ブラッディ・ボーンズ

ブラッディ ボーンズは、イギリスと北アメリカの民間伝承に登場するお化けで、1548 年頃に初めて文献に登場します。他のお化けと同様に、この人物は子供たちを怖がらせて行儀を正すために使われてきました。このキャラクターは、ローヘッド、トミー ローヘッド、またはローヘッド アンド ブラッディ ボーンズ(ハイフンの有無は問いません) と呼ばれることもあります。

オックスフォード英語辞典によると、「ブラッディボーン」が最初に文書に登場したのはおよそ1548年である。^[1]「生首、生血の骨、その他の名前」という用語は、1693年にジョン・ロックによって記録されているように、「子供を怖がらせ、従わせるために」使われた。 ^[2] サミュエル・ジョンソンは、英語辞典（1755年に初版が出版）の中で、「生首」を「子供を怖がらせるために言われる幽霊の名前」と定義している。^[3] この話はイギリスで始まり、特にランカシャーとヨークシャーでよく見られ、^{[4] [5]}北アメリカに広まり、アメリカ南部でよく見られるようになった。^[6]

ブラッディ・ボーンズは、グリンディローやジェニー・グリーンティースのように、深い池、海、古い泥灰岩の採掘場（しばしば水が溜まって池になった）に棲みつき、子供たちを深みに引きずり込む水の悪魔とみなされることがある。子供たちは「泥灰岩の採掘場から離れなさい。さもないと、ローヘッドとブラッディ・ボーンズに捕まる」と言われていた。^{[4] [5]}

ルース・タンはサマセットの民話で、彼は「暗い戸棚に住んでいて、たいていは階段の下だった。もしあなたが勇敢にも隙間から覗くことができれば、血を流しながらうずくまっている恐ろしい生き物が、嘘をついたり悪口を言ったりした子供たちの生骨の山の上に座って待っているのを垣間見ることができただろう。鍵穴から覗けば、とにかく彼に捕まった」と述べている。^[7]

オールド・ブラッディ・ボーンズは、オールド・コーンウォールのFWジョーンズによれば、ローヘッド・アンド・ブラッディ・ボーンズのコーンウォール版である。オールド・ブラッディ・ボーンズはバルドゥ村近くのノッカーズ・ホールに住んでいた。その地域で虐殺があったと言われており、彼はその虐殺に引き寄せられた幽霊か悪霊だったのではないかと示唆されている。^[8]

アメリカ南部では、生首と血まみれの骨は、2 つの別個の生き物、または同じ怪物の 2 つの別々の部分とみなされることがあります。1 つは、犠牲者に噛みつく皮を剥がされた頭蓋骨 (生首) で、もう 1 つは踊る首のない骸骨 (血まみれの骨) です。ある教訓的な物語では、噂好きの男が、その邪悪な舌の罰として怪物に首を奪われます。血まみれの骨に関する伝説は、最終的にアフリカ系アメリカ人の伝統に入り込み、アメリカの他の地域にも広まりました。^[9] WPA の奴隷物語には、「生首と血まみれの骨」への言及が数多くあります。^[10]

『ローヘッド・レックス』（1986年）はアイルランドを舞台にローヘッドが田舎に放たれる映画です。

「Rawhead and Bloody Bones」（1988年）は、イギリスのロックバンド、スージー・アンド・ザ・バンシーズのアルバム『Peepshow』に収録されている曲です。

アニタ・ブレイクシリーズの本、ローレル・K・ハミルトンの小説『ブラッディ・ボーンズ』（1996年）にも、『ローヘッド』と『ブラッディ・ボーンズ』のバージョンが取り上げられています。

テレビシリーズ『スーパーナチュラル』の第 1 シーズン(2005 年)の第 12 話の冒頭で、主人公のサムとディーンがロウヘッドと戦っています。

ドレスデン・ファイルズの小説『Cold Days』（2012年） の最初の章に、生意気な男が登場する。

• アメリカ南部の登場人物のバリエーション：SEシュロッサーによる「生首と血まみれの骨」の再話