||
| 子供たち | ポール・ロブソン・ジュニア | ||||||||
| 両親 | |||||||||
| 親族 | バスティル家 | ||||||||
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アメリカンフットボールのキャリア | |||||||||
 ラトガース大学でフットボールのユニフォームを着たロブソン、 1919年頃 | |||||||||
| 第21号、17号 | |||||||||
| 位置： | 終了/タックル | ||||||||
| 個人情報 | |||||||||
| 身長： | 6フィート3インチ（1.91メートル） | ||||||||
| 重さ： | 219ポンド（99キログラム） | ||||||||
| キャリア情報 | |||||||||
| 高校： | サマービル（ニュージャージー州） | ||||||||
| カレッジ： | ラトガース | ||||||||
| 経歴 | |||||||||
| キャリアのハイライトと受賞歴 | |||||||||
| NFLキャリア統計 | |||||||||
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カレッジフットボール殿堂 | |||||||||
ポール・ルロイ・ロブソン（/ ˈ r oʊ b s ən / ROHB -sən ; [3] [4] 1898年4月9日 - 1976年1月23日）は、アメリカのバスバリトン歌手、俳優、プロフットボール選手、活動家であり、文化的業績と政治的立場の両方で有名になった。
1915年、ロブソンはニュージャージー州ニューブランズウィックのラトガース大学への奨学金を獲得し、同校で唯一のアフリカ系アメリカ人学生となった。ラトガース在学中、フットボールの全米代表に2度選ばれ、クラスの卒業生代表にも選ばれた。ナショナルフットボールリーグ（NFL）でプレイしながら、コロンビア大学ロースクールで法学士を取得した。卒業後は、ユージン・オニールの『皇帝ジョーンズ』や『神は翼を得た』に出演し、ハーレム・ルネッサンスの重要人物となった。
ロブソンは1922年にイギリスで巡回メロドラマ『ブードゥー』に出演し、 1925年には『エンペラー・ジョーンズ』に出演した。1928年には『ショウボート』のロンドン初演で大成功を収めた。妻エスランダとともに数年間ロンドンに住み、コンサート・アーティストとしての地位を確立し続け、ロンドンで上演された『オセロ』で主演を務めた。これは彼のキャリアを通じて上演された3つの戯曲のうちの最初のものだった。彼はまた、『リバーのサンダース』（1935年）や映画『ショウボート』（1936年）でも注目を集めた。ロブソンの政治活動はイギリスの失業者や反帝国主義の学生たちへの関わりから始まり、スペイン内戦中の共和主義運動への支持やアフリカ問題評議会（CAA）への関与へと続いた。
1939年に米国に帰国後、ロブソンは第二次世界大戦中、米国および連合国の戦争努力を支持した。しかし、公民権運動とソ連の政策を支持してきた経歴があったため、連邦捜査局（FBI）の調査を受けることになった。戦争が終わった後、CAAは司法長官の破壊活動組織リストに載せられた。ロブソンはマッカーシー時代に捜査を受けた。彼が自身の政治的信念を公に主張することを撤回することを拒否したため、米国務省は彼のパスポートを取り消し、収入は急落した。彼はハーレムに移り、 1950年から1955年まで米国の政策を批判する「フリーダム」 [5]という定期刊行物を出版した。ロブソンの移動の権利は、1958年の米国最高裁判所のケント対ダレス判決の結果、最終的に回復された。
1925年から1961年の間に、ロブソンは約276曲の録音をリリースした。その最初のものは1925年の霊歌「Steal Away」で、B面には「Were You There」が収録されている。ロブソンの録音レパートリーは、アメリカーナ、ポピュラースタンダード、クラシック音楽、ヨーロッパの民謡、政治歌、詩、演劇の朗読など、さまざまなスタイルに及んだ。[6]
若いころ
1898–1915: 幼少時代
ロブソンは1898年、ニュージャージー州プリンストンで、ウィリアム・ドリュー・ロブソン牧師とマリア・ルイザ・バスティルの子として生まれた。[7]母マリアは、混血の著名なクエーカー教徒のバスティル家の一員だった。 [8]父ウィリアムはイボ族の出身で、奴隷として生まれた。[9] [10]ウィリアムは10代の頃に農園から逃げ出し、 [11] 1881年にプリンストンのウィザースプーン通り長老派教会の牧師になった。[12]ロブソンには、ウィリアム・ドリュー・ジュニア（1881年生まれ）、リーブ（1887年頃生まれ）、ベン（1893年頃生まれ）の3人の兄弟と、マリアン（1895年頃生まれ）の1人の姉妹がいた。[13]
1900年、ウィリアムとウィザースプーン教会の白人の財政支援者との間で、プリンストンで蔓延していた明らかに人種的な暗示を伴う意見の不一致が生じた。 [14] [ 15]黒人信者だけの支持を得ていたウィリアムは、1901年に辞任した。[16]職を失ったため、彼は雑用を強いられた。[17] 3年後、ロブソンが6歳のとき、ほぼ視力のなかった母親が家の火事で亡くなった。[18]結局、ウィリアムは経済的に家を維持できなくなり、まだ家に住んでいたベンとポールの子供たちのために家を建てることができなくなったため、ニュージャージー州ウェストフィールドの店の屋根裏に引っ越した。[19]
ウィリアムは1910年にセント・トーマスAMEザイオン教会に安定した牧師館を見つけ、 [20]そこでロブソンは父親が召集されたときに説教の代理を務めた。[21] 1912年、ロブソンはニュージャージー州のサマービル高校に通い始め、 [22]そこでジュリアス・シーザーとオセロを演じ、合唱団で歌い、フットボール、バスケットボール、野球、陸上競技で優秀な成績を収めた。[23]彼の運動能力の高さは人種差別的な嘲笑を引き起こしたが、彼はそれを無視した。[24]卒業前に、彼はラトガース大学への奨学金をめぐる州全体の学力コンテストで優勝し、クラスの卒業生代表に選ばれた。 [ 25]彼はロードアイランド州ナラガンセット・ピアで夏の間ウェイターの仕事をし、そこで後にNFLで初のアフリカ系アメリカ人コーチとなるフリッツ・ポラードと親しくなった。 [26]
1915–1919: ラトガース大学
1915年後半、ロブソンはラトガース大学に入学した3人目のアフリカ系アメリカ人学生となり、当時は唯一のアフリカ系アメリカ人学生となった。[27]彼はラトガース大学のスカーレットナイツフットボールチームのトライアウトを受けたが、 [28]チームメイトが過激なプレーをし、鼻の骨を折られ肩を脱臼するなど、チーム入りする彼の決意が試された。[29]コーチのフォスター・サンフォードは彼が挑発を乗り越えたと判断し、チーム入りを発表した。[30]
ロブソンはディベートチームに参加し[31]、学外では小遣い稼ぎに歌い[32]、学内ではグリークラブで非公式に歌った。これは、メンバーになるには白人だけの集まりに出席する必要があったためである。[33]彼はまた、他の大学の運動チームにも参加した。[34] 2年生のとき、ラトガース大学150周年記念の真っ最中だったが、南部のフットボールチームであるワシントン・アンド・リー大学が、スカーレット・ナイツが黒人のロブソンを出場させたために出場を拒否したため、彼はベンチに座らされた。[35]
フットボールの3年生で傑出した成績を収めた後、[36]彼は『クライシス』で運動能力、学業、歌唱力で評価された。[37]この頃[38]彼の父親は重病に倒れた。[39]ロブソンはラトガースとサマービルの間を行き来しながら、父親の世話を一手に引き受けた。[40]彼の「少年時代の栄光」[41]であった父親はすぐに亡くなり、ラトガースでは、ロブソンは第一次世界大戦でアメリカを守るために戦ったアフリカ系アメリカ人が、米国では白人と同じ機会を与えられていないことの矛盾について語った。[42]
彼は大学を4年間の弁論大会で優勝し[43]、複数のスポーツで代表選手として表彰されて卒業した。 [44]彼のエンドでのプレー[45]により、 3年生と4年生の両方でオールアメリカンのファーストチームに選ばれた。ウォルター・キャンプは彼を史上最高のエンドとみなした。[46]学業面では、ファイ・ベータ・カッパ[47]とキャップ・アンド・スカルに受け入れられた。[48]彼のクラスメートは彼をクラスの卒業生代表に選出することで彼を認めた。 [ 49 ] デイリー・ターガムは彼の業績を特集した詩を掲載した。[51]卒業式のスピーチで、彼はクラスメートにすべてのアメリカ人の平等のために働くよう激励した。ラトガース大学では、ロブソンは深く豊かな声を持つ歌手としても評判を得ており、その声は高音域のバスと見る人もいれば、低音域のバリトンと見る人もいた。ロブソンはキャリアを通じてバスバリトンに分類された。[52]
1919-1923: コロンビア大学ロースクールと結婚
ロブソンは1919年秋にニューヨーク大学ロースクールに入学した。[53]生計を立てるためにリンカーン大学のフットボールコーチのアシスタントとなり、[54]そこでアルファファイアルファ友愛会に入会した。[55]しかし、ロブソンはニューヨーク大学に居心地の悪さを感じ[56] 、ハーレムに移り、1920年2月にコロンビア大学ロースクールに転校した。[57]黒人社会では既に歌手として知られていた彼は、[58]ハーレムYWCAの開会式で演奏するよう選ばれた。[59]
ロブソンはエスランダ・「エッシー」・グッドと交際を始め[60]、彼女の説得により[61]、リッジリー・トーレンスの『キレネのシモン』でシモン役で舞台デビューを果たした。[62] 1年間の交際を経て、2人は1921年8月に結婚した。[63]
ロブソンはフリッツ・ポラードにスカウトされ、NFLのアクロン・プロスでプレーする傍ら、法律の勉強を続けた。[64] 1922年の春、ロブソンは学校を休んで[65]、メアリー・ホイト・ウィボルグの劇『タブー』でジム役を演じた。[66]その後、オフ・ブロードウェイの『シャッフル・アロング』のコーラスで歌い、[67]その後イギリスで『タブー』に参加した。[68]この劇はパトリック・キャンベル夫人によって脚色され、彼の歌唱力が際立った。[69]劇の公演終了後、彼はクラシック音楽の訓練を受けた音楽家ローレンス・ベンジャミン・ブラウン[70]と親しくなり、[71]その後コロンビアに戻り、NFLのミルウォーキー・バジャーズでプレーした。[72]彼は1922年のシーズン後にフットボール選手としてのキャリアを終え、[73] 1923年にコロンビア大学ロースクールを卒業した。[74]
演劇の成功とイデオロギーの変革
1923 ～ 1927 年: ハーレム ルネッサンス
ロブソンは短期間弁護士として働いたが、人種差別のため法律家としてのキャリアを断念した。[75]彼の妻は経済的に彼らを支えた。彼女はニューヨーク・プレスビテリアン病院の外科病理学部門の主任組織化学者だった。彼女は彼のキャリアが軌道に乗る1925年までそこで働き続けた。[76]彼らは将来のションバーグセンターの社交行事に頻繁に参加した。[77] 1924年12月、彼はユージン・オニールの「All God's Chillun Got Tings」で主役ジムを獲得した。[78]この映画はジムが象徴的に自分自身を去勢することで白人の妻との結婚生活を比喩的に完結させるところでクライマックスを迎える。「チルン」の公開は、その筋書きをめぐる全国的な論争のために延期された。[79]
チルンの延期により、チャールズ・シドニー・ギルピンが先駆者となったブルータス役でロブソンが演じる『皇帝ジョーンズ』が復活した。[80]この役は実質的に90分の独白であったため、ロブソンは恐怖と活力を感じた。[81]批評家は彼を疑いようのない成功者と評した。[82]議論を呼ぶ題材によって曇らされたとはいえ、チルンのジム役はそれほど好評ではなかった。[83]彼はその筋書きに対する批判に答えて、運命が彼を演劇の「未踏の道」に導いた、文化の真の尺度はその芸術的貢献であり、唯一の真のアメリカ文化はアフリカ系アメリカ人であると書いた。[84]
俳優としての成功により、彼はエリートの社交界に加わり[85]、エッシーの強力な支援もあって[86]急速に名声を獲得した。[87]ロブソンに対するエッシーの野心は、彼の無関心と対照的だった。[88]彼女は仕事を辞めて彼のエージェントとなり、オスカー・ミショー監督の無声人種映画『肉体と魂』（1925年）で彼の最初の映画出演を交渉した。[89]ロブソンはシングルマザーのための慈善団体を支援するため、コンサートで霊歌を歌いヘッドライナーを務めた。[90]彼はラジオで霊歌のレパートリーを披露した。[91]
ゴスペル歌手ローランド・ヘイズのピアニストとしてツアー中に有名になったローレンス・ベンジャミン・ブラウンは、ハーレムでロブソンに偶然出会った。[92]二人はロブソンをリード、ブラウンを伴奏として霊歌をアドリブで演奏した。これに二人はすっかり魅了され、プロビンスタウン・プレイハウスでコンサートを開くことになった。[93]二人のアフリカ系アメリカ人のフォークソングと霊歌の演奏は魅惑的で、[94]ビクター・レコードは1925年9月にロブソンと契約を結んだ。[95]
ロブソン夫妻は『皇帝ジョーンズ』の再演のためにロンドンへ行き、その後秋の残りをフランスのリビエラで休暇を過ごし、ガートルード・スタインやクロード・マッケイと交流した。[96]ロブソンとブラウンは1926年1月から1927年5月までアメリカで一連のコンサートツアーを行った。[97]
ニューヨークでの休暇中に、ロブソンはエッシーが数ヶ月妊娠していることを知った。[98] ポール・ロブソン・ジュニアは1927年11月にニューヨークで生まれたが、その間ロブソンとブラウンはヨーロッパをツアーしていた。[99]エッシーは出産に伴う合併症を経験し、[100] 12月中旬までに彼女の健康状態は劇的に悪化した。エッシーの反対を無視して、母親はロブソンに電報を送り、彼はすぐに彼女のベッドサイドに戻った。[101]エッシーは数ヶ月後に完全に回復した。[102]
1928年～1932年:ショーボート、オセロ、そして結婚の困難
1928年、ロブソンはロンドンで上演されたアメリカのミュージカル「ショウボート」で「ジョー」役を演じた。この公演はドルリーレーンのシアターロイヤルで行われた。 [103]彼の「オールマンリバー」の演奏は、この曲を歌うすべての後進たちの基準となった。[104]黒人批評家の中には、当時一般的だった人種差別用語「ニガー」の使用を理由にこの劇に反対する者もいた。 [105] とはいえ、この劇は白人観客に絶大な人気を博した。[106]彼はバッキンガム宮殿での王室命令による公演に招集され[107]、ロブソンは庶民院の国会議員たちと親交を深めた。[108] 「ショウボート」は350回上演され、2001年時点では王室で最も収益性の高い事業であった。[104]ロブソン一家はハムステッドに家を購入した。[109]彼は日記の中で自分の人生を振り返り、それはすべて「高次の計画」の一部であり、「神は私を見守り、導いてくれる。神は私と共にいて、私が自分の戦いを戦わせ、私が勝つことを望んでいる」と書いた。[110]しかし、サヴォイ・グリルで席に着くことを拒否された事件により、彼はその侮辱についてプレスリリースを発表し、それが後に世間の議論の対象となった。[111]
エッシーは結婚当初にロブソンが不倫関係にあることを知っていたが、それを黙認していた。[112]しかし、彼が別の不倫関係にあることを知ると、彼女は彼の伝記における人物描写を不利な方向に改変し、[113]「否定的な人種的ステレオタイプ」で彼を描写して名誉を傷つけた。[114]この情事を彼女が暴露したにもかかわらず、彼らの関係が悪化したという公的な証拠はなかった。[115]
二人はスイスの実験映画「ボーダーライン」（1930年）に出演した。[116]その後、彼はロンドンのウエストエンドにあるサヴォイ劇場に戻り、ペギー・アシュクロフト演じるデズデモーナの相手役でオセロを演じた。[117]彼はロンドンに「人種問題」がないことがロンドンへの移住を決意する上で重要だったと述べた。[118]ロブソンは、アイラ・アルドリッジ以来、英国でオセロを演じた最初の黒人俳優となった。[119]この作品は賛否両論の評価を受け、ロブソンの「非常に文明的な品質（だが）壮大なスタイルに欠ける」と評された。[120]ロブソンは、アフリカ系アメリカ人が直面する抑圧を軽減する最善の方法は、彼の芸術作品が「私の肌の色の男たち」が成し遂げられることの実例となることであり、「プロパガンダをして、いわゆるカラー問題に関するスピーチや記事を書く」ことではないと述べた。[121]
エッシーはロブソンがアシュクロフトと浮気をしていることを知った後、離婚を決意し、二人は別れた。[122]ロンドンで働いている間、ロブソンは新しいEMIレコーディングスタジオ（後のアビーロードスタジオとして知られる）でレコーディングした最初のアーティストの一人となり、スタジオが正式にオープンするほぼ2か月前の1931年9月に4曲をレコーディングした。[123]ロブソンは1932年に『ショウボート』の再演でジョー役でブロードウェイに戻り、批評家と一般の人々から絶賛された。[124]彼は大きな誇りとともにラトガース大学から名誉修士号を授与された。[125]大学のフットボールコーチであるフォスター・サンフォードは、エッシーと離婚してアシュクロフトと結婚することは彼の評判に取り返しのつかないダメージを与えるだろうと彼に助言したと言われている。[126]いずれにせよ、アシュクロフトとロブソンの関係は1932年に終わり、[127]ロブソンとエッシーは和解したが、彼らの関係には永久に傷が残った。[128]
1933年～1937年: イデオロギーの覚醒
1933年、ロブスンはロンドンで上演された『チルン』でジム役を実質的に無償で演じ、[129]その後アメリカに戻り、映画『皇帝ジョーンズ』でブルータス役を演じた 。これはアフリカ系アメリカ人が主役を演じた最初の映画であり、「アメリカでは20年以上繰り返されなかった偉業」であった。 [130] [131] 『皇帝ジョーンズ』での彼の演技は好評だった。[131]アメリカでジム・クロウ法の雰囲気が広がっていたにもかかわらず、彼は映画のセットでは自分の尊厳を傷つけられることを拒んだ。 [132]イギリスに戻ると、彼はアフリカ系アメリカ人が自分たちの文化を拒絶していることを公に批判した。[133]ニューヨーク・アムステルダム・ニュースがロブソンを「大失敗」させたと報じるなど、マスコミからの否定的な反応があったにもかかわらず、 [134]彼はまた、音楽が自分のルーツとは何の関係もないので、中央ヨーロッパのオペラ（彼が「アジア風」と考えていたロシアのオペラは除く）の出演依頼を一切断ると発表した。[135]
1934年初頭、ロブソンはロンドン大学の構成大学である東洋アフリカ研究学院（SOAS）に入学し、音声学とスワヒリ語を学んだ。[136] [137]アフリカの歴史とその文化への影響に対する彼の「突然の興味」[138]は、彼が自分の祖先を受け入れたいという願望を書いたエッセイ「私はアフリカ人になりたい」と一致する。[139]
反帝国主義運動の友人たちとイギリスの社会主義者とのつながりから、彼はソ連を訪問した。[139]ロブソン、エッシー、マリー・シートンは1934年12月にセルゲイ・エイゼンシュタインの招待でソ連を訪れた。 [140]ベルリンに立ち寄ったロブソンはナチス・ドイツの人種差別について悟りを開いた。[141]そしてソ連のモスクワに到着したロブソンは「ここで私は生まれて初めて黒人ではなく人間になった...私は完全な人間の尊厳をもって歩んでいる」と語った。[142]
彼は映画『リバーのサンダース』 (1935)でボサンボ役を引き受けた。 [143]彼はこの映画が植民地アフリカ文化のリアルな姿を表現していると感じた。 『リバーのサンダース』はロブソンを国際的な映画スターにした。 [144]しかし、植民地アフリカ人のステレオタイプ的な描写は[145]芸術家としての彼の地位を汚し[146]、評判を傷つけるものとみなされた。[147]ロンドン駐在のナイジェリア代表は、この映画がナイジェリアを中傷するとして抗議し[148]、ロブソンはその後、役選びにおいてより政治的意識を持つようになった。[149]彼は1935年5月にロンドンのエンバシー劇場で劇『スティーブドア』に出演した。 [150]ナンシー・キュナードは『危機』誌で「スティーブドアは人種的・社会的問題において極めて貴重で、率直である」と結論付けた。[151] 1936年初頭、彼は息子を人種差別的な態度から守るため、ソ連の学校に通わせることを決意した。[152]その後、ウェストミンスター劇場でCLRジェイムズ作の同名劇でトゥーサン・ルーヴェルチュール役を演じ、 1936年には映画『自由の歌』[154]、『ショウボート』 [155] 、 1937年には『わが歌は前進』 [156]、『ソロモン王の宝庫』 [ 157]、『ビッグ・フェラ』に出演した。[158] 1938年、彼はアメリカのモーション・ピクチャー・ヘラルド紙によってイギリス映画界で10番目に人気のあるスターに選ばれた。 [159]
1935年、ロブソンはマッカーター劇場でのコンサートの後に舞台裏に来たアルバート・アインシュタインと出会った。二人は音楽への情熱だけでなく、ファシズムに対する憎悪も共有していることに気づいた。ロブソンとアインシュタインの友情は20年近く続いたが、あまり知られておらず、公表もされなかった。[160]
1937年～1939年: スペイン内戦と政治活動
ロブソンは、スペイン内戦中のファシズムとの闘いが人生の転機となり、政治活動家へと転身したと信じていた。[161] 1937年、彼はコンサートで共和党の大義と戦争難民を擁護した。[162]彼は「オール・マン・リヴァー」の演奏を永久的に修正した。最初は「ニガー」の代わりに「ダーキーズ」という言葉を歌っていた。その後、歌詞の典型的な方言の一部を標準英語に変更し、宿命論的な最後の詩（「ああ、疲れ果てて / 努力するのもうんざり / 生きるのも疲れて / 死ぬのも嫌になって」）を、彼自身の元気づける詩（「でも僕は笑い続ける / 泣く代わりに / 戦い続けなければならない / 死ぬまで」）に置き換えて、悲劇的な「抗議の兆しを含んだ諦めの歌」から揺るぎない反抗の戦いの賛歌へと変貌させた。[163]彼のビジネスエージェントは彼の政治関与を懸念したが、[164]ロブソンはそれを却下し、現代の出来事が商業主義に勝ると判断した。[165]ウェールズでは[166]、共和主義者のために戦って亡くなったウェールズ人を追悼し[167]、彼の墓碑銘となったメッセージを記録した。「芸術家はどちらかの側に立たなければならない。自由のために戦うか、奴隷のために戦うかを選ばなければならない。私は自分の選択をした。他に選択肢はなかった。」[168]
JBSハルデインからの招待を受けて、彼は1938年に国際旅団の大義を信じてスペインに渡り、[170]ベニカシムの病院を訪れ、負傷兵に歌を歌った。[171]ロブソンは戦場も訪れ、 [172]共和党の勝利が見込み薄だった時期に士気を高めた。[170]イギリスに戻ると、彼はインド独立を支援するためにジャワハルラール・ネルーをもてなし、ネルーは帝国主義とファシズムのつながりについて説いた。[173]ロブソンはキャリアの方向性を再評価し、「一般の人々」の試練に焦点を当てることを決めた。[174]彼は労働者を支持する劇「太陽に照らされた植物」に出演し、アイルランド人を演じたが、これは彼にとって初の「白人」の役であった。[説明が必要] [175]マックス・イェルガンや国際アフリカ委員会（後にアフリカ問題評議会またはCAAとして知られる）とともに、ロブソンはアフリカ民族主義と政治的独立の提唱者となった。[176]
ポール・ロブソンは1939年に第二次世界大戦が始まるまでイギリスに住んでいた。彼の名前は、ドイツがイギリスを占領した場合の逮捕対象として英国の特別逮捕者リストに記載されていた。 [179]
第二次世界大戦、ブロードウェイオセロ、政治活動、マッカーシズム
1939年～1945年: 第二次世界大戦とブロードウェイオセロ
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ロブソンの最後のイギリス映画はウェールズの炭鉱の町を舞台にした『プラウド・ヴァレー』 （1940年）である。 [180]この映画は、1939年9月初旬にヒトラーのポーランド侵攻によりイギリスが宣戦布告したときも撮影中だった。撮影終了から数週間後、ロブソンと家族はアメリカに戻り、1939年10月にニューヨークに到着した。[181]彼らは最初ハーレムのシュガーヒル地区に住み、1941年にコネチカット州エンフィールドに定住した。[182]
11月5日のCBSラジオの生放送で「アメリカ人のためのバラード」を披露して好評を博し、1940年元旦にも再演された後、この曲はヒット曲となった。 [183] [184] 1940年、雑誌「コリアーズ」はロブソンをアメリカの「ナンバーワンエンターテイナー」に挙げた。[185] [186]しかし、1940年のツアー中、ビバリーウィルシャーホテルは、彼の人種を理由に、偽名で登録した法外な料金で彼を宿泊させてくれたロサンゼルスの主要ホテルの1つだけだった。そのため、彼は毎日午後2時間、広く知られたロビーに座って「次に黒人が来たときに泊まる場所を確保するために」過ごした。ロサンゼルスのホテルはその後すぐに黒人客に対する制限を解除した。[187] [188]
ロブソンは1942年のドキュメンタリー『ネイティブ・ランド』でナレーションを務めたが、 FBIによって共産主義のプロパガンダとされた。[189]ロブソンは『マンハッタン物語』 （1942年）に出演したが、その部分がステレオタイプ的に扱われたため「私の同胞に非常に不快」だと感じ、黒人に与えられる役柄が屈辱的であるため、今後は映画に出演しないと宣言した。[190]
民主社会主義作家バリー・フィンガーのロブソンに対する批評によれば、ヒトラー・スターリン協定がまだ有効だった頃、ロブソンはアメリカの黒人に対し、ヨーロッパ列強の競争に利害関係はない、と助言していた。ロシアが攻撃されると、彼は黒人に戦争支援を促し、今度は連合国の敗北は「我々全員を奴隷にする」と警告した。[191]ロブソンは戦争支援のためのチャリティーコンサートに参加し、ポロ・グラウンズでのコンサートで、ユダヤ人反ファシスト委員会の2人の使者、ソロモン・ミホエルスとイツィク・フェッファーと会った。[192]その後、ロブソンは1943年にシューバート劇場でオセロ役を再演し、[193]ブロードウェイで白人の助演陣とともにこの役を演じた最初のアフリカ系アメリカ人となった。この作品は成功を収め、ブロードウェイで296回上演され（ブロードウェイでのシェイクスピア作品としては未だに記録されている）、[194]ロブソンは演劇部門の最優秀男優賞であるドナルドソン賞を初受賞した。同時期に、彼はコミッショナーの ケネソー・マウンテン・ランディスやチームのオーナーらとの会合で演説し、黒人選手をメジャーリーグベースボールに加入させるよう説得しようとしたが、失敗に終わった。[195]彼は1945年まで『オセロ』で北米ツアーを行い、 [196]その後、植民地勢力にアフリカの搾取をやめるよう説得するCAAとの政治的努力が国連によって阻止された。[197]
この時期、ロブソンは日中戦争における中華民国側への共感も深めていった。1940年、中国の革新運動家、劉良墨がロブソンに愛国歌「立ち上がれ！」 （義勇軍行進曲として知られる）を教えた。[198]ロブソンはニューヨーク市のルイスオン・スタジアムでのコンサートでこの歌を初公開し[198] 、 1941年初頭にキーノート・レコードで英語と中国語で録音した。[199] [200]ロブソンは1941年4月24日、ワシントンのユーライン・アリーナで中国援助評議会と中国連合救援のためのチャリティーコンサートでさらに演奏した。[201]ワシントン中国援助委員会によるコンスティテューション・ホールの予約は、ロブソンの人種を理由にアメリカ革命の娘たちの会によって阻止されていた。 [202] : 71 憤慨が大きかったため、エレノア・ルーズベルトと中国大使の胡適がスポンサーになった。しかし、主催者がより大きな会場を埋めるために全米黒人会議に寛大な条件でチケットを提供すると、両スポンサーはNNCの共産主義とのつながりに反対して撤退した。[203]
ロブソンは、中国における蒋介石と国民党に対する米国の支援に反対し、1945年から1946年にかけての世界平和会議や国家平和委員会などの政治行事において、米国の蒋介石に対する支援を非難した。[202] : 84–85 ロブソンの見解では、国民党の反共主義への焦点と共産主義ゲリラ軍の封鎖は、中国が「片手を縛られた状態で」日本と戦っていることを意味していた。[202] : 84
義勇軍行進曲（チーライ！）は1949年以降、新設された中華人民共和国の国歌となった。この曲の中国人作詞家、田漢は1968年に北京の刑務所で亡くなったが、ロブソンは彼の家族に印税を送り続けた。[200]
1946年～1949年: 司法長官による破壊組織リスト
1946年7月25日、ジョージア州でムーアズ・フォードがアフリカ系アメリカ人4人をリンチした後、ロブソンはトルーマン大統領と会い、もしリンチを終わらせる法律を制定しなければ、「黒人は自らを守るだろう」と警告した。[204] [ 205]トルーマンは即座に会談を打ち切り、今は反リンチ法案を提出する時期ではないと宣言した。[204]その後、ロブソンはすべてのアメリカ人に、議会が公民権法案を可決するよう要求するよう公に呼びかけた。[206]ロブソンは1946年にアメリカ反リンチ運動組織を設立した。この組織はNAACPの反暴力運動にとって脅威であると考えられていた。ロブソンはこの件でWEBデュボイスから支援を受け、奴隷解放宣言の署名記念日である9月23日に組織を設立した。 [207]
この頃、労働組合主義は公民権にとって極めて重要であるというロブソンの信念は、労働組合活動家でアメリカ共産党員のレベルス・ケイトンの支持者となり、彼の政治的信念の柱となった。[208]ロブソンは後にテニー委員会に召喚され、アメリカ共産党（CPUSA）との関係についての質問に対し、CPUSAのメンバーではないと証言した。[209]それにもかかわらず、ロブソンが深く関わっていた2つの組織、公民権会議（CRC）[210]とCAA [211]は、司法長官の破壊的組織リスト（AGLOSO）に掲載された。[212]その後、彼は米国上院司法委員会に召喚され、共産党との関係について質問されたとき、彼は回答を拒否し、「最も優秀で著名なアメリカ人の何人かは、その質問に答えなかったために刑務所に行くところだ。必要なら私も彼らに加わるつもりだ」と述べた。[213] [214]
1948年、ロブソンはヘンリー・A・ウォレスのアメリカ大統領選挙運動で重要な役割を果たした。[ 215]選挙運動中、ロブソンは自身の命を危険にさらしながらもディープサウスに赴き、ウォレスのために選挙運動を行った。 [216]翌年、ロブソンはコンサートがFBIの命令でキャンセルされたため、海外で仕事をせざるを得なくなった。[217]ツアー中、彼は世界平和評議会で講演した。[218] AP通信は、ロブソンがアメリカをファシスト国家と同一視したという印象を与える彼の講演の偽の記録を公開した。[219]インタビューで、ロブソンは「[米国における]ファシズムの危険は回避された」と述べた。[220]しかし、公に彼のものとされたこの講演は、彼が主流アメリカの敵と見なされるきっかけとなった。[221]ロブソンは、共産党指導者に対するスミス法裁判で起訴された長年の友人であるベンジャミン・J・デイビス・ジュニアを含む12人の被告人のために弁護した際、世間の批判に屈することを拒否した。[222]
ロブソンは1949年6月にモスクワを訪れ、第二次世界大戦中に会ったイツィク・フェッファーを探した。彼は彼に会いたいとソ連当局に知らせた。 [223]ソ連の宣伝者としてロブソンを失うことを嫌がったソ連は、[224]フェッファーを刑務所から彼のもとに連れてきた。フェッファーはミホエルスが殺害されたとロブソンに告げ、彼は処刑されるだろうと予言した。[225]ソ連の評判を守るため、[226]そして米国の右派が道徳的に優位に立つことを防ぐため、ロブソンはソ連に迫害は存在しないと否定し、[227]息子以外には会ったことを生涯秘密にした。[226] 1949年6月20日、ロブソンはパリ平和会議で演説し、「我々アメリカ人は、アメリカの富がヨーロッパの白人労働者と何百万もの黒人の背中の上に築かれたことを忘れない。そして我々はそれを平等に分かち合うことを決意している。我々は、誰かに対して戦争を仕掛けるよう煽るヒステリックな狂言を拒否する。我々の平和のために戦う意志は強い。我々は誰に対しても戦争を仕掛けない。我々はソ連に対しても戦争を仕掛けない。我々は帝国主義ドイツを築き上げ、ギリシャにファシズムを確立しようとする者たちに反対する。我々はファシズムにもかかわらずフランコのスペインとの平和を望む。我々はソビエトロシアや人民共和国などすべての国の間の平和と友好を支持する」と述べた。彼は、米国内の主流メディア、特に「ザ・クライシス」などの黒人メディアの定期刊行物でこの発言をしたためにブラックリストに載せられた。[228]
ロブソンを政治的に孤立させるために、[229]下院非米活動委員会(HUAC) はジャッキー・ロビンソン[230]に召喚状を送り、ロブソンのパリでの演説についてコメントを求めた。[230]ロビンソンは、ロブソンの発言は「『正確に報道されたなら』、愚かだ」と証言した。[229]元ファーストレディのエレノア・ルーズベルトは、「ロブソン氏は、共産党の側に国民を並べようとして国民に大きな損害を与えている。ジャッキー・ロビンソンは率直な発言で国民を大いに助けている」と述べた。[231]数日後、ニューヨーク市でロブソンがヘッドライナーを務めるコンサートが開催されるという発表は、地元メディアを刺激し、彼らのコミュニティが「破壊活動家」を支援するために利用されていることを非難させた。[232]ピークスキル暴動が起こり、暴力的な反ロブソン抗議により1949年8月27日のロブソンコンサートが中止となり、[233] 8日後に行われた代替コンサートの余波にも悪影響を及ぼした。[234] [235]
1950年～1955年: ブラックリスト入り
クリスティ・ウォルシュの1949年の膨大な参考文献『カレッジ・フットボールと全米評論』の書評で、ロサンゼルス・タイムズ紙はそれを「これまでに出版された過去のアメリカンフットボールのスコア、選手、コーチなどに関する最も完全な情報源」と賞賛したが[236]、ロブソンがラトガース大学チームでプレイしたこと[237]やオールアメリカンに選ばれたこと[238]は記載されていなかった。数ヶ月後、NBCはエレノア・ルーズベルトのテレビ番組へのロブソンの出演を取り消し、これによって彼は公の場からさらに抹消された。[239]
ロブソンは朝鮮戦争へのアメリカの介入に反対し、中国に対するアメリカの核の脅威を非難した。[202] : 88 ロブソンの意見では、アメリカは帝国主義的な目的のために国連を操作しており、中国の朝鮮戦争への介入はアジアの何百万人もの人々の安全を守るために必要だった。[202] : 88 ロブソンは、トルーマン大統領が核兵器を使用せず、ダグラス・マッカーサー将軍を召還した決定的な要因として「アメリカの平和感情」を挙げた。[202] : 88
ロブソンが朝鮮戦争における自国の役割を批判し始めてから1か月後、国務省は彼にパスポートの返還を要求した。[202] : 97 ロブソンは拒否した。[202] : 97 FBIの要請により、国務省はロブソンのパスポートを無効にし、税関職員に彼が国外に出ようとするいかなる試みも阻止するよう指示した。[202] : 97 彼を米国内に閉じ込めることで、彼は「アフリカの植民地民族の独立を強く主張している」と見られる意見を表現する自由が少なくなった。[241]ロブソンの旅行特権が取り消され、その結果海外で料金を稼げなくなったことで、彼の年間収入は15万ドルから3,000ドル未満に減少したと推定されている。[231]ロブソンが国務省の職員と会い、パスポートの発給を拒否された理由を尋ねたところ、「米国における黒人の扱いに対する彼の頻繁な批判は、外国で放送されるべきではない」と言われた。[242]
1950年、ロブソンはWEBデュボイスと共同で月刊紙フリーダムを創刊し、彼と彼の仲間の意見を紹介した。ほとんどの号の1面にはロブソンのコラムが掲載された。最後の号である1955年7月から8月号では、新聞の1面の無署名のコラムで彼のパスポートの回復を求める闘いが紹介された。それは主要なアフリカ系アメリカ人組織の支援を呼びかけ、「黒人、そして国際的緊張の緩和に安堵のため息をついたすべてのアメリカ人は...ポール・ロブソンのパスポートの件に利害関係がある」と主張した。パスポート問題を引き続き取り上げたロブソンの記事は2面に掲載され、「ワシントンに十分な数の人が手紙を書けば、私は急いでパスポートを手に入れるだろう」という見出しが付けられていた。[243]
1951年、 「ザ・クライシス」に「ポール・ロブソン 失われた羊飼い」と題する記事が掲載され、ロバート・アランによるものとされたが[244]、ポール・ジュニアは、アムステルダム・ニュースのコラムニスト、アール・ブラウンの執筆ではないかと疑っていた。[245] J・エドガー・フーバーと米国務省は、この記事がアフリカで印刷され配布されるよう手配した[246]。これは、植民地諸国におけるロブソンの評判を傷つけ、彼と共産主義の人気を低下させるためだった。[247 ]ロイ・ウィルキンス（現在では「ポール・ロブソン 失われた羊飼い」の真の著者と考えられている）による別の記事では、当時のFBIの反共産主義プロパガンダと一致する言葉で、ロブソンとアメリカ共産党を非難した。[248]
1951年12月、ニューヨークのロブソンとパリのウィリアム・L・パターソンは、国連に「我々はジェノサイドを告発する」と題する公民権会議の請願書を提出した。[249] [250]この文書は、米国連邦政府が米国内でのリンチに対して行動を起こさなかったことにより、国連ジェノサイド条約第2条に違反するジェノサイドの罪を犯したと主張した。この請願書は国連によって正式に認められず、ヨーロッパや米国の黒人メディアでは好意的に受け止められたものの、米国の主流メディアでは大部分が無視されるか、共産主義との関連で批判された。[251]
1952年、ロブソンはソ連から国際スターリン賞を受賞した。 [252]モスクワに行くことができなかったため、彼はニューヨークで賞を受け取った。[253] 1953年4月、スターリンの死後間もなく、ロブソンは「愛する同志へ」を書き、スターリンを平和に献身し、世界の導き手として称賛した。「深い人間性と賢明な理解力によって、彼は私たちに豊かで記念碑的な遺産を残しました。」[254]ロブソンのソ連に関する意見は、彼のパスポートを手の届かないものにし、彼がエンターテイメント業界や公民権運動に戻ることを妨げた。[255]彼の意見では、ソ連は世界の政治的バランスの保証人であった。[256]
1952年5月、渡航禁止令に対する象徴的な反抗行為として、米国とカナダの労働組合はワシントン州とカナダのブリティッシュコロンビア州の国境にあるインターナショナル・ピース・アーチでコンサートを開催した。 [257]ロブソンは1953年にピース・アーチで2度目のコンサートを行い、[258]その後2年間でさらに2回のコンサートを開催した。この時期、友人でウェールズの政治家アナイリン・ベヴァンの勧めで、ロブソンはウェールズの支持者向けにラジオコンサートを数回録音した。
1956-1957年: マッカーシズムの終焉
1956年6月12日、ロブソンは共産主義者ではないと断言する宣誓供述書への署名を拒否したため、HUACに召喚された。彼は準備した声明を議会記録に読み上げようとしたが、委員会はその機会を彼に与えなかった。[259]尋問中、彼は合衆国憲法修正第5条を引用し、政治的所属を明らかにすることを拒否した。ソ連の政治思想に親近感があるのに、なぜソ連に残らなかったのかと問われると、彼はこう答えた。「私の父は奴隷であり、私の国民は[米国と]を建設するために死んだ。だから私はここに留まり、あなた方と同じようにその一部を所有するつもりだ。ファシスト的な考えを持つ人々は私を追い出すことはできない！」[260] [261]その公聴会でロブソンは「私が共産主義者であるかどうかは関係ない。問題は、アメリカ国民が、政治的信念や共感に関係なく、憲法上の権利を享受できるかどうかだ」と述べた。[262]
ロブソンの政治的見解の宣伝に対する反応により、彼の録音や映画は一般流通から外され、彼は米国のマスコミから広く非難された。[263]冷戦の真っ只中、米国では商業ラジオでロブソンの歌声を聞いたり、彼の音楽を購入したり、彼の映画を見たりすることがますます困難になっていった。[264]
1956年、イギリスでは、当時労働者音楽協会の一部であったトピック・レコードが、アルフレッド・ヘイズとアール・ロビンソンが作曲した労働歌「ジョー・ヒル」を歌うロブソンのシングルをリリースした。B面には「ジョン・ブラウンズ・ボディ」が収録されている。1956年、世論の圧力により渡航禁止令が一度だけ免除された後、ロブソンは2月にカナダで2回のコンサートを行った。1回はトロントで、もう1回はオンタリオ州サドベリーでの労働組合大会であった。[265]
海外で直接演奏することはまだできなかったが、1957年5月26日、ロブソンは当時完成した大西洋横断電話ケーブルTAT -1を介して、セント・パンクラス・タウン・ホールでロンドンの観客を前に歌った（「ロブソンに歌わせて」のコンサートチケット1,000枚は1時間以内に完売した） 。[266] [267] [268]同年10月、ロブソンは同じ技術を使用して、ウェールズのポートコールのグランド・パビリオンで5,000人の観客を前に歌った。[269] [270]
1956年の党大会でニキータ・フルシチョフがスターリン主義を非難したことで、ロブソンはスターリンについて口を閉ざしたが、ソ連への賛美は続けた。[271]その年、ロブソンは親友のWEBデュボアとともに、ハンガリーの反ソ連蜂起を「スペイン共和国政府を打倒したのと同じ種類の人々」に例え、ソ連の侵攻と反乱鎮圧を支持した。[191]
ロブソンのパスポートは、1958年にケント対ダレス事件で米国最高裁判所が5対4の判決を下した結果、ようやく回復された。この判決では、適正手続きなしにパスポートの発給を拒否することは、憲法修正第5条で保障された自由の侵害に当たるとの多数決が下された。[272]
晩年
私はここに立つ
ロブソンは米国に拘禁されている間に、反抗的な「自伝的宣言書」Here I Stand を書き上げ、1958年2月14日に出版した。ジョン・ヴァーノンはニグロ・ヒストリー・ブレティンで「この本を書評する勇気のある、あるいは関心のある出版物はほとんどなく、まるで彼がもう存在していないかのようだった」と記した。[273]ロブソンの友人で協力者のロイド・L・ブラウンは1971年版の序文で「全国でロブソンの本に言及した白人の商業新聞や雑誌はなかった。ニューヨーク・タイムズやヘラルド・トリビューンのような文学報道の分野の主要紙は、この本を書評しないだけでなく、その名前を「本日発売の本」のリストに入れることさえ拒否した」と書いた。[274]ブラウンは、ボイコットは外国では実施されておらず、例えばHere I Stand はイギリス、日本、インドでは好意的にレビューされたと付け加えた。この本は、アフリカ系アメリカ人のメディアからもすぐに注目を集めた。ボルチモア・アフロ・アメリカン紙は、ロブソンの自伝の価値を最初に擁護した。ピッツバーグ・クーリエ紙、シカゴ・クルセイダー紙、ロサンゼルス・ヘラルド・ディスパッチ紙もすぐに追随した。NAACPの雑誌「ザ・クライシス」は、より批判的に評価した。[275]
1958年～1960年: カムバックツアー
ヨーロッパ
1958年6月にロブソンのパスポートが返還されると、彼は直ちに米国を離れ、ヨーロッパに向かった。[202] : 116 彼はロンドンを拠点として世界ツアーに乗り出した。[276]彼は英国各地の町や都市で28回の公演を行った。1959年4月、彼はストラットフォード・アポン・エイヴォンでトニー・リチャードソンの演出による『オセロ』に主演した。[277] 1959年8月、モスクワではルジニキ・スタジアムで熱狂的な歓迎を受け、アメリカのスタンダード曲とともにロシアの古典曲を歌った。[278]その後、ロブソンとエッシーは休息し、ニキータ・フルシチョフと過ごすためにヤルタに飛んだ。[279]
1959年10月11日、ロブソンはセントポール大聖堂での礼拝に参加し、そこで歌った最初の黒人演奏者となった。[280]
モスクワへの旅行中、ロブソンはめまいと心臓の問題の発作を経験し、2か月間入院し、エッシーは手術可能な癌と診断されました。[281]彼は回復し、ウェールズの国立アイステズヴォッドを訪問するために英国に戻りました。
1960年、ロブソンはイギリスでの最後のコンサートで、ロイヤル・フェスティバル・ホールで植民地自由運動のための資金集めのために歌った。[282]
オーストラリアとニュージーランド
1960年10月、ロブソンはオーストラリアの政治家ビル・モローの要請により、主に資金集めのためにエッシーと2か月間のオーストラリアとニュージーランドのコンサートツアーに出発した。 [283 ] [284]シドニー滞在中、彼は将来のシドニーオペラハウスの建設現場で演奏した最初の主要アーティストとなった。[285]ブリスベンフェスティバルホールに出演した後、彼らはオークランドに行き、そこでロブソンはマルクス・レーニン主義への支持を再確認し、[286]マオリが直面している不平等と彼らの文化を貶めようとする動きを非難した。[287]その頃、ロブソンは「...社会主義の土地の人々は平和を心から望んでいる」と公に述べた。[288]
ツアー中、彼はフェイス・バンドラーや他の活動家と知り合い、彼らの関心はオーストラリア先住民の窮状に向けられた。[289]その後、ロブソンはオーストラリア政府に先住民に完全な市民権と平等の権利を与えるよう要求した。[290]彼は先住民が未熟で無教養であるという見方を攻撃し、「後進的な人間など存在しない。後進的だと言う社会があるだけだ」と断言した。[291]
ロブソンは物議を醸しながらも尊敬される人物としてオーストラリアを去り、彼のアボリジニの権利に対する支持はその後10年間にわたってオーストラリアに大きな影響を与えた。[292]
1961年～1963年: 健康状態の悪化
オーストラリアとニュージーランドへのツアーを終えてロンドンに戻ったロブソンは、アメリカに戻って公民権運動に参加したいという希望を表明したが、妻は彼がアメリカでは安全ではないし、政府の嫌がらせで「お金を稼ぐこともできない」と主張した。1961年3月、ロブソンは再びモスクワを訪れた。[293]
モスクワの崩壊
モスクワのホテルの部屋で、いつもとは違ってワイルドなパーティーの最中、ロブスンは寝室に閉じこもり、手首を切って自殺を図った。[294] 3日後、ソ連の医療処置を受けていたロブスンは、自分の容態について知らせを受けてモスクワに来た息子に、極度の妄想症を感じ、部屋の壁が動いているように思え、強烈な空虚感と憂鬱感に圧倒されて自殺を図ったと話した。[295]
ポール・ジュニアは、父親の健康問題はCIAとMI5が父親を「無力化」しようとしたことから生じたと述べている。[296] [297]彼は、父親が前立腺手術を受ける前にそのような恐怖を感じていたことを覚えている。[298]彼は、ロンドンとニューヨークでロブソンを治療していた3人の医師はCIAの契約医師であり、[296]父親の症状は「 CIAの秘密プログラムであるMK-ULTRAによる精神のデパターン化」を受けたことによるものだと述べた。 [299] マーティン・デュベルマンは、ロブソンの健康障害は、極度の精神的および肉体的ストレス、双極性うつ病、極度の疲労、循環器系および心臓疾患の始まりなど、さまざまな要因の組み合わせによって引き起こされた可能性が高いと書いている。「たとえ有機的な素因や政府からの嫌がらせの累積的な圧力がなかったとしても、彼は健康を害しやすかったかもしれない。」[294]
ロンドンの度重なる悪化
ロブソンは1961年9月までバルビハ 療養所に滞在し、その後ロンドンへ出発した。そこでうつ病が再発し、モスクワで再度療養した後、ロンドンに戻った。
帰国後3日後[いつ？ ]、彼は自殺願望を抱き、ソ連大使館の前を通りかかったときにパニック発作を起こした。[300]彼はプライオリー病院に入院し、電気けいれん療法(ECT)を受け、2年近く大量の薬物を投与されたが、心理療法は受けなかった。[301]プライオリーでの治療中、ロブソンはイギリスのMI5によって監視されていた。[302]
イギリスとアメリカの諜報機関はロブソンの自殺願望をよく知っていた。FBIのメモにはロブソンの衰弱した状態が記されており、彼の「死は広く報道され」、共産主義のプロパガンダに利用されるので継続的な監視が必要だと書かれていた。[303]多数のメモにはロブソンのパスポート更新を拒否すべきだと書かれていたが、これは彼の回復過程をさらに危険にさらす障害となる可能性が高かった。[294]
東ドイツでの扱い
1963年8月、ロブソンの扱いに不安を覚えた友人や家族は、彼を東ベルリンのブッフ・クリニックに移送した。[304] [305]心理療法と投薬量の削減を施されたが、医師らは彼が依然として「まったく自発性がない」と感じ、ロンドンで投与された「高レベルのバルビツール酸塩と電気けいれん療法」に「疑念と怒り」を表明した。彼の容態は急速に改善したが、医師は「ポールの健康の残りわずかな部分を静かに温存しなければならない」と強調した。[306]
1963年～1976年: 引退
1963年12月、ロブソンはアメリカに戻り[307]、残りの人生を主に隠遁生活で過ごした。 [ 308]彼は一時的に公民権運動に加わり[296]、ツアー中に重病に倒れる前にいくつかの主要な公の場に姿を現した。1965年には肺炎と腎臓閉塞で危うく死にかけた。[308]
公民権運動への参加への招待
ロブソンはベイヤード・ラスティンとジェームズ・ファーマーから連絡を受け、両者とも公民権運動の主流に関与する可能性について尋ねた。[309]
ラスティンの過去の反共産主義的立場のため、ロブソンは彼と会うことを拒否した。ロブソンは最終的にファーマーと会ったが、主流派の地位を獲得するために共産主義とソビエト連邦を非難するよう求められたため、ロブソンは断固として拒否した。[310]
晩年
メディアに対する彼のスポークスマンであったエッシーが1965年12月に亡くなった後、[311]ロブソンはニューヨーク市で息子の家族と一緒に暮らした。[312] [305]彼がハーレムのジュメル・プレイスのアパートの近くを散歩しているのを見かけることはめったになく、彼の息子はマスコミの問い合わせに対して「父親の健康状態がパフォーマンスや質問に答えることを可能にしていない」と答えた。[305] 1968年、彼はフィラデルフィアの妹の家に定住した。[313] [305]
その後数年間、ロブソンを称える数多くの祝賀会が開かれ、以前は彼を避けていた公共の場も含まれていたが、彼は親しい友人以外にはほとんど来場者がなく、現在の公民権運動や国際運動を支持するメッセージ以外にはほとんど声明を出さず、自分の記録が「自らを物語っている」と感じていた。[314]
1973年にカーネギーホールで行われた75歳の誕生日の追悼式に彼は出席できなかったが、録音されたメッセージが流された。「私はここ数年活動できていませんが、私は以前と変わらず、自由、平和、友愛という人類全体の大義のために献身しているポールであることを知ってほしい。」[315]
1976年: 死、葬儀、そして世間の反応
1976年1月23日、脳卒中の合併症により、ロブソンはフィラデルフィアで77歳で亡くなった。[316]彼はハーレムで安置され[317]、葬儀は兄ベンの元教区であるマザー・ザイオンAMEザイオン教会で執り行われ[318] 、 J・クリントン・ホガード主教が弔辞を述べた。[319]彼の棺を担いだ12人の中にはハリー・ベラフォンテ[320]とフリッツ・ポラードが含まれていた。[321]彼はニューヨーク州ハーツデールのファーンクリフ墓地に埋葬された。 [320]
伝記作家マーティン・デュベルマンは、ロブソンの死去に関する報道について次のように述べている。
「白人［アメリカの］マスコミは、屈服を拒む黒人の異端者を白人アメリカが容認できないという状況を無視し、彼の迫害の中心にある人種差別的要素を軽視した」[彼の生前、彼らは「慎重に」[彼に]「敬意を表し、偉大なアメリカ人」として彼に帽子を脱いだ」一方、「全体的にロブソンに対して敵対的だったことはなかった」[白人アメリカのマスコミほどではなかった]黒人アメリカのマスコミは、彼の人生は「「…常に白人と黒人アメリカへの挑戦となるだろう」」と意見を述べた。[318]
遺産と栄誉
ロブソンは、その生涯の初期に、ハーレム・ルネッサンスの最も影響力のある参加者の一人であった。[322]スポーツと文化における彼の功績は、彼が乗り越えなければならなかった人種差別の壁を考えると、なおさら印象的なものであった。[323]ロブソンは、黒人霊歌をアメリカの主流に持ち込んだ。[324]彼は、人種隔離された観客の前で演奏することを拒否した最初のアーティストの一人であった。歴史家ペニー・フォン・エッシェンは、マッカーシズムが1940年代のアメリカの反植民地主義政治、例えばロブソンの政治を抑制した一方で、「1950年代後半から1960年代の[アフリカ独立運動]は、彼の反植民地主義[のアジェンダ]を正当化するだろう」と書いている。[325]
1945年、彼はNAACPからスピンガーンメダルを受賞した。[326]彼が関わっていたいくつかの公的機関や私的施設は歴史的建造物に指定されているか、[327]彼の名にちなんで命名されている。[328]
1950年、ロブソンは『平和の歌』で国際平和賞を受賞した。[202] : 94
南アフリカのアパルトヘイトを終わらせるための彼の努力は、 1978年に国連総会で死後に評価されました。[329] ポール・ロブソン：アーティストへのトリビュートは、 1980年にアカデミー賞短編ドキュメンタリー賞を受賞しました。 [330] 1995年に、彼はカレッジフットボールの殿堂入りを果たしました。[331]世界中で記念された生誕100周年では、[332]生涯功労賞グラミー賞を授与され、[333]ハリウッド・ウォーク・オブ・フェイムの星も授与されました。[334]ロブソンは、アメリカ演劇の殿堂のメンバーでもあります。[335]
2011年現在[アップデート]、ロブソン主演の『オセロ』はブロードウェイで上演されたシェイクスピア劇の中で最長の公演となっている。[336]彼は演技でドナルドソン賞を受賞した。 [337]彼の『オセロ』は2011年にマイケル・A・モリソンによって20世紀のシェイクスピア演劇の最高傑作と評された。[338] 1930年、ロンドンで『オセロ』を上演中、ロブソンはイギリス人芸術家グリン・フィルポットによって描かれた。この肖像画は1944年に『黒人の頭』という題名で売却され、その後紛失したと思われていたが、 2022年に同ギャラリーで開催された展覧会のために同ギャラリーの館長サイモン・マーティンによって再発見された。 [339]
ロブソンのアーカイブは、芸術アカデミー[340]、ハワード大学[341]、ションバーグ黒人文化研究センター[342]に所蔵されている。2010年、スーザン・ロブソンはスウォンジー大学でプロジェクトを立ち上げ、ウェールズ議会を支援して、祖父を偲んでオンライン学習リソースを作成した。[343]
1976年、ロブソンが1940年代初期に住んでいたマンハッタンのワシントンハイツ地区のエッジコムアベニューのアパートの建物は、正式にポールロブソン邸と改名され、国定歴史建造物に指定されました。[344] [345] [346] 1993年には、この建物はニューヨーク市のランドマークにも指定されました。[347]エッジコムアベニュー自体は後にポールロブソンブールバードと共同名付けられました。
1978年、タス通信はラトビア海運会社が歌手に敬意を表して、新しい4万トンのタンカーの1隻をポール・ロブソンと名付けたと発表した。タス通信は、船員がタンカー内にロブソン博物館を設立したと伝えた。[348]ロブソンの死後、東ベルリンのプレンツラウアー・ベルク地区の通りはパウル・ロブソン通りに改名され、この通りの名前は統一後のベルリンでも残っている。東ドイツではロブソンの顔をあしらった切手が発行され、「人種差別に反対する平和のために、ポール・ロブソン 1898-1976」という文言が添えられている。[349]
2001年、アメリカ人アーティスト、アレン・ウジキー・ネルソンによるパブリックアート作品「（ここに私は立つ）ポール・ロブソンの精神で」がワシントンDCの ペットワース地区に建てられました。
2002年、ロブソンが1929年から1930年まで住んでいたハムステッドのブランチ・ヒルの家に、イングリッシュ・ヘリテージによって青い銘板が設置された。 [350] 2002年5月18日には、ロブソンのカナダ国境を越えたコンサートの50周年を祝う記念コンサートが、バンクーバーのピース・パークの同じ場所で行われた。[351]
2004年、米国郵政公社はロブソンを称える37セント切手を発行した。[352] 2006年にはロンドン大学東洋アフリカ研究学院で彼を称える記念碑が除幕された。[353] [354] 2007年には、古典映画や現代映画の特別版を専門にリリースするクライテリオン・コレクションがロブソン映画のDVDボックスセットをリリースした。[355] 2009年、ロブソンはニュージャージー州の殿堂入りを果たした。[356]
ラトガース大学カムデン校のメインキャンパス図書館はロブソンにちなんで名付けられており、[357]ラトガース大学ニューアーク校のキャンパスセンターも同様である。[358]ポール・ロブソン文化センターはニューブランズウィック州ラトガース大学のキャンパス内にある。[359]
1972年、ペンシルベニア州立大学はユニバーシティパークキャンパスに正式な文化センターを設立した。学生と職員は、センターにロブソンの名を付けることを選んだ。[360]ニュージャージー州プリンストンの通りは、彼にちなんで名付けられている。さらに、ニュージャージー州サマービルのダベンポートストリートのブロックは、セントトーマスAMEザイオン教会が今も建っており、ポールロブソンブールバードと呼ばれている。[361]西フィラデルフィアでは、ポールロブソン高校が彼にちなんで名付けられている。[362]ロブソンの卒業100周年を祝うため、ラトガース大学は2019年4月12日金曜日に野外広場を彼にちなんで名付けた。ニューブランズウィック州ラトガースのカレッジアベニューキャンパスのボーヒーズモールの隣にある広場には、ロブソンの生涯の詳細が描かれた8枚の黒い花崗岩のパネルがある。[363]
2019年3月6日、ニュージャージー州ニューブランズウィック市議会はコマーシャルアベニューをポールロブソンブールバードに改名することを承認した。[364]
ソ連産の濃い赤色の伝統的なトマトにポール・ロブソンという名前が付けられた。[365] [366]
大衆文化において
1949年、中国の編集者たちは彼を芸術家であり革命家でもある英雄として描いた子供向け漫画を出版した。[367]現代中国では、ロブスンは芸術と中国の友人として賞賛され続けており、義勇軍の行進を世界化した役割もそのひとつである。[202] : 292
1954年、クルド人詩人アブドゥラ・ゴランは「バンゲック・ボ・ポル・ロプシン（ポール・ロブソンへの呼びかけ）」という詩を書いた。同年、別のクルド人詩人セゲルシュウィンも彼についての詩「ヘヴァル・ポル・ロブソン（同志ポール・ロブソン）」を書き、 1976年に歌手シヴァン・ペルウェルによって曲が付けられた。 [368]
ブラック47の1989年のアルバム『Home of the Brave』には「ポール・ロブソン（自由に生まれて）」という曲が収録されており、曲の一部としてロブソンの発言が引用されている。[369]これらの引用は、 1956年6月に下院非米活動委員会で行われたロブソンの証言から引用されている。
2001年、ウェールズのロックバンド、マニック・ストリート・プリーチャーズはロブソンへのトリビュートとして「レット・ロブソン・シング」という曲をリリースし、イギリスのシングルチャートで19位に達した。
1978年1月、ジェームズ・アール・ジョーンズはフィリップ・ヘイズ・ディーンが書いた一人芝居『ポール・ロブソン』をブロードウェイで上演した。[370] [371]この舞台劇は1979年にジョーンズ主演、ロイド・リチャーズ監督でテレビ映画化された。[372]
2007年のエディンバラ・フェスティバル・フリンジでは、自身もバリトン歌手であるイギリス系ナイジェリア人俳優タヨ・アルコが、ワンマンショー「コール・ミスター・ロブソン：歌のある人生」を初演し、その後、このショーは様々な国を巡回した。[373]
架空のポール・ロブソンは『ヤング・インディ・ジョーンズ・クロニクルズ』のエピソード「変化の風」にインディ・ジョーンズの友人として登場する。[374]
ワールド・インフェルノ・フレンドシップ・ソサエティは2006年のアルバム『レッド・アイド・ソウル』でポール・ロブスンの生涯についての半伝記的な歌を収録した。[375]
トム・ロブ・スミスの小説『エージェント6』（2012年）には、実在の俳優/活動家ポール・ロブソンをモデルにした黒人歌手、政治活動家、共産主義の支持者であるジェシー・オースティンというキャラクターが登場する。[376]ロブソンは、オンライン文芸雑誌Maple Tree Literary Supplement [377]とEvery Day Fictionに掲載された短編小説にも登場する。[378]
映画監督スティーブ・マックイーンのビデオ作品『エンド・クレジット』（2012年～現在）は、ホイットニー美術館、テート・モダン、シカゴ美術館、マイアミ・ペレス美術館で展示されており、ロブソンの機密解除されたが、依然として大幅に編集されたFBIのファイルを再現している。[379]
2019年9月7日、クロスロード・シアター・カンパニーは、ニューブランズウィック・パフォーミング・アーツ・センターの初演でフィリップ・ヘイズ・ディーンの戯曲『ポール・ロブソン』を上演した。[380]
ロブソンはインドの知識人や芸術家の間で広く人気があった。インドの著名なシンガーソングライター、ブーペン・ハザリカ博士は1949年にロブソンと出会い、友人となり、公民権運動に参加した。[381]ハザリカは彼の象徴的なアッサム語の歌「ビスティルノ・パロレ」（「広い岸辺の」）をロブソンの「オール・マン・リバー」に基づいて作った。 [382] [383] [384]後にベンガル語、ヒンディー語、ネパール語、サンスクリット語に翻訳された。シンガーソングライターのヘマンガ・ビスワスはベンガル語のバラード「ネグロ・バイ・アマル・ポール・ロブソン」（「私たちの黒人兄弟ポール・ロブソン」）を歌った。[384] 1958年、インドではロブソンの60歳の誕生日を全国的に祝うイベントが開かれ、当時の首相ジャワハルラール・ネルーは「この機会は祝うに値する…なぜならポール・ロブソンは私たちの世代で最も偉大な芸術家の一人だからだ」と述べた。[381] [384]
ラサナ・カテンベとアーネスト・ドーキンスによるジャズ詩オペラ「ポール・ロブソン：人民の男」は、2024年5月31日にインディアナ州インディアナポリスのザ・キャバレーで初演され、2024年6月7日にシカゴで初演される予定である。[385] [386]
フィルモグラフィー
ディスコグラフィー
ポール・ロブソンは幅広いレコーディングキャリアを持ち、discogs.comには66枚のアルバムと195枚のシングル がリストされています[388] 。
選択したアルバム
- 自由人の歌（1943）
- スピリチュアル（1946）
- スウィング・ロー、スウィート・チャリオット（1949）
- ポール・ロブソン：フェイバリット・ソングス（1959）
- カーネギーホールでのポール・ロブソン（1959年）
- 「アンコール、ロブソン！」（ポール・ロブソン：フェイバリット・ソングス第2巻）（1960年）
参照
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劇的な異人種間
混血劇
がまもなく上演される...[プロビンスタウン・プレイヤーズがプロデュースし、オニールが主宰]、劇作家
ロバート・エドモンド・ジョーンズ
、アーティスト、
ケネス・マクゴーワン
、作家。多くの白人は[プロット]を好まない。多くの黒人も同様。
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略歴
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さらに読む
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伝記映画とドキュメンタリー
- 森で一番高い木(1977)
- ポール・ロブソン：アーティストへのトリビュート（1979） IMDbのポール・ロブソン
- ポール・ロブソン - ジェームズ・アール・ジョーンズ・ワンマン・ショー(1979年のテレビ映画) IMDbのポール・ロブソン
- ポール・ロブソン：私は黒人だが、アメリカ人だ（1989年、DEFA、東ドイツ、監督：クルト・テツラフ）「ポール・ロブソン：私は黒人だが、アメリカ人だ」。DEFA映画ライブラリー。マサチューセッツ大学。 2021年10月26日閲覧。
- ポール・ロブソン：私のことをそのまま話して（1998）
- 彼の名前はロブソン（1998年） IMDbのポール・ロブソンニコライ・ミロヴィドフ監督によるポール・ロブソン・ジュニアへのインタビュー。ロブソンは1949年にモスクワホテルの一室でユダヤ人詩人のイツィク・フェファーと交わした会話についての思い出を語る。フェファーはロブソンにソロモン・ミホエルスの死の状況を話した。
- ポール・ロブソン：Here I Stand（1999） PBS アメリカンマスターズ、セントクレア・ボーン監督ポール・ロブソン（ IMDb）
- ポール・ロブソン：ある芸術家の肖像（2007年）アーヴィントン：クライテリオン・コレクション。ISBN 1934121193。
外部リンク
ポール・ロブソン Wikipediaの姉妹プロジェクト
コモンズからのメディア
ウィキクォートからの引用
ウィキデータからのデータ
- IMDbのポール・ロブソン
- ポール・ロブソンのFBI記録
- インターネット ブロードウェイ データベースのポール ロブソン
- BFIのスクリーンオンラインにおけるポール・ロブソン
- Discogsのポール・ロブソンのディスコグラフィー
- ポール・ロブソン Youtube チャンネル
- 破壊者: 赤狩りからの物語。ウルスラ・ウルフ・ロッカによるレッスン (このレッスンではポール・ロブソンが紹介されています)。
関連機関
- ポール ロブソン ハウス
- ポール・ロブソン・チャーター・スクール
- ポール・ロブソン・パフォーミング・アーツ・カンパニー
ポール・ロブソンのアーカイブ
- マルクス主義者.org
- 国立公文書館
- アメリカ議会図書館
- ポール・ロブソン センテニアル プロジェクト レコード ガイド、ブラック ミュージック リサーチ センター、コロンビア カレッジ シカゴ
