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アミン・アサン・イスラヒ（ウルドゥー語: مولانا امین احسن اصلاحی ; 1904年- 1997年12月15日）は、クルアーンのウルドゥー語釈義『タダブル・イ・コーラン』 （「コーランについての熟考」）で最もよく知られるパキスタンのイスラム学者であり、その根拠となっている。ハミドゥッディーン ファラヒ(1863 – 1930) の、コーランにおけるテーマと構造の一貫性に関するアイデア。[ 1 ] [ 2 ]
イスラヒは1904年にイギリス領インド（現インド）の統一州（現ウッタル・プラデーシュ州）アザムガルのバムフル村で生まれた。1922年にアザムガルのマドラサトゥル・イスラ[ 3 ]を卒業後、ジャーナリズムの世界に入った。彼はチャウドリー・アブドゥル・レーマン・カーンの義理の息子だった。最初は子供向け雑誌「クーンチ」の副編集長として働き、その後インドのビジュノールで新聞「マディーナ」の編集長を務め、アブドゥル・マジド・ダリヤバディが発行する新聞「サチ」にも関わっていた。
1925年、ハミドゥッディン・ファラヒはイスラヒを招いて一緒にクルアーンを学ぼうと誘い、イスラヒはジャーナリストの仕事を辞めてそれに応じた。彼はファラヒからアッラーの書物について直接熟考する原則を学んだ。この間、彼はマドラサでクルアーンとアラビア文学も教えていた。[ 2 ]
ファラヒの死後、イスラヒは学者アブドゥル・ラフマン・ムハッディス・ムバラクプリからハディースを学んだ。1936年、イスラヒはファラヒのクルアーン思想を広めるための小さな機関「ダイラ・イ・ハミディヤ」を設立した。この機関の後援のもと、彼は月刊誌「アル・イスラ」を発行し、その中でファラヒのアラビア語論文の多くの部分を翻訳した。この雑誌は1939年まで発行され、その後廃刊となった。
ナイーム・シディキ、マンズール・ノマニ、アブル・ハサン・アリ・ハサニ・ナドウィと同様に、イスラヒは、著名なイスラム学者アブル・アラー・マウドゥディが1941年に設立した宗教政党ジャマート・イスラミの創設メンバーの一人であった。 [ 2 ] 17年間党に在籍した間、彼は知識人層を代表し、中央統治機関であるマジュリス・イ・シューラのメンバーであり続けた。この期間中、彼はクルアーンの注釈書を書くために必要な基礎作業をした。これは彼が若い頃に立てた目標であった。1956年、パキスタン政府はイスラム法委員会を設立し、イスラム法の専門家であるイスラヒは、1958年にアユブ・カーン将軍の戒厳令政権によって委員会が廃止されるまで、委員を務めた。 1958年、政策上の意見の相違をめぐってマウドゥディとの間に深刻な意見の相違が生じたため、彼は党を離脱した。[ 2 ]
イスラヒは、イスラムの変革をもたらすという目的において、選挙に参加することは無益な行為だと考えていた。彼の考えは単純に、政治家はイスラムを確立することはできないというものだった。多くの政治家の目的は、どんな手段を使ってでも権力を得ることである。彼は、もし一部の人々がイスラムの名を利用するなら、それは彼ら自身の政治的目的を達成するためだと考えていた。[ 2 ]
彼の見解では、イスラム教とその復興のために働きたい人は、権力を得ようとする欲望を一切持たずに、人々の間で私心なく働くべきである。[ 2 ]これらの働き手は、人々に奉仕し、教育し、イスラム的な生き方で道徳的に生活を改革するのを助けるためだけに人々に近づくべきである。[ 2 ]
ジャマート・イスラミを離れた後、彼はクルアーンの注釈書を書き始めた。また、月刊誌『ミサク』を創刊し、その中でこの注釈書『タダッブル・イ・クルアーン』の一部を掲載した。1961年には、大学生を対象とした小規模な学習会『ハルカ・イ・タダッブル・イ・クルアーン』を設立し、アラビア語と文学、クルアーン、そして『サヒーフ・ムスリム』を教えた。1965年、ある出来事がきっかけで雑誌と学習会は終焉を迎えた。イスラヒの長男アブ・サレハが飛行機事故で亡くなったのだ。しかし、注釈書の執筆は続けられた。1970年から71年にかけて、イスラヒは重病にかかり、すべての知的活動を中断せざるを得なかったが、後に回復した。1972年、彼はシェイクプラ近郊の田舎の村に移り住み、1979年にラホールに戻るまで注釈書の執筆を続けた。 1400年ラマダン月29日（1980年8月12日）に、彼は22年の歳月をかけて『タダッブル・イ・クルアーン』を完成させた。 [ 2 ] [ 1 ]
1981年、イスラヒはイダラ・イ・タダッブル・イ・クルアーン・オ・ハディースを設立し、親しい弟子であるハリド・マスードをこのイダラ（機関）の初代ナジムに任命した。この機関は後にパキスタンのラホールでアブドゥッラー・グラム・アフメドの監督下に入った。イスラヒは1997年12月15日に亡くなるまで、この機関が彼の知的活動の中心であり続けた。[ 2 ] 1981年に機関誌として季刊誌『タダッブル』が創刊された。ハリド・マスードが初代編集長に任命され、2003年10月に亡くなるまでその職を務めた。彼は毎週、クルアーンのテキストに関する講義を行った。その後、ハディースの原理を深く研究し、イマーム・マリクの『アル・ムワッタ』を少数の学生や仲間に毎週教え始めた。『アル・ムワッタ』を終えた後、イマーム・ブハーリーの『サヒーフ・ブハーリー』の一部も教えた。これらの講義の多くは書き起こされ、タダッブルに掲載されている。ハリド・マスードはイスラヒの演説や講義を出版し、イスラム学者や一般の人々の利益に役立てる上で重要な役割を果たした。[ 4 ]
イスラヒは1958年に執筆を開始し、1980年に完成させた9巻からなるウルドゥー語の『タフスィール・タダッブル・イ・クルアーン』 （クルアーンについての考察） [ 2 ]の他に、イスラム教のさまざまなトピックに関する多数の記事や書籍を執筆した。
イスラヒはまた、ファラヒのクルアーンの14章からなる注釈書と、彼の以下のアラビア語からの著作を翻訳した。
アミン・アサン・イスラヒは1997年12月15日、パキスタンのラホールで93歳で死去した。 [ 2 ]パキスタンにおける彼の教え子には、ハリド・マスードとジャベド・アフマド・ガミディがいる。[ 6 ]イスラヒはかつての教え子から「非常に繊細で、礼儀正しく、思いやりがあり、率直でありながら非常に理性的で、温かく愛情深い」人物と評され、イスラヒは人生で最も重要なことはコーランを「説明し、解明する」ことだと考えていたという。[ 2 ]
彼の死後、ハリド・マスードが彼の後を継いでイダラ・イ・タダブール・イ・コーラン・オ・ハディースの責任者となった。