サックマン

スペインでは、el hombre del sacoは通常、意地悪で信じられないほど醜く痩せこけた老人として描かれ、集めた行儀の悪い子供たちを食べてしまう。ガドルの犯罪がこの用語を生み出した^{[ 1 ]}のは、誘拐犯が子供たちを運ぶのに麻袋を使ったからである^{[ 2 ] 。}

ブラジルでは、o homem do sacoは背が高く威圧的な成人男性として描かれ、通常は放浪者の姿で、背中に袋を背負い、意地悪で言うことを聞かない子供たちを集めて売る。^{[ 3 ]}

チリ、アルゼンチン、特に南部および南西部では、彼は主に「袋を持った老人」または「袋を持った老人」として知られており、毎日夕食時頃に近所を歩き回っています。この人物は、子供たちにとって神話的または幻想的な生き物とは考えられていません。むしろ、彼は社会に受け入れられた狂気の殺人者として認識されており、失望した親が自ら彼に預けた子供や、日没または夕食時までに家に帰ってこない子供を連れ去ることを許されています。ホンジュラスとメキシコでは、行儀の悪い子供たちは「子供誘拐犯」である「子供泥棒」を恐れており、これは「袋を持った老人」と非常によく似ています。^{[ 4 ]}

アルメニアとジョージアでは、子供たちは「バッグマン」に脅かされます。バッグマンは袋を持ち、行儀の悪い子供を誘拐します。ハンガリーでは、地元の妖怪であるムムシュは、文字通り「袋を持った人」を意味するzsákos emberとして知られています。ポーランドでは、子供たちはベボク、バボク、またはボボクに怖がります。これも袋を持った男として描かれています。チェコ共和国とスロバキアでは、似たような生き物であるブバークが知られています。典型的な形を持たない生き物で、暗闇や恐ろしい場所と関連付けられており、子供たちを怖がらせますが、通常は連れ去ることはありません。代わりに、悪魔であるチェルトというキャラクターが使われます（「悪い子にするとチェルトが連れ去ってしまうよ！」）。ロシア、ウクライナ、ベラルーシでは、子供を寝かせたり、行儀よくさせないようにするために、buka ( бука )、babay (бабай)、またはbabayka ( бабайка ) が使われます。babayはタタール語で「老人」を意味します。

北インドでは、子供たちは、捕まえた子供を袋に入れて連れて行く「袋の父」と呼ばれるボリ・ババに脅されることがある。 ^{[ 5 ]}レバノンにも同様の「アブ・キース」（ ابو كيس、文字通り「袋を持った男」）という存在が現れる。^{[ 3 ]}

トルコでは、ハルキト（トルコ語: Harkıt は「袋男」を意味し、Öcü、Böcü、またはTorbalıとも呼ばれる）は、背中に袋を背負い、悪い子供を連れ去って食べたり売ったりする男として描かれている。^{[ 6 ]}

韓国では、マンテヨンガム（망태 영감 ）とは、誘拐した子供を入れるために網袋（マンテ）を背負う老人（ヨンガム）のことで、「袋を持った老人」という意味です。地域によっては、マンテヨンガムの代わりにマンテハルメオム（망태 할멈 ）と呼ばれる、網袋を持った老婆が使われることもあります。

ベトナムでは、行儀の悪い子供には、オンバビー（北部では文字通り「三つ袋の男」）またはオンケー（南部では）が夜中にやって来て連れて行ってしまうと告げられる。

スリランカのシンハラ人の間では、年長者が行儀の悪い子供を「ゴニ・ビラ」（おおよそ「袋の誘拐犯」と訳される）で脅す習慣がある。ゴニ・ビラとは、袋を担いで昼夜を問わず子供を捕らえて連れ去る恐ろしい男のことである。1987年から1989年にかけてのJVPの反乱の間、この言葉は覆面をした密告者を指すのに使われた。

南アフリカの西ケープ州の民間伝承では、アンティエ・ソマーズは肩にかけた袋でいたずらっ子を捕まえるお化けです。名前は女性ですが、アンティエ・ソマーズは伝統的に男性の姿（迫害から逃れるために女装した逃亡奴隷であることが多い）です。^{[ 7 ]}