タフシール・アル・マナール

タフシール・アル・マナール（アラビア語： تفسير المنار、直訳すると 「灯台の解釈」）は、イスラム学者であり、初期サラフィーヤ運動の主要人物であったラシッド・リダによるクルアーン解釈（タフシール）^{の著作である。 [1]}このタフシールの著作は、解釈に用いる方法論のより広い範囲を通じて、より現代的な問題にアプローチするという意味で古典的なタフシールとは区別される現代のタフシールのカテゴリーに分類される。このタフシールは、リダが自身のイデオロギーを公言し、広める手段となったため、イスラム運動の文脈でも注目に値する。 ^[2]

タフシール・アル・マナールは、もともとイスラム近代主義運動の創始者であり、リダが弟子であったムハンマド・アブドゥルが表明した思想の断片を集めたものでした。リダはタフシールをより簡潔でわかりやすい言葉に編集しました。

このタフシールは12巻から成り、コーランとイスラムの預言者 ムハンマドの教えを現代の問題に当てはめている。その方法論は、伝統的な資料を用いるタフシール・アル・リワヤと、拡張された資料を用いるタフシール・アル・ディラヤの両方を組み合わせたものと考えることができる。 ^[3]

リダはシャリーアについてこう語った。

コーラン5章44節は「神が下した正しい規則に従って統治することを不快に思い、異なる見解を持っているか、世俗的な利益を持っているという理由でそれに従って統治しない者」に当てはまる。これらの節によれば、彼らは不信者である。なぜなら、真の信仰には従順さが求められるからである。従順さには行為が必要であり、怠慢とは相容れないからである」^[4]

• タフシール・アル・マナール（アラビア語）