奴隷解放宣言

布告95

アメリカ合衆国に対する反乱を起こした州における奴隷の地位について
解放：過去と未来（Th. Nast、1863年）
5ページの原本は国立公文書館に保管されており、1936年までは国務省が保管する大冊に他の布告文書とともに綴じられていた[1]。
その他の短いタイトル	奴隷解放宣言
タイプ	大統領布告
大統領令番号	番号なし
署名者	エイブラハム・リンカーン1862年9月22日; 162年前 （1862年9月22日）
連邦官報の詳細
発行日	1863年1月1日
まとめ
アメリカ南北戦争中、アメリカ連合国の奴隷は「自由」と宣言された。

奴隷解放宣言（正式には宣言95号）^{[2] [3]は、}アメリカ南北戦争中の1863年1月1日にアメリカ合衆国大統領エイブラハム・リンカーンが発した大統領宣言および行政命令である。この宣言は、南部連合離脱派諸州における350万人以上の奴隷化されていたアフリカ系アメリカ人の法的地位を奴隷から自由人へと変更する効果があった。奴隷たちは、北軍の陣地に逃げるか連邦軍の進撃によって奴隷主の支配から逃れるやいなや、永久に自由人となった。さらに、この宣言は元奴隷が「合衆国軍に受け入れられる」ことを許可した。奴隷解放宣言は、アメリカ合衆国における奴隷制の終焉に重要な役割を果たした。

1862年9月22日、リンカーンは奴隷解放宣言の予備版を発布した。^[4]その第3段落は次のように始まる。

西暦1863年1月1日、その時点で合衆国に対して反乱を起こしていた州または州の指定された地域内で奴隷として拘束されていたすべての人々は、その時点から、そして今後、永久に自由となる。

1863年1月1日、リンカーンは最終的な奴隷解放宣言を発布した。^[5]それは次のように述べていた。

私、エイブラハム・リンカーン、アメリカ合衆国大統領は、アメリカ合衆国の権威と政府に対する実際の武装反乱の際に、アメリカ合衆国陸海軍の最高司令官として与えられた権限に基づき、そして前記反乱を鎮圧するための適切かつ必要な戦争手段として、... 本日、アメリカ合衆国に対してそれぞれの住民が反乱を起こしている州および州の一部に対し、次のとおり命令し指定する。

リンカーンはその後、北軍の支配下にある州の一部を除いた、まだ反乱状態にある 10州^{[6]を列挙し、次のように続けた。}

私は、上記の指定州および州の一部で奴隷として拘束されているすべての人物が現在自由であり、今後も自由となることを命令し宣言する。... 適切な状態のそのような人は、合衆国の軍隊に受け入れられる。... そして、この行為は、軍事上の必要性に基づき、憲法で保証された正義の行為であると心から信じており、人類の思慮深い判断と全能の神の慈悲深い恩寵を祈る。

この宣言は、陸軍と海軍を含む行政府が「これらの人々の自由を認め、維持する」と規定した。^[7]反乱を起こしていない州や、北軍支配下のルイジアナ州とバージニア州の一部は除外されていたが^[8] 、それでも国内の奴隷400万人のうち350万人以上に適用された。アメリカ軍がすでに駐留していた南部連合の地域では、約25,000人から75,000人が即座に解放された。反乱が続いている地域では施行できなかったが^{[8] 、北軍が南部連合地域を制圧すると、この宣言は}戦争の終わりまでにこれらの地域で350万人以上の奴隷を解放するための法的枠組みを提供した。奴隷解放宣言は、これを人種戦争の始まりとみなした南部の白人とその支持者を激怒させた。それは奴隷制度廃止論者を活気づけ、南部連合を助けるために介入しようとしたヨーロッパ人を弱体化させた。^{[9]この宣言は、自由人、奴隷を問わず}アフリカ系アメリカ人の士気を高めた。多くの人々が奴隷状態から逃れて北軍の陣地へ逃げるよう促し、その多くが北軍に加わった。^[10]奴隷解放宣言が歴史的な文書となったのは、「南北戦争を再定義し、北部にとっての戦争を、連邦を維持するためだけの闘争から、奴隷制を終わらせることにも焦点を当てた闘争へと変え、この歴史的な紛争の後に国家がどのように再形成されるかについて決定的な方向性を定めた」ためである。^[11]

奴隷解放宣言は法廷で争われることはなかった。全米で奴隷制度が廃止されることを確実にするため、リンカーンは南部諸州に対する復興計画で奴隷制度を廃止する法律を制定することを義務付けることも主張した（戦争中にテネシー州、アーカンソー州、ルイジアナ州で実施された）。リンカーンは国境諸州に奴隷制度廃止を奨励し（戦争中にメリーランド州、ミズーリ州、ウェストバージニア州で実施された）、第13修正条項の可決を推し進めた。上院は1864年4月8日に必要な3分の2の賛成で第13修正条項を可決し、下院は1865年1月31日に可決し、必要な4分の3の州が1865年12月6日にこれを批准した。この修正条項は、奴隷制度と強制的な隷属を「犯罪に対する罰として」を除き違憲とした。^[12]

1787 年の合衆国憲法では「奴隷制」という言葉は使われていないが、自由のない人々に関するいくつかの条項が含まれている。5分の 3 妥協(第 1 条第 2 項) は、「自由人の総数」と「その他のすべての人の 5 分の 3」に基づいて議会の代表を割り当てた。 ^[13]逃亡奴隷条項(第 4 条第 2 項)では、「ある州で奉仕または労働を強いられている者」は、他の州に逃亡しても法的に自由になることはない。第 1 条第 9 項では、議会が「人の輸入」を禁止する法律を可決することを認めているが、それは 1808 年まで待たなければならなかった。 ^[14]しかし、 「何人も、正当な法的手続きなしに生命、自由、または財産を奪われることはない」と規定する修正第 5 条の目的上、奴隷は財産であると理解されていた。^[15]奴隷制度廃止論者は、憲法修正第五条を奴隷制度反対の論拠としたが、ドレッド・スコット対サンドフォード裁判（1857年）で、この条項は奴隷を財産として扱う法的根拠の一部となった。 ^{[16]奴隷制度は、浸透した}白人至上主義の文化によっても、法律上および実践上支持されていた。^[17]それにもかかわらず、1777年から1804年の間に、すべての北部州が奴隷制度の即時または段階的な廃止を規定した。南部の州でこれを規定したものはなく、南部の奴隷人口は増加し続け、ほとんどの奴隷州が米国からの離脱を模索した南北戦争の初めには、ほぼ400万人に達しピークに達した。^[18]

リンカーンは、平時に奴隷制を終わらせる連邦政府の権限は、1865年以前は個々の州に委ねられていた憲法によって制限されていることを理解していた。^[19]しかし、南北戦争中、リンカーンは合衆国憲法第2条第2項に基づき、「陸海軍の最高司令官」としての権限で奴隷解放宣言を発した。 ^[20]そのため、奴隷解放宣言では、反乱を起こした州で奴隷として拘束されている人々を「反乱を鎮圧するための適切かつ必要な戦争措置として」解放する権限があると主張した。リンカーンは予備的奴隷解放宣言で、1862年の2つの法令、すなわち「戦争条項追加法」と1862年没収法に「ここに注意を喚起する」と述べたが、最終的奴隷解放宣言ではいかなる法令にも言及しておらず、いずれにせよ、予備的奴隷解放宣言と最終的奴隷解放宣言を発布するリンカーンの権限の源泉は「大統領と最高司令官の共同資格」であった。^[21]したがって、リンカーンは反乱を起こしていない4つの国境奴隷所有州、ミズーリ州、ケンタッキー州、メリーランド州、デラウェア州に対してそのような権限を持っていなかったため、これらの州は宣言に名前が挙がらなかった。^[23] 5番目の境界管轄区域であるウェストバージニア州では、奴隷制度は合法のままであったが廃止の過程にあり、1863年1月時点では、アレクサンドリアを本拠地とする法的に認められた「再編」バージニア州の一部であり、バージニア州は連邦に属していた（リッチモンドを本拠地とする南部連合のバージニア州とは対照的であった）。

奴隷解放宣言は、よく誤解されているように、米国のすべての奴隷を解放したわけではありません。1863 年 1 月 1 日時点でまだ反乱状態にあった 10 州には適用されましたが、奴隷を所有していた境界州(ミズーリ州、ケンタッキー州、メリーランド州、デラウェア州) や、もはや反乱状態ではなかったバージニア州とルイジアナ州の一部にいた約 50 万人の奴隷は対象になりませんでした。これらの奴隷は、後に州と連邦の個別の措置によって解放されました。^[24]対象地域は「アーカンソー州、テキサス州、ルイジアナ州（セントバーナード、プラクミン、ジェファーソン、セントジョン、セントチャールズ、セントジェームズ、アセンション、アサンプション、テレボーン、ラフォーシュ、セントメアリー、セントマーティン、オーリンズの各教区を除く、ニューオーリンズ市を含む）、ミシシッピ州、アラバマ州、フロリダ州、ジョージア州、サウスカロライナ州、ノースカロライナ州、バージニア州（ウェストバージニア州に指定されている48郡、およびバークレー、アコマック、ノーサンプトン、エリザベスシティ、ヨーク、プリンセスアン、ノーフォークの各郡を除く、ノーフォーク市とポーツマス市を含む）」でした。^[25]

テネシー州は、すでに公認された連邦政府の下、大部分が連邦の支配下に戻っていたため、指定されず免除された。バージニア州は指定されていたが、当時新州ウェストバージニア州の形成過程にあった48郡と、バージニア州の連邦支配下のタイドウォーター地域の7つの郡と2つの都市は免除対象とされた。^[26]また、ニューオーリンズとルイジアナ州の13の教区も明示的に免除されたが、これらは奴隷解放宣言の時点で大部分が連邦政府の支配下にあった。これらの免除により、さらに30万人の奴隷が解放されないままとなった。^[27]

奴隷解放宣言は、リチャード・ホフスタッターによって嘲笑されてきた。彼は、この宣言は「船荷証券のような道徳的偉大さを持ち」、「その効果が及ばない地域において、すべての奴隷を解放した」と書いた。^{[28] [29]}ホフスタッターに反対するウィリアム・W・フリーリングは、リンカーンが最高司令官として宣言を発令する権限を主張したことは、「起業家が過去の功績に対して請求書を出したようには読めず、戦士が新しい武器を振りかざしているように読める」と書いた。^[30]

奴隷解放宣言により、北軍が南部を進軍し、奴隷が北軍の陣地に逃げたり、奴隷所有者が奴隷を残して逃亡したりしたため、南部連合諸州の奴隷のかなりの割合が解放されました。奴隷解放宣言は、連邦を維持することに加えて、奴隷制を終わらせることも連邦に義務付けました。

奴隷解放宣言により、ほとんどの奴隷が徐々に解放されたが、奴隷制度が違法になったわけではない。奴隷解放宣言の適用を免除された州のうち、メリーランド州^[31]、ミズーリ州^[32] 、テネシー州^[33]、ウェストバージニア州^[34]は、戦争が終わる前に奴隷制度を禁止した。1863年、リンカーン大統領は、占領された南部連合国ルイジアナ州の再建について穏健な計画を提案した。^[35]州の有権者のわずか10パーセントが忠誠の宣誓をしなければならなかった。州はまた、奴隷解放宣言を受け入れ、新しい憲法で奴隷制度を廃止することを要求された。1864年12月までに、奴隷制度を廃止するリンカーン計画は、ルイジアナ州だけでなく、アーカンソー州とテネシー州でも制定された。^{[36] [37]}ケンタッキー州では、北軍の指揮官は、軍隊に入隊した奴隷には自由を与え、入隊者の家族全員にも自由を与えるという宣言を信頼していた。このため、また他の理由から、州内の奴隷の数は戦争中に70パーセント以上減少した。^{[38]しかし、デラウェア州[39]}とケンタッキー州^[40] では、 1865年12月18日に憲法修正第13条が発効するまで、奴隷制度は合法であり続けた。

1850年の逃亡奴隷法は、逃亡した奴隷を所有者に返すことを個人に義務付けた。戦争中の1861年5月、北軍のベンジャミン・バトラー将軍は、北軍の戦線に逃げた3人の奴隷は戦争禁制品であると宣言し、返還を求めた男に「私は、バージニアが今や主張しているような外国に対して憲法上の義務を負ってはいない」と述べて、奴隷の返還を拒否した。^[41] 5月30日、リンカーン大統領が招集した閣議の後、「サイモン・キャメロン陸軍長官はバトラーに電報を送り、禁制品政策は『承認された』と伝えた」。^{[42]この決定は、南軍を国際法の下で独立した主権国家として}承認することを暗示するものとしてとられる可能性があり、リンカーンは断固としてこれを否定したため、物議を醸した。さらに、禁制品であったこれらの人々は、北軍の戦線を越えると法的に「財産」と指定され、最終的な地位は不確かであった。^[43]

1861年12月、リンカーンは議会に最初の年次教書を送った（一般教書演説だが、当時は通常は書面で行われ、そのように呼ばれることはなかった）。その中で、リンカーンは財産権よりも人権を尊重する自由労働システムを賞賛し、禁制奴隷と忠誠州の奴隷の地位に対処するための法案を支持し、おそらく連邦政府の資金で自由を買うことによって、自発的な植民地化に対する連邦政府の資金提供を支持した。^{[44] [45]} 1862年1月、下院の共和党指導者であるタデウス・スティーブンスは、奴隷解放を含む反乱軍に対する総力戦を求め、奴隷解放は奴隷労働力の喪失を強制することで反乱軍の経済を破滅させると主張した。1862年3月13日、議会は奴隷返還禁止法を承認し、「合衆国の陸軍または海軍のすべての将校または人物」が逃亡奴隷を所有者に返還することを禁止した。^[46]リンカーンが署名した法律に基づき、 1862年4月16日にコロンビア特別区で奴隷制度が廃止され、所有者には補償が支払われた。^[47]

1862年6月19日、連邦議会は、現在および将来のすべての米国領土（州を除く）での奴隷制を禁止し、リンカーン大統領はすぐにこの法律に署名した。この法律は、連邦議会は米国領土での奴隷制を規制する権限がないとする、 1857年のドレッド・スコット事件における米国最高裁判所の判決を事実上否定した。 ^{[48] [49]また、この法律は、奴隷制論争の解決策として}スティーブン・A・ダグラスが提唱した国民主権の概念を否定し、1784年にトーマス・ジェファーソンが初めて立法で提案した、既存の州の境界内に奴隷制を制限する取り組みを完了させた。^{[50] [51]}

1861年8月6日、第一奴隷没収法により、「合衆国政府および合法的権威に反して」雇用されていた奴隷が解放された。^[52] 1862年7月17日、第二奴隷没収法により、 「反乱軍が占領し、その後合衆国軍が占領したあらゆる場所」の奴隷が解放された。^[53]第二次没収法は、第一次没収法とは異なり、その対象となるすべての奴隷が永久に解放されることを明確に規定し、第10条で「今後合衆国政府に対して反乱を起こす、または何らかの形で反乱に援助や慰めを与える人物から逃亡し、軍の戦線内に避難するすべての奴隷、およびそのような人物から捕らえられた、または見捨てられ合衆国政府の管理下に入ったすべての奴隷、および反乱軍が占領し、その後合衆国軍が占領した場所で発見された、またはその人物のすべての奴隷は、戦争捕虜とみなされ、永久に奴隷状態から解放され、再び奴隷として拘束されることはない」と述べている。^[54]しかし、リンカーンの立場は、議会には反乱軍支配州の奴隷を解放する権限はないが、最高司令官として、それが適切な軍事的措置であると判断した場合はそうすることができるというものであった。^[55]この時までに、1862年の夏、リンカーンは奴隷解放宣言の予備草案を起草し、1862年9月22日にそれを発布した。それは、1863年1月1日に、まだ反乱状態にある州の奴隷を解放すると宣言した。^[56]

奴隷制度廃止論者は、リンカーンにすべての奴隷を解放するよう長い間訴えてきた。1862年夏、非常に影響力のあったニューヨーク・トリビューンの共和党編集長ホレス・グリーリーは、「2千万人の祈り」と題する有名な社説を書き、南部連合に対するより積極的な攻撃と奴隷解放の迅速化を要求した。「大統領閣下、この広い地球上で、反乱が明日鎮圧されたとしても、奴隷制度が完全な勢いで残されていれば反乱が再び起こり、奴隷制度に服従する1時間1時間が北部連合にとってのさらなる、より深刻な危険であると感じない、賢明な北部連合の擁護者は一人もいません。」^[57]リンカーンは、1862年8月22日のホレス・グリーリーへの公開書簡で、次のように答えた。

もし奴隷制度を救えないなら連邦を救わないという人がいるなら、私は彼らに同意しない。もし奴隷制度を破壊できないなら連邦を救わないという人がいるなら、私は彼らに同意しない。この闘争における私の最大の目的は連邦を救うことであり、奴隷制度を救うか破壊するかのどちらかではない。奴隷を一人も解放せずに連邦を救うことができるなら、私はそうするだろうし、奴隷全員を解放することで連邦を救うことができるなら、私はそうするだろう。また、一部の奴隷を解放し、他の奴隷をそのままにしておくことで連邦を救うことができるなら、私はそうするだろう。奴隷制度や有色人種について私が行うことは、それが連邦を救うのに役立つと信じているからであり、私が控えることは、それが連邦を救うのに役立つとは信じていないから控えるのだ。・・・私はここで、公務に対する私の見解に従って私の目的を述べた。そして、あらゆる場所のすべての人々が自由になるという、私がしばしば表明してきた個人的な願いを変更するつもりはない。 ^[58]

リンカーン研究家のハロルド・ホルツァーはリンカーンの手紙について次のように書いている。「グリーリーは知らなかったが、リンカーンは奴隷解放宣言の草稿をすでに作成しており、次の北軍の軍事的勝利の後にそれを発布しようと決めていた。したがって、この手紙は、実際には、差し迫った発表を人道的行為として奴隷を解放するのではなく、北軍を救うという観点から位置づけようとする試みだった。解放者としての彼の誠実さに長年疑問を投げかけてきたとはいえ、これはリンカーンの最も巧みな広報活動の 1 つだった。」^[56]歴史家リチャード・ストライナーは、リンカーンの手紙は「何年もの間」誤解され、「リンカーンはただ北軍を救いたかっただけ」と解釈されてきたと主張している。 ^[59]しかし、ストライナーによると、リンカーンの全キャリアと奴隷制に関する発言の文脈では、この解釈は間違っている。むしろ、リンカーンは、北軍の大義と結び付けることで、差し迫った奴隷解放に対する北部の白人至上主義者の強い反対を和らげようとしていたのである。この反対派は連邦のために戦うが奴隷制を終わらせるために戦うわけではないので、リンカーンは彼らに両方を同時に行う手段と動機を与えた。^[59]それで、リンカーンは事実上、グリーリーに言った3番目の選択肢、「一部を解放し、他はそのままにする」、つまり1863年1月1日にまだ反乱中だった州の奴隷を解放するが、境界州と連邦占領地域の奴隷はそのままにしておく、という選択肢をすでに選んでいたのかもしれない。

それでも、リンカーンは予備的奴隷解放宣言自体で、議会に「奴隷制を即時または段階的に廃止する」州に補償するよう勧告すると述べた。さらに、予備的奴隷解放宣言を発布した 1862 年 9 月 22 日から最終的奴隷解放宣言を発布した 1863 年 1 月 1 日までの 100 日間、リンカーンは、グリーリーに最初に述べた選択肢、つまり奴隷を解放せずに連邦を救うという可能性を引き続き検討していたことを示唆する行動を取った。歴史家ウィリアム W. フリーリングは、「1862 年 10 月中旬から 11 月中旬にかけて、彼はルイジアナ、テネシー、アーカンソーに個人特使を派遣した」と記している。^{[60] [61]}これらの特使はそれぞれ、リンカーンからの手紙を携行しており、その手紙には、州の人々が最終奴隷解放宣言の「不満足な」条件を避け、「古い条件で再び平和を望む」（つまり、奴隷制はそのまま）のであれば、「可能な限り多くの国民」を集めて「彼らの目的に友好的な合衆国議会議員の選挙」に投票すべきであると書かれていた。^[62]その後、 1862年12月1日の議会への年次教書で、リンカーンは、 1900年1月1日までに奴隷制を廃止した州は、米国から利子のつく米国債の形で補償を受けるという合衆国憲法修正案を提案した。この修正条項が採択されていれば、理論的には奴隷制を永久に終わらせることなく戦争を終わらせることができたかもしれない。なぜなら、修正条項には「債券を受け取った州がその後、その債券で奴隷制を再導入または容認した場合、そのように受け取った債券またはその価値、およびそれに支払われたすべての利息を合衆国に返還しなければならない」と規定されていたからである。^[63]

ジャーナリストで歴史家のトッド・ブリュースターは、 2014年に出版した著書『リンカーンの賭け』で、リンカーンが連邦の救済を唯一の戦争目標として再主張したのが、奴隷解放の法的権限を主張する上で決定的に重要だったと主張した。奴隷制度は憲法で保護されていたため、奴隷を解放する唯一の方法は戦争の戦術としてであり、使命そのものではなかった。^[64]しかし、それは戦争が終われば奴隷解放の正当性も失われるというリスクを伴った。1862年後半、リンカーンは司法長官のエドワード・ベイツに、戦争関連の奴隷解放宣言によって解放された奴隷が戦争終了後に再び奴隷化されるかどうかについて意見を求めた。ベイツは答えを出すためにドレッド・スコット判決の文言を精査する必要があったが、最終的に奴隷は確かに自由のままでいられると結論付けた。それでも、奴隷制度を完全に終わらせるには憲法改正が必要だ。^[65]

奴隷解放の是非については、リンカーンに公的にも私的にも相反する助言が提示された。南北戦争と1800年代後半の漫画家であり「アメリカ漫画の父」とみなされているトーマス・ナストは、リンカーン大統領が宣言に署名した後、奴隷制から文明への移行を描いた両面見開きを含む多くの作品を制作した。ナストは、奴隷にされたアフリカ人や自由黒人を含むすべての人々の機会均等と平等を信じていた。1862年9月7日のシカゴでの大規模な集会は、即時かつ普遍的な奴隷解放を要求した。ウィリアム・W・パットン率いる代表団は、9月13日にホワイトハウスで大統領と会見した。リンカーンは平時に、奴隷解放の憲法上の権限はないと宣言していた。戦争権限として使用された場合でさえ、解放は危険な政治行為であった。世論は全体としてそれに反対していた。^[66]コッパーヘッド民主党員の間では強い反対があり、忠実な国境州からの反応は不確かであった。デラウェア州とメリーランド州では、すでに自由黒人の割合が高く、1860年にはそれぞれ91.2%と49.7%であった。^[67]

リンカーンは1862年7月に内閣と初めて宣言について議論した。彼は予備的な宣言を起草し、7月13日に国務長官ウィリアム・スワードと海軍長官ギデオン・ウェルズに読み上げた。スワードとウェルズは最初言葉を失ったが、スワードは南部全域で起こりうる無政府状態とその結果生じる外国の介入について言及した。ウェルズは明らかに何も言わなかった。7月22日、リンカーンはそれを自分が決意したこととして全閣僚に提示し、文言について意見を求めた。^[68]陸軍長官エドウィン・スタントンはそれを支持したが、スワードはリンカーンに、北軍が大勝利した後に宣言を発するよう助言した。さもないと、北軍が「最後の退却の叫び」を上げているように見えるだろうと。^[69]しかし、ウォルター・スターは「しかしながら、延期の決定には他の人が関与していたことを示唆する同時代の資料がある」と書き、スターはそれを引用している。^[70]

1862 年 9 月、アンティータムの戦いでリンカーンは奴隷解放暫定宣言の発布に必要な勝利を収めました。この戦いでは、北軍が南軍よりも大きな損失を被り、マクレラン将軍がロバート E. リーの退却軍の逃走を許したものの、北軍はメリーランド州への南軍の侵攻を撃退し、その過程でリー軍の 4 分の 1 以上を排除しました。これが南北戦争の転換点となりました。

1862年9月22日、アンティータムの戦いの5日後、ソルジャーズ・ホームに滞在していたリンカーンは内閣を招集し、暫定奴隷解放宣言を発布した。^[71]南北戦争の歴史家ジェームズ・M・マクファーソンによると、リンカーンは閣僚たちに「私は神の前で厳粛に誓った。もしリー将軍がペンシルベニアから追い返されたら、その結果として奴隷解放宣言を出すと。」と語った。^{[72] [73]}リンカーンは最初に、大統領の決定について知らされることのなかった熱心な奴隷制度廃止論者ハンニバル・ハムリン副大統領に宣言の初期草案を見せた。[ ^74]最終的な宣言は1863年1月1日に発布された。議会によって暗黙のうちに権限を与えられたにもかかわらず、リンカーンは陸海軍の最高司令官としての権限を使い、「必要な戦争手段として」宣言を発布した。したがって、それは議会によって制定された法律や憲法修正案と同等ではなかった。なぜなら、リンカーンまたはその後の大統領はそれを撤回できたからである。最終宣言を発布した 1 週間後、リンカーンはジョン・マクラーナンド少将に次のように書いた。「戦闘開始後、私は 1 年半近く、この「制度」に触れずにやり過ごすために奮闘した。そして、最終的に条件付きで触れることを決意したとき、私はすべての州と国民に、その目的を 100 日間の公正な通知期間内に、単に米国の良き市民に戻るだけで、それを完全に無視できたはずである。彼らはそれを無視することを選んだので、私は軍事上必要と思われるものに基づいて、この断固たる宣言を発布した。そして、発布された以上、それは有効でなければならない。」しかしリンカーンは、宣言に含まれる州は「漸進的解放の最も承認された計画に実質的に従う有色人種のための徒弟制度を採用することができる。そして...この点では、現在の問題が起こらなかったのとほぼ同じくらい彼らは恵まれているかもしれない」と続けた。そして最後に、マクラーナンドに「この手紙を公表しないよう」頼んだ。^[75]

当初、奴隷解放宣言は、奴隷のごく一部、つまり免除されていない地域で北軍の戦線の背後にいた奴隷だけを実質的に解放した。奴隷のほとんどは、依然として南軍の戦線の背後か、免除された北軍占領地域にいた。国務長官ウィリアム・H・スワードは、「我々は、奴隷に手が届かない場所では奴隷を解放し、解放できる場所では奴隷として拘束することで、奴隷制に同情を示している」と述べた。奴隷州が1863年1月1日以前に脱退の試みを止めていれば、少なくとも一時的には奴隷制を維持できただろう。宣言は、1863年1月1日にまだ反乱が続いていた南部の地域でのみ奴隷を解放した。しかし、北軍が南部に進軍すると、奴隷は北軍の戦線の背後に逃げ、「奴隷解放宣言を発布して間もなく、リンカーン政権は奴隷を北軍の戦線に誘い込む禁止を解除した」。^[76]これらの出来事は奴隷制度の崩壊に貢献した。

奴隷解放宣言は、解放奴隷のアメリカ軍への入隊も認めた。戦争中、ほぼ20万人の黒人男性が北軍に入隊したが、そのほとんどは元奴隷だった。^[77]彼らの貢献は戦争の勝利に大きく貢献した。南軍は敗北の最後の1ヶ月まで奴隷を兵士として軍隊に受け入れなかった。^[78]

間もなくウェストバージニア州となるバージニア州の郡は、この宣言から明確に除外されていたが（ジェファーソン郡が唯一の例外）、州が連邦に加盟するための条件は、州憲法で段階的な奴隷制度の廃止を規定することだった（1865年初頭には、すべての奴隷の即時解放も採択された）。メリーランド州とミズーリ州の境界州の奴隷も、南北戦争が終わる前に、別の州の措置によって解放された。メリーランド州では、州内で奴隷制度を廃止する新しい州憲法が1864年11月1日に発効した。宣言から除外されていたバージニア州東部の連邦占領下の郡とルイジアナ州の教区は、どちらも1864年4月に奴隷制度を廃止する州憲法を採択した。 ^{[79] [80]} 1865年初頭、テネシー州は奴隷制度を禁止する憲法修正案を採択した。^{[81] [82]}

この宣言は暫定版と最終版で発布された。1862年9月22日に発布された前者は、最終版の意図を概説した暫定発表であり、100日後の1863年1月1日、南北戦争2年目に発効した。暫定的な奴隷解放宣言は、1863年1月1日時点でまだ反乱中だった南部連合のすべての地域ですべての奴隷が永久に解放されるというエイブラハム・リンカーンの宣言であった。影響を受ける10州は、最終的な奴隷解放宣言で個別に名前が挙げられた（サウスカロライナ州、ミシシッピ州、フロリダ州、アラバマ州、ジョージア州、ルイジアナ州、テキサス州、バージニア州、アーカンソー州、ノースカロライナ州）。北軍の 奴隷州であったメリーランド州、デラウェア州、ミズーリ州、ケンタッキー州は含まれなかった。また、テネシー州も名前が挙がっていなかった。テネシー州では、すでに首都ナッシュビルに北軍統制の軍事政権が樹立されていた。1863年1月1日時点で北軍の支配下にあった地域、すなわち、すぐにウェストバージニア州となる48郡、バークレー郡やハンプシャー郡を含むバージニア州の他の7郡（すぐにウェストバージニア州に追加された）、ニューオーリンズ、および近隣の13の教区については、特別な例外が規定されていた。[ ^83]

南部連合諸州の北軍占領地域で地元指揮官によって宣言が直ちに施行された地域には、バージニア州ウィンチェスター、^[84] 、ミシシッピ州コリンス、^[85]、両カロライナ州とジョージア州沿岸のシーアイランド、 ^{[86] 、フロリダ州}キーウェスト、^[87]、サウスカロライナ州ポートロイヤル^[88]などがある。

1862年の大晦日、奴隷も自由人もアメリカ全土で集まり、「自由の前夜」の守護夜の儀式を執り行い、真夜中の鐘と宣言の約束の実現を待ち望んだ。^[90] 奴隷解放宣言で奴隷は一人も解放されなかったという主張は誤りである。^[91]歴史家のレローン・ベネット・ジュニアは、宣言は奴隷を解放しないように故意に仕組まれたでっちあげであると主張した。^[92]しかし、宣言の結果、ほとんどの奴隷は発効した日から戦争の過程で自由になった。サウスカロライナ州ヒルトンヘッド島[93]やポートロイヤル[88]などの目撃者の証言によると、1^月1日^には何千人もの黒人が新たな法的自由の地位を知らされ祝賀会が行われた。 「奴隷解放宣言によって直ちに解放された奴隷の数の推定は不確かである。ある当時の推定では、北軍占領下のノースカロライナ州の『禁制品』人口は1万人で、サウスカロライナ州のシーアイランドにも相当数の奴隷がいた。この2万人の奴隷は、奴隷解放宣言によって直ちに解放された。」^{[94] [95]}解放が直ちに始まった北軍占領下の地域には、ノースカロライナ州東部の一部、ミシシッピ渓谷、アラバマ州北部、バージニア州のシェナンドー渓谷、アーカンソー州の大部分、ジョージア州とサウスカロライナ州のシーアイランドが含まれていた。 ^[96]北軍占領下のバージニア州のいくつかの郡は宣言の適用を免除されていたが、シェナンドー渓谷下流とアレクサンドリア周辺は対象となった。^[94]北軍兵士が南軍に進軍すると、奴隷解放は直ちに施行された。奴隷たちは主人から逃げ出し、しばしば北軍兵士の助けを受けた。^[97] 一方、ロバート・グールド・ショーは1862年9月25日に母親に宛てて「ついに『奴隷解放宣言』が、いやむしろその先駆けが出た。皆さんは大変興奮していると思う。私としては、それが今どんな実用的効果があるのか​​分からない。我々の軍隊がいた場所には奴隷は残っていないし、我々が行かない場所では宣言によって奴隷が解放されることはない」と書いた。10日後、彼は再び母親に「前回の手紙で私がリンカーン氏の『奴隷解放宣言』は正しくないと思ったと書いたからと言って、そう思わないでほしい…しかし、戦争対策としては、奴隷解放法の有無にかかわらず、奴隷はいずれにせよ自由になることは確実であるため、私はそれによる直接的な利益は見出せない。」 ^[98]

バージニア州の9歳の少年だったブッカー・T・ワシントンは、1865年初頭のその日のことを次のように覚えている。^[99]

その偉大な日が近づくにつれ、奴隷の居住区ではいつもより歌声が上がった。より大胆で、より響き、夜遅くまで続いた。農園の歌のほとんどの詩には、自由について触れているものがあった。見知らぬ人と思われる男（おそらく米国の将校）が短いスピーチをし、それからかなり長い文書を読み上げた。奴隷解放宣言だったと思う。読み上げが終わると、私たちはみな自由で、いつでも好きなところへ行ってよいと告げられた。私のそばに立っていた母は、喜びの涙を頬に流しながら、身を乗り出して子供たちにキスをした。母は、このすべてが何を意味するのか、この日が、彼女が長い間祈り続けてきた日であり、自分が生きてこの日を迎えることはできないのではないかと恐れていたことを私たちに説明した。

北軍の陣地に逃げた逃亡奴隷は、没収法に基づき北軍により「戦争禁制品」として拘束されていた。ジョージア州沖のシーアイランドは戦争初期に北軍海軍に占領されていた。白人は本土に逃げたが、黒人は留まった。元奴隷のために、学校や訓練を含む復興の初期プログラムが準備された。海軍士官は宣言文を読み上げ、奴隷たちに自由を告げた。^[86]

奴隷たちは南部連合にとって「戦争の原動力」の一部だった。食料の生産と調理、制服の縫製、鉄道の修理、農場や工場、船積み場、鉱山での労働、要塞の建設、病院職員や一般労働者としての勤務などを行った。奴隷解放宣言のニュースは口コミで急速に広まり、自由への希望を呼び起こし、一般の混乱を引き起こし、何千人もの奴隷が北軍の陣地へ逃げることを促した。^{[100] [ページが必要]}ミシシッピ州の 10 代の奴隷だったジョージ・ワシントン・オルブライトは、他の多くの奴隷仲間と同様に、父親も北軍に加わるために逃亡したと回想している。オルブライトによると、プランテーションの所有者は奴隷たちに宣言を隠そうとしたが、そのニュースは「噂」を通じて広まった。若い奴隷は、4L (「リンカーンの合法的忠誠同盟」) と呼ばれる非公式グループの「伝手」となり、地域中のプランテーションで秘密裏に奴隷の集会を開催して宣言のニュースを伝えた。^[101]

ロバート・E・リーは奴隷解放宣言を北軍が戦場に展開できる兵士の数を増やす手段とみなし、南軍も自らの兵士を増やすことが不可欠だとした。フレデリックスバーグの略奪後、リーは次のように書いている。「敵軍の勢力が大幅に増加し、彼が宣言した野蛮で残忍な政策により、我々には成功か死よりも悪い屈辱しか残されていないことを考慮すると、我々の家族の名誉を汚すことから、そして我々の社会制度を破壊から守りたいのであれば、神の慈悲により我々が独立を確立するまで、あらゆる努力をし、あらゆる手段を講じて、軍隊の兵力を補充し維持しよう。」^{[102] [103] [ページ必要]}

奴隷解放宣言は戦争の重要な転換点となった。北部の目標を連邦の維持だけでなく奴隷の解放にも定めたからである。^[104]また、この宣言は奴隷制度廃止論者やヨーロッパ人からの支持を集め、奴隷にされた人々が北部に逃げることを奨励した。これにより南部の労働力が弱まり、北部の戦力が強化された。^[105]

この宣言は、戦争に反対し、奴隷制を認めることで連邦を回復することを主張するカッパーヘッド民主党員によって直ちに非難された。ニューヨーク州知事選に出馬していたホレイショ・シーモアは、奴隷解放宣言を、南部の白人全員に対する極端な暴力行為を奴隷に呼びかけるものだとし、「女性や子供の虐殺、肉欲と強姦、放火と殺人の場を提案するものであり、文明化されたヨーロッパの干渉を招くだろう」と述べた。^[111]カッパーヘッドはまた、この宣言を大統領権力の違憲な乱用と見なした。編集者のヘンリー・A・リーブスはグリーンポートの共和党ウォッチマン紙で「黒人の自由の名の下に、[この宣言は]白人の自由を危険にさらしている。自然、歴史、経験が同様に怪物的であると非難する人種平等のユートピア理論を試すために、憲法と民法を覆し、代わりに軍事的簒奪を設定している」と書いた。^[111]

人種差別は紛争の両陣営に蔓延したままであり、北部の多くの人々は南部を連邦にとどまらせるための努力としてのみ戦争を支持した。多くの共和党政治家は戦争は連邦を回復するためのものであり黒人の権利や奴隷制の終結のためではないと約束したが、反対派は宣言を引用して嘘だと断言した。オハイオ州コロンビアナでは、カッパーヘッドのデビッド・アレンが群衆に「さあ民主党員の皆さん、黒人のために南部諸州の同胞と戦争を強いられるのかと尋ねます。私はノーと答えます！」と語った。 ^[112]カッパーヘッドは宣言を自分たちの立場の反駁の余地のない証拠であり、メンバーの政治的台頭の始まりだと見なした。コネチカット州では、HB ホワイティングが「大統領は保守派であり、戦争は憲法の下で連邦を回復するためのものだと固執する愚かな頭の固い人々」にさえ真実が明らかになったと書いている。^[112]

党内でカッパーヘッドの立場を拒否した戦争民主党員は、困惑していた。戦争中ずっと党の人種差別的立場と奴隷問題への軽蔑を主張し続けていたが、彼らは宣言を南部に対する有効な軍事的手段と見なし、それに反対すれば北軍の士気を低下させるのではないかと懸念していた。この問題は彼らを悩ませ続け、戦争が進むにつれて党内の分裂につながった。^[112]

リンカーンは奴隷解放予備宣言を発布した2日後に人身保護令状を停止し、連邦内の多くの者からさらに疎外された。リンカーンの反対派はこれら2つの行動を結びつけ、リンカーンは独裁者になりつつあると主張した。このことと北軍の軍事的成功の欠如を考慮して、以前はリンカーンを支持していた戦争民主党の有権者の多くがリンカーンに反対し、10月と11月に行われた非公式選挙でカッパーヘッド党に加わった。^[112]

1862年の選挙では、民主党は下院で28議席を獲得し、ニューヨーク州知事の座も獲得した。リンカーンの友人オービル・ヒックマン・ブラウニングは大統領に、宣言と人身保護令状の停止は民主党に大量の武器を渡すことで彼の党にとって「悲惨」なものだったと伝えた。リンカーンは何も反応しなかった。コネチカット州のコッパーヘッド、ウィリアム・ジャービスは、この選挙を「奴隷制度廃止運動の完全な没落の終わりの始まり」と宣言した。^[113]

歴史家のジェームズ・M・マクファーソンとアラン・ネヴィンズは、結果は非常に不安なものに見えたが、リンカーンにとっては好意的に受け止められたと述べている。リンカーンの反対派は歴史的に拠点を置いている地域でのみ好成績を収め、「全国レベルでは、彼らの下院での議席獲得は、ほぼ一世代の非公式選挙における少数党の議席獲得の中で最小だった。ミシガン州、カリフォルニア州、アイオワ州はすべて共和党に投票した。さらに、共和党は上院で5議席を獲得した。」^[113]マクファーソンは、「選挙が奴隷解放とリンカーンの戦争遂行に関する国民投票であったとすれば、北部の有権者の過半数がこれらの政策を支持した。」^[113]

当初の南部連合の反応は激怒だった。宣言は反乱の正当化であり、リンカーンが州が連邦に残っていたとしても奴隷制度を廃止していたであろうことの証拠とみなされた。^[114]奴隷の反乱に対する恐怖を強め、士気を低下させ、特に奴隷所有者の間では、自分たちのビジネスへの脅威とみなして恐怖を煽った。^[115] 1863年8月のリンカーン大統領への手紙で、アメリカ陸軍の将軍ユリシーズ・S・グラントは、宣言の「黒人の武装」と「黒人の解放は、南部連合に与えられた最も重い打撃である。南部はこれに大いに激怒し、非常に怒っていると公言している」と述べた。^[116] 1863年5月、宣言が発効してから数か月後、南軍はそのような措置に対して米国に対して「完全かつ十分な報復」を要求する法律を可決した。南軍は、南軍と戦っている間に捕らえられた黒人の米国兵士は、民事裁判所で奴隷反乱者として裁かれると宣言した。これは自動的に死刑判決が下される重罪だった。法律が可決されてから1年も経たないうちに、南軍はフォートピローで黒人の米国兵士を虐殺した。^{[117] [ページが必要]}

南軍大統領ジェファーソン・デイヴィスは奴隷解放宣言に激怒し、1月12日の南軍議会への演説で、宣言に含まれる南軍領土で捕らえられた米軍将校を州当局に送り、「奴隷反乱を扇動した」罪で起訴すると脅した。これは死刑に値する罪だった。^[118]

南軍のロバート・E・リー将軍は、この宣言を「彼が宣言した野蛮で残忍な政策は、我々に成功か死よりも悪い屈辱以外の選択肢を残さない」と評した。^[119]

しかし、一部の南軍兵士は、この宣言を歓迎した。なぜなら、この宣言は南軍内で奴隷制度支持の感情を強め、白人の南軍への入隊を増やすことになると考えたからである。ケンタッキー州出身の南軍騎兵軍曹は、「この宣言は、少なくとも我々の政府にとって30万人の兵士の価値がある。この宣言は、この戦争が何のために起こされたのか、そしてこの忌まわしい起草者の意図を正確に示している」と語った。^[120]北軍兵士の中にもこの見解に賛同し、宣言に対する懸念を表明した者もいた。それは原則的な理由ではなく、宣言が南軍の戦闘継続と奴隷制度維持の決意を強めるのではないかと懸念したためである。ニューヨーク出身の北軍兵士の一人は、宣言発布後に心配そうに「私は南部の精神を十分に知っているので、彼らは奴隷制度を根絶するまで戦うだろうと思う」と述べた。^[121]

この宣言の結果、南部連合の奴隷の価格は発布後数か月で上昇し、サウスカロライナ州出身の南部連合軍兵士の一人は1865年に「今こそ叔父が黒人の女性や子供を買うべき時だ...」と意見を述べた。^[122]

リンカーンの期待通り、この宣言は奴隷制度に反対する国々や奴隷制度をすでに廃止していた国々（特にイギリスやフランスなどのヨーロッパの先進国）の支持を得て、海外の世論を連邦に有利に転じさせた。この変化により、南部連合が公式に承認されるという希望は消えた。^[123]

奴隷解放宣言は奴隷制度の根絶を北軍の明確な戦争目標としたため、南部への支持は奴隷制度への支持と結びついた。イギリスの世論は奴隷制度への支持を容認しなかった。ヘンリー・アダムズが指摘したように、「奴隷解放宣言は我々のこれまでのすべての勝利や外交努力よりも多くのことを我々のために成し遂げた」。イタリアでは、ジュゼッペ・ガリバルディがリンカーンを「ジョン・ブラウンの志を受け継ぐ者」と称えた。1863年8月6日、ガリバルディはリンカーンにこう書いた。「後世の人々はあなたを偉大な解放者と呼ぶだろう。それはどんな王冠よりもうらやましい称号であり、どんなありふれた宝物よりも偉大なものだ」^[124]

イングランドのマンチェスターの労働者代表であるエイベル・ヘイウッド市長はリンカーンに手紙を書き、「偉大な建国の父たちの言葉『すべての人間は自由で平等に生まれる』に対するあなたの信念を実際に体現するための多くの決定的な措置を私たちは喜んで尊敬しています」と述べた。 ^{[125]奴隷解放宣言は、北部の戦争遂行をめぐるヨーロッパとの緊張を緩和するのに役立ち、}アンティータムでの最近の失敗した南軍の攻勢と相まって、南部連合が戦争で外国の軍事介入を受ける実際的な可能性を排除した。^[126]

しかし、奴隷解放宣言にもかかわらず、イギリス政府も承知の上で、イギリスの企業やディーラーによる封鎖突破を通じた南部連合への武器販売は続いた。 ^{[127]南部連合は、イギリスの}封鎖突破船が供給した武器のおかげで、さらに2年間戦い続けることができた。その結果、イギリスから活動した封鎖突破船は、両軍でさらに40万人の兵士と民間人を殺害した。^{[128] [129] [130] [131]}

1863年11月19日のリンカーンのゲティスバーグ演説では、「自由の新たな誕生」というフレーズで、戦争目標としての奴隷制の廃止と宣言に間接的に言及した。この宣言により、共和党内で急速に勢力を伸ばしていた奴隷制度廃止論者の間でリンカーンへの支持が固まり、1864年のリンカーンの再指名が阻止されないことが確実となった。^{[132] [ページが必要]}

1863年12月、リンカーンは、反乱軍が連邦と和解する方法を扱った恩赦と再建の宣言を発布した。主要条項では、各州が奴隷解放宣言を受け入れ、奴隷の自由を獲得し、没収法と米国領土における奴隷制を禁止する法を受け入れることが求められた。 ^[133]

戦争の終わり近く、奴隷制度廃止論者は、リンカーンの意図どおり奴隷解放宣言が戦争対策としてのみ解釈され、戦闘が終われば適用されなくなることを懸念した。また、奴隷解放宣言によって解放された奴隷だけでなく、すべての奴隷の自由を確保することにますます関心が高まった。このように圧力を受けたリンカーンは、1864 年の大統領選挙運動の大部分を、米国全土で奴隷制度を廃止する憲法修正案に賭けた。リンカーンの選挙運動は、メリーランド州とミズーリ州で奴隷制度を廃止する投票によって強化された。メリーランド州の奴隷制度廃止を定めた新憲法は1864年11月1日に発効した。^[134] ミズーリ州における奴隷制度は1865年1月11日に廃止され、州議会は60対4の投票で奴隷制度廃止条例を承認した。^[135]同日、トーマス・C・フレッチャー知事は独自の「自由の宣言」を発表した。^[136]

再選に勝利したリンカーンは、レームダックの 第38議会に対し、次の第39議会の召集を待つのではなく、提案された修正案を直ちに可決するよう圧力をかけた。1865年1月、議会は、犯罪に対する罰則を除き、米国のすべての州と領土で奴隷制を禁止する、後に修正第13条となるものを批准のために州議会に送った。修正案は、1865年12月6日までに十分な数の州の議会で批准され、12日後に公布された。当時、ケンタッキー州には約4万人の奴隷がおり、デラウェア州には約1,000人の奴隷が解放されていた。^[137]

リンカーンの宣言は「近代世界の歴史上最も急進的な奴隷解放の一つ」と呼ばれている。^[138]それにもかかわらず、アメリカ社会が黒人に対して長年にわたり非常に不公平であり続けたため、リンカーンと奴隷解放宣言に対する懐疑論は高まった。その一つの攻撃は、レローネ・ベネットの 『栄光への強制：エイブラハム・リンカーンの白人の夢』 （2000年）で、リンカーンは白人至上主義者であり、急進的な奴隷制度廃止論者が推し進めた真の人種改革の代わりに奴隷解放宣言を発したと主張した。これに対して、ある学術的レビューは「ベネットとディロレンゾを真剣に受け止める南北戦争学者はほとんどおらず、彼らの政治的アジェンダは狭く、研究は不完全であると指摘している」と述べている。 ^[139]アレン・C・ゲルゾは『リンカーンの奴隷解放宣言』の中で、この文書が主要な学術研究の対象とならなかったため、専門の歴史家たちはこの文書に実質的な敬意を払っていないと指摘した。彼はリンカーンが米国の「最後の啓蒙主義政治家」^[140]であり、「『理性、冷静、計算高い、冷静な理性』に忠誠を誓っていた...しかし、リンカーンにとって、そして彼の宣言にとって、啓蒙主義の政治的美徳の中で最も重要だったのは慎重さだった」^{[141]と主張した。}

他の歴史家は、リンカーンが奴隷制の廃止に向けて成し遂げたことと、彼自身の政治的、道徳的地位の向上に対して、より多くの評価を与えている。^[142]彼が暗殺されなければ、もっと多くのことが達成されていたかもしれない。エリック・フォナーは次のように書いている。

リンカーンは奴隷制度廃止論者でも急進派共和党員でもなかった。この点はベネットが何度も繰り返し述べている。リンカーンは戦争前に奴隷制度を即時廃止することに賛成せず、当時の典型的な人種差別的見解を持っていた。しかし、奴隷制度に関しては深い信念を持った人物でもあり、南北戦争中には道徳的、政治的に驚くべき成長力を発揮した。^[143]

カル・アシュラフはこう書いている:

おそらく、リンカーンを個人の解放者と集団の自己解放者と対立させるという批判的な二元論を否定することで、その組み合わせのより大きな説得力を認識する機会が生まれる。ある意味では、その通りだ。人種差別主義者で欠点のあるリンカーンは英雄的なことをしたが、集団の参加に代わるものではなく、集団の参加に付随し、集団の参加によって可能になったのだ。一人の「偉大な解放者」を崇拝することは、リンカーンの行動の重要性を否定するのと同じくらい単純化されているかもしれない。彼がどんな人間だったのか、私たちの誰も本当に知ることはできない。だから、私たちが保持するリンカーンのバージョンは、私たちが作るバージョンでもあるのだ。^[144]

マーティン ルーサー キング ジュニア博士は、公民権運動の期間中、奴隷解放宣言について何度も言及しました。その中には、1962 年 9 月 12 日にニューヨーク市で行った「奴隷解放宣言 100 周年記念演説」も含まれ、その中で博士は、奴隷解放宣言を独立宣言と並べて「不滅の」文明への貢献として位置付け、「過去、現在、未来のすべての暴君は、これらの宣言の真実を葬り去ることはできない」と付け加えました。博士は、米国が「両方の文書に内在する基本原則を誇りを持って公言してきた」歴史にもかかわらず、「残念ながら、これらの原則とは正反対のことを実践してきた」と嘆きました。彼はこう結論づけた。「奴隷解放宣言を記念する方法はただ一つ。それは、その自由の宣言を現実のものとすることだ。平等のメッセージが不自由な世界に衝撃を与えた国家の起源に立ち戻り、奴隷解放宣言の発布と同じくらい大胆で勇敢な行為によって民主主義を再確認することだ。」^[145]

キング牧師が奴隷解放宣言を最も有名に引用したのは、1963 年の仕事と自由を求めるワシントン大行進 (しばしば「私には夢がある」演説と呼ばれる) のリンカーン記念堂の階段での演説である。キング牧師は演説の冒頭で「50 年前、私たちが象徴的な影の中に立っている偉大なアメリカ人が奴隷解放宣言に署名しました。この重大な法令は、恐ろしい不正の炎に焼かれていた何百万人もの黒人奴隷にとって、希望の大きな灯台となりました。奴隷として過ごした長い夜を終わらせる、喜ばしい夜明けとなりました。しかし 100 年経った今でも、私たちは黒人がまだ自由ではないという悲劇的な事実に直面しなければなりません。100 年経った今でも、黒人の生活は悲しいことに、人種差別の鎖と差別の鎖によって依然として不自由です。」と述べた。^[146]

1960年代初頭、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士とその仲間は、ジョン・F・ケネディ大統領に対し、南部の人種差別主義者の議会での反対を無視して、人種差別を終わらせる大統領令を発令するよう要請した。 ^[147]この構想された文書は「第二の奴隷解放宣言」と呼ばれた。しかし、ケネディは第二の奴隷解放宣言を発令せず、「奴隷解放100周年記念行事をことごとく避けた」。歴史家のデイビッド・W・ブライトは、第二の奴隷解放宣言として機能する大統領令の考えは「事実上忘れ去られている」が、キング牧師とその仲間が大統領令を求めるために作成した宣言書は、キング牧師の「アメリカ政治の綿密な分析」を示し、道徳的リーダーシップが大統領令を通じてアメリカ国民にどのような影響を与えることができるかを思い出させると指摘している。 「ホワイトハウスから第二の奴隷解放宣言を促すことはできなかったが、南北戦争の記憶の中に潜む奴隷解放の構造的忘却と戦うための重要かつ力強い試みであった。」^[148]

1963年6月11日、ケネディ大統領は全国放送のテレビで公民権について語った。公民権活動家から臆病者だと常に批判されていたケネディ大統領は、ジョージ・ウォレス知事の反対にもかかわらず、州兵の支援を受けて2人の黒人学生がアラバマ大学に平和的に入学したことをアメリカ国民に思い出させた。

ジョン・ケネディはこれを「道徳的問題」と呼んだ。^[149]奴隷解放宣言の100周年を記念して、彼はこう言った。

リンカーン大統領が奴隷を解放してから 100 年が経過しましたが、奴隷の相続人、孫たちはまだ完全には自由になっていません。彼らはまだ不正の束縛から解放されていません。彼らはまだ社会的、経済的抑圧から解放されていません。そしてこの国は、そのすべての希望とすべての自慢にもかかわらず、国民全員が自由になるまでは完全には自由になりません。私たちは世界中で自由を説き、本気でそう思っていますし、国内でも自由を大切にしています。しかし、世界に対して、そしてもっと重要なことに、お互いに対して、ここは黒人を除いて自由の国であり、黒人以外に二級市民はいない、黒人に関してのみ階級制度やカースト制度、スラム街、優等人種はない、と言えばよいのでしょうか。今こそ、この国がその約束を果たす時です。バーミンガムやその他の場所での出来事によって平等を求める声が高まったため、どの都市、州、立法機関も賢明にもそれを無視することはできません。^[150]

同じ演説で、ケネディは包括的な公民権法案を米国議会に提出すると発表し、1週間後にそれを実行した。ケネディは1963年11月22日に暗殺されるまで、その法案の可決を推し進めた。歴史家のペニエル・E・ジョセフは、リンドン・ジョンソンが1964年公民権法を成立させ、1964年7月2日に署名させたのは、「6月11日の演説の道徳的力強さ」によるものだと考えている。この演説は「公民権の物語を、地域的な問題から、人種的平等と民主主義の再生を促進する全国的な物語へと変えた」のだ。^[149]

1960 年代の公民権運動の際、リンドン・B・ジョンソンは奴隷解放宣言を引用し、それがまだ完全には実行されていない約束であると主張しました。

副大統領として、1963 年 5 月 30 日 (メモリアル デー)、奴隷解放宣言の 100 周年にあたる日にゲティスバーグで演説したジョンソンは、当時進行中だった公民権運動と直接結び付けて、次のように述べた。「100 年前、奴隷は解放されました。100 年経った今でも、黒人は肌の色に縛られたままです。…今、危機に瀕しているのは、それぞれの人種ではなく、国家です。北部も南部も、白人も黒人も、国を気遣う人々が前に出て、この挑戦​​と決断の瞬間を切り抜けましょう。…正義が肌の色に盲目になるまで、教育が人種に無関心になるまで、機会が人の肌の色に無関心になるまで、解放は宣言ではあっても事実ではありません。解放宣言が実際に実行されない限り、私たちは自由人に自由を保証することには至らないでしょう。」^[151]

大統領となったジョンソンは、1965年3月15日月曜日、議会合同会議で投票権法を発表する演説の中で、再びこの宣言に言及した。これは、セルマからモンゴメリーまでの行進中に平和的な公民権運動参加者に暴力が加えられてから1週間後のことだった。ジョンソンは「偏見と不正義という壊滅的な遺産を克服しなければならないのは、黒人だけではなく、私たち全員だ。そして私たちは克服するだろう」と述べた。南部の地に深く根ざした人間として、私は人種感情がいかに苦しいものかを知っている。私たちの社会の態度と構造を改革することがいかに難しいかを知っている。しかし、黒人が解放されてから1世紀、100年以上が経過した。そして、今夜、黒人は完全に自由になったわけではない。別の政党の偉大な大統領、エイブラハム・リンカーンが奴隷解放宣言に署名したのは100年以上前のことだ。しかし、解放は宣言であり、事実ではない。平等が約束されてから1世紀、100年以上が経過したが、黒人は平等ではない。約束の日から1世紀が経過したが、約束は守られていない。今、正義の時が来た。そして、私は心から、いかなる力も黒人を拘束することはできないと信じている。それを返還すべきだ。人類と神の目から見て、それが来るのは正しいことであり、それが来たら、その日がすべてのアメリカ人の生活を明るくするだろうと思う。」^[152]

1963年のアンディ・グリフィス・ショーのエピソード「アンディ、アメリカを発見」では、学校で歴史の勉強に苦労しているオピーに、アンディがバーニーに奴隷解放宣言について説明するよう求めている。 ^[154]バーニーは歴史の専門知識を自慢するが、アンディの質問に答えられないのは明らかである。バーニーはついに苛立ち、それは奴隷解放を望んだ特定の人々に対する宣言であると説明する。^{[155]さらに、奴隷解放宣言は、}スティーブン・スピルバーグ監督の映画「リンカーン」（2012年）でも主要な議論の対象となった。^[156]

奴隷解放宣言は世界中で祝われており、トーゴ共和国などの国の切手にも描かれている。^[157]アメリカ合衆国の記念切手は、イリノイ州シカゴで開催された「黒人進歩世紀博覧会」の初日である1963年8月16日に発行された。ジョージ・オルデンがデザインし、最初の印刷枚数は1億2千万枚と承認された。^[153]

• アラバマ州の奴隷制度の歴史
• アーカンソー州の奴隷制度の歴史
• コロンビア特別区補償解放法
• フロリダにおける奴隷制度の歴史
• ジョージアにおける奴隷制度の歴史
  • 1866年ジョージア州解放奴隷会議
• ケンタッキー州の奴隷制度の歴史
• ルイジアナ州の奴隷制度の歴史
• メリーランド州の奴隷制度の歴史
• ミズーリ州の奴隷制度の歴史
• ミシシッピ州の奴隷制度の歴史
• ノースカロライナ州の奴隷制度の歴史
• サウスカロライナ州の奴隷制度の歴史
• テネシー州の奴隷制度の歴史
• テキサス州の奴隷制度の歴史
  • テキサス州のジューンティーンス解放記念日
• バージニア州の奴隷制度の歴史

• 奴隷制度廃止のタイムライン
• 奴隷の返還を禁止する法律– 1862年制定
• 没収法
• 禁制品（アメリカ南北戦争）
• 解放記念碑– ワシントン DC にある彫刻。1876 年に完成。
• 1861 年の奴隷解放改革– ロシア
• リーバーコード
• 復興修正条項– 1863年以降に憲法に追加された修正条項
• 1833年奴隷制度廃止法– イギリス議会が可決した、イギリス植民地における奴隷制度を廃止し、所有者に補償を与える法律。
• 奴隷貿易法
• アメリカ合衆国憲法修正第 13 条– 1865 年、犯罪に対する処罰を除き、奴隷制度と強制的な隷属を廃止しました。
• 公民権運動のタイムライン
• 戦争知事会議– リンカーンに宣言を発行するための非常に必要な政治的支援を与えた。

• 大英図書館所蔵のリーランド・ボーカー公認版奴隷解放宣言の拡大画像。2011年12月8日アーカイブ、Wayback Machineより
• EDSITEment NEH からの奴隷解放宣言に関するレッスン プラン
• 国立公文書館所蔵の奴隷解放宣言文と画像
• 教師と生徒のためのオンラインリンカーン塗り絵
• 議会図書館にある奴隷解放宣言と関連資料
• リンカーン氏と自由：奴隷解放宣言 2008年6月23日アーカイブ、Wayback Machine
• 1862年の奴隷解放宣言の初版ハーパーズ・ウィークリー
• 南北戦争中の奴隷解放の年表 2007年10月11日アーカイブ、Wayback Machine
• アメリカの奴隷制度廃止論者と反奴隷制度活動家、エイブラハム・リンカーンと奴隷解放の年表
• 「リンカーンの奴隷解放宣言」
• ニューヨーク州立図書館にある奴隷解放宣言予備版 – リンカーンの奴隷解放宣言予備版の原稿の画像と写し
• リンカーン内閣に宣言文を提示する際のユーモアの役割
• 1865年のニューヨークタイムズの記事 – リンカーンの肖像画家による歴史のスケッチ
• 「奴隷解放宣言」 。新国際百科事典。1905年。
• ウェブキャストディスカッションは、2013年7月4日にWayback Machineでアーカイブされ、ピューリッツァー賞受賞作家のジェームズ・マクファーソンと、エイブラハム・リンカーン大統領図書館・博物館のリンカーンコレクションのキュレーターであるジェームズ・コーネリアスが、奴隷解放宣言150周年について語りました。
• LibriVoxの「奴隷解放宣言」パブリック ドメイン オーディオブック