グリーンコーンセレモニー

グリーンコーン セレモニー (バスク) は、毎年のトウモロコシ収穫の始まりと関連して、さまざまなネイティブ アメリカンの部族の間で行われている年中行事です。バスクは白人の商人がこの儀式に付けた言葉で、この言葉はクリーク語の「断食」を意味する「プスキタ (プスケトヴ) 」の訛りです。 ^[1]これらの儀式は、北米東部森林地帯と南東部の部族の至る所で民族誌的に記録されています。^[2]歴史的には、この儀式には最初の実りの儀式が含まれ、コミュニティは残りの収穫が成功するように最初の緑のトウモロコシを犠牲にしました。これらのグリーン コーン祭りは、ミシシッピ族やミシシッピ イデオロギー交流圏の至る所で、北米南部の多くの部族によって広く行われていました。グリーン コーン祭りは、今日でもさまざまな南東部森林地帯の部族によって開催されています。グリーン コーン セレモニーは通常、トウモロコシの収穫の発達状況によって地域ごとに決定される 6 月後半または 7 月に行われます。^[1]儀式では、踊り、宴会、断食 、宗教的な儀式が行われます。

グリーンコーンセレモニーは、新たな始まりを表すさまざまなタイプのお祝いです。大平和セレモニーとも呼ばれ、^{[1]収穫の初穂に対する}ヘサケートヴメセ（呼吸の創造者）への感謝のお祝いであり、新年のお祭りでもあります。

バスクは新年のお祝いです。現代の部族の町やストンプダンスの社会では、儀式用の火、調理用の火、その他の特定の儀式用品のみが交換されます。通常、全員が儀式の前の週末までに集まり始め、その日まで断続的に働き、祈り、踊り、断食をします。

祭り全体は、歴史的な準備を含めて 7 ～ 8 日間続きます (準備がなければ、約 4 日間続きます)。

儀式の初日、人々は広場の儀式場の一つにキャンプサイトを設営する。^[3]その後、前年の収穫の残り物を使った宴会が行われ、その後コミュニティの男性全員が断食を始める（歴史的に、女性は儀式のこの部分への参加が制限されていた^{[1] ）。その夜は、}マスコギーと南東部の文化 に特有の社交的なストンプダンスが行われる。

2日目の夜明け前に、儀式の場の端に、神聖な方角ごとに1つずつ、4つのブラシで覆われたあずまやが立てられる。^[3]その日の最初のダンスでは、コミュニティの女性たちがリボンダンスまたはレディースダンスに参加する。^[4]これは、ガラガラと貝殻を足に固定し、リボンで覆われた特別な棒で浄化ダンスを行い、儀式の場を更新の儀式のために準備するものである。^[5] 儀式の火は、4つの方向を指すように、交差して置かれた4つの丸太の中央につけられる。ミコ「メッコ」（儀式の場または部族の町の長）は、新しい作物（トウモロコシだけでなく、豆、カボチャ、野生の植物など）を少しずつ取り出し、クマ油を塗り、肉とともに「初穂」として、またすべての罪の償いとして捧げられる。^{[1]火（呪術師または「}ヘレシャイフ」ヒリスヒヤによって特別な薬で再び点火され、育てられた）は、翌年のグリーンコーンセレモニーまで燃やされ続ける。昔は、女性たちが調理用の火と家の残りの部分を掃除し、そこからの汚物、そして古い衣類や家具を燃やして新年のために新しいものと交換した。^{[1] [3]}その後、女性たちは火の炭を家に持ち込み、家の火を再び点火する。そして、その火でその年の新しい果物を焼く（クマ油と一緒に食べる）。多くのクリーク族はまた、午前中に一種の瀉血であるサピまたは儀式的な掻き傷を実践し、多くの部族では、男性と女性がトウモロコシのミルク、灰、白粘土、または類似の混合物を体に塗り、浄化の形で入浴することもある。^[5]

彼らはまた、アッシと呼ばれる薬を飲む。 ^[3]これは「白い飲み物」とも呼ばれる。(イギリスの貿易商は、飲む前に振ると白い泡が立つ黒い液体のため、「黒い飲み物」と呼んでいた)。この白い飲み物は、見知らぬ人にはカロライナ ティーとして知られ、カフェインを多く含んだ 7 〜 14 種類のハーブの混合物で、主な成分はアッシ ルプツキ(ヤウポン ホリーの「小さな葉」を意味するクリーク語) である。この薬は、大量に摂取すると下剤となるため、浄化を助けることを目的としていた。(歴史的には、男性だけが吐くほどの量の液体を飲んだ。) ^[1]この下剤は、前年の作物の食物管を浄化し、新年に向けて真に自分自身を再生するために飲まれた。

2日目は女性のダンスに焦点が当てられる傾向にあり、3日目は男性のダンスに焦点が当てられる。^[3]

2日目の浄化の後、コミュニティの男性はコミュニティを癒すためにフェザーダンスを披露します。^[6]

断食は通常、夕食の時間までに終了し、女性から食事の準備ができたとの連絡が入ります。その時間になると、男性は一列になって水辺、通常は流れる小川や川まで行進し、儀式的に水に浸かって男性だけの集まりを行います。その後、儀式広場に戻り、一回だけストンプダンスを踊り、その後、ホームキャンプに戻って宴会に参加します。この間、断食の一環として、薬の儀式の参加者は眠ることが許されません。真夜中にストンプダンスの儀式が行われ、宴会も含め夜通し続きます。

4 日目は夜明けに友情のダンスやゲームが行われ、その後人々は清めと許しの気持ちを持って荷物をまとめて家に帰ります。アルコール、性行為、水を飲むことを控える断食は、さらに 4 日間続きます。

プスキタは、一般に「グリーン コーン セレモニー」または「バスク」と呼ばれ、伝統的なマスコギー族の中心的な、そして最も盛大な祝日です。これは、年間サイクルの更新だけでなく、マスコギー族の精神と伝統を表しています。これは、夏の再来、新しいトウモロコシの実り、そして環境と農業の再生というアメリカ先住民の一般的な伝統を表しています。

セミノール族では歴史的に、12歳の少年はグリーンコーンセレモニーで成人と宣言され、成熟の証として酋長から新しい名前が与えられます。

いくつかの部族は今でも毎年これらの儀式に参加していますが、儀式に歴史的な伝統を持つ部族には、ユチ族、イロコイ族、チェロキー族、クリーク族、チョクトー族、ナチェズ族、チカソー族、ショーニー族、ミコスーキー族、アラバマ族、ヒッチティ族、クーシャッタ族、タスキギ族、セミノール族が含まれます。^[要出典]これらの部族はそれぞれ独自のお祝い、踊り、伝統を持っていますが、毎年、断食やその他のいくつかの比較を含む新年の儀式を行っています。

• 雨乞い（儀式）

• ハワードとレナ、『オクラホマのセミノール族、薬、魔法、宗教』、オクラホマ大学、ノーマン、1984年
• ハドソン、チャールズ、サウスイースタン・インディアンズ、テネシー大学、1976年
• ルイスとジョーダン、『クリーク・インディアンの医療方法』アルバカーキ：ニューメキシコ大学、2002年。
• マハン、ジョセフ B.「グリーン コーン セレモニー」未発表原稿、コロンバス州立大学アーカイブ所蔵。
• マーティンとモールディン『クリーク語辞典』リンカーン：ネブラスカ大学、2000年。
• ワイズマン、ブレント・リチャーズ『征服されない人々：フロリダのセミノール族とミコスーキー族』フロリダ大学出版局、1999年
• ライト・ジュニア、J・リーチ『クリーク族とセミノール族』リンカーン：ネブラスカ大学、1986年。

• 「グリーンコーンセレモニー：イティ・ファブッサ」、チョクトー族チョクトー語学校
• グリーンコーンセレモニーについての小学校の授業 2006-04-10 にWayback Machineでアーカイブ
• コロンバス州立大学アーカイブのジョセフ・マハンコレクション