クランプス

クランプス（ドイツ語: [ˈkʁampʊs]）は、角のある擬人化された姿の人物で、中央アルプスと東アルプスの民間伝承では、 12月6日の聖ニコラスの祝日の直前の12月5日の夜（クランプスの夜、「クランプスの夜」）に聖ニコラウスが子供たちを訪問する際に同行すると言われている。この伝統では、聖ニコラスは行儀の良い子供たちに小さな贈り物で報い、クランプスは行儀の悪い子供たちを白樺の棒で罰する。^{[1] [2]}

この像の起源は不明であるが、一部の民俗学者や人類学者は、キリスト教以前に起源があるのではないかと仮説を立てている。^{[3]伝統的なパレードや、} Krampuslauf (「クランプスラン」)などのイベントでは、クランプスの格好をした若い男性が、その悪ふざけで観客を怖がらせようとする。クランプスは、Krampuskartenと呼ばれるホリデーグリーティングカードに描かれている。

このフィギュアは世界中の大衆文化に取り入れられ、映画、テレビ、ゲームにも登場しています。

人類学者ジョン・J・ホニグマンは、1975年にシュタイアーマルク州の小さな町イルドニングで観察したことを論じ、次のように書いています。

私たちが説明している聖ニコラス祭には、ヨーロッパに広く分布している文化的要素が組み込まれています。聖ニコラス自身は、11 世紀頃にドイツで人気を博しました。この子供の守護神に捧げられた祭りは、子供たちが特別な注目の対象となる冬の行事の 1 つにすぎません。他の行事には、マルティン祭、聖なる無垢の祭り、そして元旦があります。騒々しく行動し、迷惑をかける仮面の悪魔は、少なくとも 16 世紀からドイツで知られており、動物の仮面の悪魔は、恐ろしく滑稽な (シャウリグルスティグ) 悪ふざけを組み合わせ、中世の教会劇に登場しました。これらの主題については、ヨーロッパの民俗学者によるものが多い、膨大な文献があります。... 私たちが調査したコミュニティのオーストリア人は、聖ニコラスの習慣やその他の伝統的な冬の儀式で「異教」の要素がキリスト教の要素と混ざり合っていることをよく知っています。彼らは、クランプスはキリスト教の悪魔と同化した異教の超自然現象に由来すると信じています。^[4]

ペルヒテンの像は存続しましたが、クランプスとは関係ありません。クランプスはペルヒテンとストラッゲレに触発された像ですが、クランプスを他のいとこたちとは一線を画す非常に独特な身体的特徴を持っています。クランプスは、通常、角のある男性として描かれ、グロテスクな人間の足とヤギの足が 1 つずつあり、通常は黒い髪に覆われており、クランプス特有の特徴です。また、非常に長い蛇またはドラゴンのような舌を持っています。

17世紀、クランプスは聖ニコラウスの助手としてペアになった。ニコラウスは聖人であるため、ニコラウスが罰を与えることは論理的ではなく、聖人らしい行動とはみなされなかった。そのため、聖ニコラウスには、煙突を降りたり、いたずらっ子を罰したりする農夫ルパート、スムッツリ、ペール・フエタールなどの助手が割り当てられた。クランプスも同じ役割で聖ニコラウスに仕えた。^[5]

1932年のオーストリア選挙後、クランプスの伝統は、聖職者ファシスト祖国戦線（Vaterländische Front）とキリスト教社会党の支配下にあるドルフース政権^[6]によって禁止されました。

1950年代、オーストリア政府はクランプスとの遭遇が子供たちの精神衛生を損なうことを恐れて、「クランプスは邪悪な男」と題するパンフレットを配布した。^[7]世紀の終わりにかけて、クランプス祭りの人気が復活し、現在も続いている。^[8]

クランプスの伝統は、手彫りの木製の仮面という地元の芸術的伝統とともに、バイエルンでも復活しつつある。 ^{[9] [10]}

クランプスは様々なバリエーションで登場するが、そのほとんどに共通の身体的特徴がある。毛深く、通常は茶色か黒色で、片方の足にはヤギの分かれたひずめと角がある。長く尖った舌が垂れ下がっており、^{[11] [12]}牙がある。^[13]

クランプスは鎖を持っている。これはキリスト教会による悪魔の拘束を象徴すると考えられている。彼は劇的な効果を出すために鎖をたたく。鎖には様々な大きさの鈴が付いていることもある。^{[14]クランプスは}白樺の枝の束を持っており、それで時折子供たちを叩く。^[11]白樺の枝はいくつかの表現では鞭に置き換えられている。クリスマスイブには、クランプスは背中に袋か籠を縛り付けて旅をする。これは邪悪な子供たちを運び出して溺死させたり、食べたり、地獄に運んだりするためである。古いバージョンの中には、悪い子供が袋に入れられて連れ去られると書かれているものもある。^{[11]この性質は、}聖ニコラスの他の仲間であるズワルテ・ピートにも見られる。^[15]

聖ニコラスの祭りは、ヨーロッパの一部で12月6日に祝われる。^[16]その前の12月5日の夜、クランプスの夜またはクランプスの夜、邪悪な毛むくじゃらの悪魔が通りに現れる。時には聖ニコラスに同行し、時には単独で、クランプスは家や会社を訪問する。^[11]聖人は通常、東方典礼の司教の 祭服を着て現れ、金色の儀式用の杖を持っている。北アメリカのサンタクロースとは異なり、これらのお祝いでは、聖ニコラスは良い子だけ​​を気にかけ、クランプスは悪い子を担当する。ニコラスは贈り物を配り、クランプスは石炭とルートを提供する。 [ ^17]

アルプス地方にはすでに異教の伝統が根付いており、カトリックと絡み合っていた。人々はペルヒトと呼ばれる悪魔のような姿に変装した。ペルヒトはキリンのような首を持つ二本足の人型ヤギで、動物の毛皮を着ていた。^[18]人々は衣装を着てペルヒテンラウフェンと呼ばれる行列を組んだが、これはクランプス行進の初期の形と考えられている。ペルヒテンラウフェンはカトリック教会から疑いの目で見られ、一部の行政当局によって禁止された。アルプス地方の人口はまばらで環境も厳しいため、この禁止令は効果的でなく、施行も容易ではなかったため、禁止令は役に立たなかった。最終的に、ニコラウス劇に触発されたペルヒテンラウフェンは、聖ニコラウスと彼の良い道徳を導入した。ペルヒトは現在クランプスとして知られているものに変身し、聖ニコラスの意志に従うようにされた。^[19]

強い蒸留フルーツブランデーであるクランプス・シュナップスを供えるのが通例である。^[11]これらのランには、同様にゲルマン民族の民間伝承に登場する野生の異教の精霊で、時には女性として表現されるペルヒテンが含まれることがあるが、ペルヒテンは冬至から1月6日までの期間と正しく関連付けられている。

クランプスが走る間は毎年口論になる。時には観客が鞭打ちの復讐としてクランプスを襲うこともある。2013年には東チロルでクランプスが数回走った後、合計8人の負傷者（ほとんどが骨折）がリエンツ地区病院に入院し、60人以上の患者が外来で治療を受けた。^[20]

ヨーロッパでは19世紀からクランプスを描いたグリーティングカードが交換されてきた。 ^[21]時には「Gruß vom Krampus (クランプスからの挨拶)」というタイトルで紹介され、カードには通常ユーモラスな韻文や詩が書かれている。クランプスはしばしば子供たちの上に威嚇的にそびえ立っている姿で描かれる。また、クランプスは片方の足が人間で、片方のひずめが分かれている姿で描かれる。クランプスは性的な意味合いを持つものもあり、豊満な女性を追いかけている姿で描かれている。^[22]時が経つにつれ、カードにおけるクランプスの表現は変化し、古いバージョンではより恐ろしいクランプスが描かれているが、最近のバージョンではよりキューピッドのようなかわいらしい生き物が描かれている。^{[要出典]クランプスは}ポストカードやキャンディーの容器にも描かれている。 ^[23]

クランプスはオーストリア、バイエルン、ボスニア・ヘルツェゴビナ、クロアチア、チェコ共和国、ハンガリー、ルーマニア、北イタリア（トレント自治州、南チロル州、フリウリ＝ヴェネツィア・ジュリア州）、スロバキア、スロベニアの民間伝承に登場します。^[24]

シュタイアーマルク州では、ルートはクランプスから各家庭に贈られる。小枝は金色に塗られ、一年中家の中に飾られる。一時的にクランプスを忘れてしまった子供達への思い出となる。より小さく隔離された村では、クランプスの像には枝角のある「野人」像など他の獣の仲間がいて、聖ニコラスはどこにも見当たらない。クランプスのシュタイアーマルク州の仲間はシャブメンナーまたはラウヘンと呼ばれている。^[11]

オーストリアのザルツブルクなどの都市部で人気のクリスマスマーケットでは、クランプスの控えめなバージョンが展示されています。観光客に優しいこれらの解釈では、クランプスは恐ろしいというよりはユーモラスです。^[25]

北米でのクランプス祭りは増加傾向にある。^[26]

近隣地域でも同様の人物が記録されている。バイエルンではStrohbart、オーストリアとバイエルンではKlaubauf(mann) 、南部ではBartlまたはBartel、Niglobartl、Wubartlが使われている。その他の名前には、 BarrelまたはBartholomeus（シュタイアーマルク州）、Schmutzli（ドイツ語圏スイス）、PöpelまたはHüllepöpel（ヴュルツブルク）、Zember（ヘプ）、Belzmärte、Pelzmärtel（シュヴァーベンとフランケン）などがある。オーストリア文化の影響を強く受けたスロベニアのほとんどの地域では、クランプスはparkeljと呼ばれ、聖ニコラスのスロベニア語形であるMiklavžの仲間の1人である。^{[11] [27]}

ボスニア・ヘルツェゴビナとクロアチアの多くの地域では、クランプスは腰に布袋を巻き、首、足首、手首に鎖をつけた悪魔として描かれている。伝統の一環として、子供が聖ニコラウスから贈り物を受け取ると、その年の善行を表す金の枝が与えられる。しかし、子供が行儀が悪かった場合、クランプスは贈り物を自分のものにし、子供の悪行を表す銀の枝だけを残す。^{[28] [29] [30] [31]}

クランプスのキャラクターは、北米の様々なメディアに輸入され、改変されてきた。^{[13] [32]}印刷物（例えば、モンテ・ボーシャンによる2004年のヴィンテージポストカードコレクションであるKrampus: The Devil of Christmas ; ^{[21] [33]} ジェラルド・ブロムによる2012年の小説Krampus: The Yule Lord ^[34]）、ディーン・コッツとブライアン・ジョインズによって作成された2013年のImage Comicsの漫画シリーズKrampus、テレビ（実写（「A Krampus Carol 」、2012年のThe Leagueのエピソード^[32]）とアニメーション（「A Very Venture Christmas 」、2004年のThe Venture Bros.のエピソード^[13]、「Minstrel Krampus」、2013年のAmerican Dad！のエピソード^[35]）、ビデオゲーム（CarnEvil、1998年のアーケードゲーム; ^[36] Binding of Isaac: Rebirth、2014年のビデオゲーム^[37]）、映画（Krampus、ユニバーサル・ピクチャーズの2015年のクリスマスコメディホラー映画、^[38] Red One、ワーナー・ブラザース・ピクチャーズの2024年のクリスマスアクションアドベンチャーコメディ映画）などがあります。

淡水条鰭綱の魚であるプロトメラス・クランプスはクランプスにちなんで名付けられました。^[39]

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  1911 年頃の「クランプスと子供」のポストカード
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  クランプスと聖ニコラスが1896年にウィーンの家を訪れた
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  20世紀初頭のオーストリアのニコラウスとクランプス
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  クロアチア北部、チャコヴェツの地元カーニバルでのスヴェティ・マルティン・ナ・ムリのストラグゲル衣装（2015年）
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  ワシントン DC のクランプスナハト ウォークでストラッゲルの衣装を着た男性 (2016 年)

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  クランプスと他の登場人物を連れた聖ニコラスの行列、1910 年頃
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  ドイツ、ベルヒテスガーデナーランドの聖ニコラウスと 12 のストラッゲル (2016)
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  Straggele In Sexten、イタリア (2016)

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  クラーゲンフルトのペルヒテンラウフにある現代のペルヒテン(2006)
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  イタリア、トーブラッハのストラッゲルレ(2006)

• ベルスニッケル – ドイツのクリスマスプレゼント配達人。真冬の時期と関連のある西ゲルマン人のもう一つの人物。
• ジェド・マロース – 東スラブ文化におけるクリスマスの人物
• ゲルマン異教 – ゲルマン民族の伝統的な宗教
• ゴートマン–メリーランド州などの米国南部に起源を持つ都市伝説に登場する悪意のある人物
• グリーンマン – 建築モチーフ
• ホーリーキングとオークキング – 冬と夏の擬人化
• カリカンツァロス – 南東ヨーロッパとアナトリアの民間伝承に登場する悪意のあるゴブリン、およびバルカン半島の民間伝承に登場する生き物
• クネヒト・ループレヒト – ゲルマン民話に登場する聖ニコラスの仲間
• コリャダ – 参加者が仮面や衣装を着て走り回る、キリスト教以前の古代スラブの冬の祭り
• Kurentovanje  – スロベニアの 11 日間のカーニバル イベント
• マリ・リウィド – 南ウェールズのクリスマスの民間習慣
• ナマハゲ – 新年の儀式に関連する日本の民間伝承のキャラクター
• ヌーティプッキ – スカンジナビアの祝日リダイレクト先の簡単な説明を表示するページとフィンランドの民間伝承に登場する生き物
• ペルヒタ – ドイツのアルプスの女神。西ゲルマンの民間伝承に登場する女性で、その行列（ペルヒテンラウフ）は真冬の時期に行われます。
• キリスト教以前のアルプスの伝統
• シルベスタークラウスは、グロテスクな衣装を着た演奏者たちによる音楽行列を特徴とするスイスの大晦日のお祝いです。
• シンタクラース – 聖ニコラウスをモチーフにした伝説の人物で、低地諸国では 12 月 5 日または 6 日に祝われます。シンタクラースには、ズワルテ ピート(黒いピート) と呼ばれる仲間がいます。この仲間は、昔は悪い子を「ノロジカ」で罰し、袋に入れてスペインに連れ去っていましたが、現在ではシンタクラース(「de Sint」)と同じくらい友好的で、すべての子供たちにプレゼントやお菓子をあげます。
• トゥロン – ポーランドの民間伝承に登場する生き物
• ウェンディゴ – ネイティブアメリカンの民間伝承に登場する神話上の存在
• 野人 – 神話上の人物
• ユールヤギ– 北欧のクリスマスの装飾用の麦わらヤギ。北ゲルマン民族 の真冬の時期と関連している。

• ボギーマン – 神話上の敵対者
• 悪魔
• 角のある神
• クケリ

• リデナー、アル (2016)。『クランプスと昔の暗いクリスマス：民間伝承の悪魔のルーツと再生』。ポートタウンゼント、ワシントン州：フェラルハウス。ISBN 978-1-62731-034-5。

ウィキメディア・コモンズには、クランプスに関連するメディアがあります。

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この音声ファイルは、2015 年 11 月 23 日付のこの記事の改訂版から作成されたもので、その後の編集は反映されていません。 ( 2015-11-23 )

(音声ヘルプ ·その他の音声記事)

• ロンセロ、ミゲル。「クランプスを追跡」、ウィーンレビュー、2013 年 12 月 2 日