タフシール作品一覧

以下はタフシールの作品のリストです。タフシールは、イスラム教の中心的な宗教文書であるコーランの意味を説明することを目的とした注釈と解説の集合体です。タフシールは、所属するイスラムの流派や分派、および出版された時代（古典か現代か） によって大まかに分類できます。

• タンウィール・アル・ミクバス（タフシール・イブン・アッバス）は、アブドゥッラー・イブン・アッバス（68/687年没）の著作とされているが、その真正性については議論がある（イスラム学者による）。
• ムカティル・イブン・スレイマン（80-150AH）によるタフシル・アル・カビール（大いなる解釈） 。最初の完全なタフシルはムカティル・イブン・スレイマン・イブン・バシラル・バルキのものとされている。イブン・スレイマン、ムカテル（2021）。. . . . . . . . . . . . . . .ベイルート: دار الكتب العلمية。 p. 400.ISBN​ 2745198246。^[1]

• Ma'ani al-Qur'an (コーランの意味)アブ・ザカリア・アル・ファラ著(207AH)。
• タフシル・スフィアン・アル・タウリ、スフィアン・アル・タウリ作（161 AH/778 CE）

原作

• 「コーランのメッセージ」ムハンマド・アサド（レオポルド・ワイス）著、1940年。^[2]
• 「栄光のコーランの意味」マーマデューク・ピックタール著 1929年^[3]
• 「コーラン：一般にモハメッドのコーランと呼ばれるもの - ジョージ・セール著、詳細な解説付き。」^[4]
• アラブ生まれのアメリカ人タラル・イタニ著「コーラン英語訳」^[5]

翻訳

• タフシール・イブン・アッバス：モクラネ・ゲゾー訳による聖クルアーンの偉大な注釈。フォンス・ヴィタエ、イスラム思想のための王立アール・アル・バイト研究所。
• 「栄光のコーランの意味」マーマデューク・ピックタール著 1929年^[6]
• 「コーラン：通称モハメッドのコーラン」ジョージ・セール著^[7]

• タバリー著の「タフシール・アル・タバリー」は、非常に人気のあるタフシール本で、クルトゥビー、バガウィー、サアディー、イブン・カスィール、アル・ジャララインとともに、携帯電話のコーランやタフシールのアプリに埋め込まれてオンラインで入手可能で、最も人気のあるタフシールである^[8] 「世界で最も有名なコーラン・タフシール・コーラン注釈」。。

• 「tafseer al- - クルトゥビ、アル・クルトゥビ著。^[9]

アル・クルトゥビ、ムハンマド・アルアンサリ（1964）。タフシーア・アル・クルトゥビ。カイロ: カイロ。ISBN 978-9953270203。

• 「tafseer e saadi تفسير السعدي : تيسير الكريم الرحمن في تفسير القرآن」アル=サアディ著、isbn 1114308224。^[10]
• アル・タラビの「タフシーア・アル・タラビ」。^[11]
• タフシル・ムカテル、ムカティル・イブン・スレイマン作（80-150AH）。最初の完全なタフシールはムカティル・イブン・スレイマン・イブン・バシール・アル・バルキのものとされている。イブン・スレイマン、ムカテル（2021）。. . . . . . . . . . . . . . . . .ベイルート: دار الكتب العلمية。 p. 400.ISBN​ 2745198246。^[12]

• 「タフシーア・イブン・アシュール/タフシール・アル・タハリール・ワル・タンウィル/解放と啓蒙 تفسير التحرير والتنوير」ムハンマド・イブン・アシュール著^[13]
• アル・マワルディ(没年 450/1058)の『アン・ヌカット・ワ・アル・ウユン』 — 著者はシャーフィー派のイスラム法学者でした。
• 『アル・ムハッラール・アル・ワジズ』（簡潔な記録）は、著者のイブン・アティヤ（541年または546年ヒジュラ暦に死亡）にちなんで、一般にタフシール・イブン・アティヤとして知られています。アティヤはアル・アンダルス出身のマリク派裁判官でした。このコーランの注釈書は北アフリカで人気があります。
• ハンバリ ・アシュアリの博学者アブル・ファラジ・イブン・アル・ジャウジ（597AH没）による『ザド・アル・マシール・フィ・イルム・アル・タフシル』 。
• マファティ・アル・ガイブ(見えざる鍵)タフシル・アル・カビール (大釈義) としても知られるファフル・アル・ディン・アル・ラジ(西暦 1149 年—1209 年/西暦 606 年) 作^[14]
• タフシル・アル・コーラン・アル・アジム、イズ・アルディン・イブン・アブド・アル・サラーム著
• アル・バイダウィー（ヒジュラ暦685年/西暦1286年没）著『アンワル・アル・タンジル・ワ・アスラル・アル・タウィル』は『タフスィール・アル・バイダウィー』としても知られ、ムタズィリの引用を変更したアル・カシュシャフの短縮版で、2巻本として印刷されている。 ^{[14] [15]}トルコでは、トルコの学者「アル・クナウィー」による欄外注付きで7巻本として出版されることが多い。 ^[要出典]
• マダリク・アル・タンジル・ワ・ハカイク・アル・タウィルアブ・アル・バラカト・アル・ナサフィ作（710年没）
• タフシル・イブン・カスィル(タフシル・アル・クルアーン・アル・アジム)イブン・カスィル(1301—1373 CE/774 AH) 作。アル・タバリによる以前の解釈の要約。オンラインでご利用いただけます。^[16]ムフタサール・タフシル・イブン・カスィールとしてムハンマド・アリ・アス・サブニによって3巻にまとめられている。^[14]
• アラ・アルディン・アル・カジン (741 年没) の『ルバブ・アル・タウィル・フィ・マーニ・アット・タンジル』。これは、ハサン・ベイン・マスード・アル・バガウィによる 『マーリマル・タンジル』の要約である。
• フトゥハル・ガウィブ・フィ・カシュフィ・アン・キナーイ・ル・ラウィブ (シャール・アラ・アル・カシュシャフ)シャアウファル・ディン・アル・フセイン・イブン・アブドゥラヒ・トゥ・トゥイビ (743 AH) ^[要出典]
• アブー・ハイヤーン・アル・ガルナティ（ヒジュラ暦 745 年 / 西暦 1344 年）による『アル・バフル・アル・ムヒト』は、主にアラビア語の文法と修辞学の観点から書かれたコーランの言語的注釈書です。
• バダイ・アル・タフシルとアト・ティビヤヌ・フィ・アイマニ・アル・クルアーン、イブン・カイム・アル・ジャウズィヤ著（751 AH / 1350 CE 没）
• イブン・ジュザイ作「アット・ターシル・リ・ウルミ・アル・タンジル」（758 AH/1357 CE）
• ナズム・アル・ドゥラール・フィ・タナスブ・アル・アイ・ワ・アル・スワール（タフシル・アル・ビカイ）ブルハヌディン・イブラヒム・ビン・ウマル・アル・ビカイ著
• ジャラルディン・アル・スユティ氏は以下を完了しました:

1. フ>

• ムジル・アッディーン（ヒジュラ暦927年没）による『クルアーンへのタフシール』 - この注釈者はエルサレム出身のパレスチナ人裁判官、歴史家、ハンバル派法学者であった。ムハッディス・シャー・ワリウッラー・デフラウィが書いたペルシャ語訳および注釈と混同しないように。
• エブッスード・エフェンディ（951 AH / 1505 CE 没）による『イルシャド・アル・アクール・アズ・サリム・イラ・マザヤ・アル・コーラン・アル・カリム』 。タフシル・アビ・サウードとしても知られています。
• アル・ハティブ・アル・シルビニによるアル・シラジュ・アル・ムニル。
• 『Anwar al-Qur'an wa Asrar al-Furqan』Ali al-Qari著、1004AH、5 巻、レバノン、ベイルートの Daral-Kutub Ilmiyah 発行。
• ウィヒディ・ニサブリ著「アスバブ・ヌズル・アル・コーラン」。^[17]

1. アスバブ・アル・ヌズル・アル・クルアーン（クルアーンの啓示の原因）
2. アル・ワジズ・フィ・タフシル・アル・キタビ・アル・アジズ (1/2 巻)
3. アル・ワシット・フィ・タフシル・アル・クルアーン・アル・マジッド (4 巻)
4. アル・バシット（16/24巻）

法的なタフシール

• アル・ジャシャス（ヒジュラ暦370年/西暦981年死去）著『アカム・アル・クルアーン』（「コーランの戒律」） 。イスラム法のハナフィー学派の法的な判決に基づいています。3巻で出版され、インド、中東、トルコのハナフィー派の間で今でも人気があります。
• アブー・バクル・イブン・アル・アラビー（ヒジュラ暦543年没/西暦1148年没）によるクルアーン『アフカム・アル・クルアーン』。著者は、有名なスーフィーの イブン・アラビーと区別するために、「カディ・イブン・アル・アラビー」（イブン・アラビー、裁判官）としても知られています。彼はアンダルシア（イスラム教の スペイン）出身の法学者でした。彼の解釈は3巻で出版されており、マリキ派によるクルアーンの法的判決に関する解説が含まれています。
• アンダルシア地方コルドバの有名なマリキ派アシュアリー派の法学者アル・クルトゥビー（1214-1273 CE/671 AH）による『クルアーン訓戒集』。この10巻のタフシールは、法的問題を扱ったコーランの節の注釈である。著者はマリキ派であったが、他の主要なイスラム法学派の法的な見解も提示しているため、イスラム法のすべての学派の法学者に人気がある。このタフシールの1巻はアイシャ・ビューリーによって英語に翻訳されており、オンラインで入手可能。 ^[18]
• Al-Qassab (没年 360AH/970CE)による『Nukat al-Qur'an al-Dallah ala al-Bayan』^{[19] [20]主に適用される}イスラム法の観点からの解説。

部分的かつ未完成のタフシール

• アブー・ジャファル・アン・ナハス（紀元338年没/西暦949年没）による『マアニ・アル・コーラン・アル・カリム』（未完） - スーラ・アル・ファティハからスーラ・アルファスまでのタフシルが含まれている。ムハンマド・アリ・アス・サビナによって編集され、注釈が付けられています。^[要出典]
• アフマド・イブン・アフナフ・アビ・バクル・アル・ヤマニ・イブン・ウマル・アル・ハンバリ作『アル・ブスタヌ・フィ・イラウビ・ムシュキラティ・アル・コーラン』（未完）（717 AH）。
• イブン・ラジャブ作「ラワイ・アル・タフシル」（795 AH）
• タフシル・イブン・アラファ（未完）イブン・アラファ作（西暦800/803年/西暦1400年没）
• イブン・ケマル（ヒジュラ暦 940 年 / 西暦 1536 年没）による「タフシール・イブン・カマル・バシャ」（未完成）
• 『アト・タフシラット・アル・アフマディヤ・フィ・バヤニ・アル・アヤティ・シュ・シャリーヤ』ムッラ・アフマド・ジワン（1130 AH / 1718 西暦没）による。これは、フィクの問題に関係するアヤットのみのハナフィタフシルです。^[要出典]
• アンワル・シャー・カシミール著『クルアーン ムシュキラト・アル・クルアーン』を、アフマド・ビジュヌーリによる参考文献と序文の1つ、および著者の愛弟子ムハンマド・ユースフ・バノリによる序文を加えて編集。本書は主にアラビア語で書かれているが、随所にペルシャ語の箇所もある。この著作の執筆に取り組んだ主な目的^[要出典]は、一般に理解が難しいとされるクルアーンの節のみを解釈することであった。この著作の特徴は、さらに著者が、さらなる議論と繰り返しの検討が必要だと考える190の節を別にしていることである。 1974年、インドのグジャラート州スーラト、マリガオンにて、マジリス・アル・イルミ社から死後に出版された。

モダンな

• 「ハシヤ・アラ・タフシル・アル・カディ・アル・バイダウィ」イブン・アビディン作（1252 AH / 1836 CE）
• タフシル・アシュ・シャラウィ著エジプトの有名な学者、ムハンマド・メトワリ・アルシャラウィ（1911—1998）。
• アル・タフシル・アル・ワセトアル・アズハルのグランド・イマーム、ムハンマド・タンタウィ（1928年10月28日 - 2010年3月10日）著
• サイイド・クトブ（1906-1966）著『クルアーンのもとで』
• モハメド・アリ・アル・サブニ氏は次のように完了しました。

1. ソーフワット・アル・タファシル
2. アト・タフシル・アル・ワドウィ・アル・ムヤッサル
3. ラワイ アル バヤン タフシル アヤティ アル アフカム ミナ アル クルアーン

• ミンハット・アル・ジャリル・フィ・バヤン・マ・フィ・マアリマル＝タンジル、アジズ・ウル・ラフマン・ウスマニ（1928年没）著
• タフシル・アル・クルアーン・ビ・カラマル・ラーマンサナウラ・アムリツァリ著
• マフムード・アル＝アルーシ（ヒジュラ暦1270年没/西暦1854年没）著『ルフ・アル＝マーニ（崇高なるクルアーン解釈における意味の精神）』 ^[14]
• マワヒブ・アル・ラーマン・フィ・タフシール・アル・クルアーン アブドゥル・カリム・ムダリス著（西暦1980年） - イラクのムフティでシャーフィー派法学者
• アル・アンワラル・ムッタキン（アサイード・アル・タフシル） - これは、6 人のアシャーリー学者ファフル・アル・ディン・アル・ラジ、シャムス/シャハバル・ディン・アフマディーブン・カウリル・アル・カウリ/カウイー・アド・ディマシュキによる 5 つのタフシールの組み合わせです。 /Najjmal-Din Ahmad Ibn Muhammad Ibn Abal-Hazm Al-Makhsumi Al-Qawmuli Al-Missri、Al-Qurtubi、Ibn Kathir、Ebussuud Efendi、Mahmud al-Alusi 、 Anwar Shah Kashmiri、Muhammad Yusuf Banori、Muhammad Taqi編集ウスマニ語
• アイサル・アル・タファシル・リ・カラミ・アル・アリイー・アル・カビール、アブ・バクル・アル・ジャザエリ著
• ムハンマド・アブドゥル・ハク・ビン・シャー・アル・ヒンディー・アル・ハナフィ（西暦1915年没）による「アル・イクリル・アラ・マダリク・アル・タンジル・ワ・ハカカリク・アル・タウィル・リル・イマーム・アル・ナサフィ」 - アン・ナサフィのタフシールの注釈。アル・バイダウィによるタフシル・アル・バイダウィと、 アル・ザマクシャリによるタフシル・アル・カシュシャフ 。これは言語分析で有名であり、その一部はアル・バイダウィとその後のアン・ナサフィーによって修正され、一部は省略された。^[21]
• ナウ・タフシル・マウドゥイ・リスワール・アル・クルアーン・アル・カリムムハンマド・アル・ガザリー著
• タフシル・アル・ナブルシモハメッド・ラテブ・アル・ナブルシ著
• アル・モジャムル・ムファフラス・リー・アルファド・アル・コーラン・アル・カリームモハマド・フアド・アブドゥル・バキ著
• アル・タフシル・アル・バヤン・リル・コーラン・アル・カリム、アイシャ・アブド・アル・ラーマン著^[22]
• ザイナブ・アル・ガザリ著「ナザラート・フィ・キタブ・アッラー」^[22]
• アル・ムバシル・アル・ヌール・アル・コーランナイラ・ハシェム・サブリ著^[22]
• タイシル・アル・タフシルby Fawkiya Ibrahim al-Shirbini ^{[22] [23]}

翻訳

• タフシール・エ・タバリー：タフシール・アル・タバリーのペルシア語への10 世紀の翻訳。
• タフシル・エ・ナサフィ:アブ・ハフス・ウマル・アン・ナサフィによる 11 世紀の翻訳およびタフシル。

オリジナル

• マワヘブ・エ・アリーヤ（タフシル・アル・フサイニ）：フセイン・カシフィ著
• アンワル・シャー・カシミール著の『クルアーン ムシュキラト』を、アフマド・ビジュヌーリによる参考文献と序文の 1 つ、および著者の愛弟子であるムハンマド・ユースフ・バノリによる序文を加えて編集。この部分的な注釈は主にアラビア語で書かれていますが、ペルシャ語の文章も随所に見られます。この著作の執筆に取り組んだ主な目的は、一般に理解が難しいとされる聖クルアーンの節のみを解釈することでした。この著作の特徴は、さらに著者が、さらなる議論と繰り返しの検討が必要だと考える 190 の節を除外していることです。1974 年にインドのグジャラート州スーラト、マリガオンで、マジリス・アル・イルミによって死後に出版されました。

• イラクのムフティでありシャーフィイー派の法学者であるアブドゥル・カリム・ムダリス著『ナミ・タフシール』（1980年）
• ハラブジャ出身のクルド人学者アフマド・カカ・マフムード著『タフシリ・ラマン』

翻訳

• 有名なシャーフィー派学者アル・スユティ（西暦 911 年 / 西暦 1505 年没）による『ドゥル・アル・マンスール』 。
• タフシル・カザイン・アル・イルファン^[24]ナイーム・ウッ・ディーン・ムラダバディ著
• タルジュマト・アル・コーランラフィウディン・デオバンディ著
• タフシル・アル・ハウィ -タクリール・エ・アンワル・アル・タンジルby ファクラル・ハサン・デオバンディ
• ファドル・エ・ラフマニアンザール・シャー・カシミール著
• タフシール・アル・ジャラーラインは、ジャラールッディーン・アル・マハリ（1459年）によって書かれ、その後、彼の弟子で有名なシャーフィイー派の学者アル・スユーティ（ヒジュラ暦911年/西暦1505年没）によって同じスタイルで完成され、アジズ・アル・ラフマーン・ウスマニによって翻訳された。

オリジナル

• グラーム・ラスール・サエディ著『ティビヤン・ウル・クルアーン』は、ウルドゥー語で書かれたクルアーンの中で最も包括的かつ詳細なタフシールであり、完全かつ直接的な参照が含まれています（ウルドゥー語版は 12 巻あります）。

タフシールとシディキ by (bahrululoom muhammad abdul quadeer siddiqui hazrat)

• カンズル・イマン アーメド・ラザ・カーン・バレルヴィ著
• タフシル・エ・ナイーミ（2024年4月8日現在19巻刊行）ムフティ・アフマド・ヤル・カーン・ナイーミ著
• ヌール・ウル・イルファン ムフティ・アハマド・ヤル・カーン・ナエミ著
• バヤン・ウル・コーランアシュラフ・アリ・タンウィ著
• イドリス・カンドラウィ著「マーリフ・アル・コーラン」
• ダキラート・アル・ジャナン・フィ・ファフミ・アル・クルアーンムハンマド・サルファラーズ・カーン・サフダール著
• ジャマラーン・フィ・シャール・タフシル・アル・ジャラリン ムハンマド・ジャマル・ブランドシャハリ・デオバンディ著
• カマリン・シャール・タフシール・アル・ジャラリンムハンマド・ナイム・デオバンディ著
• ファト・アル・マンナンは、アブ・ムハンマド・アブダル・ハック・ハッカニ作の「タフシル・エ・ハッカニ」としても知られる
• アシュラフ・アル・タファシル
• フラソート・アル・バヤン ムハンマド・イサ・アラハバーディー著
• タフシール・エ・ウスマニ シャッビル・アフマド・ウスマニ著
• ムハンマド・シャフィ著マーリフル・コーラン
• マアリフル・コーラン ムハンマド・イドリス・カンドラウィ著
• タフシール・エ・マジディ アブドゥル・マジッド・ダリヤバディ著
• アンワルル・バヤン、アシック・イラヒ・ブランドシャフリ著
• アバル・カラム・マズム著アンワラル・コーラン
• ウバイドゥッラー・シンディはこう書いている

1. タフシール・エ・コーラン
2. タフシール・エ・メフムード

• マフムード・アル・ハサンとシャビール・アフマド・ウスマニ著『タフシル・エ・ウスマニ』
• タフシル・エ・バシラト・エ・コーランムハンマド・アシフ・カシュミ著
• ウスマーン・カシファル＝ハシュミ・ラジュプリとサイード・アフマド・パランプリによるヒダヤタル・コーラン
• タウジハル・コーラン(アサン・タルジュマ・エ・コーラン)ムハンマド・タキ・ウスマニ著
• グルダスタ・エ・タフシールby 'Abdul-Qayyum Muhajir Madni
• ムハンマド・ナイム著『ルハル・クルアーン』
• カザイン・ウル・イルファンby Naim-ud-Din Muradabadi
• タダブル・イ・コーランアミン・アサン・イスラヒ著
• マアリマル - 「イルファン・フィ・ドゥルシ・アル・クルアーン」アブドゥル・ハミド・カーン・サワティ著
• タフヒム・アル・コーランアブル・アラ・マウドゥディ著
• Sirat ul-Jinan fi Tafsir il-Quran ^[25] (天国への道) カシム・アル・カドリ著^[26]
• イスラール・アフマド著「バヤン・アル・コーラン」
• ジクルル・リル・アラミンby ジャラルディン・カズミ

部分的かつ未完成のタフシール

• アフカム・アル・コーラン（全5巻）ムハンマド・アシュラフ・アリ・タンウィ、ザファル・アハマド・ウスマーニー、ジャミル・アハマド・タナウィ、ムハンマド・イドリス・カンドラウィ、ムハンマド・シャフィー・ウスマーニー著、序文はムハンマド・タキ・ウスマーニー- 第2および第4マンジルは残されている。書かれる。
• タルジュマン・アル・コーラン アブル・カラム・アザド著
• ムハンマド・アリ・アス・スウィディキ・カンドラウィ著「マーリマル・コーラン」

オリジナル

• コーラン バングラ アヌバッド (কুরআন বাংলা অনুবাদ)、ゾフルル ホーク博士著(1986 年)。オンラインで利用可能
• アブバカル・ムハンマド・ザカリア著『タフシール・ザカリア』。オンラインで入手可能。^[27]
• シャムスル・ハック・ファリドプリ著『タフシール・エ・ハッカニ』 ^[28]（完成しているがまだ完全には出版されていない） - 最初と最後のジュズのみが出版されているが、著者は約16000ページのタフシール原稿を完成させ、学生たちに出版するよう促したが、まだ誰も出版の続きを引き受けていない。
• ムハンマド・アミナル・イスラム著『ヌラル・クルアーン』（全30巻）（1981-1998年）
• デルワール・ホセイン・サイディ著『タフシル・アル・コーラン』

翻訳

• アル・ジャシャス著『アカム・アル・クルアーン』（『コーランの戒律』）
• タフシル・イブン・カスィール、アクタル・ファルク訳。
• タフシル・イブン・カスティールムジブル＝ラーマン訳
• アブダル＝ガウッファル・シャープリー、アミラル＝イスラム・ファリダバディ、ハビバル＝ラーマン・ホビガンジによるウルドゥー語解説「ジャマラーン」と「カマレーン」を備えたタフシル・アル＝ジャラライン。
• バヤナル・コーランアシュラフ・アリ・タンウィ著
• マフムード・アル・ハサン・ デオバンディとシャビル・アフマド・ウスマニによるタフシル・エ・ウスマニ
• アブドゥル・マジッド・ダリヤバディ著、タフシル・エ・マジディ
• ムハンマド・シャフィ・ウスマニ著『マアリフル・コーラン』 。ムヒウディン・カーンがウルドゥー語からベンガル語に翻訳。オンラインで全文閲覧可能。
• 『アンワル・アル・クルアーン』アバル・カラム・マズム著、ムハンマド・ムスタウファ訳
• ムハンマド・タキ・ウスマニ著『クルアーン』（序文は著者の弟子、ムハンマド・アブドゥル・マレク）をアバル・バシャール・ムハンマド・サイファル・イスラムが翻訳。
• Fi Zilal al-Qur'an by Masihuzzaman Falahi Nadvi、ラール、デオリア・ウッタル・プラデーシュ州
• アブル・アラ・マウドゥーディー著『タフィーム・ウル・コーラン』。ウルドゥー語からアブドゥル・マナン・タリブ訳。オンラインで入手可能。 ^[29]

オリジナル

• 聖なるコーラン：解説付きの意味（タキ・ウスマニ著
• 『The Majestic Quran: An English Rendition of Its Meanings』翻訳と解説：ヌレディン・ウズノグル、アリ・オゼク、テヴフィク・リュシュトゥ・トプゾオール、メフメト・マクストオール

翻訳

• ヌール・ウル・イルファン ムフティ・アハマド・ヤル・カーン・ナエミ著
• Ibn Kathir のTafsir Ibn Kathirは次の形式で入手できます。

1. タフシル・イブン・カスィル：ムハンマド・マフディ・アル・シャリフ訳『大聖クルアーンの釈義』 。ダラル・クトゥブ・イルミヤ、ベイルート、レバノン、 2006年。
2. タフシル・イブン・カスィールは、ダルサラーム出版のサフィウル・ラーマン・アル・ムバラクプリとチームによって翻訳されました。
3. タフシル・イブン・カスィール（抄訳）ムハンマド・アニス・ガド・カリル、ダル・アル・マナラ訳

• クルアーンを簡単にシャビール・アフマド・ウスマニ、アフザル・フセン・エリアス、イスマイル・イブラヒム、イスマイル・カスラダ著。
• マフムード・ハサン・デオバンディとシャビル・アフマド・ウスマニによるタフシル・エ・ウスマニは次のように翻訳されています。

1. タフシール・エ・ウスマニに基づく栄光のクルアーン。カラチのマドラサ・アイシャ・シディクアの教師によって翻訳・編集。アル・ブシュラ出版社
2. タフシル・エ・ウスマニ語訳：モハマド・アシュファク・アハマド、イダラ・インペックス、インド

• ムハンマド・シャフィ・ウスマニ著『マアリフル・コーラン』。ウルドゥー語から英語に翻訳。オンラインで全文閲覧可能。 ^[30]
• アシク・イラヒ・ブランドシャリ著『クルアーンについての啓蒙的な講話』、イスマイル・エブラヒム英訳、イスマイル・カトラダとアフザル・フーセン・エリアス編
• アブル・アラ・マウドゥーディー著『クルアーン理解に向けて』
• ムハンマド・アル・ガザリーの「ナフ・タフシル・マウドゥイ・リスワール・アル・コーラン・アル・カリム」は次のように翻訳されている。

1. AA シャミスによるコーランのテーマ別解説、国際イスラム思想研究所 (IIIT)
2. クルアーンを巡る旅：スーラの内容と文脈（アイシャ・ビューリー訳）

• アブドゥル・マジッド・ダリヤバディ著『タフシル・アル・コーラン』（別名：タフシル・エ・マジディ）
• アル・タバリー著のタフシール・アル・タバリーは、スコット・ルーカスによって部分的に翻訳され、イスラム・テキスト協会の2巻からなるクルアーンの詩の解釈の包括的解説からの抜粋として出版されている。
• サイード・クトゥブ著『フィ・ジラル・アル・クルアーン』は、イスラム財団のアディル・サラヒとAA・シャミスによって「コーランの陰で」と翻訳されている
• 聖なるコーラン：解説付きの意味（ムハンマド・タキ・ウスマニ著）
• タダブール・エ・クルアーン（Tadabbur-e-Qur'an）は、モハメッド・サリーム・カヤニ（Mohammad Saleem Kayani）によって『クルアーンを熟考する』として翻訳された。未完、2巻、イスラーム・ブック・トラスト（Islamic Book Trust）
• Jalal ud Din Suyuti と Jalal ud Din al Mahalli によるTafsir al-Jalalayn は次のように翻訳されています。

1. タフシル・アル・ジャラリン：アイシャ・ビューリー、ダール・アル・タクワによる完全な英語翻訳
2. タフシール・アル・ジャラヤン：聖クルアーンの偉大な注釈、フェラス・ハムザ訳、王立アール・アル・バイト・イスラム思想研究所、フォンス・ヴィタエ

• アル・ラーズィーの『タフシール・アル・カビール』は、ソハイブ・サイード著『偉大なる釈義：タフシール・アル・カビール』として部分的に翻訳されている。ロイヤル・アール・アル・バイト・イスラム思想研究所、イスラム・テキスト協会

• タフシル・アル＝マカーム・アル＝マフムド、ウバイドゥッラー・シンディ作。
• タフシル・スーラ・サバ、グラム・ムスタファ・カスミ作。
• タフシル・サハルル・バヤン、ムフティ・アブドゥル・ワハブ・チャチャール著。

• タルジュマン・アル・ムスタフィド、アブド・アル・ラウフ・アル・シンキリ作（1615–1693）
• アブドゥル・ハディ・アワンによるタフシル・アット・ティビヤン

• タフシル・コーラン・カリム マフムド・ユヌス著（1899–1982）
• ハムカ著『タフシール・アル・アズハル』。全10巻刊行。
• クライシュ・シハブによるタフシル・アル・ミシュバ
• タフシル・ラフマット、オエマル・バクリ作（1916-）
• タフシル・アル・クルアヌル・マジッド・アン・ヌール、ムハンマド・ハスビ・アッシュ・シディーキー作（1904–1975）
• タフシル・アル・バヤン ムハンマド・ハスビ・アッシュ・シディーキー著
• クライシュ・シハブ著『タフシール・アル・ルバーブ』。全4巻刊行。
• タフスィル・コーラン ザイヌディン・ハミディおよびファクルディン HS著
• タフシル・ラウダトゥル・イルファン・フィ・マリファト・アル・コーランアフマド・サヌシ著
• タフシル・アル・フルカンアフマド・ハッサン著
• アブドゥル・ハリム・ハサン（1901-1969）、ザイナル・アリフィン・アッバス、アブドゥル・ラヒム・ハイタミ作『タフシール・アル・クルアーン・アル・カリム』

• 匿名のスラカルタン宮殿の作家による『セラト・アル・ファテカ』
• スタッフィル・コーラン・ジャウェンby Bagus Ngarofah
• ミスバ・ムスタファ作「タフシル・アル・イクリル・フィ・マアニ・タンジル」。全10巻刊行。
• タフシル・アル・イブリズ・リマリファティ・タフシル・コーラン・ビ・ルガティ・アル・ジャワby ビスリ・ムスタファ
• タージ・アル・ムスリミン・ミン・カラミ・ラビ・アルアラミンby ミスバ・ムスタファ
• サマラニとしてのサレハ・ダラット作「ファイドル・アル・ラフマン」 （1820-1903）
• タフシル・アル・マハリムジャブ・マハリ著

• アフマド・サヌシ著『タフシル・ラウダトゥル・イルファン・フィ・マリファト・アル・クルアーン』。全2巻で刊行。

• アル・コーラン・アル・カリム・ヌルル・フダ（ムダール・タミム著）

• タフシル・アル・ムニル アンレ・グルッタ・ダウド・イスマイル著

• サイード・ヌルスィー（1878-1960）の『リサレ・イ・ヌール』は主にトルコ語で書かれた大著で、4巻からなる。特定の節の詳細な解説と、コーランへの基本的なアプローチ方法の説明から成り、特に21世紀の人々が最も必要とする節を解説している。つまり、神を信じることや審判の日など、イスラム教の6つの信仰に関する節を研究している。また、無神論者の質問に論理的に答えている。この作品は一般大衆にとってより理解しやすいスタイルで書かれており、52の言語に翻訳されている。 ^{[31] [32] [33]}
• エルマルル・テフシル、エルマルル・ムハンマド・ハムディ・ヤズル著。 10 巻で出版されており、今でもトルコ語で最も人気のある解説書の 1 つです。^[34]
• セムラ・キュルン・チェクメギル著『オクユク・テフシリ』 - 女性のトルコ学者によって書かれた最初のタフスィル^[22]
• クラン・タリーリ: アラプカ・グラ​​マー・イシュルク・ミール・テフシルby ネクラ・ヤスドゥマン^[22]

• ラシッド・リダ（1865-1935）著『タフシール・アル・マナール』これは彼がイスラム近代主義に関する考えを広める手段となった。 ^[35]
• ファス・アル・カディール、ムハンマド・アッシュ・ショーカニ作。
• マハシン・アル・タウィル (タフシール・アル・カシミ)作：ジャマル・アル・ディン・カシミ(1283-1332 AH/西暦 1914 年)
• アブドゥル・ラーマン・アル・サディ著『タフシル・アス・サディ』

• タフシル・アル・コーラン ムハンマド・アサドゥッラー・アル・ガーリブ著
• Tafsir-Aini 1-15 Parah/Juz' (第 I 巻および第 II 巻) は、Ainul Bari Aliavi によって解説されています。Sufia Prakashani (インド、コルカタ) 発行。ISBN 978-81-941079-1-0 (第 I 巻) およびISBN 978-81-941079-2-7 (第 II 巻)。  

オリジナル

• サイード・イクバル・ザヒール著『タフシール・イシュラク・アル・マーニ』（1997-2007）。8巻からなるこのタフシールは、タバリーからサイイド・クトゥブまでのイスラム学者の最も著名な著作の解釈をサラフィー派の観点から要約しています。

翻訳

• アブドゥル・ラーマン・アル・サディ著『タフシール・アス・サディ』、ナシルッディン・アル・ハッタブ訳、フダ・ハッタブ編集、国際イスラム出版社（アラビア語から）
• Ahasanul Bayan、ハフィズ・サラディン・ユースフ著、モハメッド・カマル・ミシュカット訳、Dar-us-Salam Publications（ウルドゥー語から）

• アハサヌル・バヤン ハフィズ・サラフディン・ユスフ著

クラシック

• タフシル・コミ作：アリ・ブン・イブラヒム・Qomi（西暦919年没）
• タフシル・アイヤシモハマド・イブン・マスード・アイヤシ（西暦932年没）作
• タフシル・フラト・クーフィ –フラト・イブン フラト・イブン・イブラヒム・アル・クーフィ作。 (西暦964年頃)
• タフシル・アル・ヌマニムハンマド・ｂ．イブラヒム・アル・ヌマニ(西暦 971 年没)
• シャイク・トゥシ著『アル・ティビアン・フィ・タフシル・アル・クルアーン』（西暦995年 – 1067年）
• ラード・アル・ジナン、アブ・アル・フトゥ・アル・ラジ作（西暦1131年没 / AH 525-526年）
• マジュマ・アル・バヤン シェイク・タバルシ作（西暦1073年 – 1153年）
• ズブダット・アル・タファシルモラ・ファソラ・カシャニ著（西暦1580年/西暦988年没）
• アル・ブルハン・フィ・タフシル・アル・コーランサイード・ハシマル・バフラニ著（西暦1696年没）
• アブド・アル・アリ・ブン・ジュマ・アルーシ作「タフシル・ヌール・アル＝タカレイン」（西暦1701年没）

法学

• ズブダット・アル・バヤン モハゲグ・アルダビリ作（西暦1585年/西暦993年没）
• アル・サイード・クトゥブ・アル・ラワンディ（西暦1177年 / 紀元前573年没）の『フィク・アル・クルアーン』

部分的かつ未完成のタフシール

• タフシル・イマーム・ジャファル・アル・サディクのハディース集。イマーム・ジャファル・アル・サディク（as）（83 – 148 AH）によって語られたと伝えられている。
• タフシル・イマーム・ハサン・アスカリはイマーム・ハサン・アル・アスカリ（as）に帰せられる（232 - 260 AH）

モダンな

• アブドゥッラー・アラヴィ・ホセイニ・モサヴィによるタフシル・ショバール。 (西暦 1827 年 / 紀元前 1242 年頃)
• マワヒブ・アル・ラーマン・フィ・タフシール・アル・コーラン、アブド・アル・アラ・アル・サブジワリ著（西暦1910年 – 1993年）
• アル・バヤン・フィ・タフシール・アル・コーラン、アブ・アル・カシム・アル・コイ著（西暦1899年 - 1992年）
• ムハンマド・フサイン・タバタバーイー（1904年 - 1981年）による『タフシール・アル・ミザン』。他の関連する節を参考にしながらコーランの節を解説。英語版もあります。 ^[36]
• モハマド・サデキ・テヘラーニ著『アル・フォルガン・フィ・タフシル・アル・コーラン』（西暦1926年 – 2011年）
• タフシル・ヘダヤット（ミン・ハディ・アル＝クルアーン）モハマド・タキ・アル・モダレシ著（西暦1945年生まれ – 現在）

翻訳

• ナセル・マカレム・シラジ著『タフシル・アル・コーランのアル・アムタル』（西暦1927年 – 現在）（タフシル・ネムネをペルシア語からアラビア語に翻訳）。
• ナセル・マカレム・シラジ著『ナファハト・アル・クルアーン』（1927年 – 現在）[テーマ別釈義]（ペルシア語からアラビア語へのクルアーン『パヤム・イ』の翻訳）。
• ジャアファル・ソバニ著『マファヒム・アル・クルアーン』（1929年 - 現在）。[主題解説]（マンシュール・ジャウィドのペルシア語からアラビア語への翻訳）。
• アブドッラー・ジャヴァディ＝アモリ（1933 年 - 現在）による『タスニム・タフシール』（ペルシア語からアラビア語に翻訳）。

• Rawz al-jinan wa ruh al-jinan (歴史釈義)アブ・アル・フトゥ・アル・ラジ(西暦 1078 – 1157/61)著
• タフシル ガズール(jalāʼ al-adhān wa-jalāʼ al-aḥzān) アブル アル マハシン フサイン イブン ハサン ジュルジャニ (西暦 1377 ～ 1341 年)
• メンハジ・アル＝サデギンモラ・ファソラ・カシャニ作（西暦1580年/西暦988年没）
• ムハンマド・フサイン・タバタバーイー（1904年 - 1981年）による『タフシール・アル・ミザン』 。（アラビア語からペルシア語に翻訳）。
• タフシル・ノビン 作：モハマド・タギ・シャリアティ (b.1907 - d.1987)
• マフムード・タレガーニ作「Partoie Az Qur'an」（1911 – 1979 CE）
• ミルザ・ハッサン・モスタファヴィ（1913年 - 2005年）によるタフシール・ローシャン
• ナセル・マカレム・シラジ作『タフシル・ネムネ』（西暦1927年 – 現在）。
• タフシル・アフサン・アルハディース アリ・アクバル・カラシ著（西暦1928年生まれ）
• タルジョマネ・フォラガン モハマド・サデキ・テヘラーニ作（西暦1926年 – 2011年）
• ナセル・マカレム・シラジ（1927年 - 現在）による『パヤム・イ・クルアーン』 [テーマ別解説]。
• ジャアファル・ソバニ（1929年 - 現在）によるマンシュール・ジャウィド。[テーマ別解説]
• アブドッラー・ジャヴァディ・アモリ（1933 年 - 現在）による『タスニム・タフシール』 。
• タフシル・ラーナマアクバル・ハシェミ・ラフサンジャニ作（1934 – 2017 西暦）
• 現代学者モーシン・カラアティによる『タフシル・ヌール』（西暦1945年～現在）
• モハマド・タキ・アル・モダレシ（1945年生まれ - 現在）による『タフシール・ヘダーヤト』 （アラビア語からペルシア語に翻訳）。
• 現代学者モハマド・アリ・アンサリ著『タフシル・メッシュカット』
• バヌ・アミン著『マクザン・アル・イルファンとタフシル・アル・クルアーン』（1886–1983）
• タファシラル・クルアーン、モッラー・サドラ（1571/72年 - 1635/40年 / ヒジュラ暦980年 - 1050年）（哲学的解釈）（アラビア語からペルシア語に翻訳）。

翻訳

• ムハンマド・フサイン・タバタバイ（西暦1904年 – 1981年）によるタフシル・アル・ミザン。 （サイード・アクタル・リズヴィによるアラビア語から英語への翻訳）。
• カマル・ファキー・イマニ著『聖クルアーンの光についての啓発的な解説』（アバス・サドル・アメリによるペルシア語から英語への翻訳）。
• ナセル・マカレム・シラジ著『タフシール・ネムネ』（1927年 - 現在）（ペルシア語から英語に翻訳）。
• クルアーン解釈。全2巻。モハメッド・アリ・ハッサン・アル・ヒリー著（1968年、イラク）、EA・ナシル訳（2016年、ベイルート）。クルアーン解釈（全2巻）（アラビア語から）

翻訳

• ナセル・マカレム・シラジ著『タフシール・ネムネ』（1927年 - 現在）（ペルシア語からウルドゥー語に翻訳）。
• ムハンマド・フサイン・タバタバイ（西暦1904年 – 1981年）によるアル・ミザン。 (ハッサン・ラザ・ガディリによってウルドゥー語に翻訳されました)
• ナセル・マカレム・シラジ著『タフシール・エ・マウズィー』（1927年 – 現在）[テーマ別釈義]（サイード・サフダール・フセイン・ナジャフィによるクルアーン『パヤム・イ』のウルドゥー語への翻訳）。
• ジャアファル・ソバニ（1929年 - 現在）による『タフシール・エ・マウズィー』 。[主題解説]（サイード・サフダール・フセイン・ナジャフィによる『マンシュール・ジャウィド』のウルドゥー語への翻訳）。

オリジナル

• タフシル・アンワル・エ・ナジャフとアスラル・ムシャフ、フセイン・バクシュ・ジャラ作（西暦1920年 – 1990年）
• モーシン・アリ・ナジャフィ著「アル・カウタール・フィ・タフシール・アル・コーラン」 （西暦1938年 - 現在）

• タフシル・フラト・クフィ、フラト・イブン作 フラト・イブン・イブラヒム・アル・クーフィ
• アル・ブルハンbyアブール・ファス・アン・ナシル・アド・ダイラミ
• バドレディン・アル＝フーシによるタイシル・アット・タフシル

• サール・アル・トゥスターリ著『タフシル・アル・コーラン・アル・アジム』（283/897没）^[37]
• イスマイル・ハッキ・ブルセヴィ（1653-1725 CE）著『ルフ・アル・バヤン』^{[38]トルコのハッキイェ}・ジェルヴェ ティ・スーフィー教団の創始者による10巻からなるアラビア語の著作。
• ハカイク・アル・タフスィルアブ・アブド・ラーマン・アル＝スラミ作（412/1021年没）^[37]
• アブー・モハマド・シラージ著『アライス・アル・バヤン・フィ・ハカイク・アル・コーラン』（606/1209没）^[37]
• アフマド・イブン・アジバ（1747年 - 1809年）著『バハル・アル・マディド（広大な海）』 。一般にはタフシール・イブン・アジバとして知られる。スーフィズムのシャディル派ダルカルウィー派のモロッコ人 シェイクによる6巻から8巻の作品。
• アル・クシャイリ著『Laṭā'if al-Isharat bi-Tafsir al-Qur'ān』^[37]
• ヘイダル・アムリによるアル・モヒト・アル・アザムは、西暦1375年か1376年頃に完成しました。
• タフシル・アル・マザリ カディ・タナウラ・パニパティ著
• ニザム・アル・ディン・アル・ニサブリー(没年 728/1328)による『ガライブ・アル・クルアーンはラガイーブ・アル・フルカン』
• タフシル・サフィ、モーセン・ファイズ・カシャニ作（?? – 西暦1680年）
• ムッラー・サドラ（1571/72 – 1635/40 CE / 980 – 1050 AH）によるクルアーン解釈（哲学的解釈）
• バヤン・アル・サアダ(19 世紀) スルタン・アリシャ作
• 「Ara'is al-bayan fi ḥaqa'iq al-Qur'an (コーランの真実の解明の花嫁)」ルズビハン・バクリ著^[37]
• アル・タウィラト・アル・ナジュミヤ、ナジャムディン・ダヤ (654/1261 年没) とアラ・アル・ダウラ・シムナニ(736/1330 没) 作^[37]

翻訳

• タフシル・エ・マザリ、カディ・タナウラ・パニパティ著、マムナル・ローシド訳

オリジナル

• アリ・ウンナル著『現代英語による注釈付きコーラン』 - ウンナルはギュレン運動のメンバーです。

翻訳

• ヌール・ウル・イルファン ムフティ・アハマド・ヤル・カーン・ナエミ著
• アメール・ムハンマド・アクラム・アワン著『アスラル・アル・タンジル』 （ウルドゥー語より）
• 『Laṭā'if al-Isharat bi-Tafsir al-Qur'ān』は、アブール・カシム・アル・クシャイリの『Lata'if Al-Isharat: Subtleties of The Allusions』として部分的に翻訳されている（クリスティン・ザーラ・サンズ、ダル・ウル・タクファ著）
• コーランに関するスーフィーの解説：タウィラト・アル・コーラン、アブド・アル・ラザク・アル・カシャニ著、ハリド・ウィリアムズ訳。王立アール・アル・バイト・イスラム思想研究所、イスラム・テキスト協会
• タフシール・アル・トゥスターリ：聖クルアーンの偉大な注釈、アナベル・キーラーとアリ・キーラー訳、イスラム思想王立アール・アル・バイト研究所、フォンス・ヴィタエ

• カシュフ・アル・アスラール、ラシード・アルディン・マイブディ著
• ファトフ・アル＝アジズ：シャー・ワリウッラー・デフラウィーの息子、シャー・アブドゥルアジズ・デフラヴィーによる18世紀のペルシャ語のタフシール。（このタフシールの大部分は、スナン・アブ・ダーウードに関する彼の注釈とともに1847年に失われました。）

• アラマ・ムハンマド・イドリス・ダヒリ著『アサン・ウル・バヤン』全9巻。

翻訳

• タフシル・エ・マザリ、カディ・タナウラ・パニパティ著（アラビア語より）
• Tafsir-e-Jawahir-e-'Azizi (Fath al-'Azizi の翻訳) Shah Abdul Aziz Muhaddith Dehlavi (ペルシャ語から)

オリジナル

• タフシル・エ・ナイーミ（2024年4月8日現在19巻刊行）ムフティ・アフマド・ヤル・カーン・ナイーミ著
• ムハンマド・カラム・シャー・アル・アズハリ著『タフシル・ジア・ウル・コーラン』。
• アミール・ムハンマド・アクラム・アワンはこう書いている。

1. アクラム・アル・タファシル
2. アスラル・アル・タンジル

• アシュラフ・アリ・タンヴィ著『バヤン・ウル・コーラン』。
• アシュラフ・アリ・タンヴィ著「サブク・アル・ガヤット・フィ・ナサク・アル・アヤット」。
• ハワシ・エ・コーラン・マジッドシャー・アブドゥル・カディル・ディフラウィーとアフマド・アリ・ラホリ著

• アル・ザマクシャリ（ヒジュラ暦539年/西暦1144年没）の『アル・カシュシャフ』 ^{[39] [40]} - アラビア語の文法と辞書学に重点を置いた、ムタズィラ・タフスィールの標準的な著作とみなされている。 ^[14]著者は後にスンニ派イスラム教に改宗した。 ^[要出典]

• タフシル・キタブ・アッラー・アル・アジズ、フド・イブン・ムハッカム・アル・ハワワリ著
• アルジェリアの著名なイバーディ学者であるムハンマド・イブン・ユスフ・アタファイシュ（1821年 - 1914年）は、3つのタフシルを著した。

1. Da'i l-'Amal li-Yawm al-Ajal (未完成)
2. ヒミャン・アル・ザド・イルド・ダル・アル・マアド
3. タイシル・アル・タフシル

• ジャワヒル・アル・タファシル著アフメド・ビン・ハマド・アル・カリリ

• ハカイク・アル・フルカンbyアキーム・ヌール・ウッ・ディン
• ミルザ・バシール・ウッディン・マフムード・アフマド著『タフシール・エ・カビール』。その短縮版はTafseer-e-Sagheer です。

• マウルヴィ・シェール・アリ、ミルザ・バシール・アフマド、マリク・グラーム・ファリドによる翻訳による聖クルアーンの英語解説。

• ムハンマド・アル・タヒル・イブン・アシュール著『タフシル・アル・タハリール・ワル・タンワール』（1984年）。コーランの修辞的側面を強調している点で注目に値する。

• アル・バヤン、ジャベド・アフマド・ガミディ著。

• マフフーム・アル・コーラン by (Allama Ghulam Ahmad Parwez)

• ムハンマド・アサド著『コーランのメッセージ』、1980年。

• 『クルアーン研究』は、著名なイスラム哲学者セイェド・ホセイン・ナスルが率いる編集集団によって執筆され、2015年にハーパーコリンズ社から出版された。この作品は、伝統的なイスラム教に存在する解釈の深さと多様性を強調することを目指しており、スンニ派とシーア派の両方の観点、イスラム神学のマトゥリディー派、アシュアリー派、ムタズィリ派、アタリー派、スーフィー派の解釈など、しているが、現代の改革派や原理主義の見解は除外している。イスラム研究の分野では比類のない参考書として学者から称賛されている。 ^[41]
• 上昇するコーラン：人間を神の力の文化に再調整するムハンマド・アル・アシ著

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