ブギーマン

しばしば、形を変えられる能力を持つ、暗く不定形の生き物として描写される。ブギーマンは、子供を誘拐して食べることで食欲を満たすことで知られている。^{[ 9 ]}ブギーマンの描写は文化によって異なるが、爪や鋭い歯など、共通点が多い。生き物の性質も文化によって異なるが、ほとんどの例は一種の精霊であると言われており、悪魔、魔女、その他の伝説上の生き物はあまり一般的ではない。角、蹄、虫のような外見など、動物の特徴を持つものとして描写されるものもある。 ^{[ 10 ]}

この神話は世界中に広まっているため、伝説の起源を見つけるのは難しい。ブギーマンという言葉は、 16世紀のイングランドで記述されたホブゴブリンに初めて言及された。多くの人々は、ホブゴブリンは人間を苦しめるために作られたと信じており、中には単純ないたずらをするだけのものもあれば、もっと邪悪な性質のものもあった。^{[ 10 ]}

サックマンは、その名の通り子供を袋に詰め込むという、ブギーマンの民間伝承の一種です。主にアルゼンチン、ウルグアイ、チリ、パラグアイ、ブラジルなどのラテンアメリカ諸国の文化に存在し、また、この伝承の起源であり、植民地化を通じてアメリカ大陸にもたらされたイベリア半島（スペインとポルトガル）の文化にも存在します。

時には、el hombre del costal、el hombre de la bolsa、el hombre del saco、またはポルトガル語でo homem do sacoと呼ばれることもあり、これらの名前はすべて「袋を持った男」または「バッグを持った男」を意味します。スペイン語ではel viejo del saco 、ポルトガル語ではo velho do sacoとも呼ばれ、「袋を持った老人」という意味です。スペイン語の別のバリエーションとして、 el roba-chicosという「子供泥棒」もあります。

東ヨーロッパ（例えばブルガリアのトルバラン、「袋男」）やハイチ、アジアのいくつかの国にも同様の伝説が存在する。 ^{[ 11 ]}

エル・ココ（エル・クコ、ククイとも呼ばれ、エル・ボロと呼ばれることもある）は、スペイン語圏の多くの国で共通するブギーマンの一種である。カタルーニャ地方の一部では、クカ・フェラ（またはクカフェラ）という怪物がそれに相当する。

スペインでは、親が子供に子守唄を歌ったり童謡を聞かせたりして、眠らないとエル・ココが迎えに来ると警告します。この童謡は17世紀に生まれ、長年にわたって変化してきましたが、今日まで元の意味は残っています。ココナッツ（スペイン語：coco）は、ココナッツの殻の3つのくぼみによって作られた毛むくじゃらの茶色の「顔」が、ポルトガルの船乗りたちに「ココ」を連想させたことからその名が付けられました。

ラテンアメリカにもエル・ココは存在するが、その民間伝承は異なり、先住民の信仰と混ざり合っていることが多く、文化的な交流によって、時にはアメリカ版のブギーマンにより近いものとなっている。しかし、エル・ココという用語は、ボリビア、コロンビア、グアテマラ、ペルー、メキシコ、エルサルバドル、ホンジュラス、ベネズエラなどのスペイン語圏のラテンアメリカ諸国でも使用されているが、プエルトリコ、ドミニカ共和国、チリ、ウルグアイ、パナマ、アルゼンチンなどでは、エル・クコと呼ばれることが多い。

メキシコ系アメリカ人の間では、エル・ククイは、夜になると子供のベッドの下に隠れて、寝る時間になっても親の言うことを聞かない子供を誘拐したり食べたりする邪悪な怪物として描かれている。しかし、スペイン系アメリカ人のこのお化けは、スペインの形のない毛むくじゃらの怪物とは似ていない。社会科学教授のマヌエル・メドラノは、一般的な伝説では、エル・ククイはクローゼットやベッドの下に隠れる、赤く光る目をした小さな人型生物として描かれていると述べている。「ある伝承では、彼は暴力の犠牲になった子供で、今は生きているが、そうではない」とメドラノは述べ、ザビエル・ガルサの2004年の著書『Creepy Creatures and other Cucuys』を引用した。^{[ 12 ]}

ブラジルの民間伝承では、クカと呼ばれる似たようなキャラクターが、人間の姿をした 雌のワニ、または袋を持った老婆として描かれています。スペインと同様に、多くの親が子供に歌う子守唄には、眠らないとクカがやってきてスープや石鹸にしてしまうと歌われています。クカは、モンテイロ・ロバトの「黄色いキツツキの農場」という子供向け短編小説シリーズにも登場し、ブラジルの民間伝承のキャラクターが多数登場します。^{[ 13 ]}

地中海中央部および東部の国々では、行儀の悪い子供は「ババウ」（または「バウバウ」、「バオバオ」、「バブバブ」、あるいは「ブブ」など）と呼ばれる生き物で脅されます。イタリアでは、ババウは「ルオモ・ネロ」または「黒人」とも呼ばれます。イタリアでは、ババウは背が高く、重たい黒いコートを着て、顔を隠す黒いフードや帽子をかぶっている姿で描かれています。時には、親がテーブルの下で大きな音を立てて、誰かがドアをノックしているふりをして、「ルオモ・ネロが来たぞ！ここにスープを飲みたくない子供がいることを知らなければならない！」などと言います。イタリアでは広く歌われている童謡にも登場します。「ニンナ・ナンナ、ニンナ・オー、この子は何をしてるの？ 一年も寝ていない黒人にやっつけてやるよ。」 (英語: "子守唄 ルラ ああ、この子を誰にあげようか? 私は彼をブギーマンにあげよう、彼は彼を一年間預かるつもりだ") 黒い男は子供を食べたり傷つけたりするのではなく、代わりに子供たちを神秘的で恐ろしい場所に連れて行くことになっている。^{[ 14 ]}

German folklore has dozens of different figures that correspond to the Bogeyman. These have various appearances (such as of a gnome, man, animal, monster, ghost or devil). They are sometimes said to appear at very specific places (such as in forests, at bodies of water, cliffs, cornfields or vineyards). These figures are called by many different names, which are often only regionally known. One of these, possibly etymologically related to the Bogeyman, is the Butzemann, which can be of gnome-like and other demonic or ghostly appearance.^[15] Other examples include the Buhmann (who is mostly proverbial) and der schwarze Mann ("The Black Man"),^[16] an inhuman creature which hides in the dark corners under the bed or in the closet and carries children away. The figure is part of the children's game Wer hat Angst vorm schwarzen Mann? ("Who is afraid of the bogeyman?").

• Afghanistan – The Madar-i-Al is a nocturnal hag who slaughters infants in their cribs and is invoked to frighten children into obedience. Burning wild rue seeds and fumigating the area around the baby is believed to offer protection against her.^[17]
• Albania – The Buba is a serpentine monster. Mothers would tell their children to be quiet or the Buba would get them.^[18] The Gogol is a terrible giant who frightens children into being good.^[19] The Lubia is a female demon with an insatiable appetite for the flesh of children, especially girls. She has many heads, from seven to a hundred, and like the Greek hydra if one head is severed then others will grow in its place.^[20]
• Algeria - The H'awouahoua is a chimeric monster made from various animal parts and eyes of flaming spit. Algerian parents warn their children to behave or the H'awouahoua will come for them and eat them and use their skin to mend his coat that's made of human skin.
• Azerbaijan – The Div is a hairy giant who eats children. It was outsmarted and defeated by a clever young boy named Jirtdan, a popular hero in Azerbaijani fairy tales.^[21]
• ベリーズ–タタ・ドゥエンデは、背丈が低く、あごひげ、しわ、後ろ向きの足、つばの広い帽子をかぶり、親指がないと描写される神話上のゴブリンです。彼は森と動物の守護者であり、子供たちが夜に遊びに出かけたり、ジャングルに入ったりするのを怖がらせるために使われていましたが、道に迷った人、音楽を学びたい人、幸運を見つけたい人を助けることもできます。^{[ 22 ]}
• ボスニア・ヘルツェゴビナ、クロアチア、セルビア、北マケドニアでは、ババロガ（ババ・ヤガの南スラブ語版。ババは老婆、ログは角を意味し、文字通り「角のある老婆」という意味）は一般的にブギーマンの特徴を持つとされている。詳細は口承伝承のため地域や家庭によって異なるが、常に不敬な子供を狩る恐ろしい老婆として現れる。子供を罠にかけて食べるのが好きだとされている。^{[ 23 ]}
• ブラジルとポルトガル– ブギーマンに似た怪物は、ビチョ・パパオン（「食べる獣」）またはサロンコ（「低い声の男」）と呼ばれています。オメン・ド・サコとの顕著な違いは、後者が昼間の脅威であるのに対し、「ビチョ・パパオン」は夜間の脅威であることです。もう1つの重要な違いは、「オメン・ド・サコ」（「袋男」）は通常、親の許可なしにどこかへ行く子供を誘拐するのに対し、「ビチョ・パパオン」はいたずらっ子を怖がらせ、ベッドの下、クローゼットの下、または屋根の下に隠れることです。^{[ 24 ]}
• イヌイットの宗教には、イジラクと呼ばれる変身能力を持つ存在がおり、子供を誘拐して隠し、置き去りにすると言われています。子供たちがイジラクを説得して解放してもらうことができれば、イヌクシュクを使って家に帰ることができます。^{[ 25 ]}イヌイットの神話には、長い爪、緑色の肌、長い髪を持つ、海に住む人間のような生き物、カルピルイトもいます。子供たちが親の言うことを聞かず、一人で水辺をさまようとすると、カルピルイトは赤ん坊や子供をパーカーに入れて連れ去ります。カルパリクは子供たちを養子にして、水中で一緒に暮らすようになります。^{[ 26 ]}
• カナダ–フランス系カナダ人の文化では、ブギーマンは「ボノム・セプ・ウール」（英語：The Seven O'Clock Man）と呼ばれています。子供たちは午後7時までに寝るように注意され、さもないと「セブン・オクロック・マン」に連れ去られてしまうと言われています。
• 中国、香港、マカオ–広東語話者の間では、鴉烏婆（広東語: aa1 wu1 po4）は、おおよそ「醜い老婆」という意味で、夜に子供を誘拐する黒衣の老婆の伝説を指します。これは、かつてはいたずらっ子を躾けるための怖い教訓話として使われていました。しかし、この言葉は「カラス」を指すものではありません。使われている2つの漢字は「カラス」を逆にしたものですが、実際には、これらは音韻的に似た現代の漢字で、馴染みのない元の古風な漢字に取って代わったものです。^{[ 27 ] [ 28 ]}
• キプロス–キプロス・ギリシャ語では、ブギーマンはKkullas（Κκουλλάς）と呼ばれ、フードをかぶっていたり、奇形だったりする男で、行儀の悪い子供を袋に入れて家から連れ去ると言われています。
• チェコ共和国– チェコ共和国におけるブギーマンに相当するのは、bubák (≈ imp ) またはstrašidlo (≈ ghost ) ですが、これらは通常、子供を誘拐したり、行儀の良い子供と悪い子供を区別したりすることとは関連付けられていません。これは、polednice ^{[ 29 ]}やklekánice (レディ・ミッドデイ)、またはčert (クランプス、文字通りには悪魔) に起因することが多く、これらの存在は伝統的に聖ニコラウスとともに12 月 5 日に家族を訪れると信じられています。^{[ 30 ]}
• エジプト– 「アブ・リグル・マスルハ」（ابو رجل مسلوخة）は、「火傷した/皮を剥がれた足の男」と訳されます。これは、子供が言うことを聞かなかったときに親が伝統的に語る物語です。この怪物は、子供の頃に親の言うことを聞かなかったために火傷したと言われています。彼はいたずらな子供を捕まえて料理して食べます。^{[ 31 ]}
• イングランド：
  • イーストヨークシャーでは、子供たちは果樹園から盗みを働くと、アウド・ゴギーと呼ばれる生き物に食べられてしまうかもしれないと警告されていた。^{[ 32 ] [ 33 ]}
  • ヨークシャーの子供たちは、いたずらをすると大きな黒い鳥が来て連れ去ってしまうと警告されていた。^{[ 34 ] [ 35 ]}
  • デボンでは、スプリングヒールド・ジャックの地域版には、「道路で踊り、生垣をいとも簡単に飛び越える」「ブギーマン」が登場し、ノースデボンで目撃情報が報告されている^{[ 36 ]} 。また、1840年代から、サウスデボンのセントメアリーチャーチとトーキーの町では、「幽霊が出る」道路区間が地元住民によって語られている^{[ 37 ] 。}
  • グーズベリー・ワイフはワイト島のグーズベリーの茂みを守っていると言われ、大きな毛むくじゃらの毛虫の姿をしていた。^{[ 33 ]}
  • ウェストヨークシャーのチャーンミルク・ペグは、木の実が収穫できるまで木の実の茂みを守る女性のゴブリンで、いつもパイプを吸っている姿が見られた。メルシュ・ディックはウェストライディングの彼女の男性版で、同じ役割を果たしていた。^{[ 33 ] [ 38 ]}
  • トム・ドッキンは鉄の歯を持っていて、それを使って悪い子供たちをむさぼり食った。^{[ 33 ]}
  • ブラック・アニスは青い顔と鉄の爪を持つ老婆で、レスターシャーのデーン・ヒルズの洞窟に住んでいた。彼女は夜になると子供を貪り食うために外に出た。^{[ 39 ] [ 40 ]}
  • グリンディロウ、ジェニー・グリーンティース、ネリー・ロングアームズは、池や川に住むグロテスクな老婆で、子供たちが近づきすぎると水中に引きずり込んだ。^{[ 41 ]}
  • ペグ・パウラーはティーズ川に住んでいると言われている老婆である。^{[ 42 ]}
  • 他の童話に登場する妖怪には、ムンポーカー、子供たちを深く暗い穴に引きずり込むタンケラボガス、暗いクローゼットや階段下の穴に住んでいるトムポーカーなどがいる。^{[ 33 ]}
• フィンランドでは、ブギーマンに相当するものが「mörkö」と呼ばれ、しばしば暗くて毛むくじゃらの生き物として描かれ、人型の場合もあればそうでない場合もある。現代におけるこの言葉の使用例としては、ムーミン物語（元々はスウェーデン語で書かれた）があり、そこではmörkö（グローク）は大きくて恐ろしい、濃い青色の幽霊のような生き物として描かれている。
• フランス– フランスにおけるブギーマンに相当するものは、le croque-mitaine（「ミトンを噛む者」または「手を砕く者」）である。^{[ 43 ]}

• ドイツでは、ブギーマンは「Der schwarze Mann」（「黒い男」）として知られています。「black/ schwarz」という言葉は、彼の肌の色を指しているのではなく、クローゼットや子供のベッドの下など、暗い場所に隠れることを好むことを表しています。^{[ 24 ]}また、幼い子供たちが遊ぶ「 Wer hat Angst vorm schwarzen Mann?」（誰が黒い男を怖がる？）という民俗ゲームがあり、これはイギリスのゲーム「British Bulldog」に相当します。また、「 Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann in unserm Haus herum」（私たちの家でビバ・ブギーマンが踊る）という民謡もあります。 ^{[ 44 ]}
• ギリシャ– ギリシャ文化には、バブーラ (ギリシャ語: Μπαμπούλας )と呼ばれる神話上の生き物が存在します。これは、親が子供たちを怖がらせて行動をとらせるために使用されます。子供を食べる人食い動物の一種であると言われています。これに関連する一般的なフレーズは、「ギリシャ語: Ο Μπαμπούλας θα έρθει και θα σε φάει」で、意味は「ブギーマンがやって来て、あなたを食べるでしょう」です。
• ハイチ– ハイチには、メトミンウィ / 真夜中の支配者として知られるブギーマンのような存在がいます。それは、夜遅くに歩き回り、路上を歩く人々を食べる、痩せこけた非常に背の高い男として描かれています。この話は、子供たちが夜遅くに外出しないようにするために語られます。^{[ 45 ]}
• ハンガリー– ハンガリーのブギーマンに相当するのは、怪物のような生き物であるムムシュと、文字通り「袋を持った男」を意味するジャコシュ・エンバーです。3番目の生き物は、銅のペニスを持つ巨大なフクロウであるレーズファズー・バゴリー（「銅のペニスのフクロウ」）です。^{[ 46 ]}
• アイスランド– アイスランドのブギーマンに相当するのは、グリーラという女性のトロールで、クリスマスイブに行儀の悪い子供を連れ去って食べると言われているが、実際にはかなり前に死んでいるとされている。彼女はまた、アイスランドのサンタクロースに相当するユールラッズの母親でもある。^{[ 47 ]}
• インド– インドでは、この実体は亜大陸の数多くの文化にわたって多くの名前で知られています。ウルドゥー語を話す人々は、シャイタン、ブート、ジン・ババなどの名前でボギーマンのような生き物を呼びます。ヒンディー語話者は彼らをBabaとBhoot と呼びます。ビハール州では、両親がバコルワという悪魔をボギーマンとして使っています。ペトナおよびカートゥという用語も使用されます。ラジャスタン州では、親はハブーという名前を使います。カルナータカ州では、悪魔のゴッガヤ(大まかに「恐ろしい男」という意味) がボギーマンに相当します。タミル・ナードゥ州では、レッタイ・カンナン（二つの目のもの）またはプーチャンディ（பூச்சாண்டி）が同等です。アーンドラ プラデーシュ州では、ボギーマンに相当するのはブーチョドゥです。ケララ州中部では、このお化けは「コッカチ」と呼ばれ、言うことを聞かない子供を連れ去ると言われています。ケララ州南部では、このお化けは「ウーチャンディ」と呼ばれています。インド西海岸のコンカニ語話者の間では、「ゴンゴ」がお化けに相当する存在です。マラーティー語話者（主にマハラシュトラ州）の間では、親は言うことを聞かない子供を「バグル・ブア」（बागुल बुवा）と呼ばれる男の幽霊で脅します。一般的に、「ブア」は言うことを聞かない、または眠らない子供を誘拐すると考えられています。東部のオリッサ州では、お化けは「バーヤ」（ବାୟା）と呼ばれる幽霊です。西ベンガル州のベンガル語話者の間では、これに相当するのがジュジュ（জুজু）です。
• インドネシア– インドネシアの神話、特にジャワ島では、ウェウェ・ゴンベルは、親に虐待された子供たちを連れ去る慈悲深い幽霊として描かれています。彼女はヤシの木のてっぺんにある巣で子供たちを守り、親が改心するまで面倒を見ます。もし親が本当に子供を取り戻したいと願うなら、ウェウェ・ゴンベルは子供たちを無傷で返してくれるでしょう。
• イラン– イランでは、「لولو خورخوره」（ルル・ホル・ホル）として知られる、人気の高い子供向け民話の生き物が存在します。そのイメージは様々ですが、一般的には夜に現れて行儀の悪い子供を食べる生き物として描かれています。
• イラク– イラクの民間伝承には、魔女と悪魔のハーフであるサールアという怪物が登場し、「親がいたずらっ子を怖がらせるために使う」存在とされている。彼女は『千夜一夜物語』にも少しだけ登場し、ペルシャ湾岸諸国の一部でも知られている。
• アイルランド– アイルランドでは、「An fear dubh」はイタリアの民間伝承における「L'uomo nero」に似ています。
  • ペチコート・ルーズは、子供を殺した罪で呪われた女性の亡霊で、アイルランド南部をさまよっている。^{[ 48 ]}
• イタリア– イタリアでは、「L'uomo nero」（「黒い男」という意味）は、足のない黒い男や黒い幽霊の姿で現れる悪魔で、大人が子供を怖がらせるために寝かしつけによく使われます。国内の一部地域では、「babau」としても知られています。^{[ 49 ]}
  • マラベッカはシチリア島の神話に登場する邪悪な水の怪物で、井戸や貯水池に棲み、水辺で遊びすぎた子供たちを引きずり込むと言われていた。
• ラトビアでは、「ブブリス」と呼ばれる、言うことを聞かない子供を襲う抽象的な男性の悪霊が存在する。
• リトアニアでは、バウバスと呼ばれる、細長い腕、しわくちゃの指、赤い目をした邪悪な精霊がいます。髪を引っ張ったり、窒息させたりして人々を苦しめます。^{[ 24 ]}
• ルクセンブルク– De béise Monni (邪悪な叔父)、De Kropemann (鉤男)、De Bö、そしてde schwaarze Mann (黒人男) は、ルクセンブルク版のブギーマンです。ルクセンブルクのブギーマンの多様なバリエーションは、近隣文化の強い影響の結果かもしれません。Kropemann は下水道に住んでいて、雨水排水溝に近づきすぎると鉤で子供の鼻をつかむと言われています。子供たちはまた、béise Monni / schwaarze Mannに気をつけないと連れ去られると警告されることもあります。
• マルタ– カウカウ/ガウガウは、夜間に街を徘徊する灰色でぬるぬるした男性型の人型生物だと言われています。罪悪感を嗅ぎつけ、ひび割れや隙間から、カタツムリのような体を伸ばしたり縮めたりして、罪を犯した人の家に侵入すると言われています。家の中に入ると、不気味な笑みを浮かべ、犠牲者を恐怖で死に至らしめると言われています。また、イル・ベリエガ（飲み込む渦）という女性型の人型モンスターもいます。このモンスターは、巨大な蛇のようなウナギのようなモンスターに変身することができ、恐ろしい魚の顔と、7本の指を持つ人型の腕のような尻尾を持ち、それを使って井戸を見下ろす子供を引きずり下ろしたり、時には長いカエルのような舌を使ったりしますが、子供がいない場合はミミズやウナギを食べて生き延びます。

• ネパール– ネパール文化では、ハウグジという名の、よく知られたお化けのような存在がいます。ネワール族の間では、「グルマパ」は子供を食べるのが好きと言われているものの、簡単に説得できる猿のような神話上の生き物です。カトマンズ中心部のイトゥム・バハルにあるバドラカリ寺院の前には、グルマパに関連する銘板があります。^{[ 50 ]}
• オランダ–ボッケンライダー、または「バックライダー」は、空飛ぶヤギに乗る幽霊の泥棒です。^{[ 51 ]}
• パキスタン– ママは山に住む大きな類人猿のような生き物で、若い女の子を誘拐するために山を歩き回ります。彼は女の子を自分の洞窟に連れ帰り、手のひらと足の裏を舐め、それによって女の子は永久に逃げられなくなります。^{[ 17 ]}
• パナマでは、子供たちはいたずらをするとラ・トゥリビエハが迎えに来ると警告される。ラ・トゥリビエハは、自分の子供を溺死させたことで神に呪われた精霊で、痘痕だらけの顔、長く剛毛の髪、鉤爪のある手、猫のような体、蹄のある足を持つ醜い怪物に変身したと言われている。また、溺死させた子供を永遠に探し続ける呪いもかけられている。
• ポーランド–ババ・ヤガは、行儀の悪い子供を誘拐して食べてしまうという神話上の森の精霊です。ポーランドの一部の地域（主に西部）では、ベボク/ボボというより一般的な生き物がいます。ポーランドの民間信仰では、ベボク/ボボは小さくて醜く、迷惑でいたずら好きなフクロウのような生き物で、子供を叱るために脅すのに使われていました。ベボク/ボボは、不自然に大きな頭、馬の蹄、そして悪い子供を投げ込む大きな袋を持った、棒や杖を持った小柄で毛むくじゃらの男として想像されています。
• ロシアとウクライナでは、子供たちはババイ/ババイカ^{[ 52 ]}、ブカ、ババ・ヤガについて警告されており、行儀が悪いと夜にやって来ると言われています。
• サウジアラビア–アブ・シャラロウ（أبو شلولو）は、親たちが言うところの、寝る時間になっても寝なかったり宿題を終わらせなかったりするなど、言うことを聞かない子供を食べに来るお化けのような生き物です。
  • ヘジャズ、サウジアラビア– أمنا الغولة والدوجيرةまたは「ドジャイラとウムナ・アル・ゴーラ」は、「私たちの母親の怪物」を意味し、子供たちが行儀を悪くしたり、一人で外を歩いたりするときに怖がらせるために使用されます。
• スコットランド- 行儀の悪い子供たちは、煙突から降りてきて連れ去るボダッハと呼ばれるゴブリンまたは悪魔がいると警告されていた。 ^{[ 33 ] [ 39 ]}
  • イーチ・ウイスゲは、スコットランド版の水の馬で、海や湖に生息し、通常は馬の姿をしている怪物です。教訓的な話では、イーチ・ウイスゲが7人の少女を背中に乗せて水中に連れ込み、食べてしまったとされています。^{[ 53 ]}
• セルビア–バウクは、セルビアの民間伝承に登場する熊のような伝説上の生き物です。バウクは暗い場所、穴、あるいは廃屋などに潜み、獲物を捕らえて連れ去り、貪り食うとされています。歩き方はぎこちなく、光や音に驚いて逃げ出すと言われています。
• 南アフリカ–トコロシェまたはティコロシェは、コサ族とズールー族の神話に登場する小柄な生き物で、この地域の伝統的な治療師であるサンゴマによって召喚されると言われています。トコロシェはあちこちをさまよい、いたずらをしたり、子供たちを怖がらせたりします。 ^{[ 54 ]}また、トコロシェは、異常に大きなペニスを持つ、小さくて筋肉質で毛深い魔女の使い魔で、女性の夢に現れて性的暴行を加えるとも言われています。^{[ 55 ]}
• 韓国の「網袋じいさん」（マンテハルアベオジ、망태 할아버지）は、大人が子供を脅して従わせるために雇う架空の老人です。わがままで行儀の悪い子供を誘拐して山奥に連れ去り、二度と姿を見せないと言われています。
• スペイン
  • カタルーニャ– espantacriatures (カタルーニャ語/バレンシア語で「子供たちを怖がらせる」) は、子供たちを怖がらせて服従させるために大人によって雇われた想像上の存在の一般用語です。例としては、 El Butoni、 El Banyeta、 la Quarantamaula、l'Home del sac ( Sack Man )、 les encantades 'the enchantades (women)'、 la Cuca Fera、 el Moro Mussa (または "Mussa the Moor")、 la Bubota、 els gambosins、l' Home dels nassos などがあります。^{[ 56 ]}
• スリランカ- スリランカでは、この生き物はゴニ・ビラと呼ばれており、その起源は紀元130～150年頃、インド人がシンハラ人を奴隷として誘拐していた時代に遡る。彼らは頭に袋（シンハラ語でゴニ）をかぶり、夜間にスリランカ人を誘拐していた。
• スイス– スイスでは、ブギーマンはBöllimaまたはBööggと呼ばれ、春の伝統において重要な役割を果たしています。この像は冬と死の象徴であり、チューリッヒの毎年恒例のゼクセロイテン祭では、Bööggの像が燃やされます。スイス南部では、人々はイタリアと同じ伝統を持っています。^{[ 24 ]}
• シリア― 主にシリアだが、レバノンやトルコなどの近隣諸国でも、親は寝る前に「寝ないとリチャード獅子心王にやられちゃうよ」と警告する。イングランド王リチャード1世が中東で恐ろしい存在として描かれるようになったのは、第三回十字軍以来のことである。
• 台湾–虎のおばあさん/虎の叔母（中国語:虎姑婆; Pe̍h-ōe-jī : hó͘-ko͘-pô）は、言うことを聞かない子供を怖がらせるために使われる人物像です。^{[ 57 ]}
• タンザニア– ジムウィは、言うことを聞かない子供を怖がらせるために使われるスワヒリの民間伝承の人物です。^{[ 58 ]}
• トリニダード・トバゴ– トリニダード・トバゴの人々（主に農村部の人々）の多くは、言うことを聞かない子供を怖がらせるために民間伝承を利用します。最もよく呼び出されるのはジャンビーです。ジャンビーには、スークーヤント、ラガフー、ラ・ディアブレス、パパ・ボワなどがあります。ブギーマンも同様に使われますが、都市部でより一般的です。ブギーマンは「バブーマン」とも呼ばれます。
• トルコ– Öcü ( [ œˈdʒy ] ) はトルコ文化における同等の怪物です。英語の同等の怪物と同様に、その形態、力、あるいは一般的な気質さえも定義されておらず、この言葉が単一の存在を指すのか、神話上の生き物のカテゴリーや種を指すのかが不明瞭です。^{[ 24 ]}
• アラブ首長国連邦- 子供たちは「野菜と繊維の母」を意味する Om Al-Khadar wa Alleef (أم الخضر واللّيف) で怖がらせられていました。この名前は、UAE とバーレーンなどの近隣諸国の両方で使用されています。この神話上の人型の女性の生き物は、子供たちが日没後に家の中にいて寝るように、また野菜を食べさせるために親によって使われています。この名前は、風が吹くと恐ろしい音を立てるヤシの木と、背が高く葉が長いため女性に似ていることから着想を得ています。^{[ 59 ]}
• アメリカ合衆国–アメリカ南部の農村地域では、ブギーマンは「ブーガーマン」または「ブーガーモンスター」と呼ばれることがあり（「ブーガー」はイギリス英語の「ボギー」に相当するアメリカ英語）、主に幼い子供たちが暗くなってから外で遊んだり、森に迷い込んだりしないようにするために使われていました。グリーンコーンセレモニーの間、カリカチュアマスクをかぶったチェロキー族の少年たちが政治家をからかい、子供たちを怖がらせて良い子にさせ、若い女性にマスクを振り回して追いかけ回しました。この「ブーガーダンス」に参加する男性は「ブーガーメン」と呼ばれていました。^{[ 60 ]}中西部のいくつかの州では、ブギーマンは窓を引っ掻きます。太平洋岸北西部では、「緑の霧」として現れることがあります。他の場所では、ベッドの下やクローゼットから隠れたり現れたりして、子供たちが夜寝るときをくすぐったり、また別の場所では、黒いフード付きマントを着た背の高い人物が子供たちを袋に入れたりします。イボはブギーマンによって人にうつると言われている。
  • 18世紀初頭にニュージャージー州のパインバレンズで生まれたジャージーデビルは、当初は馬の頭、コウモリの翼、割れた蹄、蛇の尾を持つと描写されていた。1909年の有名なジャージーデビルの目撃情報について、ローレン・コールマンとアイバン・T・サンダーソンは、開発業者が住民を脅して不動産を安く売らせるための、手の込んだ不動産詐欺の一部であると説明した。^{[ 61 ]}
  • ブラッディ・ボーンズ（別名ローヘッドまたはトミー・ローヘッド）は、アメリカ南部のブギーマンである。^{[ 62 ]}ローヘッドとブラッディ・ボーンズは、2つの別々の生き物、または同じ怪物の2つの別々の部分と見なされることがある。一方は犠牲者を噛むむき出しの頭蓋骨で、もう一方は踊る首のない骸骨である。^{[ 63 ]}ブラッディ・ボーンズの物語はイギリスで生まれた。^{[ 33 ]}
  • ナルサ・ファラヤ（「長い黒い存在」）は、チョクトー族の神話に登場する幽霊のような存在で、背が高く細長い人型生物で、蛇のように這ったり影になったりできるとされています。子供たちが夜遅くまで外にいるのを怖がらせたり、猟師を魅了したりすることがあります。^{[ 64 ]}
  • Cipelahq（またはChebelakw）は、ワバナキ族の民間伝承に登場する危険な鳥の精霊で、子供を怖がらせて親の言うことを聞かせるために物語の中で使われます。Chebelakwはこの世のものとは思えない鳴き声をあげ、頭と爪だけが見える大きな潜水フクロウに似ています。同様の怪物は、それぞれセミノール族とアパッチ族の神話にStinkiniとBig Owlとして登場します。^{[ 65 ]}
• ベトナム– ベトナムでは、Ông Ba bị、Ông kẹ、またはNgáo ộpは、大人が子供が従わない場合に怖がらせるためによく使用される生き物です。 Ông Ba bị は 9 つの顎と 12 の目を持っていると描写されています (「Ba bị chín quai mười hai con mắt」)。^{[ 66 ]}