イスミア競技大会

イストミア競技会（古代ギリシア語: Ἴσθμια ）は、古代ギリシアのパンヘレニック競技会の1つで、開催地であるコリントス地峡にちなんで名付けられました。ネメア競技会と同様に、イストミア競技会はオリンピック競技会の前年と翌年（オリンピックの2年目と4年目）に開催され、ピュティア競技会はオリンピックの3年目に開催されました。

この競技会は、コリントスの伝説的な創始者であり王であるシシュポスがメリケルテス（パライモンとも呼ばれる）の葬儀競技として始まったと伝えられている。シシュポスはメリケルテスの遺体を発見し、その後地峡に埋葬した。 [ ^{1 ] [ 2 ]ローマ}時代には、メリケルテスはこの地域で崇拝されていた。^{[ 3 ]}後世の別の神話では、アテナイの伝説的な王であるテセウスが、メリケルテスの葬儀競技を、閉鎖された夜間の儀式から、ポセイドンに捧げられ、すべてのギリシア人に開かれた本格的な競技会へと拡大し、ヘラクレスが創設したオリンピアの競技会に匹敵するほどの進歩と人気を博したとされている。^{[ 4 ]}テセウスはコリントス人と交渉し、地峡競技会に訪れるアテナイ人は誰でも最前列の席（プロヘドリア、古代ギリシア語προεδρία）を与えられる特権を与えられた。^{[ 5 ]}別の説では、紀元前7世紀のコリントスの僭主キュプセロスが競技会にかつての栄光を取り戻したとされている。^{[ 6 ] [ 7 ]}

最初のイストミア競技会は紀元前582年に開催された。^{[ 8 ]}

この祭典は、ポセイドン神を称えるための運動競技や音楽競技を含み、各オリンピックの2年目と4年目の春に、ペロポネソス半島と中央ギリシャを結ぶ細長い地峡であるコリントス地峡にあるポセイドンの田舎の聖域で開催されました。陸路と海路の両方から容易にアクセスできたため、コリントス地峡は自然な集いの場となりました。

この祭りはすべてのギリシャ人に開かれており、イストミア競技会は特にアテネ人に人気があったが、エリス人はボイコットした。^{[ 9 ]}イストミア競技会は多くの人々によって政治的宣伝の場として利用された。

これらはステファニト競技（つまり、賞品として冠が与えられる競技）であり、少なくとも紀元前5世紀（ピンダロスの時代）までは、イスミア競技の勝者はセロリの冠を受け取った。^{[ 10 ]} 後に、冠は松の葉で構成されるように変更され^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}、イスミア松（Ἰσθμικὴ πίτυς）と呼ばれるようになった。^{[ 14 ]}勝者は像^{[ 15 ]}や頌歌で称えられることもあった。これらの名誉ある賞品の他に、アテネ市は勝利したアテネ市民に100ドラクマを授与した。^{[ 16 ]}

紀元前228年または229年以降、ローマ人は競技会への参加を許可された。^{[ 17 ]}紀元前196年、ティトゥス・クィンクティウス・フラミニヌスは競技会の機会を利用して、マケドニアの覇権からのギリシャ諸国の独立を宣言した。^{[ 18 ]}アッピアーノスの記述によれば、

彼とこれらのことを取り決めた後、彼はイストミア競技会に行き、スタジアムが人でいっぱいになったので、トランペットで静粛を命じ、伝令に次の布告をするように指示した。「ローマ市民と元老院、そして彼らの将軍フラミニヌスは、マケドニア人とその王フィリッポスを打ち破り、ギリシャは外国の駐屯軍から解放され、貢納を課されず、独自の慣習と法律の下で生活することを命じる。」すると、大歓声と歓喜、熱狂的な騒乱が起こり、あちこちで人々が伝令を呼び戻し、彼の言葉を繰り返させた。彼らは将軍に冠と花飾りを投げかけ、自分たちの都市に彼の像を建てることを決議した。彼らは感謝の意を表すために金の冠をかぶった使節をローマのカピトリウムに送り、ローマ市民の同盟者として署名した。こうしてローマ人とフィリッポスの間の第二次戦争は終結した。^{[ 19 ]}

競技会が始まって以来、コリントスは常に競技会を支配していた。紀元前146年にコリントスがローマ人によって破壊された後も、イストミア競技会は継続されたが、^{[ 20 ]}シキュオンが運営するようになった。コリントスは紀元前44年にカエサルによって再建され、^{[ 21 ]}その後まもなく競技会の所有権を取り戻したが、競技会はコリントスで開催された。競技会がイストミアに戻ったのは西暦42年か43年になってからである。^{[ 22 ]}リバニウスは、イストミアでの宗教的活動が4世紀半ばまで継続していたことに言及しており、競技会はおそらく少なくともその世紀の終わりまで続いたと思われる。^{[ 23 ]}競技会が終焉を迎えた状況は不明である。4世紀末には異教の儀式に対する帝国の圧力が強まったが、コリントスでは確かに6世紀まで多神教の宗教的慣習が続けられていた。^{[ 24 ]}

競技は、レスリング、パンクラチオン、競馬など、オリンピアの競技と同じだった。その他の競技には、次のようなものがあった。^{[ 25 ]}

• 戦車競走（男性のみ）
• パンクラチオン（男性限定）
• レスリング（男性限定）
• 女性が参加できる音楽や詩のコンテスト。 ^{[ 26 ]}
• ボクシング、^{[ 27 ]}男性のみ。

解説者のパパガロスは、彩色された陶器のボールでプレイされる初期のスヌーカーであるοισοληνειν（オイソレヴェン）の最初の事例も記録している。

• テーベのクレイトマコスは、レスリング、ボクシング、パンクラチオンを同じ日に制覇した。^{[ 28 ]}
• プラトンはレスリング競技に出場したと言われている。^{[ 29 ]}

競技会が始まる前に、コリントスは選手たちがギリシャを安全に通過できるように休戦を宣言した。^{[ 30 ]}紀元前412年には、アテネとコリントスは戦争状態にあったにもかかわらず、アテネ人は例年通り競技会に招待された。^{[ 31 ]}

• イストミアのポセイドン神殿
• カテゴリー:古代イストミアの運動選手

• ギリシャ文化省にあるポセイドンの聖域。
• イスミア考古学博物館​
• シカゴ大学によるイスミア遺跡の発掘調査。
• ペルセウス サイト カタログ: Isthmia。
• 。
• ストール、フランシス（1911）。「古典ゲーム」 。ブリタニカ百科事典。第 11巻（第11 版）。443 ～ 446ページ。