エロティックアート

エロティックアートは視覚芸術の幅広い分野であり、興奮を呼び起こすことを意図したあらゆる芸術作品が含まれます。通常、エロティックアートには人間の裸体や性行為が描かれ、デッサン、版画、映画、絵画、写真、彫刻など、さまざまな視覚媒体の作品が含まれます。最も古い芸術作品の中にはエロティックなテーマを扱ったものもあり、歴史を通じてさまざまな社会でさまざまな程度で繰り返し登場してきました。しかし、エロティックアートは広くタブーとみなされており、その創作、頒布、所有は社会規範または法律によって制限されています。特に、ポルノ、不道徳、​​わいせつとみなされる場合に当てはまります。

エロティックアートの定義は、文脈に依存し、エロティックとアートの認識は多様であるため、主観的になり得る。一部の文化では、男根の彫刻は、露骨にエロティックなものではなく、伝統的な力強さの象徴と見なされることがある。性教育を説明するために制作された資料は、不適切にエロティックであると認識されることもある。スタンフォード哲学百科事典では、エロティックアートを「対象とする観客を性的に刺激することを意図して制作され、ある程度その目的を達成するアート」と定義している。^[1]

エロティックアートとポルノは区別されることが多い。ポルノも性行為の場面を描写し、性的興奮を喚起することを意図している。ポルノは通常、美術とはみなされない。作品の意図やメッセージに基づいて区別する人もいる。エロティックアートは、興奮以外の目的を意図した作品であり、エロティックな内容に興味のない人でも芸術として鑑賞できる。米国最高裁判所のポッター・スチュワート判事は1964年に、この区別は直感的なもので、エロティックアートとして法的に保護されないハードコアポルノについては「見ればわかる」と述べている。^[2]

哲学者のマシュー・キアラン^[3]やハンス・マース^{[4] [5]}を含む他の人々は、エロティックな芸術とポルノグラフィを厳密に区別することはできないと主張している。

エロチックな描写の最古の現存例には旧石器時代の洞窟壁画や彫刻があるが、エロチックな芸術は多くの文化で生み出されてきた。古代メソポタミアからは、露骨な異性愛の性行為を描いた遺物が発見されている。 ^{[6] [7]}シュメール 初期王朝時代のグリプティック芸術には、正常位での正面からの性交の場面が頻繁に描かれている。^[6]紀元前2千年紀初期のメソポタミアの奉納板には、女性がかがんでストローでビールを飲んでいるときに、男性が後ろから女性に挿入する様子が描かれている。 ^[6] 中期アッシリアの鉛製の奉納像には、祭壇の上に横たわる女性に男性が立って挿入する様子がよく描かれている。^[6]

学者たちは伝統的に、これらすべての描写を性行為の儀式の場面と解釈してきたが、^[6]これらはセックスと売春の女神イナンナの崇拝と関連している可能性が高い。 ^[6]アッシュールのイナンナ神殿では性的に露骨な画像が多く発見されており、^[6]そこには男性と女性の性器の模型も含まれていた。 ^{[ 6} ]その中には、お守りとして首にかけたり、崇拝の彫像を飾るために使われたと思われる石の男根や、女性の外陰部の粘土模型もあった。^[6]

性交の描写は古代エジプトの正式芸術の一般的なレパートリーには含まれていなかったが^[9]、異性間の性交の基本的なスケッチが陶器の破片や落書きの中に見つかっている。^[9]トリノのエロティック・パピルス（パピルス55001）は、デイル・エル・メディナで発見された8.5フィート（2.6メートル）×10インチ（25センチメートル）のエジプトのパピルスの巻物であり^{[9] [10]、}最後の3分の2は、さまざまな性交体位の男性と女性を示す12の一連の挿絵で構成されている。^[10]挿絵の男性は「だらしなく、禿げ頭で、背が低く、太り気味」で、性器が誇張して大きく^{[11] 、エジプトの}身体的魅力の基準に適合していない。^{[9] [11]}女性たちは若く、^{[9] [11]}ヒルガオの葉など、伝統的なエロティックな図像の品々とともに描かれている。いくつかの場面では、女性たちは蓮の花、猿、シストラと呼ばれる神聖な楽器など、愛の女神ハトホルと伝統的に関連付けられている品々を持っている。^{[9] [11]}この巻物はおそらくラムセス朝時代（紀元前1292-1075年）に描かれたものであり^[10]、その高い芸術性から裕福な観客向けに制作されたことがわかる。^[10]他に同様の巻物は発見されていない。^[9]

古代ギリシャ人は陶器に性的な場面を描いており、その多くは同性愛や少年愛を描いた最古のものとして有名で、ポンペイのローマ時代の建物の廃墟の壁にも性的に露骨な絵が数多く残っている。ペルーのモチェ族も陶器に露骨な性行為を描いた古代民族である。^[12]リマのラルコ美術館には、プレコロンブス期のエロティックな陶器（モチェ文化）を専門に展示したギャラリーがある。エドワード・ペリー・ウォーレンは大学時代にギリシャ美術への愛を育み、男性同士のアナルセックスの場面を描いたギリシャ・ローマ時代の酒器「ウォーレンカップ」など、同性愛関係を描いたギリシャのエロティックな芸術作品を収集した。ウォーレンが長年収集した多岐にわたる作品の多くは、ボストン美術館に収蔵されている。^[13]

8世紀にウマイヤ朝を統治したカリフ、アル＝ワリード2世は、エロティックな芸術の偉大なパトロンであった。彼が建てたクサイル・アムラの絵画の中には、裸の女性や愛の場面が豊富に描かれている。^{[14] [15]}

東洋文化にはエロティックな芸術の長い伝統がある。例えば日本では、13世紀に春画が登場し、写真が発明された19世紀後半まで人気が高まり続けた。 ^[16]江戸時代（1600～1869年）の日本では、春画は「春の絵」と訳され、性教育の入門として紙の巻物に印刷されるようになった、墨や木版で描かれた性的に露骨な一連の絵画だった。神道の一部として個人に受け入れられた春画は、女性や同性愛者を含むすべての人間の中にある生来の性的存在を解放することに焦点を当てていた。性行為に及ぶカップルは、パートナーとの性行為を笑いながら楽しんでいる様子が描かれ、セックスのポジティブさに焦点を当てていた。

1700年頃、春画は日本で反対に遭い禁止されたが、この著名なエロティックアートの流通は続いた。春画は多くの日本人の地元の図書館や家庭で見ることができる。^{[17]同様に、}中国のエロティックアート（チュンゴントゥとして知られる）は、明朝後期に人気がピークに達した。 [ ^18]インドでは、有名なカーマ・スートラは古代の性に関するマニュアルであり、今でも世界中で広く読まれている。^[19]

ヨーロッパでは、ルネサンス期以降、貴族の娯楽のためにエロティカを制作する伝統があった。『I Modi』は、ジュリオ・ロマーノのデザインを基にマルカントニオ・ライモンディが性的な場面を彫刻したエロティックな本である。『I Modi』は1524年から1527年頃に制作されたと考えられている。

1601年、カラヴァッジョはヴィンチェンツォ・ジュスティニアーニ侯爵のコレクションのために 『全き愛』を描いた。

エカチェリーナ2世が注文したエロティックなキャビネットは、ガッチナ宮殿の彼女のスイートルームの隣にあったようだ。家具は風変わりで、テーブルには大きなペニスの脚がついていた。家具にはペニスと膣が彫られ、壁はエロティックなアートで覆われていた。1941年に2人のドイツ国防軍将校が部屋と家具を目撃したが、それ以降は消えてしまったようだ。^{[20] [21]}ペーター・ヴォディッチのドキュメンタリーでは、キャビネットはガッチナではなくペテルゴフ宮殿にあったと示唆している。 ^[22]

この伝統は、フラゴナール、クールベ、ミレー、バルテュス、ピカソ、エドガー・ドガ、トゥールーズ＝ロートレック、エゴン・シーレなど、より近代的な画家たちによって継承されました。シーレは裸の少女を描いたことで当時の風習に反したとして刑務所に収監され、当局によっていくつかの作品が破壊されました。

20 世紀までに、写真はエロティック アートの最も一般的な媒体になりました。タッシェンなどの出版社は、エロティックなイラストやエロティックな写真を大量生産しました。

2010年代には多くのエロティックな芸術家が活躍した。このジャンルの多くは、肖像画や風景画などのより標準的な芸術ジャンルほどは受け入れられていない。芸術におけるエロティックな描写は、20世紀を通じて根本的な再配置を経た。20世紀初頭のキ​​ュビズム、未来派、ドイツ表現主義などの芸術運動は、ヌードを操作して複数の視点を探ったり、色彩実験を行ったり、人物を幾何学的な要素に単純化したりすることでエロティックさを探求した。^[23]

20世紀半ば、リアリズムとシュルレアリスムはヌードの新しい表現方法を提示した。シュルレアリスムの芸術家にとって、エロチックなものはファンタジー、無意識、夢の状態といった概念を探求する手段となった。^[24]ポール・デルヴォー、ジョルジョ・デ・キリコ、マックス・エルンストといった芸術家は、エロチックなものを直接扱ったシュルレアリスムの芸術家としてよく知られている。第一次世界大戦後、1920年代と1930年代の抽象的な人物像からリアリズムへと移行した。イギリス人芸術家スタンリー・スペンサーなどの芸術家は、イギリスにおける人物像へのこの再適応的アプローチを先導し、エロチックな設定の中での自身と2番目の妻の裸の自画像を描いた。これは、1937年の作品「ダブルヌードポートレート」に明確に表れている。 ^[24]

裸体の肖像画は、19世紀にアカデミックなヌードが主流だったのと同様に、20世紀に主流となったエロティックアートのカテゴリーになりつつあったと言える。^[25]「ヌード」、特に女性の「ヌード」に関する批評的な著作は、ヌードの描写や性的描写の捉え方に根本的な変化をもたらした。イギリスの美術史家ケネス・クラークの1956年の『ヌード：理想の芸術の研究』や、美術評論家ジョン・バーガーの1972年の著書『見方』などの独創的な著作は、芸術における裸体やヌードの概念を再検討していた。この芸術の時代は、政治との鋭い関わりによって特徴づけられた。それは、芸術における性革命の重要性を強調した歴史的瞬間であった。^[26]

1960 年代と 1970 年代は、米国とヨーロッパ全体で社会的、政治的な変化が起こった時代でした。運動には、性、生殖に関する権利、家族、職場に焦点を当てた女性の平等を求める闘いが含まれていました。芸術家や歴史家は、西洋の芸術やメディアにおけるイメージが、男性の物語の中で制作されることが多く、特にそれが女性主体の理想化をどのように永続させたかを調査し始めました。^[27]批評的な執筆と芸術的実践の両方で現れた、歴史的な芸術の物語における包括的な男性の視線への疑問と調査は、20 世紀中期から後期の芸術とエロティック アートの多くを定義するようになりました。^[28]アメリカの美術史家キャロル ダンカンは、男性の視線とエロティック アートとの関係を要約し、「他のどのテーマよりも、ヌードは芸術が男性のエロティックなエネルギーに由来し、それによって維持されていることを示すことができます。このため、この時代の多くの「重要な」作品はヌードです。」と書いています。^[29]シルヴィア・スレイのような芸術家は、男性の視線の逆転の例であり、彼女の作品では、通常は「オダリスク」の伝統の一部として女​​性の裸体のために予約されていた伝統的なエロティックな横たわったポーズで表現された男性モデルを描いています。^[24]

20世紀半ばのフェミニズム、性革命、コンセプチュアルアートの台頭は、イメージと観客、アーティストと観客の間の相互作用が疑問視され、再定義され始め、新しい実践の可能性を切り開いたことを意味した。アーティストは自分の裸体を使い始め、新しいレンズを通してエロティックな別の物語を描き始めた。^[30]ヌードとエロティックを描くために新しいメディアが使われ始め、女性アーティストはパフォーマンスと写真を使用して、ジェンダーの力関係の問題やポルノとアートの曖昧な境界に注目を集めました。^[31]キャロリー・シュネーマンやハンナ・ウィルケなどのアーティストは、これらの新しいメディアを使用して、ジェンダーの役割とセクシュアリティの構造を問いただしていました。たとえば、ウィルケの写真は、ポルノと広告における女性の体の大規模な客体化を風刺していました。^[24]

1960年代以降、パフォーマンスアートは盛んになり、伝統的なメディアへの直接的な反応や挑戦として考えられ、芸術作品やオブジェクトの非物質化と関連づけられてきました。エロティシズムを扱ったパフォーマンスが1980年代と1990年代に盛んになったため、男性アーティストも女性アーティストもエロティシズムを表現する新しい戦略を模索していました。^[27]

マーサ・エーデルハイトは、女性アーティストが自由な性表現に参加することを禁じる典型的な性別役割に対する反抗的な姿勢として、エロティックアートに貢献したことで知られる女性アーティストでした。このため、女性は男性向けの有名なエロティックアートの多くの作品の主題になることが多かったのです。エーデルハイトは、男性がこの芸術の主な貢献者だった時代に、エロティックなアート作品を制作した女性アーティストであるという理由で批判されました。エーデルハイトは、エロティックアートを制作し、また多くの作品で自分自身を描いた女性であり、性表現における女性の平等への道を開いたため、フェミニストアート運動の先駆者でした。

エーデルハイトは、この芸術がポルノであるという一般的な固定観念に反論し、別の見方を提示しました。彼女の作品は、女性が性欲を公然と表現する道を開いたのです。1970年代には男性のヌードを描くことは珍しかったのですが、彼女の作品は状況を一変させ、70年代に起こったこの女性表現革命において女性が先頭に立つことを可能にしました。^[32]

エロティックアートの受容と人気により、このジャンルは主流のポップカルチャーに押し上げられ、多くの有名なアイコンが生み出されました。フランク・フラゼッタ、ルイス・ロヨ、ボリス・ヴァレーオ、クリス・アキレオス、クライド・コールドウェルなどのアーティストの作品は広く流通しています。エロティックアーティストギルドは、自分を表現し、現代の官能的なエロティカアートを促進することを唯一の目的として、同じ志を持つ個人を集めるために2002年に結成されました。^[33]

2010年から2015年にかけて、エロティック・ヘリテージ・ミュージアムとシン・シティ・ギャラリーのキュレーターであり、性科学者でギャラリストでもあるローラ・ヘンケルは、 12インチ・オブ・シンという展覧会を開催した。これは、性に対する多様な見方を表現し、高級芸術と低級芸術の概念に挑戦する芸術に焦点を当てた展覧会である。 ^[34]エロティックなものは今日でも探求され、新しいタイプの芸術作品に取り入れられており、20世紀の深遠な発展は今でも、一般的なエロティック・アートと芸術的意図の多くを支えている。^[35]

エロティックな芸術作品がわいせつであるかどうかは、それが展示される管轄区域およびコミュニティの基準によって決まります。

米国では、1973年にミラー対カリフォルニア州の連邦最高裁判所が下した判決により、わいせつ物（したがって保護されないもの）と、単に性的なものであり憲法修正第1条によって保護されるものを区別する3段階の基準が確立されました。

ウォーレン・バーガー 最高裁判事は、裁判所の意見を述べて次のように述べた。

事実審理官の基本的なガイドラインは、(a)「現代の社会基準を適用した平均的な人」が、その作品全体を好色な興味に訴えるものと判断するかどうか、(b)その作品が、州法で具体的に定義されている性行為を明らかに不快な方法で描写または説明しているかどうか、(c)その作品全体を、文学的、芸術的、政治的、または科学的に重大な価値を欠いているかどうか、である必要がある。^[36]

これは米国の法学における他の司法テストよりもまだかなり曖昧であるため、特に「現代のコミュニティ基準」が何であるかに関する曖昧さから生じることが多い対立を軽減できていません。エロティカとわいせつを区別することの同様の困難は、他の法制度でも見受けられます。

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  旧石器時代の外陰部の岩面彫刻
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  女性と男性の性行為。テラコッタの銘板。古代バビロニア時代。古代オリエント博物館、イスタンブール、紀元前2000～1500年頃
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  男性二人のアナルセックス。コップ。ギリシャ、古代。紀元前 550-500 年
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  女性と男性の性行為。彫刻されたスカラベ（宝石）、白玉髄。ギリシャ・ペルシア。紀元前 4 世紀
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  シュヴァロフ画家によるオイノコエ、紀元前430～420年頃
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  ベルクラテル。古代ギリシャ。紀元前5世紀後半から4世紀
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  銀メッキの表面に彫刻が施された箱型鏡容器の内ケース。古代ギリシャ。ボストン美術館。紀元前 340～320 年頃
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  ブロンズレリーフが施された箱型鏡容器の外装。古代ギリシャ。ボストン美術館。紀元前 340～320 年頃
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  古代ギリシャの宝石に刻まれた性的な場面。紀元前5世紀後半から4世紀前半
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  眠っている両性具有者を観察する。クラテル。大理石。古代ギリシャ。紀元前 110 - 90 年
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  粘土製のボウルの底。古代ローマ？古代ギリシャ？エルミタージュ美術館、サンクトペテルブルク
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  陶器の容器。ペルー、モチェ。メトロポリタン美術館、ニューヨーク。西暦 300～600 年。
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  陶器の容器。先コロンブス期。リマ、ラルコ博物館。
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  陶器の容器。先コロンブス期。リマ、ラルコ博物館。
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  陶器の容器。先コロンブス期。リマ、ラルコ博物館。
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  陶器の容器。先コロンブス期。リマ、ラルコ博物館。
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  陶器の容器。先コロンブス期。リマ、ラルコ博物館。
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  インド、カジュラホのラクシュマナ寺院のタントラ彫刻
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  フレスコ画。アジャンタ石窟群、西暦 6 ～ 7 世紀
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  フレスコ画。アジャンタの洞窟。西暦6～7世紀
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  イングランド、キルペックのシーラ・ナ・ギグ、12 世紀
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  サンカンタン市庁舎。フランス、サンカンタン。 1331年から1509年まで
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  オナニー。サンカンタン市庁舎。フランス、サンカンタン。 1331年から1509年の間。
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  4月の寓話。フランチェスコ・デル・コッサ、エルコーレ・デ・ロベルティ^[37]、ゲラルド・ディ・アンドレア・フィオリーニ。^[38]フェラーラのスキファノイア宮殿のフレスコ画。 1469年頃
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  「お尻をなめる」。^[39]テューリンゲン州クラニヒフェルトの上城。1530年頃。^[39]
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  18 世紀中期から後半にかけてのエロティックなアルバムに収められた性行為を描いた絵画
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  トゥフフェト・ウル・ムルクのエロティックな原稿、1773年
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  ジュピターとジュノ。ジャック・ジョセフ・コワニー。1798年。
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  春宮のイラスト ( Chungongtu、春宮圖としても知られています)。清朝。 1636 ～ 1912 年。
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  中国のエロチックアート。グアッシュ画。制作年は不明。1800年から1899年。
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  北斎、福寿草（福寿草）、1815年
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  葛飾北斎『漁師の妻の夢』 1820年頃
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  エロチックなシーン。水彩画。ペーター・ヨハン・ネポムク・ガイガー。1840 年。
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  ギュスターヴ・クールベ、『世界の起源』、1866
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  イチジクとトマトの絵の背後にエロティックな場面を描いた絵。スンモンテ。1800 年から 1899 年頃?
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  スンモンテのイチジクとトマトの絵の裏側にあるエロチックなシーン。1800年から1899年頃？
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  男性二人のアナルセックス。紙に水彩画。1880年頃 - 1926年頃
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  ポール・アヴリル、ファニー・ヒルのイラスト、1907年
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  エゴン・シーレ、無題のヌード、1914年
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  ドイツの彫刻家ゲオルク・ヴィクトルによる好色な王女エウロペの超写実的な彫刻、2014年

• エロティックな芸術作品ベスト10、ガーディアン
• エロティックアート、スタンフォード哲学百科事典
• エロティカのグラフィック史、美術史におけるヌード。（スペイン語）
• エロティックアート - 春画ギャラリー - 芸術的かつ知的なプレゼンテーション。
• Honesterotica.com、ビクトリア朝後期から現代までのエロティックなイラスト。