キレネのシモン

聖人 キレネのシモン
フランスのリムールにある聖ペテロ教会のステンドグラスに描かれたキレネのシモン
崇拝されている	東方正教会 東方正教会 東方 教会 東方 カトリック教会
列聖	集会前
主要な神社	キレネのシモン礼拝堂、エルサレム
ごちそう	2月27日[1] 12月1日[2]
属性	十字架刑の前にイエスの十字架を運ぶ

キレネのシモン（ヘブライ語：שמעון ‎、標準ヘブライ語： Šimʿon、ティベリアヘブライ語： Šimʿôn、ギリシア語：Σίμων Κυρηναῖος、Simōn Kyrēnaios）は、ナザレのイエスが磔刑に処せられる際に、ローマ人によって十字架を運ばされた男であると、三つの共観福音書すべてに記されている。^{[3] [4]}

彼らが出て行くと、シモンという名のキレネ人を見つけたので、彼らは彼にイエスの十字架を無理やり担がせた。

— マタイ27:32、欽定訳

彼はまた、弟子の ルポスとアレクサンダー の父でもありました。

シモンはヨハネによる福音書には記されていない。

キュレネは、北アフリカのリビア東部、キュレナイカ州にあったギリシャの都市である。ユダヤ人コミュニティがあり、プトレマイオス1世（紀元前323年 - 285年）の治世中に10万人のユダヤ人が定住し、初期キリスト教の中心地でもあった。

キレネのユダヤ人はエルサレムにシナゴーグを持っており、多くの人が毎年の祭りのためにそこへ通っていました。^[5]

シモンがイエスのために十字架を担いだ行為は、十字架の道行きの第5の道行きである。^[6]この一節は、シモンがイエスに同情を示したために選ばれたのではないかと解釈する人もいる。^[5]また、本文には何も書かれておらず、シモンには選択の余地がなく、十字架を担いだ行為を同情的な寛大さの行為とみなす根拠はない、と指摘する人もいる。^[7]

マルコ15:21では、シモンは「アレクサンダーとルポスの父」とされている。伝承によれば、彼らは宣教師になった。彼らの名前が含まれていることから、ローマの初期のキリスト教コミュニティで彼らがある程度の地位にあったことが示唆される。ローマの聴衆のために書かれたマルコの福音書は、聴衆がこれらの男性を知っていたことを示唆しているようだ。また、パウロがローマ16:13で言及しているルポス（ギリシャ語：ῬοῦφονまたはRhouphon ）は、キレネ人シモンの息子であるという説もある。 ^{[8]また、シモン自身を、}使徒行伝11:20でギリシャ化したユダヤ人（ギリシャ語：Ελληνιστάς）^[9]に福音を説いた「キレネ人」と結び付ける人もいる。 ^[5]一方、シモンの名前だけでは彼がユダヤ人であったことを証明できず、アレクサンダーとルポスはどちらも一般的な名前であり、他の人を指していた可能性がある。^[7]

1941年にEL・スケニクがキデロン渓谷で発見した、紀元70年以前のキレネ系ユダヤ人の埋葬洞窟には、ギリシャ語で「シモンの子アレクサンダー」と2回刻まれた骨壺が発見された。しかし、これが同一人物を指しているかどうかは定かではない。^[10] [ ^11]

いくつかのグノーシス派の伝承によれば、キレネ人シモンは、人違いによって、十字架刑に至る出来事に遭った。これは『大セトの第二論』に述べられている物語であるが、実際に十字架上で死んだのはシモンか他の誰かであったかは不明である。^[12]これは、イエスは肉体を持っておらず、肉体の外観を帯びただけであるという、一部のグノーシス派の信念の一部である（バシレイデスおよびスーン仮説も参照）。

イレネオスは、バシレイデスが『バシレイデスの福音書』の中で、キリストの受難についてドケティズムの教えを説いたと伝えている。彼は、キリストはイエスにおいて完全に神性を持った存在であるため、肉体的な苦痛に耐えられず、十字架上で死ぬこともなかったという教えを述べている。しかし、十字架にかけられた人物は実際にはキレネのシモンであった。^{[13] [14]}イレネオスはバシレイデスの言葉を引用している。

イエスは地上に人間の姿で現れ、奇跡を起こした。そのため、イエス自身は苦しまなかった。むしろ、キレネ人のシモンという人物がイエスに代わって十字架を背負わされた。シモンはイエスに変容させられ、無知にも誤って十字架にかけられた。イエスはシモンの姿をとって、彼らを嘲笑していた。^[15]  — イレネウス『異端反駁』 ^[16]

正統派イスラム教の神学では、イエスは十字架上で死ぬことなく 天国に昇ったと教えています。

アンナ・キャサリン・エメリッヒの幻視によれば、シモンは異教徒だった。ローマ人は彼の服装から彼がユダヤ人ではないと見抜き、イエスが十字架を運ぶのを手伝うよう彼を採用した。^[17]

詩人のリッジリー・トーレンスは、彼についての戯曲『キレネ人シモン』を書いた。1920年にYWCAで上演されたこの戯曲は、作曲家ボブ・コールの妹であるドラ・コールが監督し、ポール・ロブソンが主演した。^[18]

シドニー・ポワチエは、ジョージ・スティーブンス監督、1965年公開の『偉大なる物語』でキュレネのシモン役を演じた。^[19]

1979 年のコメディ映画「モンティ・パイソンのライフ・オブ・ブライアン」には、キレネのシモンを暗示する小話があります。一見敬虔で寛大な男性が、十字架を背負った死刑囚の一人に「兄弟よ、あなたの重荷を私に担わせてください」と申し出ます。すると死刑囚は逃げ出し、寛大な男性は十字架と将来の磔刑に縛られてしまいます。

映画「パッション」では、シモン（ジャレット・メルツ）が、ローマ人によって十字架を運ぶことを強制されたユダヤ人として描かれ、最初は嫌がっていたが、イエスに同情を示し、イエスを助けるようになる。

フランスの歌手で詩人のジョルジュ・ブラッサンスは、有名な歌詩『祈り』の詩節の一つでシモンについて言及しています。「キレネのシモンにかけられた息子の十字架のように」。この歌は、この詩節を含む フランスの詩人フランシス・ジャムの『ロザリオ』というオリジナルの詩に基づいています。

シモン・コミュニティとキレネ運動（英国のホームレスやその他の恵まれない人々にサービスを提供）^[20]はどちらもキレネのシモンにちなんで名付けられています。

• キレネのシモン礼拝堂
• イエスの死に関するイスラム教の見解

• ウィキメディア・コモンズのキレネのシモンに関連するメディア