モハマド・タキ・アル・モダレシ

大アヤトッラー ・サイイド モハマド・タキ・アル・モダレシ
سيد محمد تقي الحسيني المدرسي
私生活
生まれる	( 1945-07-01 )1945年7月1日（79歳）[1] カルバラー、イラク王国
子供たち	サリフ ムハンマド・リダ[2] ムルタダ[3] ムシン サジャド サディク
親	モハメド・カディム・アル・モダレシ（父）
注目作品	コーランの導きから イスラム神秘主義
親族	ハディ・アル・モダレシ(兄弟) [4] アリ・アクバル・アル・モダレシ(兄弟) [5] ミルザ・マフディ・アル・シラージ(祖父) ムハマド・アル・シラージ(母方の叔父) [6] アブド・アル・アラ・アル・サブジワリ(義理の叔父) [7]
宗教生活
宗教	イスラム教
法学	十二 イマーム派
イスラム教指導者
拠点	カルバラー、イラク
在任期間	2003年～現在
Webサイト	公式サイト

大アヤトラ ・ サイード・ムハンマド・タキ・アル・フサイニ・アル・モダレシ(アラビア語: محمد تقي الحسيني المدرسي ;ペルシア語: محمد تقى حسينى مدرسى ; 1945 年生まれ) ^[8]はイランとイラクの シーア派 マルジャであり、政治理論家である。

アル・モダレシは、神学、歴史学、法学、哲学、論理学、社会科学に関する400冊以上の著書を著している。ローマの英国国教会センターは、 「アル・モダレシ大アーヤトッラーは、おそらくアル・シスタニに次いで2番目に高位のシーア派聖職者である」と述べている。

アル・モダレシはイラクのカルバラでシーア派の著名な宗教家に生まれた。彼の父親はサイード・ムハンマド＝カディム・アル・モダレシ師であり、サイード・ムハンマド＝バキル・ゴルパエガニ大師（ジョルファディカーニとしても知られる）の孫である。^{[9]彼の母親は偉大なアヤトラ・サイイド・}マフディ・アル・シラージの娘である。^[10]彼は、イスラム教の預言者ムハンマドの玄孫であるザイド・イブン・アリー（西暦 740 年頃に死亡）の子孫であると主張しています。^[11]

アル＝モダレシは8歳のとき、カルバラーの神学校で宗教教育を始めた。彼は、シャイフ・ムハンマド・アル＝カルバシ、シャイフ・ジャファル・アル＝ルシュティ、シャイフ・ユースフ・アル＝クラサニ、そして叔父のサイイド・ムハンマド・アル＝シーラジなど、カルバラーの最も高位の学者たちに師事した。^[11]バティスト派による反シーア派感情の高まりにより、 ^{[12] [13]}アル＝モダレシは1971年にクウェートに移住した。彼は1979年までそこに定住し、その後イラン革命後にイランへ移住した。^[14]

1967年、モダレシはムハンマド・アル・シーラジの法学指導の下、リサリ運動（アラビア語：الحركة الرسالية ）として知られる宗教活動家グループを設立した。リサリ（メッセージの信奉者）という言葉は、コーランの次の一節に触発されたものである。「アッラーのメッセージを伝え、アッラーを畏れ、アッラー以外の何者も恐れない人々をアッラーは称賛する。そしてアッラーは会計責任者として万全である。」[ 33:39 ]。

イラン革命以前は、このグループは宗教意識の向上に取り組む秘密組織のままであったが、1979年のイラン革命後、様々な国で異なる別名を使いながら、地域におけるイスラム主義を訴える活動を公にした。イラクでは、イスラム行動組織として知られていた。サウジアラビアでは、アラビア半島イスラム革命として知られていた。バーレーンでは、バーレーン解放イスラム戦線として知られ、ハーディーの兄弟が率いていた。しかし、これらすべてのグループは、イスラム世界ではリサリスとして認識されていた。 ^[15]

この運動は、チュニジアのルネッサンス機構のアハメド・アル・アビヤド博士やモロッコのさまざまな活動家など、一部のスンニ派活動家に運動を支持する書簡を送るよう促した。

リサリ運動を広めるために多くの本が出版されたが、アル・モダレシが書いたものの中には次のようなものもあった。

• Fi Suluk al-Risali (リサリのやり方)
• Kayfa Nunami al-Fi'at al-Risaliya (リサリ派閥の開発方法)
• アル・マスジド・ムンタラク・アル・サウラ・アル・リサリヤ（モスクはリサリー革命の出発点である）
• Khalaya al-Muqawama al-Risaliya (リサリ抵抗運動の細胞)
• タジャロブ・リサリヤ(リサリ・トライアル)
• 「An al-I'lam Wa al-Thaqafa al-Risaliya (リサリの文化とメディアについて)
• al-Sha'b al-Iraqi Wa Mas'uliyatahu al-Risaliya (イラク国家とそのリサリの責任)
• アル・マーラ・バイナ・マハム・アル・ハヤト・ワ・マスウリヤット・アル・リサラ（人生の課題とリサリの責任の間の女性）
• ファティマ・アル・ザフラ・ライダット・アル・タウラ・アル・リサリヤ（ファティマ・ザフラ：リサリ運動の指導者）

この運動にはアル・モダレシの弟アッバスが書いた賛歌があり、集会で朗読され、その後録音されてサウンドトラックとして出版された^[16]。

1967年にアル・モダレシが設立したリサリー運動は、バーレーンを含む湾岸地域全体でシーア派の政治活動を促進する上で重要な役割を果たした。当初は宗教意識に焦点を当てた秘密組織として活動していたこの運動は、1979年のイラン革命後に注目を集め、イスラム主義の原則を主張し、さまざまなシーア派反対派グループに影響を与えた。バーレーンでは、リサリー運動はバーレーン解放イスラム戦線（IFLB）として現れ、アル・ハリーファ政権を打倒してイスラム政府を樹立しようとした。IFLBは大きな反対に直面し、主にアル・モダレシの兄弟であるハディ・アル・モダレシが率いていたが、この運動はシーア派政治ネットワークの国境を越えた性質を強調し、バーレーンとイランの間の緊張を高める一因となった。^[17]

2003年にアメリカ主導の軍隊によってサダム・フセインが打倒されると、アル・モダレシは他のイランに拠点を置く聖職者とともにイラクに帰国した。2003年4月22日にイラクに帰国したアル・モダレシは、側近とともに米軍人によって逮捕された。彼は非公開の場所へ連行された後、釈放された。^[18]

イスラム行動機構は、アル・モダレッシを指導者とするイラクのシーア派イスラム主義政党となった。同党は2005年のイラク総選挙に出馬し、SCIRI、イスラム・ダワ党、イラク国民会議を含むシーア派イスラム主義政党のイラク国民同盟に加盟した。2006年、イスラム行動機構には、市民社会問題担当国務大臣のアディル・アル・アサディが政府に1人の大臣を擁していた。^[19]

2004年のPBSとのインタビューで、アル・モダレシは、新イラクの民主的に選出された政府へのコミットメントを明言し、その根拠は「宗教は押し付けられるべきではない...理性は未知のものから生まれる」という「イスラムの真の解釈」だと述べた。また、ヨーロッパとアメリカを旅したことがあり、「民主主義は中東の多くの問題を解決するだろう」と信じていると述べた。^[20]

モダレシは、2014年6月にイラクの広大な地域をISISが急速に占領した後、 ISISに対する国民の抵抗を呼びかけたのはシーア派の宗教指導者としては初めてである（その後すぐにシスターニ大アーヤトッラーが続いた）。声明の中で、モダレシはあらゆる宗教に属する教会や寺院の破壊に対して警告した。^{[21] [22]}

アル＝モダレシ氏はCOVID-19の変異株に関して公式声明を発表し、イラク国民は自主隔離し、ラジャブ月を活用して自宅で推奨されている祈りと祈願を行うべきだと述べた。また、イスラム教徒のコミュニティは神への信仰を深める必要があるとも述べた。そうすれば神は私たちをあらゆる悪から守ってくれるだろう。アル＝モダレシ氏はまた、イラク政府に対し、今日多くの人々の命を脅かしているこの新しいウイルス変異株に立ち向かうためにあらゆる手段を講じるよう求めた。さらに、アルバイーン巡礼に見られるように、イラク国民は常に政府を支持し、援助を提供する用意があると付け加えた。^[23]

アル・モダレッシは2002年に、法務・イスラム問題大臣のアブドラ・ビン・ハリド・アル・ハリーファの招待を受けてバーレーンを公式訪問した。^[24]

2014年12月、アル＝モダレシは教皇からバチカンでの世界宗教指導者サミットへの出席を招待された。^{[25] [26]}これにより、彼は教皇と面会した最初の大アヤトッラーとなった。^[27]演説で、アル＝モダレシは世界の宗教指導者に「文明と宗教の共生に取り組む」よう求めた。彼はテロリズム、核拡散、現代の奴隷制を非難し、次のように述べた。

「本質的に、神聖な宗教は一つですが、宗教を理解しないことで人類は分裂し、私たちの間に障壁が生まれています。私たちは、これらの障壁を打ち破り、共通の言葉の傘の下に宗教を結びつけるために、さらなる努力をしなければなりません。私たちは、お互いを愛し、環境を保護し、大量破壊兵器の拡散を阻止し、あらゆる形態の奴隷制を終わらせるという使命を持っています。」^{[28] [29]}

2016年に彼はオーストラリアを訪れ、コミュニティのリーダーたちやオーストラリア外務大臣のジュリー・ビショップと会談した。二人はイラク、テロとの戦い、そしてイスラム教徒がオーストラリアのコミュニティにもっとうまく溶け込める方法などについて話し合った。^[30]

• アルカイム神学校（アラビア語：حوزة القائم ） - 1980年にテヘランのママザンドにアルモダレシによって設立されました。神学校は2つの建物に分かれています。最初の建物は、シャーの時代に女性協会の建物でした。2番目の建物はファラ王女の宮殿の1つでした。^[31]最盛期には、神学校には18か国からの学生がいました。^[32]教えられた主な教訓には以下が含まれる： - 法学:ムハンマド・アル・シラージのアル・マサーイル・アル・イスラムヤ、ムハンマド・ジャワド・ムグニヤのフィク・イマーム・アル・サディク、シャヒード・アル・アワルのアル・ルムア・アル・ディマシュキヤ、シャイク・アル・アンサリのアル・マカシブ、Muhsin al-HakimによるMustamsak al-Urwa。 - 財団:アル・ファドリによるマバディ・アル・ウスル、シェイク・アル・ムサファールによるウスル・アル・フィク、シェイク・アル・アンサリによるアル・ラサーイル、アクンド・コラサーニによるアル・キファーヤ。 - 論理:アル・モダレシのマンティーク、アル・ファドリのアル・キラーサ、シェイク・アル・ムサファールのマンティーク。 - アラビア語文法:ムハンマド・アル・アジュルムのアル・アジュルミーヤ、イマーム・アル・ナワウィのアル・ミンハジ、イマード・アリ・ジュマのアル・カワイド、イブン・ヒシャム・アル・アンサリのカトル・アル・ニダ、ムスタファ・アル・ガーライニのジャミ・アル・ドゥルス・アル・アラビーヤ​​、シャールアブドゥッラー・アル＝アキリのイブン・アキール、イブン・ヒシャム・アル＝アンサリのムグニ・アル＝ラビブ。ルーホッラー・ホメイニ の死後、モハメド・レイシャリ率いるイラン諜報機関が神学校とそのカリキュラムに介入し始めた。それは、1日2.5時間のペルシア語必修授業の導入から始まった。その後、アディル・アル・アディブの「アル・アイマ・アル・イトナ・アシャール」など、他の授業もいくつか導入された。^[33]

• アル・ジャアファリア・シーア派イスラムセンター- 1991年にシドニーのコガラに設立されました。^[34]

• アルカイム学校- 1995 年にダマスカスのセイイダ・ザイナブに設立。^[35]
• アル・フサイニヤ・アル・ザイナビヤ- 2002 年にマシュハド州ゴンバード・サブズに設立。

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