Loading article…
エロティックな描写の歴史には、時代を超えて性的な場面を描いた絵画、彫刻、写真、演劇、音楽、そして文章が含まれます。これらは、古代から現代に至るまで、ほぼすべての文明によって生み出されてきました。[ 1 ]初期の文化では、性行為を超自然的な力と結びつけることが多く、そのため宗教はそのような描写と密接に結びついています。インド、ネパール、スリランカ、日本、韓国、中国などのアジア諸国では、性やエロティックな芸術の表現は、土着の宗教の中で特別な精神的意味を持っています。古代ギリシャ人とローマ人は、エロティックな性質を持つ多くの芸術や装飾を生み出し、その多くは彼らの宗教的信念や文化的慣習と統合されていました。[ 2 ] [ 3 ]
近年では、通信技術の進化に伴い、印刷、写真、映画、コンピュータなどの新しい技術が、これらの描写を表示および普及するために応用されてきた。[ 4 ]
初期の時代、エロティックな描写は、文化の土着芸術や宗教芸術の一部であることが多く、そのため他の種類の芸術とは区別されたり、異なる扱いを受けたりすることはありませんでした。ポルノグラフィーの現代的な概念は、ビクトリア朝時代まで存在しませんでした。現在の定義は1860年代に追加され、売春婦についての文章を意味する古い定義に取って代わりました。[ 6 ] 1857年に英語の医学辞典に初めて登場し、「公衆衛生の問題として、売春婦または売春についての記述」と定義されました。[ 7 ] 1864年までに、現代の定義の最初のバージョンがウェブスター辞典に登場しました。「バッカス祭の乱痴気騒ぎに神聖な部屋の壁を飾るために用いられる淫らな絵画で、ポンペイに例があります。」[ 8 ]これが、今日一般的に露骨な絵画と呼ばれるものの始まりでした。以前の法律では特定の性行為が規制または禁止されていたものの、それらを描写した物や画像を見ること自体は、1857年までどの国でも違法とはされていなかった。場合によっては、特定の書籍、版画、画像集の所持が違法とされたが、性的に露骨なものを見ることを全般的に制限する法律を作る傾向は、ヴィクトリア朝時代の産物であった。[ 4 ]
1860年代にポンペイの大規模な発掘調査が行われたとき、ローマ人のエロティックな芸術作品の多くが発見され、ローマ帝国の知的後継者と自認していたヴィクトリア朝の人々を驚かせた。彼らは性的な描写をどう扱ってよいか分からず、上流階級の学者以外の人々から隠そうと努めた。移動可能な品々はナポリの秘密博物館に保管され、持ち出せないものは女性、子供、労働者階級の感性を損なわないように覆い隠され、立ち入り禁止にされた。イギリス（そして世界）で初めてポルノグラフィーを犯罪とする法律が制定されたのは、1857年のわいせつ出版物法の成立による。[ 4 ]時折抑圧されてきたにもかかわらず、エロティックなテーマの描写は何千年にもわたって一般的であった。[ 9 ]
ポルノグラフィーは記録に残る歴史を通じて存在し、写真、映画、ビデオ、コンピューター、インターネットなど、あらゆる新しいメディアに適応してきた。
現代のポルノグラフィーの最初の例は16世紀に遡り、性的に露骨なイメージは、伝統的な性描写と当時の道徳規範を組み合わせることによって、ヨーロッパ美術における伝統的な性的表現とは区別されるようになった。[ 10 ]
合衆国憲法修正第1条は、米国政府が言論の内容に基づいて言論を制限することを禁じている。わいせつな言論は保護され、規制される可能性はあるが、禁止されることはない。わいせつは、合衆国憲法修正第1条に対する司法的に認められた例外である。歴史的に、この例外は、性教育に関する情報、ヌーディズムの研究、性的に露骨な文学を禁止しようとする試みに利用されてきた。[ 11 ]
People v. Freeman事件において、カリフォルニア州最高裁判所は、売春とは金銭と引き換えに性行為を行う個人と、演技の一環としてスクリーン上で性行為を演じる個人とを区別する判決を下した。[ 12 ]この事件は米国最高裁判所に上訴されなかったため、カリフォルニア州内でのみ拘束力を持つ。[ 13 ]
現存するエロティックな描写の最古の例としては、旧石器時代の洞窟壁画や彫刻が挙げられる。よく見られるイメージとしては、動物、狩猟の場面、人間の性器の描写などがある。一部の旧石器時代の絵画や遺物（例えばヴィーナス像）には、性的な特徴を誇張した裸の人間が描かれている。2000年代初頭にイングランドのクレスウェル・クラッグスで発見された洞窟壁画は、12,000年以上前のものと考えられており、女性器を様式化したと思われるシンボルが含まれている。これらの物体の使用に関する直接的な証拠がないため、宗教儀式[ 14 ] 、あるいはより直接的な性的目的[ 15 ]で使用された可能性があると推測されている。
ドイツの考古学者たちは2005年4月に、男性像が女性像に覆いかぶさるようにして性交を示唆する様子を描いた、7200年前のものと思われる場面を発見したと報告した。男性像はアドニス・フォン・ツェルニッツと名付けられた。[ 16 ]
古代メソポタミアからは、露骨な性交を描いた膨大な数の遺物が発見されている。[ 17 ] [ 18 ]シュメール初期王朝時代の彫刻芸術では、宣教師体位での正面からの性交の場面が頻繁に描かれている。[ 17 ]紀元前2千年紀初期のメソポタミアの奉納板では、通常、女性がかがんでストローでビールを飲んでいる間に、男性が後ろから女性に挿入している様子が描かれている。 [ 17 ]中期アッシリアの鉛製の奉納像では、祭壇の上に横たわる女性に男性が立って挿入している様子が描かれていることが多い。[ 17 ]学者たちは伝統的にこれらの描写すべてを儀式的な性交の場面と解釈してきたが、[ 17 ]性行為と売春の女神イナンナの崇拝と関連している可能性が高い。 [ 17 ]アッシュールのイナンナ神殿では、性的に露骨な画像が多数発見されており、[ 17 ]男性と女性の性器の模型も含まれていました。[ 17 ]その中には、お守りとして首にかけたり、祭祀像を飾るために使われたと思われる石の男根、[ 17 ]および女性の陰部を模した粘土の模型も含まれていました。[ 17 ]
性交の描写は古代エジプトの正式な美術の一般的なレパートリーには含まれていませんでしたが、[ 19 ]陶器の破片や落書きに性交の基本的なスケッチが見つかっています。[ 19 ]トリノエロティックパピルス（パピルス55001）は、デイル・エル・メディナで発見された、縦8.5フィート（2.6メートル）、横10インチ（25センチ）のエジプトのパピルス巻物で、[ 19 ] [ 20 ]その最後の3分の2は、さまざまな性的な体位をとる男女を描いた12の小場面で構成されています。[ 20 ]挿絵に描かれている男性は「だらしなく、禿げていて、背が低く、腹が出ていて」、性器が誇張して大きく[ 21 ]、エジプトの身体的魅力の基準には合致しないが[ 19 ] [ 21 ]、女性は若く[ 19 ] [ 21 ] 、ヒルガオの葉など、伝統的なエロティックな図像の物を持って描かれており、いくつかの場面では、蓮の花、猿、シストラなど、愛の女神ハトホルと伝統的に関連付けられている物さえ持っている。[ 19 ] [ 21 ]この巻物は恐らくラムセス朝時代 (紀元前 1292 ～ 1075 年) [ 20 ]に描かれたもので、その高い芸術性から、裕福な人々のために制作されたものであることが示唆される。[ 20 ]他に同様の巻物は発見されていない。[ 19 ]
古代ギリシア人は陶器に性的な場面を描くことが多く、その多くは同性愛や少年愛を描いた初期の作品として有名である。ギリシア美術は性行為を描写することが多いが、古代ギリシア人にはポルノグラフィーの概念がなかったため、何が違法または不道徳であったかを区別することは不可能である。彼らの芸術は単に日常生活の場面を反映しており、中には他のものよりも性的なものもある。彫刻された男根はデロス島のディオニュソス神殿などの礼拝所で見ることができる一方、一般的な家庭用品であり護符でもあったヘルメス像は、正面に目立つ男根が付いた四角い台座の上に頭部がある像である。ギリシア人の男性の理想像は小さなペニスであり、この美学は後にローマ人が採用した。[ 4 ] [ 22 ] [ 23 ]ギリシア人はまた、サッフォーの「アフロディーテ讃歌」やその他の同性愛的な作品で、西洋におけるレズビアンのエロティシズムの最初の有名な例を作り出した。[ 24 ]
ポンペイとヘルクラネウムのローマ時代の遺跡からは、数多くの性的に露骨な絵画や彫刻が発見されているが、それらの描写の本来の目的は様々である。一方では、ミステリー荘には、宗教的カルトと明らかに結びついた儀式的な鞭打ちの場面があり、このイメージは性的というより宗教的な意味合いを持つと解釈できる。他方では、売春宿の壁画には、各扉の上に性的なサービスを宣伝する露骨な絵画が描かれている。ポンペイでは、歩道に刻まれた男根と睾丸は、売春街や娯楽地区を指し示すことで観光客が道に迷わないようにするため、また一般的な装飾として作られた。ローマ人は性行為の描写を趣味の良い装飾と考えており、実際、ウォーレン・カップに見られるように、これらの絵は当時の文化の性的な慣習や習慣を反映している。タブーとされていた性行為（オーラルセックスなど）は、滑稽な効果を狙って浴場で描かれていた。大きな男根は、幸運のお守りとして玄関付近によく使われ、彫刻は家の中でよく見られた。複合施設が発見された際に最初に発掘された遺物の一つは、パン神がヤギと性交している様子を描いた大理石像で、獣姦の詳細な描写は非常にわいせつであると考えられたため、2000年まで一般公開されず、ナポリの秘密博物館に保管されている。[ 3 ] [ 4 ] [ 25 ]
The Moche of Peru are another ancient people that sculpted explicit scenes of sex into their pottery. At least 500 Moche ceramics have sexual themes.[34]
Rafael Larco Hoyle speculates that their purpose was very different from that of other early cultures. He states that the Moche believed that the world of the dead was the exact opposite of the world of the living. Therefore, for funeral offerings, they made vessels showing sex acts such as masturbation, fellatio and anal sex that would not result in offspring. The hope was that in the world of the dead, they would take on their opposite meaning and result in fertility. The erotic pottery of the Moche is depicted in Hoyle's book Checan.[35]
India produced copious quantities of art celebrating the human faculty of love. The works depict love between men and women as well as same-sex love. One of the most famous ancient sex manuals was the Kama Sutra, written by Vātsyāyana in India during the first few centuries CE.
In Japan, erotic art found its widest success in the medium of woodblock printing, in the style known as shunga (春画, 'spring pictures'), to which many classical woodblock artists, such as Suzuki Harunobu and Kitagawa Utamaro, contributed a large number of works. Erotic painted hand scrolls were also very popular. Shunga appeared in the 13th century, and continued to grow in popularity, despite occasionally attempts by the authorities to clamp down on their production, the first instance of which being a ban on erotic books known as kōshokubon (好色本) issued by the Tokugawa shogunate in Kyōhō 7 (1722). Shunga only ceased to be produced in the 19th century, following the invention and wider spread of photography, which mainly usurped the medium.[2][36]
In Korea, chunhwa (Korean: 춘화;Hanja: 春畵) became prevalent during the Joseon era. Although the era was known to be conservative about the relationship between men and women, the introduction and spread of commerce allowed erotic arts to be made by artists.[37]
The Chinese tradition of erotic art was also extensive, with examples dating back as far as the Yuan dynasty (1271–1368). The erotic art of China reached its peak during the latter part of the Ming dynasty (1368–1644).[2][38]
中国と日本の両方において、エロティシズムは小説の発展において重要な役割を果たした。『源氏物語』は、世界初の小説とされることもあるが、11世紀に平安時代の貴婦人、紫式部によって書かれ、主人公による多くのエロティックな情事が描かれている。[ 39 ]一方、より露骨な16世紀の中国小説『金瓶梅』は、中国文学の四大古典小説の一つとされることが多いが、その歴史の大部分においてポルノグラフィーとして抑圧されてきた。『源氏物語』は、その誕生当初から称賛されてきた。[ 40 ]
8世紀にアラブ・イスラム帝国を統治したウマイヤ朝のカリフ、アル＝ワリード2世は、エロティックアートの偉大な後援者であった。彼が建てたクサイル・アムラの描写の中には、裸の女性や愛の場面が数多く見られる。[ 41 ] [ 42 ]
『官能の喜びの香りの庭』（アラビア語: الروض العاطر في نزهة الخاطر）は、15世紀のアラビア語の性愛指南書であり、エロティック文学作品である。著者はムハンマド・イブン・ムハンマド・アル＝ネフザウィ、通称「ネフザウィ」である。本書では、男女が魅力的であるためにどのような資質を持つべきかについての意見や、性的なテクニックに関するアドバイス、性的な健康に関する警告、性的な病気を治すためのレシピなどが紹介されている。また、陰茎と外陰部の名称一覧や、夢の解釈に関する章も含まれている。これらの内容の合間には、文脈を与え、読者を楽しませるための物語が数多く挿入されている。
Erotic scenes in medievalilluminated manuscripts also appeared, but were seen only by those who could afford the extremely expensive hand-made books. Most of these drawings occur in the margins of books of hours. Many medieval scholars think that the pictures satisfied the medieval cravings for both erotic pictures and religion in one book, especially since it was often the only book someone owned. Other scholars think the drawings in the margins were a kind of moral caution, but the depiction of priests and other ranking officials engaged in sex acts suggests political origins as well.[4]
It was not until the invention of the printing press by Johannes Gutenberg that sexually explicit images entered into any type of mass circulation in the western world. Before that time, erotic images, being hand made and expensive, were limited to upper class males. In Regency England, for example, Thomas Rowlandson produced a body of highly explicit erotica for a private clientele.[43] Even the British Museum had a Secretum filled with a collection of ancient erotica donated by the upper class doctor George Witt in 1865. The remains of the collection, including his scrapbooks, still reside in Cupboard 55, though the majority of it has recently been integrated with the museum's other collections.[44]
版画は15世紀半ばからヨーロッパで非常に人気を博し、そのコンパクトな性質から、常時展示する必要のないエロティックな描写に非常に適していた。ヌードと古典的主題の復興は、版画の歴史のごく初期から結びついていた。
神話を題材とした版画の多くは、明らかにエロティックな素材を表現するための口実として用いられていた。特にジョヴァンニ・バッティスタ・パルンバの版画がそうだ。より露骨なエロティシズムは、1475年から1500年にかけて制作された交尾の寓意を描いた版画に見られる。若いカップルがベンチの一方の端で女性の足を高く上げて性交しており、もう一方の端では、足と翼を持ち、亀頭の下部に鈴をつけた巨大なペニスがベンチによじ登っている。この版画は摩耗するまで使われ、その後再彫刻されて再び酷使されたが、おそらく数百枚に及んだであろう当時の版画はどれも現存していない。[ 48 ]
古典の神々の愛、特にオウィディウスに詳述されているジュピターの愛は、実際のセックスが物語の重要な瞬間であり、その描写が正当化されると考えられていた多くの題材を提供した。特に、神が白鳥の姿で現れて女性を誘惑する「レダと白鳥」は非常に露骨に描かれており、鳥の姿で現れたため、より受け入れられやすいと考えられていたようだ。[ 49 ] 16世紀初頭に終わる時期まで、ルネサンス宮殿の半プライベートな空間に展示される作品に何が描かれることができるかの境界は不明確だったようだ。ミケランジェロの「レダ」は、進行中のセックスを描いたかなり大きな絵画であり、1499年の書籍「ヒュプネロトマキア・ポリフィリ」の数百の挿絵の1つには、群衆に見守られながら凱旋車の上でセックスをするレダと白鳥が描かれている。 [ 50 ]
1524年から1527年頃、画家マルカントニオ・ライモンディは『イ・モディ』を出版した。『イ・モディ』には性的な場面の版画が収められており、マルカントニオ・ライモンディとジュリオ・ロマーノの共同制作であった。ライモンディは、ジュリオ・ロマーノがマントヴァのパラッツォ・デル・テの依頼で制作していた一連のエロティックな絵画を基に版画を制作したという説がある。教皇クレメンス7世は版画の複製をすべて破棄した。ロマーノは、ポルノグラフィーの創始者とされるピエトロ・アレティーノ[ 51 ] [ 52 ]が、ロマーノがまだ制作中の原画を見に来るまで、版画の存在を知らなかった。アレティーノはその後、絵画に合わせて16篇の露骨なソネット（「お前のマンコと尻の両方で、俺のチンポは俺を幸せにし、お前を幸せで至福にさせるだろう」）[ 4 ] [ 53 ]を作曲した。その後、1527年に詩と絵が添えられた『I Modi』が二度目に出版され、エロティックなテキストと画像が初めて組み合わされたが、教皇庁は再び見つけられる限りの写本を押収した。現在、マルカントニオ・ライモンディとジュリオ・ロマーノによる『I Modi』の最初の2つの版の写本は知られていない。現存するテキストは、400年後に発見された写本の写本のみである。[ 4 ] [ 53 ] 1530年頃、アゴスティーノ・ヴェネツィアーノは『I Modi』にあった版画の代わりとなる版画を作成したと考えられている。
17世紀には、ポルノグラフィーやエロティック文学の数多くの例が流通し始めた。その中には、1655年に出版されたフランスの作品『L'Echole des Filles』があり、フランスにおけるポルノグラフィーの始まりと考えられている。これは、16歳の少女と世慣れた従姉妹の2人の女性によるイラスト付きの対話と、性に関する露骨な議論で構成されている。著者は今日まで匿名だが、数人の容疑者がこの作品の作者であるとされ、軽い懲役刑を受けた。[ 54 ]サミュエル・ピープスは有名な日記の中で、一人で読むためにこの本を購入し、妻に見つからないように燃やしたと記録している。「怠惰で悪戯な本、『L'escholle de filles』を普通の装丁で買った…なぜなら、読み終えたらすぐに燃やすつもりだからだ。」[ 55 ]
啓蒙時代には、フランスの自由思想家の多くが、社会批判や風刺の手段としてポルノグラフィーを利用し始めた。リバティーンポルノグラフィーは破壊的な社会批評であり、しばしばカトリック教会や性的な抑圧の一般的な態度を標的にしていた。大量生産された安価なパンフレットの市場はすぐにブルジョワジーとなり、イギリスと同様に、上流階級は、当時女性、奴隷、教育を受けていない人々が特に脆弱であると見なされていたため、下層階級や精神的に弱い人々の道徳が堕落するのではないかと心配した。物語や挿絵（パレ・ロワイヤルのギャラリーで売られ、売春婦のサービスとともに販売されていた）はしばしば反聖職者的で、不品行な司祭、修道士、修道女で満ちており、この伝統はフランスのポルノグラフィーで20世紀まで続いた。フランス革命までの期間、ポルノグラフィーは政治的批評としても使用された。マリー・アントワネットは、乱交、レズビアン行為、子供の父親に関する空想の標的になることが多かった。また、ルイ16世の性的能力の欠如についての噂も広まった。[ 54 ] [ 56 ]革命中および革命後には、マルキ・ド・サドの有名な作品が出版された。それらはしばしば挿絵付きで、作者の政治的解説として機能した。[ 57 ]
フランス版に対するイギリスの回答は、1748年にジョン・クレランドによって書かれた『快楽の女の回想録』（後に短縮され『ファニー・ヒル』と改題）であった。この作品は18世紀イギリスの文学的慣習や流行の風習を風刺していたが、語り手である女性が性行為を楽しみ、道徳的にも肉体的にも深刻な結果を伴わずに歓喜する様子を描いていた点で、よりスキャンダラスであった。クレランドは性行為や身体部位について婉曲表現を多用し、ペニスという用語だけでも50種類もの異なる表現を用いたため、本文はほとんど露骨ではない。ロンドン司教はこの本が原因で2回の小さな地震が発生したと主張し、クレランドは逮捕され短期間投獄されたが、『ファニー・ヒル』は出版され続け、英語圏で最も多く再版された本の1つとなった。しかし、この本を所有することは、アメリカ合衆国では1963年まで、イギリスでは1970年まで合法ではなかった。[ 58 ]
1839年、ルイ・ダゲールはフランス科学アカデミーに最初の実用的な写真技法を発表した。[ 59 ]それまでの写真技法とは異なり、彼のダゲレオタイプは驚くほど鮮明で精緻な描写力があり、時間の経過とともに色褪せることもなかった。芸術家たちはこの新しい技術を、裸体、つまり実際には女性の姿を描写する新しい方法として採用した。そうすることで、少なくとも当初は、彼らは芸術形式の様式と伝統に従おうとした。伝統的に、アカデミーとは、画家が女性（または男性）の姿を習得するために行う裸体習作であった。それぞれフランス政府に登録され、承認されなければ販売できなかった。まもなく、裸体写真がアカデミーとして登録され、画家の補助として販売されるようになった。しかし、絵画の理想主義とは対照的な写真のリアリズムは、これらの多くを本質的にエロティックなものにした。[ 4 ]
しかし、ダゲレオタイプにも欠点はあった。最大の難点は、各画像がオリジナルであり、全金属プロセスではネガを使用しないため、オリジナルの写真を撮影することによってのみ複製できることだった。さらに、初期のダゲレオタイプの露光時間は3分から15分と長く、肖像写真にはやや不向きだった。以前の絵画とは異なり、動きを表現することはできなかった。モデルは長時間、じっとポーズをとらなければならなかった。そのため、標準的なポルノイメージは、2人以上の人物が性行為に及んでいるものから、性器を露出する一人の女性へと変化した。1枚の写真が1週間分の給料に相当するほど高価だったため、これらのヌード写真の鑑賞者は主に芸術家や上流階級の人々だった。1840年代には、売春婦を雇って性行為を体験する方が、彼女たちの写真を所有するよりも安上がりだった。[ 4 ]立体視は1838年に発明され、エロティックな画像を含むダゲレオタイプで非常に人気を博しました。 [ 60 ] [ 61 ]この技術は、エロティックな画像に非常に適した一種の三次元ビューを生み出しました。何千ものエロティックなダゲレオタイプが作成されましたが、現存するのは約800枚のみです。しかし、その希少性と高価さから、かつては裕福な男性のおもちゃでした。その希少性から、作品は10,000ポンド以上で販売されることがあります。[ 4 ]
1841年、ウィリアム・フォックス・タルボットは、最初のネガ・ポジ写真法であるカロタイプ法の特許を取得し、複数枚複写が可能になった。 [ 62 ]この発明により、ガラスネガからほぼ無限の数のプリントを制作できるようになった。また、露光時間の短縮により、ポルノ写真の真の大衆市場が実現した。この技術はすぐにヌードポートレートの複製に利用された。パリはすぐにこの取引の中心地となった。1848年にはパリに13軒の写真スタジオしか存在しなかったが、1860年には400軒を超えた。そのほとんどは、今やそれを購入できるようになった大衆に違法なポルノを販売することで利益を得ていた。写真は駅の近くや、ドレスの下に隠して街頭で販売する行商人によっても販売された。それらはしばしばセット（4枚、8枚、または12枚）で制作され、主にイギリスとアメリカに国際的に輸出された。モデルと写真家はどちらも労働者階級出身であることが多く、芸術モデルという言い訳はますます通用しなくなっていた。 1855年までに、写真によるヌードはアカデミーとして登録されなくなり、このビジネスは訴追を逃れるために地下に潜った。[ 4 ]
イギリスのヴィクトリア朝時代のポルノグラフィーの伝統は、主に3つの要素から成り立っていました。フランスの写真、エロティックな版画（かつてロンドンの通りだったホーリーウェル・ストリートの店で売られていたもので、アルドウィッチ・ストリートの時代には姿を消しました）、そして印刷された文学作品です。写真を大量生産できるようになったことで、ポルノディーラーという新たなビジネスパーソンが台頭しました。こうしたディーラーの多くは、郵便制度を利用して、写真カードを無地の包装紙に包んで購読者に送付しました。そのため、信頼できる国際郵便制度の発達が、ポルノ取引の始まりを促したのです。ヴィクトリア朝時代のポルノグラフィーには、いくつかの特徴がありました。それは、人間の解剖学的構造とその機能に対する非常に機械論的な見方を反映していました。当時、新たな関心事となった科学は、表向きは人体を研究するために用いられました。その結果、被写体のセクシュアリティはしばしば非人格化され、情熱や優しさが欠けていました。この時代には、科学の名の下に、異国の女性のヌード写真を撮影することも流行しました。こうした研究は、エドワード・マイブリッジの作品に見られます。彼は男性と女性の両方を撮影したが、女性には市場かごや釣り竿などの小道具が与えられることが多く、女性のイメージは薄っぺらなエロティシズムを帯びていた。[ 4 ]イギリスの印刷史と並行して、フランスの写真家や印刷業者は頻繁にポストカードという媒体に目を向け、膨大な数のポストカードを制作した。このようなカードはアメリカでは「フレンチポストカード」として知られるようになった。[ 63 ]
ヴィクトリア朝時代には、1879年から1880年にかけて18号まで発行された『ザ・パール』のような違法なポルノ雑誌が、都市部のエリート紳士の間で密かに流通していた。 [ 64 ] 1880年には、ハーフトーン印刷が初めて安価に写真を複製するために使用された。[ 59 ]ハーフトーン印刷の発明は、20世紀初頭にポルノグラフィーとエロティカを新たな方向へと導いた。新しい印刷プロセスにより、写真画像を白黒で簡単に複製できるようになったが、それまでは印刷業者はイラストのために彫刻、木版画、線画に限定されていた。[ 65 ]これは、ポルノグラフィーが大衆市場の現象となることを可能にした最初の形式であり、以前のどの形式よりも手頃な価格で入手しやすくなった。[ 4 ]
フランスで最初に登場したこれらの新しい雑誌は、表紙や誌面全体にヌード（多くの場合、バーレスク女優がモデルとして雇われた）やセミヌードの写真を掲載していた。これらは現在ではソフトコアと呼ばれるものだが、当時としてはかなり衝撃的だった。これらの出版物はすぐに「アート雑誌」を装うか、フォト・ビッツ、ボディ・イン・アート、フィギュア・フォトグラフィー、ヌード・リビング、モダン・アート・フォー・メンなどのタイトルで、新しいナチュリズムのカルトを称賛する出版物となった。[ 4 ] 1900年に創刊されたヘルス・アンド・エフィシェンシーは、イギリスの典型的なナチュリスト雑誌だった。[ 66 ]
ポルノグラフィーの初期の形態としては、 1920年代に米国で登場し、光沢のあるカラー男性誌の発行が始まるまで続いた、ティファナ・バイブルとして知られる漫画本があった。これらは、漫画や文化の人気キャラクターを使った粗雑な手描きのシーンが多かった。[ 67 ]
1940年代、「ピンナップ」という言葉は、第二次世界大戦中にアメリカ兵が男性誌やカレンダーから切り取って壁に「ピンで留めた」写真を指す言葉として作られました。40年代の画像は主に脚に焦点を当てていましたが、50年代には胸に重点が移りました。ベティ・グレイブルとマリリン・モンローは、最も人気のあるピンナップモデルの2人でした。20世紀後半には、ポルノグラフィーは1950年代のプレイボーイやモダンマンなどの男性誌へと進化しました。実際、現代の男性向け光沢誌（または女性誌）の始まりは、1953年にヒュー・ヘフナーがマリリン・モンローの写真を購入し、自身の新しい雑誌プレイボーイのセンターフォールドに使用したことに遡ることができます。すぐに、この種の雑誌はポルノグラフィーが消費される主要な媒体となりました。[ 68 ]
戦後のイギリスでは、ナイロンストッキングや下着に関心を寄せた『Beautiful Britons』や『Spick and Span』といったダイジェスト誌、そしてハリソン・マークスが発行していたより刺激的な『 Kamera』が絶大な人気を博した。 『Kamera』のクリエイティブ面を担ったのは、ハリソン・マークスのパートナーであるパメラ・グリーンだった。これらの雑誌には、陰毛が一切見えない、極めて控えめな、あるいは挑発的なポーズをとったヌードまたはセミヌードの女性が掲載されていた。
1965年にイギリスでボブ・グッチョーネによって創刊されたペントハウスは、異なるアプローチをとった。女性たちは、まるでプライベートな牧歌を歌っているかのように、カメラを間接的に見つめていた。この重点の変化は、女性のエロティックな描写に影響を与えた。ペントハウスはまた、陰毛と正面からの完全なヌードを含む写真を掲載した最初の雑誌でもあった。これらは当時、エロティックの範囲を超え、ポルノグラフィーの領域にあると考えられていた。1960年代後半になると、雑誌はより露骨な描写へと移行し始め、合法的に描写できる基準と読者が見たいものの変化として、しばしば臀部に焦点を当てるようになった。1970年代には、陰部に焦点を当てるようになり、最終的には1990年代には、ハスラーなどのよりハードコアな雑誌で、性交、レズビアン、同性愛、集団セックス、自慰、フェティシズムを特集するようになった。 [ 4 ] [ 68 ]
低コストで制作できたため、あらゆる好みやフェティシズムに対応した雑誌がすぐに作られるようになった。ゲイコミュニティ向けの雑誌が隆盛を極め、その中でも最も有名で初期の雑誌の一つが、1951年にボブ・マイザーが男性モデルのサービスを売り込もうとした際に創刊した『Physique Pictorial』である。しかし、アスレチック・モデル・ギルドの写真は失敗に終わった。この雑誌は白黒で、男性の肉体美を称える非常に鮮明で写真的な手法で出版され、50年近く出版された。この雑誌は、カウボーイ、剣闘士、船乗りといった、現在では定番となっているゲイアイコンを描写するために小道具や衣装を使用する点で革新的だった。[ 4 ] [ 69 ]
エロティック映画の製作は、映画の発明後すぐに始まった。初期のパイオニアのうち2人は、フランス人のウジェーヌ・ピルーとアルベール・キルシュナーだった。キルシュナー（「レア」というペンネームで）は、ピルーのために現存する最古のエロティック映画を監督した。1896年の7分間の映画『Le Coucher de la Mariee 』では、ルイーズ・ウィリーが浴室でストリップティーズを披露した。[ 70 ]他のフランスの映画製作者も、女性が服を脱ぐ様子を描いたこの種の際どい映画から利益を得られると考えた。[ 71 ] [ 72 ]
また、1896年には、ファティマという名の腰をくねらせるベリーダンサーをフィーチャーした短編キネトスコープ映画「ファティマのクーチークーチーダンス」[ 73 ]が公開された。彼女の腰をくねらせて動く骨盤は検閲され、検閲された最初期の映画の一つとなった。当時、エキゾチックダンサーをフィーチャーした際どい映画は数多く存在した。[ 74 ]同じ年に、「メイ・アーウィン・キス」には映画史上初のキスシーンが含まれていた。それは20秒間のループ映像で、寄り添うカップルのクローズアップに続いて唇に軽くキスをするシーン（「キスの神秘が明らかにされる」）が映し出された。このキスシーンは、初期の映画ファンにとって衝撃的でポルノ的であると非難され、ローマカトリック教会が検閲と道徳改革を求める事態となった。当時、公共の場でキスをすることは訴追につながる可能性があったからである。[ 74 ]短編映画『真珠の誕生』（1901年）[ 75 ]では、タブロ・ヴィヴァンのスタイルが用いられており、名前のない長髪の若いモデルが肌色のボディストッキングを着用し、正面からポーズをとっている[ 74 ]ことで、女性の身体を挑発的に見せている[ 76 ] 。このポーズはボッティチェッリの『ヴィーナスの誕生』のスタイルである。
ピルーはポルノ映画監督としてはほとんど知られていないため、最初の作品として他の映画が評価されることが多い。秘密裏に行われていた「スタッグフィルム」取引の起源を記録しようとした最も学術的な試みの1つである『ブラック・アンド・ホワイト・アンド・ブルー』（2008年）の中で、デイブ・トンプソンは、そのような産業が20世紀初頭頃にブエノスアイレスや他の南米の都市の売春宿で最初に発生し、その後数年間で中央ヨーロッパに急速に広がったという十分な証拠を述べている。しかし、これらの初期のポルノ映画はどれも現存していないことが知られている。パトリック・ロバートソンの『フィルム・ファクツ』によると、「確実に年代を特定できる最も初期のポルノ映画は、1908年にフランスで製作された『A L'Ecu d'Or ou la bonne auberge』である。物語は、宿屋で召使いの少女と密会する疲れた兵士を描いている。アルゼンチンの『エル・サタリオ』はさらに古いかもしれない。 1907年から1912年の間に制作されたものとされている。また、「現存する最古のポルノ映画はアメリカのキンゼイ・コレクションに収蔵されている。ある映画は、初期のポルノの慣習がどのように確立されたかを示している。ドイツ映画『Am Abend 』（1910年）は、女性が寝室で一人で自慰行為をする場面から始まり、その後、男性と異性交、フェラチオ、肛門性交を行う場面へと続く10分間の映画である」 [ 77 ]と指摘している。
オーストリアでは、ヨハン・シュヴァルツァーがサターン・フィルム製作会社を設立し、1906年から1911年の間に52本のエロティック作品を製作したが、同社は検閲当局によって解散させられ、フィルムは破棄された。
やがて、1940年代から長年にわたり、アマチュアによって違法なポルノ映画、いわゆるブルーフィルムが地下で制作されるようになった。フィルムの現像にはかなりの時間と費用がかかり、現像施設（組織犯罪と結びついていることが多かった）が利用できない場合は、人々は浴槽を使ってフィルムを洗っていた。その後、フィルムは私的に、あるいは行商人によって流通したが、視聴したり所持したりしているところを見つかると、投獄される危険があった。[ 4 ] [ 78 ]
戦後、大衆市場の成長をさらに刺激する発展が見られた。特に8mmとスーパー8フィルムゲージの導入といった技術開発により、アマチュア映画が広く普及した。この市場に供給する起業家が現れた。イギリスでは、ハリソン・マークスの作品は「ソフトコア」であったが、1950年代には際どいものと見なされていた。大陸では、そのような映画はより露骨だった。ラッセ・ブラウンは、初期の頃は父親の外交特権を利用して配給していた高品質のカラー作品の先駆者であった。ポルノグラフィーは1969年7月にデンマークで初めて合法化され[ 79 ] 、同年すぐにオランダ、1971年にはスウェーデンがそれに続き、これによりこれらの国々で商業的に制作されたポルノグラフィーが爆発的に増加し、カラー・クライマックス社はその後数十年にわたって主要なポルノグラフィー制作会社となった。ポルノ制作が合法的な職業となった今、大量生産で安価ながら質の高い製品を生産できる適切な設備に投資するビジネスマンは後を絶たなかった。この新しいポルノグラフィーは、雑誌も映画も大量にヨーロッパ各地に密輸され、「非公式」に販売されたり、（時には）「会員制」の映画クラブで上映されたりした。[ 4 ]
アメリカで一般劇場公開された、筋書きのある最初の露骨なポルノ映画は、一般的にビル・オスコとハワード・ジームによる1970年の59分の長編映画『モナ・ザ・ヴァージン・ニンフ』 （別名『モナ』）と考えられている。彼らはその後、比較的予算の高いハードコア／ソフトコア（公開によって異なる）カルト映画『フレッシュ・ゴードン』を制作した。[ 78 ] [ 80 ] 1971年の映画『ボーイズ・イン・ザ・サンド』は、ポルノ映画における数々の初を象徴していた。一般公開された最初のゲイポルノ映画として、この映画は、キャストとスタッフのスクリーン上のクレジット（ただし、ほとんどが偽名）を初めて含み、主流映画のタイトル（この場合は『ボーイズ・イン・ザ・バンド』）をパロディ化し、ニューヨーク・タイムズ紙でレビューされた最初の映画だった。[ 81 ] 1972年、ポルノ映画はアメリカでピークを迎え、『ディープ・スロート』と『ビハインド・ザ・グリーン・ドア』の両方が世間の支持を得て社会現象となった。
1973年に『ミス・ジョーンズの悪魔』が公開され、多くの人がスクリーン上での率直なセックス描写がすぐに一般的になるだろうと予測した。ウィリアム・ロッツラーは1973年に「エロティック映画は定着するだろう。いずれ主流の映画に溶け込み、ラベル付けされたサブジャンルとして消えるだろう。これを止めることはできない」と述べている。 [ 82 ]実際には、さまざまな要因が組み合わさって、大予算の作品やポルノの主流化に終止符を打ち、多くの場所では主流になることはなかった。『ディープ・スロート』は2000年までイギリスで無修正版が承認されず、2005年6月まで一般公開されなかった。 [ 78 ] [ 83 ] [ 84 ]
1982年までに、ほとんどのポルノ映画は、より安価で便利なビデオテープという媒体で撮影されるようになった。多くの映画監督は、ビデオテープが生み出す画質の違いから、当初はこの変化に抵抗したが、変更した監督は、消費者が圧倒的に新しい形式を好んだため、すぐに業界の利益の大部分を独占するようになった。監督たちがフィルムでの撮影を続けることがもはや利益にならないと気づいたとき、技術の変化は急速かつ完全に起こった。この変化により、映画は劇場から人々の家庭へと移った。これは、巨額の予算をかけた作品の時代と、ポルノの主流化の時代の終わりだった。ポルノはすぐに低予算の原点に戻り、制作コストが低いため、より多くのフェティシズムやニッチをカバーするように拡大した。毎年数百本のポルノ映画が制作される代わりに、今ではさまざまなビデオのセックスシーンだけを集めた作品を含め、数千本が制作されている。[ 4 ] [ 78 ]
エロティックなCD-ROMは、インタラクティブ性とファンタジーという前例のない要素をもたらしたため、1980年代後半から1990年代初頭にかけて人気を博しました。しかし、品質の低さが欠点であり、インターネットが家庭で普及すると、その売上は減少しました。1990年代に入ると、インターネットは多くの人々にとってポルノグラフィーの主要な情報源となり、視聴時のプライバシーと他者との交流の機会を提供しました。動画と静止画の両方のデジタルカメラなどの技術の普及により、エロティックな映画、写真、アマチュア作品とプロ作品の境界線が曖昧になりました。機材さえあれば誰でも簡単に制作できるようになりました。今日入手可能なポルノグラフィーの多くはアマチュアによって制作されています。デジタルメディアにより、写真家や映画制作者は以前は不可能だった方法で画像を操作できるようになり、描写のドラマ性やエロティシズムを高めることができます。 [ 4 ]
高精細ビデオは、プロの制作でこの技術がますます使用されるようになるにつれて、ポルノのイメージを変えつつある兆候を示している。ポルノ業界は、この技術を最初に採用した業界の一つであり、HD DVDとBlu-ray Discのフォーマット競争における決定的な要因となった可能性がある。[ 85 ]さらに、より鮮明でシャープな画像を提供するため、出演者は他のビデオフォーマットでは見えない欠点を隠すために美容整形やプロのグルーミングを受けるようになった。その他の適応としては、異なるカメラアングルやクローズアップおよび照明のテクニックなどがある。[ 86 ]
トリノのエロティック・パピルス。
{{cite magazine}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)