クセニアデス(ギリシア語: Ξενιάδης )はコリントス出身の懐疑主義哲学者で 、おそらくソクラテス以前のクセノファネスの弟子であった。クセノファネスは2人いた可能性があり、紀元前400年頃のデモクリトスによって言及されているが、紀元前350年頃、海賊に捕らえられ奴隷として売られたキュニコス派のディオゲネスの買い手であったとも言われている。クセニアデスはモニモスをディオゲネスの弟子にするよう説得した人物であり、彼の懐疑主義の教義の源泉であったとされている。[ 1 ]
彼について知られていることはわずかで、セクストゥス・エンピリクスによるもので、彼は彼を最も超懐疑的な見解を持ち、すべての概念は偽りであり、宇宙には真実など何もないと主張していたと描写している。[ 2 ] 彼は彼を何度もクセノファネスと結びつけている。[ 3 ]
ディオゲネス・ラエルティオスは、ディオゲネスが奴隷として売られたという記述に、2つの異なる架空の記述を用いている。[ 4 ] 1つはメニッポスによるもの、もう1つは他に知られていないエウブロスによるもので、どちらも紀元前3世紀に執筆したものである。ディオゲネスはクセニアデスに「私は奴隷だが、あなたは私に従わなければならない。医者や船頭なら、たとえ奴隷であっても従う者を見つけるだろう」と言ったと伝えられている。 [ 5 ]エウブロスは、ディオゲネスがクセニアデスの息子たちを教育し、最終的にクセニアデスの家で老いたと述べている。[ 6 ]クセニアデスは「良い霊が私の家に入ってきた」と述べたとされている。[ 7 ]これらのことが正確かどうか、あるいはクセニアデスが実際に存在したかどうかさえ断言することはできないが、別のキュニコス派のクレオメネスもディオゲネスが奴隷として売られたというテーマを利用しており、[ 8 ]クセニアデスはモニモスを説得してディオゲネスの信奉者にした人物だとされている。[ 9 ]