オリンピア(現代ギリシア語: Ολυμπία [ oli(m)ˈbi.a ]、古代ギリシア語: Ὀλυμπία [ olympí.aː ])、正式名称はアルカイア・オリンピア(ギリシア語: Αρχαία Ολυμπία、直訳すると「古代オリンピア」 )は、ギリシャのペロポネソス半島のエリスにある小さな町で、近くにある同名の遺跡で有名です。この遺跡は古代ギリシアの主要なパンヘレニック宗教聖域であり、紀元前8世紀から紀元後4世紀までの古典古代を通じて4年ごとに古代オリンピック競技会が開催されていました。[ 2 ] 1894年に、卓越性をめぐる平和的な国際的競争の理想を称えて、世界規模で復活しました。
アルティスと呼ばれるこの聖域は、主にゼウスに捧げられた場所であったが、他の神々も崇拝されていた。ゼウスの名のもとに行われる競技会は、ギリシャ世界各地から人々を集め、古代ギリシャ人の国民としてのアイデンティティ形成に貢献した「パンヘレニック」中心地のひとつとなった。その名とは裏腹に、古代ギリシャ宗教の主要な神々である12柱のオリンポスの神々が住むと信じられていたギリシャ北部のオリンポス山からは遠く離れている。
古代史の記録によると、この地域の他の村であるピサとエリスは、聖域の管理権をめぐってオリンピアと争い、オリンピアが勝利したとされている。これは、村と聖域が同一ではなかったことを示唆している。古代の村があったとされる場所は、現代の村であり、古代から継続的に人が住んでいたようだ。
この遺跡には760以上の重要な建造物があり、その多くが現在も遺跡として残っている。
ギリシャ人にとって特に興味深いのは、ペロポネソス半島の名の由来となった、半ば伝説上の王ペロプスの墓であるペロピオンである。ペロプスはトロイア戦争のギリシャ王アガメムノンとメネラオスの祖先である。[注1 ]この墓は、彼が完全に伝説上の人物ではなかった可能性を示唆している。
古代人と現代人の両方にとって特別な関心事となっているもう 1 つの場所はスタジアムです。基本的には、横方向の縁石でスタートラインとエンドラインが区切られたフィールドです。選手はスタート地点でアーチ型の通路のアーチをくぐって入場しました。観客は主にフィールドの傾斜した側面に座りました。このフィールドの長さは、すべての地理学者に見られる古代ギリシャの距離の単位であるスタディオンの標準となりました。 [注 2 ]スタジアムは、古代の地形を意図的に変更することなく、オリンピック用に復活しました。仮設スタンドは簡単に設置および解体できます。
オリンピア競技場での最初の主要な競技会は紀元前720年代に行われたと言われています。これらの権威ある古代競技会はゼウスの祭典の期間中に開催されました。オリンピアは聖域でしたが、独立国家エリスの中にあり、エリス人が競技会を管理していたため、偏りが生じることもありました。有名なオリンピック休戦協定は訪問者の安全な通行を義務付けただけで、ギリシャ全土、あるいはオリンピアでさえもすべての戦争を止めることはできませんでした。[ 3 ]
この村は、南東に隣接する遺跡へのサービス拠点となっている。クラデオス川が遺跡の西側の境界を形成している。訪問者は橋を渡ると正門の前に出る。遺跡全体を見学するには、かなりの距離を歩く必要がある。遺跡では発掘作業が頻繁に行われている。遺跡から出土した移動可能な遺物は、主に遺跡内にある3つの博物館のいずれかに収蔵されている。

オリンピアはペロポネソス半島の西部、アルフェイオス川(英語ではアルフェウスまたはアルフェイオスとも表記される)の谷に位置し、現在はイオニア海のキパリシア湾から約18km (11マイル)離れているが、古代にはおそらくその半分の距離であった。[ 4 ] [注3 ]
パウサニアスによれば、神殿は全部で70以上あり、宝物庫、祭壇、彫像、その他多くの神々に捧げられた建造物があった。[ 5 ]デルフィでは同様に多くの記念碑がテメノスの境界内に密集していたのとは対照的に、オリンピアは境界壁の外に広がり、特に競技会に捧げられたエリアはそうだった。
聖域の北には、プリュタネイオンとフィリッペイイオン、そして様々な都市国家を象徴する宝物庫群がある。これらの宝物庫の南にはメトロオンがあり、東にはエコー・ストアがある。ヒッポドローム、そして後にスタジアムとなった場所は、エコー・ストアの東に位置していた。聖域の南には南ストアとブーレウテリオンがあり、西にはパレストラ、フェイディアスの工房、ギュムナシオン、そしてレオニダイオンがある。
オリンピアは、ゼウス神殿の崇拝対象であった巨大な金象牙像(木製の枠に象牙と金を張ったもの)でも知られており、これはフェイディアスによって彫刻され、シドンのアンティパトロスによって古代世界の七不思議の一つに挙げられた。この像が安置されていたゼウス神殿のすぐ近くで、フェイディアスの工房が1950年代に発掘された。そこで発見された彫刻家の道具などの証拠は、この見解を裏付けている。古代遺跡はアルフェイオス川の北、クロノス山(ギリシャ神話のクロノスにちなんで名付けられた)の南に位置する。アルフェイオス川の支流であるクラデオス川が西側を境界としている。


アルティスは、一辺が183メートル(200ヤード)を超える不規則な四角形の区域で、北側はクロニオン(クロノス山)に接している以外は壁で囲まれていました。[ 6 ]そこには建物群があり、その中でも最も重要なのはヘラ神殿(またはヘライオン/ヘラエウム)、ゼウス神殿、ペロピオン、そして伝統的な活動に使われた広場で、最大の犠牲が捧げられたゼウスの大祭壇の区域などでした。[注4 ]
紀元前5世紀のテーバイの詩人ピンダロスは、ヘラクレスが父ゼウスを称えてペロプスの墓の隣に「聖域」(zatheon alsos)を創設し、創設した聖域をアルティスと呼び、「周囲の区域を宴会の休息地」とし、アルフェイオス川と12柱のオリンポスの神々を称えたと述べている。彼はそれまで名前のなかった丘に「クロノスの丘」という名前を付け、その後オリンピック競技を創設した。[ 7 ]ピンダロスは、簡潔な一文で「オリンピック空間」と呼ばれるものを作り出している。[注5 ]この空間は、一連の作業によって作られた人間の作品である。まず、ヘラクレスはスタトメと呼ばれる測量器具で聖なる森(alsos )を測量(stathmato )する。第二に、彼はアルティスの境界を「固定」し(paxais Altin)、第三にその周囲の空間を整地する(en katharo diekrine )。第四に、彼は祭りのための娯楽空間として地面を「作り」(etheke pedon ) 、それからアルフェイオス川の渡し場(必ず南にある)、十二の神々を「敬い」、名前のない丘をクロノスにちなんで名付ける。こうして彼は最初の競技会を開催することができる。[ 8 ]
今日では、この場所に木々が生い茂り、まるで森のようになっている。主な木々は、俗に「ユダの木」(ユダとは何の関係もない)と呼ばれるピンク色の花を咲かせる低木、ハナズオウ(Cercis siliquastrum )である。現在この場所に自生している木々は、おそらく古代にも自生していたのだろう。オリーブ(Olea europaea)は、この地域では当然どこにでも生えており、通常は植林された林に生育しているが、野生のものもある。プラタナス(Platanus orientalis)はこの地域に多く見られ、アレッポマツ(Pinus halepensis)も、2007年から2009年の火災まではクロニオンを覆っていた。
アルティスにどのような建造物があったのかを示す証拠はほとんどなく、競技会は「宴会」の一部であり、したがって「休息所」で行われたに違いないということだけが分かっている。敷地の発展に伴い、区域の大きさは変化したに違いない。元の競技場は後の東壁のかなり内側まで広がっていたことが知られているからである。ゼウス神殿が区域内に建てられたというのは妥当な推測である。壁が連続して建てられた痕跡がないため、壁は比較的後期の建造物であると推測されるが、ピンダロスの時代より後ではないだろう。[注6 ]

古典的なペロピオンは、紀元前6世紀に遡る周壁で囲まれた独立した聖域であり、オリンピック競技の伝統的な開始である紀元前776年よりもずっと後のことだった。[ 9 ]これは確かに、以前存在していたペロプスの聖域の改築であった。1987年以降のペロピオンの発掘調査により、亜ミケーネ時代(紀元前1100~1000年)と原幾何学時代(紀元前1000~900年)を含む「11世紀以降の連続した陶器の系列」が確立された。「祭祀」の遺物(奉納小像や花瓶)もかなり散見された。[ 10 ]
アルティスという名前は、その地域が森林地帯、特にオリーブの木やプラタナスの木が多かったことから、「森」を意味するエレア語が変化したものに由来する。

かつては、この遺跡は紀元前1500年頃から人が住み始め、紀元前1000年頃にはゼウスの宗教的崇拝が発展したと考えられていた。しかし、実際には9世紀か8世紀の聖域だけが存在していた可能性もあり、この点については議論が続いている。[ 5 ]また、紀元前10世紀に遡る食物や焼かれた供物の痕跡が、この遺跡における宗教活動の長い歴史の証拠であると考える人もいる。この最も初期の利用時期の建物は残っていない。[ 11 ]

最初のオリンピック祭典は、紀元前8世紀にエリスの当局によってこの地で組織され、伝承では最初の競技会は紀元前776年に行われたとされています。紀元前700年頃には、土地の整地や新しい井戸の掘削など、この地に大規模な変更が加えられました。エリスの権力は衰退し、紀元前676年にこの聖域はピサ人の手に渡りました。ピサ人は紀元前7世紀後半まで競技会を組織しました。[ 11 ]
この地での建築活動の最古の証拠は紀元前600年頃に遡ります。この時、ピサ人の同盟国であったスキロウディア人がヘラ神殿を建設しました。[12] 宝物殿とペロピオンは紀元前6世紀に建設されました。ブーレウテリオンを含む世俗的な建造物や競技場もこの時期に建設されました。最初の競技場は紀元前560年頃に建設され、単純なトラックのみで構成されていました。競技場は紀元前500年頃に観客のために傾斜した側面を持つように改築され、わずかに東に移動されました。紀元前6世紀には、さまざまなスポーツがオリンピック祭典に追加されました。紀元前580年、エリスはスパルタと同盟を結び、ピサを占領し、聖域の支配権を取り戻しました。[ 11 ]

紀元前5世紀から4世紀にかけての古典期は、オリンピア遺跡の黄金時代でした。宗教的および世俗的な建物や構造物など、多種多様な新しい建造物が建設されました。[ 11 ]
ゼウス神殿は紀元前5世紀半ばに建てられました。その規模、スケール、装飾は、それまでこの場所に建てられたものとは比べ物にならないほど豪華でした。ギリシャ浴場や、スタジアムの最終形態、ヒッポドローム(戦車競走用)などのスポーツ施設も建設されました。プリュタネイオンは紀元前470年にこの場所の北西側に建てられました。[ 11 ]
古典期後期には、この遺跡にさらに多くの建造物が加えられた。メトロオンは紀元前400年頃、宝物庫の近くに建設された。紀元前350年頃には、エコー・ストアが建設され、聖域と競技場・スタジアムの区域が分離された。南ストアはほぼ同時期に、聖域の南端に建設された。

紀元前4世紀後半にはフィリッペイオンが建設された。紀元前300年頃には、重要な訪問者を収容するために、敷地内で最大の建物であるレオニダイオンが建設された。競技の重要性が増すにつれて、パレストラ(紀元前3世紀)、ギュムナシオン(紀元前2世紀)、浴場(紀元前300年頃)などの競技施設がさらに建設された。最後に、紀元前200年には、競技場の入り口と聖域を結ぶアーチ型の通路が建設された。[ 11 ]
ローマ時代には、競技会はローマ帝国のすべての市民に開放された。ゼウス神殿を含む新しい建物の建設と大規模な修復が行われた。西暦150年にはニンフェウム(またはエクセドラ)が建設された。西暦100年には古いギリシャ式の浴場が新しい浴場に取って代わり、西暦160年には水道橋が建設された。[ 11 ]
3 世紀には、この遺跡は一連の地震で大きな被害を受けた。西暦 267 年に侵略してきた部族により、遺跡の中心部は遺跡から略奪した資材で要塞化された。破壊にもかかわらず、オリンピック祭は西暦 393 年の最後のオリンピックまでこの場所で開催され続け、その後、キリスト教徒の皇帝テオドシウス 1 世が禁止令を施行した。ゼウス神殿は、異教徒の祭典を禁止するテオドシウス 2 世の勅令の後、ローマ帝国末期の異教徒迫害中に、西暦 426 年頃に破壊されたようだ。フェイディアスの工房はバシリカに改築され、この場所にはキリスト教徒のコミュニティが住んでいた。[ 11 ]考古学的証拠によると、6 世紀半ばにユスティニアヌスの疫病と 2 つの地震によってこの場所が壊滅するまで、小規模なオリンピックイベント (おそらくキリスト教の装いをまとって) が秘密裏に開催され続けていた。度重なる洪水により、この集落は7世紀初頭に最終的に完全に放棄された。

時が経つにつれ、この遺跡は最大 8 メートルの深さの沖積堆積物の下に埋もれ、長い間、河川の氾濫の結果と考えられていました。現代の研究では、軟体動物や腹足類の貝殻や有孔虫の存在に基づいて、この遺跡は繰り返される津波による海水によって埋もれたと仮説を立てています。[ 4 ] [注 7 ]正確な場所は、1766 年にイギリスの古物研究家リチャード・チャンドラーによって再発見されました。[ 13 ] [ 14 ]それ以来、この場所は、ルイ・フランソワ・セバスチャン・フォーヴェル、フランソワ・プークヴィル、ウィリアム・ゲル、チャールズ・ロバート・コッカレル、ウィリアム・マーティン・リークなど、他の数人の古物研究家兼旅行者によって訪れられました。
最初の発掘は1829年まで行われず、フランスの考古学者「モレ科学探検隊」が1829年5月10日にオリンピアの聖域の遺跡に到着した。建物の大部分は見えなかったため、エドワード・ドッドウェルとジョン・スペンサー・スタンホープのより詳細な記述のおかげで、大まかな特定が可能になった。フランスの考古学者たちは遺跡で6週間を過ごした。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]レオン=ジャン=ジョゼフ・デュボワ(考古学部門長)とアベル・ブルエ(建築・彫刻部門長)が、画家のピエール・アシル・ポワロ、ピエール・フェリックス・トレゼル、アマウリー=デュバルを伴って最初の発掘を行った。遺跡は地形的に正方形に分割され、溝が掘られ、直線状に発掘が行われ、復元モデルが提案された。考古学は合理化されつつあり、このようにして初めてゼウス神殿の位置と正体が特定された。 [ 18 ]

1870年代以降、古代オリンピアの発掘と保存は、アテネにあるドイツ考古学研究所の責任となっている。オリンピアの最初の本格的な発掘は1875年に始まり、エルンスト・クルティウスが独占的なアクセス権を交渉した後、ドイツ政府の資金援助を受けた。発掘を担当した他の考古学者には、グスタフ・ヒルシュフェルト、ジョージ・トロイ、アドルフ・フルトヴェングラー(建築家と共同作業を行った)、A・ベッティヒャー、ヴィルヘルム・デルプフェルト、リヒャルト・ボルマンなどがいる。彼らは、ゼウス神殿、ヘラ神殿、メトロオン、ブーレウテリオン、フィリッペイオン、エコストア、宝物庫、パレストラを含む聖域の中央部分を発掘した。重要な発見には、ゼウス神殿の彫刻、パエオニオスのニケ、プラクシテレスのヘルメス、そして多くの青銅像が含まれる。合計で14,000点の遺物が記録された。発見物は遺跡内の博物館に展示された。[ 19 ]
1908年から1929年にかけて、ドルプフェルトによってより限定的な形で発掘が続けられたが、1936年のベルリン夏季オリンピックを機に、エミール・クンツェとハンス・シュライフの指揮のもと、新たな体系的な発掘が1936年に開始された。彼らの発掘は、スタジアムの南側、南ストア、浴場複合施設、体育館のエリアに重点が置かれた。[ 19 ]
1952年から1966年にかけて、クンツェは建築家アルフレッド・マルヴィッツとともに発掘を続けた。彼らはフェイディアスの工房、レオニダイオン、スタジアムの北壁を発掘した。また、聖域の南東部分も発掘し、約140の土砂穴から多くの青銅器や陶器、テラコッタの屋根瓦を発見した。[ 19 ]
マルヴィッツは1972年から1984年にかけて発掘調査を指揮し、競技場、墓地、プリュタネイオンの位置に関する重要な年代証拠を明らかにした。1984年から1996年にかけてはヘルムート・キリエレイスが遺跡を引き継ぎ、プリュタネイオンとペロピオンの発掘によって聖域の初期の歴史に焦点が移った。[ 19 ]
2021年3月、考古学者たちはゼウス神殿の近くで2500年前の青銅製の雄牛の像を発見したと発表した。考古学者のザハラウラ・レヴェントゥーリによると、大雨の後、像の角の1つが地面から突き出ているのが発見されたという。研究者たちはまた、幾何学美術時代の精巧な陶器の破片も発見した。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]


古代の競技場跡は、その後数世紀にわたり、オリンピアと呼ばれる共同体の中に含まれていました。現代では「アルカイア・オリンピア」、すなわち「古代オリンピア」と呼ばれ、それ自体がデモス(自治体)でした。2011年に、行政の効率化のため、他の3つの旧デモスと統合され、4つが自治体となりました。用語は紛らわしく、「古代オリンピア」は現代の自治体を指す場合もあれば、遺跡の場所だけを指す場合もあるためです。[注8 ]
この町には鉄道駅があり、オリンピア-ピルゴス(イリア)線の最も東の終点です。貨物ヤードが西にある駅は、町の中心部から東に約 300 m のところにあります。EO74道路で接続されており、この新しい道路は 1980 年代に開通しました。オリンピアの北と北東の次の区間は 2005 年に開通しました。ピルゴスからの距離は20 km (12 mi)、ランペイアの南西約50 km (31 mi)、トリポリとアルカディアの西、クレステナの北4 km (2 mi)、キパリシアとメッセニアの北です。幹線道路は古代遺跡の北側を通っています。数キロメートル西には、アルフェイオス川を水力発電用に堰き止めた貯水池があります。オリンピアまでの集水域は平坦または起伏があり、農業地帯です。オリンピアより上流では、川は山麓地帯の水を流している。遺跡周辺の土地の多くは、オリーブの木を整然と植えた樹木栽培に利用されている。
オリンピアの遺跡と町は2007年の森林火災の脅威にさらされたが、被害は報告されなかった。


アルカイア・オリンピア(「古代オリンピア」)という名称は、2011年に新設された自治体にも引き継がれた。4つの旧自治体が自治体となった。[ 24 ]
アルカイア・オリンピアは現在、自治体と行政区画の両方に適用される。自治体の面積は545.121 km 2、行政区画の面積は178.944 km 2である。[ 25 ]
フォロイ、ランペイア、ラシオナの各自治体の細区分については、それぞれの項目を参照してください。アルカイア・オリンピアの自治体は、以下のコミュニティ(括弧内はコミュニティ内の村)に分かれています。[ 24 ]
国際オリンピック委員会の創設者であるピエール・ド・クーベルタンが1937年に亡くなったとき、古代オリンピアに彼の記念碑が建てられ、ザッペイオン前の像の下に頭部が埋葬されているエヴァンゲリス・ザッパスに倣って、彼の心臓もその記念碑に埋葬された。[ 26 ]
テオドシウス1世が西暦394年に古代オリンピックを廃止した後も、卓越性を競う個人による国際的な平和的競争という競技の精神は受け継がれた。1894年に古代のモデルに基づいて競技が復活したが、以前にも増して国際的なものとなった。新しい競技の理念は、古代オリンピアの遺跡からインスピレーションを得ており、遺跡でさえ象徴的な意味を持つようになった。現代のオリンピックの聖火は、ヘラ神殿の前にある放物面鏡で太陽光を反射させて点火し、トーチで競技会場まで運ばれる。2004年の夏季オリンピックがアテネで開催されたとき、男子と女子の砲丸投げ競技はオリンピア競技場で行われた。[ 27 ]砲丸投げは古代オリンピックにまで遡る歴史を持つ現代の陸上競技種目ではないが、繊細な考古学的遺跡への影響が最小限で済むため選ばれた。[ 28 ]
オリンピアの建造物や記念碑は、これまで何度も記念コインの主要モチーフとして選ばれてきました。最近の例としては、2004年のオリンピックを記念して2003年に鋳造された100ユーロのギリシャ式オリンピア地下聖堂記念コインが挙げられます。コインの表面には、オリンピア地下聖堂が描かれています。地下聖堂は、選手や審判が競技場に入場する際に通った、細長くアーチ型の通路で、競技の開会を象徴する場所です。