アガメムノン

アガメムノン
ミケーネ王 アカイア人の司令官
紀元前5世紀に描かれた、王笏を持ちながら座っているアガメムノンの描写。
系譜
兄弟	メネラオス
配偶者	クリュタイムネストラ
子孫	オレステス、イフィゲニア、エレクトラ、クリュソテミス、イフィアナッサ、クリュセス

ギリシア神話では、アガメムノン（/ æ ɡ ə ˈ m ɛ m n ɒ n /、ギリシア語: Ἀγαμέμνων Agamémnōn ）は、トロイア戦争でアカイア軍を指揮したミケーネの王。アトレウス王とアエロペー女王の息子（または孫） 、メネラーオスの兄弟、クリュタイムネストラの夫、イフィゲニア、イフィアナッサ、エレクトラ、ラオディケ、オレステス、クリュソテミスの父である。^{[1]伝説では、彼はミケーネまたは}アルゴスの王とされているが、これらは同じ地域の別名であると考えられている。^{[2]アガメムノンは}トロイから帰還した際にクリュタイムネストラによって殺されたが、古い伝承ではクリュタイムネストラの恋人アイギストスによって殺されたとも言われている。

彼の名前のギリシャ語のἈγαμέμνωνは、「非常に堅固な」、「屈しない」、「毅然とした」という意味です。^[3]この単語は、ἄγαν（非常に）とμέδομαι（考え続ける）からなる* Ἀγαμέδμων（*Agamédmōn ）から来ています。 ^[4]

フリギア人のダレスの記述では、アガメムノンは「...[白い体]、大柄で強力だった。彼は雄弁で、賢明で、高貴で、豊かな才能に恵まれた男だった」と描写されている(Agamemnonem albo corpore, magnum, membris valentibus) 、ファカンダム、プルデンテム、ノビレム）。^[5]

アガメムノンはタンタロスの息子ペロプス の子孫である。^[6]一般的な物語（ホメロスの『イリアス』と『オデュッセイア』に語られている）によれば、アガメムノンとその弟メネラーオスは、ミュケーナイ王アトレウスとクレタ王カトレウスの娘アエロペーの息子である。^{[7]しかし、別の伝承によれば、アガメムノンとメネラーオスはアトレウスの息子}プレイステネスの息子であり、母親はアエロペー、クレオラ、またはエリピュレである。この伝承では、プレイステネスは若くして亡くなり、アガメムノンとメネラーオスはアトレウスに育てられた。^[8]アガメムノンには妹アナクシビア（またはアステュオケ）がいて、クリソスの息子ストロフィオスと結婚した。^[9]

アガメムノンの父アトレウスは、双子の兄弟テュエステースが妻アエロペーと不倫していたことを知ると、その息子たちを殺害してテュエステースに食べさせた。テュエステースは娘ペロピアとの間にアイギストスをもうけたが、この息子はアトレウスの子供たちに恐ろしい復讐を誓った。アイギストスはアトレウスを殺害し、テュエステースを王位に復帰させ、ミケーネの王位を奪って父と共同統治した。この間、アガメムノンと弟メネラーオスはスパルタ王テュンダレウスのもとに避難した。^[10]

スパルタでは、アガメムノンとメネラーオスがそれぞれテュンダレオースの娘クリュタイムネストラとヘレネと結婚した。いくつかの物語（エウリピデスの『アウリスのイフィゲニア』など）では、クリュタイムネストラはすでにタンタロスと結婚しており、アガメムノンはクリュタイムネストラと結婚する前にタンタロスとその幼い息子を殺害した。^{[11] [12]}

アガメムノンとクリュタイムネストラには4人の子供がいた。1人の息子オレステスと3人の娘、イフィゲニア、エレクトラ、クリュソテミスである。メネラオスはスパルタでテュンダレオスの後を継ぎ、アガメムノンは兄の助けを借りてアイギストスとテュエステスを追い出し、父の王国を取り戻した。彼は征服によって領土を広げ、ギリシャで最も強力な王子となった。^[10]

アガメムノンの家系の歴史は、殺人、近親相姦、裏切りによって汚されていた。これは、彼の先祖タンタロスが犯した凶悪な犯罪の結果であり、タンタロスの息子ペロプスはミルティロスを殺害し、ミルティロスによって呪いをかけられた。こうして、アトレウス家の代々の人々は不幸に見舞われ、人間と神が共同で開いた法廷でオレステスがそれを償うまで続いた。

アガメムノンは、乗り気でないギリシャ軍を集めてトロイへ出航させた。戦争を避けるために狂気を装っていたオデュッセウスを補充するため、アガメムノンはパラメデスを派遣した。パラメデスはオデュッセウスの幼い息子テレマコスを殺すと脅した。オデュッセウスは息子を救うために狂気のふりをやめざるを得なくなり、集まったギリシャ軍に加わった。^[13]ボイオティアの港アウリスから出航する準備をしていたアガメムノンの軍は女神アルテミスの怒りを買ったが、神話ではその理由は様々である。アイスキュロスの劇『アガメムノン』では、アルテミスはトロイで多くの若者が死ぬと予言したため怒っており、ソポクレスの『エレクトラ』では、アガメムノンはアルテミスの聖なる動物を殺し、その後、狩りにおいては自分はアルテミスに匹敵すると自慢している。疫病や風不足などの不運により、軍隊は航海することができなかった。ついに、預言者カルカースは、女神の怒りを鎮めるにはアガメムノンの娘イフィゲニアを犠牲にすることしかないと告げた。

古典的な劇化では、父と娘のどちらがこの運命をどの程度受け入れたかによって異なっている。中には、彼女はアキレスと結婚することになっていたと主張するなどのトリックを含むものもあるが、アガメムノンは最終的にイフィゲニアを犠牲にする。彼女の死はアルテミスをなだめ、ギリシャ軍はトロイに向けて出発した。ギリシャ神話では、人身御供に代わるいくつかの物語が提示されている。アウリスのイフィゲニアなどの他の史料では、アガメムノンは娘を殺す覚悟ができていたが、アルテミスは彼女の代わりに鹿を受け入れ、彼女をクリミア半島のタウリスに連れ去ったとされている。しかし、このバージョンはエウリピデス自身ではなく、改竄者の作品であると広く考えられている。^[14] ヘシオドスは、彼女は女神ヘカテになったと言っている。

戦争中、イリアスの物語が始まる前に、オデュッセウスは息子の命を脅かしたパラメデスに復讐する計画を立てた。トロイア王プリアモスからの手紙を偽造し、パラメデスのテントの中に金貨を隠すことで、オデュッセウスはパラメデスを反逆罪で告発し、アガメムノンは彼を石打ちで殺すよう命じた。^[15]

イリアスは、戦争の最後の年にアガメムノンとアキレスが争った物語である。第 1 巻では、アカイア軍の襲撃の後、アポロンの神官の 1 人であるクリュセースの娘クリュセイスが、アガメムノンによって戦利品として連れ去られる。クリュセースは、娘を解放するようアガメムノンに嘆願するが、ほとんど聞き入れられない。次に、クリュセースは娘の無事な帰還をアポロンに祈る。アポロンは、アカイア軍に疫病を撒き散らすことで応える。預言者カルカースは、クリュセイスを父親の元に返すことで疫病が消えるかもしれないと告げる。アガメムノンは、カルカースの痛ましい予言を激しく叱責し、まず娘を犠牲にするよう、そして今度は側室を返すよう強要した後、しぶしぶ同意する。しかし、アガメムノンは、代償として軍に新たな戦利品を要求し、アキレスの戦利品である捕虜の美しいブリセイスを奪い取ります。これにより、アキレスとアガメムノンの間には激しい恨みが生じ、アキレスは戦いから撤退し、戦うことを拒否します。

その後、アガメムノンは夢の中でゼウスに現れ、軍を結集してトロイア軍を攻撃するよう告げられる（第 2 巻）。メネラオスとパリス、アイアースとヘクトールの決闘を含む数日間の戦闘の後、アカイア軍は船の周りの要塞まで押し戻される。第 9 巻では、戦争に勝つためにアキレウスが重要であることに気づいたアガメムノンは、アキレウスに帰還を懇願する使節を派遣し、富と娘との結婚を持ちかける。アキレウスはこれを断るが、パトロクロスが戦いでヘクトール（プリアモス王とヘカベ女王の長男）に殺されたことで、再び戦闘に挑むよう促される。第 19 巻では、アガメムノンはアキレウスと和解し、戦争に復帰する見返りとして申し出た報酬を与える。アキレウスはトロイア軍を撃退し、ヘクトールと決闘するために出発する。ヘクトールの死後、アガメムノンは第 23 巻でパトロクロスの葬儀を執り行うアキレスを手伝います。アガメムノンはパトロクロスを称えて開催される競技の 1 つである槍投げ競技に志願しますが、彼の槍の腕前はあまりにも有名だったため、アキレスは争うことなく彼に賞を与えます。

アガメムノンは勇敢さではアキレスに及ばなかったが、「王権」の代表者であった。総司令官として、彼は諸侯を会議に招集し、軍を率いて戦いに臨んだ。彼の最大の欠点は、その圧倒的な傲慢さであった。自分の立場を過大評価したために、クリュセースとアキレスを侮辱し、ギリシャ人に大惨事を引き起こしたのである。^[10]

アガメムノンはトロイア戦争のギリシャ軍総司令官だった。ある文献によると、戦闘中、アガメムノンはアンティポスと他の15人のトロイア兵を殺害した。^[16]イリアス自体では、第11巻で、アガメムノンがアリステア（大まかに訳すと「栄光の日」）の最中に何百人もの兵士を虐殺する場面が描かれている。これは第21巻のアキレスのアリステアに最も近い。アリステア以前から、アガメムノンはギリシャ側で最も優れた3人の戦士の1人と考えられており、第7巻でヘクトールがギリシャ側のどのチャンピオンにも戦いを挑んだときに証明されている。また、アガメムノン（ディオメデス、大アイアースと共に）は、志願した9人の最も強いギリシャ戦士の中で、ヘクトールが最も戦いたいと願う3人の1人である。

ソポクレスの 『アイアース』によると、アキレウスが戦いで倒れた後、アガメムノンとメネラオスはオデュッセウスにアキレウスの鎧を与えた。アイアースは自分がアカイアの戦士の中で最強であり、鎧を受け取るに値すると考え、これに激怒した。アイアースは戦士たちを殺そうかと思ったが、アテナによって狂気に駆り立てられ、代わりにまだ戦利品として分けられていなかった牧夫たちと牛を虐殺した。そして自分の行いを恥じて自殺した。アイアースは死ぬ際に、アトレウスの息子たち（アガメムノンとメネラオス）とアカイア軍全体を呪った。アガメムノンとメネラウスはアイアースの遺体を腐らせ、適切な埋葬をしないことを考えたが、オデュッセウスとアイアースの異母兄弟テウクロスに説得された。^[17]トロイア陥落後、プリアモスの娘で運命づけられた予言者カサンドラは、戦利品の分配においてアガメムノンの運命に従わされた。^[10]

嵐の航海の後、アガメムノンとカサンドラはアルゴリスに上陸するか、あるいは別のバージョンでは、航路を外れてアイギストスの国に上陸する。アガメムノンの妻クリュタイムネストラは、テュエステスの息子アイギストスを愛人にしていた。アガメムノンが家に帰ると、アイギストス（物語の最も古いバージョンでは）^{[18]またはクリュタイムネストラによって殺害される。}ピンダロスと悲劇作家の記述によると、アガメムノンは、抵抗を防ぐために投げかけられた毛布か網に捕らえられ、妻の一人によって風呂場で殺害された。^{[19]これは}アイスキュロスの 『オレステイア』のケースである。^[20]

ホメロスの『オデュッセイア』では、アイギストスはトロイからのアガメムノンの帰還を祝う宴会を催すという口実で、宴会場でアガメムノンを待ち伏せして殺害する。^[21]クリュタイムネストラもカサンドラを殺害する。彼女の動機は、イフィゲニアの犠牲に対する怒り（『オレステイア』と『アウリスのイフィゲニア』にあるように）と、アガメムノンが奪ったカサンドラやその他の戦利品に対する嫉妬（『オデュッセイア』とオウィディウスの作品にあるように）である。^{[10] [22]}

アイギストスとクリュタイムネストラはその後、アガメムノンの王国をしばらく統治し、アイギストスはテュエステースに対するアトレウスの犯罪に対する復讐権を主張した（テュエステースは「こうしてプレイステネス一族は皆滅びよ！」と叫んだ^[23] 。これにより、アイギストスの行動は父の呪いによって正当化されたと説明される）。アガメムノンの息子オレステスは後に、妹のエレクトラの助けや励ましを得て、アイギストスとクリュタイムネストラ（オレステスの母）を殺害することで父の殺害の復讐を行い、猟犬の鼻で悪行者を追跡して狂気に追い込む翼のある女神、エリーニュス（英語：フューリーズ） の怒りを買った。

アガメムノンの家族の歴史は、家族を取り巻く瘴気の原因となったいくつかの呪いから生まれた不幸に満ちている。呪いはアガメムノンの曽祖父タンタロスから始まる。タンタロスはゼウスの寵愛を受けていたが、息子ペロプスを神々に食べさせて全知を試そうとしたり、アンブロシアとネクターを盗んだりした。その後タンタロスは冥界に追放され、そこで水たまりの中に立つが、水を飲むために手を伸ばすたびに水が蒸発し、頭上には果樹があり、果実に手を伸ばすたびに枝が風に吹かれて手の届かないところまで飛ばされてしまう。^[24]これがアトレウスの呪われた家の始まりであり、彼の子孫も同様かそれ以上の運命に直面することになる。^[25]

その後、ペロプスはポセイドンとの関係を利用して、ピサ王オイノマウスをレースで破り、娘ヒッポダメイアの心を勝ち取るために、神に戦車を授けてもらうよう説得する。いくつかの物語ではペロプスが戦車レースで勝つのを助けたミルティロスは、ペロプスの新しい花嫁ヒッポダメイアと寝ようとする。怒ったペロプスはミルティロスを崖から突き落とすが、その前にミルティロスはペロプスとその一族全員を呪う。^[24]ペロプスとヒッポダメイアには多くの子供がおり、その中には異母兄弟のクリュシッポスを殺害したと言われているアトレウスとテュエステースもいる。ペロプスはアトレウスとテュエステースをミュカナイに追放し、そこでアトレウスが王となる。テュエステースは後にアトレウスの妻アエロペーと共謀してアトレウスに取って代わろうとするが、失敗する。その後、アトレウスはテュエステースの息子を殺し、料理してテュエステースに食べさせ、その後アトレウスは死んだ息子の手足でアトレウスを嘲笑した。テュエステースは神託の助言に従い、自分の娘ペロピアとの間に息子をもうけた。ペロピアは幼いアイギストスを暴こうとしたが、羊飼いに発見され、アトレウスの家で育てられた。アイギストスが成人すると、テュエステースは出生の真実を明かし、アイギストスはアトレウスを殺した。^[26]

アトレウスとアエロペーには、アガメムノン、メネラオス、アナクシビアという3人の子供がいた。アトレウスの家を巡る瘴気は継続しており、彼らの生涯を通じていくつかの出来事となって表れた。アガメムノンは、神々をなだめ、ギリシャ軍がトロイアに向けて出航できるようにするために、自分の娘イフィゲニアを犠牲にせざるを得なかった。アガメムノンがクリュセイスを父クリュセスの元に返すことを拒否すると、ギリシャ軍に疫病が蔓延した。アガメムノンは後に、イフィゲニアの死への復讐のため、新しい愛人アイギストスと共謀した妻クリュタイムネストラにも殺された。メネラウスの妻ヘレネー・オブ・トロイアはパリスと駆け落ちし、最終的にトロイア戦争につながった。『オデュッセイア』第4巻によると、戦争後、彼の艦隊は神々によってエジプトとクレタ島に散らされた。メネラーオスがようやく帰国したとき、彼とヘレネーの結婚生活は悪化し、息子は生まれなかった。^[21]アガメムノンとメネラーオスは、自殺する際にアキレスの鎧を与えなかったことでアイアースから呪いをかけられた。^[17]

アガメムノンとクリュタイムネストラには、エレクトラ、オレステス、クリュソテミスの3人の子供が残っていた。成人し、エレクトラに圧力をかけられたオレステスは、母クリュタイムネストラとアイギストスを殺害することで父アガメムノンの復讐を誓う。それが成功した後、彼は何年もの間ギリシャの田舎をさまよい、彼の罪のためにエリーニュス（復讐の女神）に常に悩まされた。最終的に、アテナとアポロンの助けにより、彼は罪を許され、瘴気を消散させ、アトレウス家の呪いは終わった。^[25]

アテナイオスは、アガメムノンが友人または恋人のアルギュノスがケフィソス川で溺死した際にその死を悼む物語を語っています。 ^{[27]彼は彼を埋葬し、墓と}アフロディーテ・アルギュニスの神殿を建てました。^{[28]このエピソードは、}アレクサンドリアのクレメンス^[29]、ビザンツのステファノス （コパイとアルグノス）、およびプロペルティウス3世にも若干の違いはあるものの記載されています。 ^[30]

アガメムノンの運命は、古代から現代に至るまで数多くの悲劇の題材となっているが、最も有名なのはアイスキュロスの『オレステイア』である。ペロポネソス半島の伝説では、アガメムノンは最も強力な君主の典型とみなされ、スパルタではゼウス・アガメムノンの称号で崇拝されていた。彼の墓は、ミケーネの遺跡とアミュクレイにあるとされている。

芸術作品では、神々の王ゼウスと人間の王アガメムノンの表現にはかなりの類似点があります。アガメムノンは一般的に王の伝統的な属性 である王笏と王冠を身に着けて描かれています。

アガメムノンの牝馬はアエタと名付けられている。彼女はパトロクロスの葬儀競技会でメネラオスが駆った2頭の馬のうちの1頭でもある。^[31]

ホメロスの『オデュッセイア』では、アガメムノンは死後ハデス王国に姿を現す。そこで前王はオデュッセウスと会い、自分がいかにして殺されたかを説明し、その後オデュッセウスに女性を信頼することの危険性について警告する。^[32]

アガメムノンは、トロイア戦争を舞台にした ウィリアム・シェイクスピアの戯曲『トロイラスとクレシダ』の登場人物です。

フランク・ハーバート著の『デューン』では、アトレイデス家はアトレウス家に遡ります。 『デューン 砂の惑星』の重要な場面で、アリア・アトレイデスは先祖の記憶と格闘しながら、アガメムノンが「私、あなたの先祖アガメムノンは謁見を求めます！」と叫ぶのを聞きます。

• アガメムノンのマスクは、1876年にハインリヒ・シュリーマンによって発見され、アテネ国立考古学博物館に展示されています。
• ルイ・デプレ作『アガメムノンの墓』1787年、ニューヨークのメトロポリタン美術館に展示されている
• クリュタイムネストラとアガメムノン、ピエール＝ナルシス・ゲラン作、1817年、オルレアン美術館に展示
• フレデリック・レイトン作「アガメムノンの墓のエレクトラ」（1868年）キングストン・アポン・ハルのフェレンズ美術館に展示中
• 『オディオスを殺すアガメムノン』 、作者不明、1545年、ニューヨークのメトロポリタン美術館に展示

• イピゲニアの犠牲、アーノルド・ハウブラーケン作、1690 ～ 1700 年、アムステルダム国立美術館に展示
• シャルル・ド・ラ・フォッセ作『イフィゲニアの犠牲』1680年、ヴェルサイユ宮殿に展示されている。
• ガエターノ・ガンドルフィ作『イフィゲニアの犠牲』 1789年、ニューヨークのメトロポリタン美術館に展示されている
• イフィゲニアの犠牲、ピエトロ・テスタ作、1640
• イピゲニアの犠牲、ジョヴァンニ・バティスタ・ティエポロ作、1757年、ヴィチェンツァのヴィラ・ヴァルマラナに展示
• イフィゲニアの犠牲、ヤン・ステーン作、1671年、ニューヨークのライデン・コレクションに展示
• イピゲニアの犠牲、セバスティアン・ブルドン作、1653年、オルレアン美術館に展示

• アガメムノンとアキレスの争い、ジョヴァンニ・バッティスタ・ガウッリ作、1695年、ボーヴェのオワーズ美術館に展示
• ジャック＝ルイ・ダヴィッド作「アキレスの怒り」（1819年）フォートワースのキンベル美術館に展示されている
• ミシェル＝マルタン・ドロラン作『アキレスの怒り』、1810年、パリのエコール・デ・ボザール展示
• ウィリアム・ペイジ作「アキレスとアガメムノンの口論」 、ワシントンDCのスミソニアン・アメリカン美術館に展示中

• 1924年の映画『ヘレナ』、カール・ヴュステンハーゲン監督
• 1956年の映画『トロイのヘレン』ロバート・ダグラス監督
• 1961年の映画『トロイの木馬』ネリオ・ベルナルディ監督
• 1962年の映画『アキレスの怒り』、マリオ・ペトリ監督
• 1962年の映画『エレクトラ』テオドロス・ディミトリウ監督
• 1968年のテレビミニシリーズ『オデッセイ』（ロルフ・ボイセン監督）
• コスタス・カザコス監督の1977 年の映画『イピゲニア』
• 1981年の映画『タイムバンディッツ』ショーン・コネリー
• 1994年のテレビシリーズ「バビロン5」でジョン・シェリダンが以前指揮していたのはEASアガメムノンです。
• 1997 年のテレビ ミニシリーズ「オデッセイ」、ヨルゴ ヴォヤギス
• 2003年のテレビミニシリーズ『トロイのヘレン』ルーファス・シーウェル
• 2004年の映画『トロイ』ブライアン・コックス監督
• 2014年の映画『ミスター・ピーボディとシャーマン』パトリック・ウォーバートン監督
• 2018年のテレビミニシリーズ『トロイ：都市の陥落』ジョニー・ハリス

• HMSアガメムノン
• アテネ国立考古学博物館

• アイスキュロス『アイスキュロスのアガメムノン』、ハーバート・ウィアー・スミス博士による英訳、全2巻、第2巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、1926年、オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
• アポロドーロス、『アポロドーロスの図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー（FBA、FRS）による英訳付き、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社。1921年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで。
• アテナイオス『学識ある晩餐会参加者たち』第6巻、第12-13巻、594b、S. ダグラス・オルソン編訳、Loeb Classical Library No. 345、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2011年。ISBN 978-0-674-99673-1 。オンライン版はハーバード大学出版局から。 
• Collard, Christopher および Martin Cropp (2008a)、「Euripides Fragments: Aegeus–Meleanger」、Loeb Classical Library No. 504、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2008 年。ISBN 978-0-674-99625-0 。オンライン版は Harvard University Press から。 
• Collard, Christopher および Martin Cropp (2008b)、「Euripides Fragments: Oedipus-Chrysippus: Other Fragments」、Loeb Classical Library No. 506、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2008 年。ISBN 978-0-674-99631-1 。オンライン版は Harvard University Press で入手できます。 
• ディクテュス・クレテンシス、『トロイ戦争』。『クレタ島のディクテュスとフリギアのダレスの年代記』、RMフレイザー（ジュニア）訳。インディアナ大学出版局。1966年。
• エウリピデス、ヘレン、EP コールリッジ訳、ホイットニー J. オーツとユージン オニール ジュニア編『ギリシャ演劇全集』第 2 巻。ニューヨーク、ランダム ハウス。1938 年。Perseus Digital Library のオンライン版。
• エウリピデス『タウリスのイフィゲニア』、ロバート・ポッター訳、ホイットニー・J・オーツとユージン・オニール・ジュニア編『ギリシャ演劇全集』第2巻。ニューヨーク、ランダムハウス。1938年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで。
• エウリピデス『オレステス』、EP コールリッジ訳、ホイットニー・J・オーツとユージン・オニール・ジュニア編『ギリシャ演劇全集』第1巻。ニューヨーク、ランダムハウス。1938年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
• ガンツ、ティモシー、『初期ギリシャ神話：文学と芸術の情報源ガイド』、ジョンズ・ホプキンス大学出版、1996年、全2巻：ISBN 978-0-8018-5360-9（第1巻）、ISBN 978-0-8018-5362-3（第2巻）。  
• グリマル、ピエール、『古典神話辞典』、ワイリー・ブラックウェル、1996年。ISBN 978-0-631-20102-1。 
• ハード、ロビン、『The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on HJ Rose's "Handbook of Greek Mythology" 』、Psychology Press、2004 年、ISBN 9780415186360。Google ブックス。 
• ホメロス『イリアス』、A.T.マレー博士による英訳、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1924年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで。
• ホメロス『オデュッセイア』 、ATマレー博士による英訳、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1919年。オンライン版はPerseus Digital Libraryでご覧いただけます。
• Hyginus, Gaius Julius、Fabulae、『The Myths of Hyginus』、Mary A. Grant 編訳、ローレンス: カンザス大学出版、1960 年。オンライン版は ToposText でご覧いただけます。
• モスト、GW、『ヘシオドス：盾、女性カタログ、その他の断片』、ローブ古典図書館、第503号、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2007年、2018年。ISBN 978-0-674-99721-9。ハーバード大学出版局のオンライン版。 
• Parada、Carlos、「ギリシャ神話の系譜ガイド」、Jonsered、Paul Åströms Förlag、1993 年。ISBN 978-91-7081-062-6。 
• パウサニアス、『パウサニアスによるギリシア記述』、WHS ジョーンズ博士、HA オーメロッド博士による英訳、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。
• ソフォクレス、『ソフォクレスのアイアス』。リチャード・ジェブ卿による序文と注釈付き編集。ケンブリッジ。ケンブリッジ大学出版局。1893年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「アガメムノン」。ブリタニカ百科事典。第 1 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。363 ～ 364 ページ。

• ホメロス、イリアス
• エウリピデス、エレクトラ
• ソポクレス、エレクトラ
• セネカ、アガメムノン
• アイスキュロス『献酒者たち』
• ホメロス『オデュッセイア』 I, 28–31; XI, 385–464
• アイスキュロス、アガメムノン
• アポロドロス、エピトーム、II、15 – III、22。 Ⅵ、23

• アガメムノン –世界史百科事典