ジャンビー

コロンビアとベネズエラのジャンビー、ジャンビ、メンド、またはチョンゴは、カリブ海諸国の民間伝承に登場する神話上の精霊または悪魔の一種です。ジャンビーは、すべての悪意のある存在に付けられた総称です。ジャンビーには、アフリカ、アメリカインディアン、東インド、オランダ、イギリス、さらには中国の神話に基づく、カリブ海の複雑な歴史と民族構成を反映した数多くの種類があります。

ジャンビーの概念は文化によって異なりますが、一般的には、悪事を働いた人は死後、悪の道具（ジャンビー）となる運命にあると考えられています。かすかな霧のような生き物を表す幽霊の伝承とは異なり、ジャンビーは暗い影のような姿をしています。

イギリスの植民地だった英語圏のカリブ諸国の人々は、一般的にこの生き物を信じている。この信仰は、伝統的なアフリカの信仰と西ヨーロッパ、主に英国教会の死者に関するイメージや信仰を包含する神秘的な魔術の一種であるオベアの実践者にも信じられている。ガイアナ、そして東のアンティグア・バーブーダ、北のバハマ、南はトリニダード島など、さまざまな島々には、ジャンビーを含む民間伝承が長く受け継がれてきた。

フランス領のグアドループ島とマルティニーク島では、幽霊や亡霊、その他の超自然的な生き物を表すのにジャンビではなくゾンビという言葉が使われる。グアドループ島のゾンビ湖は、奴隷商人の妻が奴隷を解放しようとしたために夫に殺され、現在池に幽霊が出るという伝説にちなんで名付けられた。^[1]

コンゴの人々は、彼らが信じている「ンフンビ」（先祖の幽霊）について語りますが、これは「ジャンビ」という言葉に関係している可能性があります。

モッコ・ジャンビーは、BVI と USVI 出身の文化的な竹馬ダンサーです。

エルシー・ワージントン・クルー・パーソンズが1918年にバハマの古い物語を書き写したように、ジャマイカのジャンビーはしばしば「精霊」と呼ばれている。「あなたたちが魔女と呼ぶこれらの精霊は、空中に生息している。」^[2]

ジャマイカとバルバドスでは、ジャンビーはダッピーと呼ばれます。

モンセラートの民間信仰では、ジャンビーとは幽霊、または死者の霊のことです。ジャンビーは、ジャンビー ダンスと呼ばれる儀式の最中に人々に取り憑くと言われています。この儀式ではジャンビー ドラムが演奏されます。4 組のカップルがジャンビー ダンス中に 5 段階のカドリーユを徐々に速く踊り、他のカップルと交代しながら、最終的に誰かがジャンビーに取り憑かれます。

ジャンビーは、数滴のラム酒や食べ物など、モンセラトの人々から数多くの小さな供物を受け取っています。また、ジャンビーは数多くの迷信の対象でもあります。死後 3 日で魂が体から離れ、その時点で大混乱が始まると信じられています。ジャンビーは形を変える能力を持っていると信じられており、通常は犬、豚、または猫の姿をとることが多いようです。

ジャンビーとの遭遇を避けたり逃れたりするための推奨される方法は数多くある: ^[要出典]

• 家の玄関の外に靴が一足置いてあると、ジャンビー（足が全くないか、後ろ向きの足を持っている）は家に入らず、一晩中靴を履こうとして失敗します。
• ジャンビーは、ドアの外に砂や塩や米の山があると、同じように気を取られてしまいます。なぜなら、彼らの強迫的な好奇心（特にファイアラス、またはオールド・イグの場合）は、太陽が昇る前に一粒一粒を数えようとするからです。同様に、結び目がたくさん付いたロープがあると、ジャンビーは日の出までそれを解こうと忙しくなります。
• 夜遅く帰宅する場合、後ろ向きに歩くとジャンビーが家までついて来なくなるかもしれません。
• ジャンビーが人を追いかけてきた場合、川を渡れば追いかけを止めることができるかもしれない。ジャンビーは、多くの文化における同族と同様に、水の上を追うことはできないと考えられているからだ。

• 人気のカリプソソング「ジャンビー・ジャンベリー」
• ウェクフェ
• ヘンリー・S・ホワイトヘッドと『ジャンビーとその他の不思議な物語』
• ゾンビ

• 「モンセラートの音楽」。モンセラート・ファースト、モンセラート商工会議所 (MCCI) Inc. 2006 年 1 月 7 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2005年12 月 8 日閲覧。
• メッセンジャー、ジョン (1999)。「モンセラート」。ガーランド世界音楽百科事典第 2 巻: 南アメリカ、メキシコ、中央アメリカ、カリブ海。ラウトレッジ。922 ～ 926 ページ。ISBN 0-8153-1865-0。
• [リンク切れガイアナの民間伝承] ガイアナ前哨基地にて
• ホックシルド、アダム。『レオポルド王の亡霊：植民地アフリカの強欲、恐怖、そして英雄の物語』ボストン、ニューヨーク：ホートン・ミフリン（1998年、15ページ）。