
君主制主義とは、君主制または君主による統治の制度を擁護することである。 [ 1 ]君主主義者とは、特定の君主とは関係なくこの形態の政府を支持する個人であり、特定の君主を支持する人は王党派である。逆に、君主制に反対することは共和主義と呼ばれる。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
君主制は最も古い政治制度の一つである。[ 5 ]首長制や部族王制として知られる同様の社会階層形態は先史時代にまで遡る。首長制は国家形成の概念を提供し、それはメソポタミア、古代エジプト、インダス文明などの文明から始まった。[ 6 ]世界のいくつかの地域では、首長制が君主制になった。[ 7 ]
17世紀と18世紀には啓蒙思想が始まった。[ 8 ]これにより新たな反君主制思想が生まれ[ 9 ]、18世紀のアメリカ独立革命やフランス革命などいくつかの革命が起こり、これらはヨーロッパの君主制の権力を弱体化させるさらなる一歩となった。
1974年、エチオピアではハイレ・セラシエ皇帝の失脚により、世界最古の君主制の一つが廃止された。[ 10 ]
中国の歴史の大部分において、中国は世襲君主の統治下にある様々な王朝国家に組織されていた。紀元前2070年頃の禹による王朝統治の確立から始まり、西暦1912年の玄統帝の退位で終わるまで、中国の歴史記述は君主王朝の継承を中心に組織化されてきた。[ a ] [ b ]支配的な漢民族やその精神的な先駆者である華夏によって確立された王朝の他に、中国の歴史を通じて非漢民族によっても王朝が設立された。[ 16 ]

日本の天皇(天皇、発音は[ tennoꜜː ])は、文字通り「天からの支配者」または「天の君主」[ 17 ] [ c ]であり、日本の世襲君主であり国家元首である。皇室法は皇位継承の系譜を規定している。天皇は個人的に訴追を免除されており[ 19 ]、また、天皇は太陽神アマテラスの直系の子孫であるとする神道の最高位の人物としても認められている。伝承によれば、天皇の地位は紀元前7世紀に創設されたが、現代の学者は最初の天皇は西暦5世紀または6世紀まで現れなかったと考えている[ 20 ] [ 21 ]。1185年から1333年までの鎌倉時代には、将軍が事実上の日本の支配者であり、天皇と朝廷は名目上の存在であった。[ 22 ] 1867年、将軍徳川慶喜が退位し、明治天皇が復位した。[ 23 ] 1889年に明治憲法が採択され、天皇は帝国議会と政治権力を共有する実権的な統治者となった。[ 24 ]第二次世界大戦後、1947年に日本国憲法が制定され、天皇は日本国家と日本国民の統一の象徴と定義された。[ 25 ]天皇はそれ以来、純粋に儀礼的な役割を担っている。[ 26 ]
オーストリア=ハンガリー帝国の崩壊後、ドイツ=オーストリア共和国が宣言された。ドイツ=オーストリア憲法制定議会はハプスブルク法を可決し、ハプスブルク家をオーストリアから永久追放した。しかし、オーストリアではハプスブルク家への支持が根強く残っていた。 1938年のアンシュルス後、ナチス政府は君主制支持の活動を弾圧した。オーストリアにおけるナチス支配が終わる頃には、君主制への支持はほぼ消滅していた。[ 27 ]

フランスは、843年の西フランク王国の建国から1870年の第二帝政の終焉まで、幾度かの中断を挟みながら、君主によって統治された。
古典的なフランス史学では、フランク王クローヴィス1世(在位507年~511年)をフランス最初の王とみなすのが通例である。しかし、現代の歴史家は、そのような王国は800年代のカロリング帝国の崩壊期に西フランク王国が建国されるまで始まらなかったと考えている。[ 28 ] [ 29 ]
1920年代のドイツでは、多くの君主主義者がドイツ国民党(1918年設立)に集まり、ホーエンツォレルン君主制の復活とヴァイマル共和国の終焉を要求した。アドルフ・ヒトラーが君主制に強く反対していたため、同党は1930年代のナチズムの台頭まで大きな支持基盤を維持した。[ 30 ]
第二次世界大戦後、イタリアでは君主制と共和制の対立が再燃し、国家が君主制のままでいるべきか、共和制になるべきかを問う国民投票が行われた。共和制側が僅差で勝利し、現代のイタリア共和国が誕生した。[ 31 ]
いわゆる自由の時代(1719~1772年)のスウェーデンでは、スウェーデン君主による実際の権力行使は厳しく制限され、16人の枢密院(riksrådet)の議長を務めることに限られていた。枢密院では国王は2票を持ち、同数の場合は決定票を投じた。国王は議員を解任することはできず、議員は容易に国王を多数決で上回ることができた。しかし、憲法上の役割に加えて、国王は国家の公式代表者として、また政府の独立の正式な保証人として、強い象徴的な役割を果たし続けた。[ 32 ]
1931年のスペイン地方選挙後、アルフォンソ13世国王は自発的にスペインを離れ、共和派は第二スペイン共和国を宣言した。[ 33 ] 1936年に野党指導者ホセ・カルボ・ソテロが暗殺された 後、右派勢力が結集して共和国を打倒した。1936年から1939年のスペイン内戦中、フランシスコ・フランコ将軍はスペイン国家(1939年~1975年)の基礎を築いた。1938年、フランコの独裁政権は不在のままスペイン王政を再建したと主張した(そしてこの場合は最終的にフアン・カルロス国王による復位を認めた)。
1975年、フアン・カルロス1世がスペイン国王に即位し、スペインの民主化への移行が始まった。彼は2014年に退位し、息子のフェリペ6世が後を継いだ。
イングランドでは、王権は徐々に他の集団に譲り渡されていった。1215年、貴族の一団がジョン王にマグナ・カルタへの署名を強要し、イングランドの男爵たちに一定の自由を保障するとともに、国王の権力が絶対的なものではないことを定めた。 1649年、チャールズ1世が処刑され、イングランド共和国が成立した。しかし、国民の不人気により、この共和国は1660年に終焉を迎え、チャールズ2世のもとで王政が復古した。1687年から1688年にかけての名誉革命とジェームズ2世の打倒により、立憲君主制の原則が確立され、後にロックをはじめとする思想家たちによって体系化されることになる。しかし、ホッブズが『リヴァイアサン』 (1651年)で正当化した絶対君主制は、他の地域では依然として有力な原則として存続した。
名誉革命の後、ウィリアム 3 世とメアリー 2 世は立憲君主として即位したが、前任者のジェームズ 2 世よりも権力は少なかった。それ以来、王権は儀礼的なものとなり、同意を拒否するなどの権限は、1708 年にアン女王によって最後に行使された。かつてはイギリスの一部であった (1801 年~1922 年) 南アイルランドは君主制を拒否し、 1949 年にアイルランド共和国となった。儀礼君主制への支持はイギリスで高いままである。エリザベス 2 世(在位1952 年~2022 年) は、イギリス国民から幅広い支持を得ていた。現在のイギリスの君主はチャールズ 3 世である。彼は 2022 年 9 月 8 日に即位し、戴冠式は2023 年 5 月 6 日に行われた。
君主主義者と共和主義者の間の闘争は、1823 年のコスタリカ内戦につながりました。コスタリカの君主主義者には、ホアキン・デ・オレアムノとムニョス・デ・ラ・トリニダード、ホセ・サントス・ロンバルド・イ・アルバラド、ホセ・ラファエル・ガレゴス・アルバラドが含まれます。 1822年、コスタリカの君主主義者たちは第一メキシコ帝国の皇帝アグスティン・デ・イトゥルビデに忠実でした。[ 34 ]

グアテマラ総督領がスペイン帝国から独立した後、ホンジュラスは短期間、第一メキシコ帝国に加わった。この帝国は、帝国の一部となることを支持する、主にスペイン系の名門家系や保守党員からなる併合派と、中央アメリカが共和制の下で独立国家となることを望む自由主義者とに分かれていた。

スペインからの独立後、アグスティン1世皇帝のもとで第一次メキシコ帝国が建国された。しかし、彼の治世は1年も続かず、強制的に退位させられた。1864年、マクシミリアン1世皇帝のもとで第二次メキシコ帝国が建国された。マクシミリアンの政権はフランスの援助を受けたものの、アメリカからの反対を受け、3年後に崩壊した。アグスティン1世と同様に、マクシミリアン1世も退位させられ、後に共和派の敵によって処刑された。1867年以降、メキシコには君主制は存在しない。
今日、メキシコの君主制支持団体の中には、マクシミリアン・フォン・ゲッツェン=イトゥルビデまたはカルロス・フェリペ・デ・ハプスブルゴをメキシコ皇帝として即位させるべきだと主張する団体もある。
ミスキート族はホンジュラスとニカラグアの大西洋沿岸の一部に居住しており、17世紀初頭にはタ・ウプリカとして知られる単一の首長の下で再編成された。彼の孫であるオールドマン1世の治世には、このグループはイギリスと非常に密接な関係を持ち、モスキティア沿岸をイギリスの保護領にすることに成功したが、それは19世紀に衰退し、1894年のロバート2世の退位で完全に消滅した。[ 35 ]
現在、両国間で銃撃を受けているミスキート族は、当局によるコミュニティの放置と虐待を非難している。その結果、ニカラグアでは、ミスキート族の人々が現在のニカラグアからの分離独立と君主制の復活を目指す運動を開始した。
アメリカが独立を宣言した後も、その統治形態は未だに定まっていなかった。アメリカ建国の父のうち少なくとも2人、アレクサンダー・ハミルトンとナサニエル・ゴーラムは、アメリカは独立した君主制であるべきだと考えていた。アメリカに君主制を創設するための様々な提案が検討され、その中にはプロイセンのハインリヒ王子をアメリカ合衆国の国王にするというプロイセンの計画も含まれていた。ハミルトンはアメリカの指導者は選挙で選ばれる君主であるべきだと提案し、ゴーラムは世襲制の君主制を推進した。 [ 36 ] [ 37 ]アメリカ軍将校のルイス・ニコラもアメリカが君主制になることを望み、ジョージ・ワシントンにアメリカの王位を受け入れるよう提案したが、ワシントンはこれを拒否した。最終的にすべての試みは失敗に終わり、アメリカは共和国として建国された。
憲法批准以来、君主制への支持は概して低い人気を保ってきたが、時間の経過とともにわずかに増加している。1950年には、アメリカ人の3%がアメリカに王室があるのは良い考えだと答え、93%は悪い考えだと答えた。この質問は1999年に再び尋ねられ、アメリカ人の11%が王室を持つことはアメリカにとって良いと答え、87%が反対した。[ 38 ] 2013年のCNNの世論調査では、アメリカ人の13%がアメリカに再び王室があることに賛成していることがわかった。[ 39 ] 2018年の世論調査では、アメリカが立憲君主制を持つことで良くなるか悪くなるかを尋ねたところ、アメリカ人の11%が良くなると答え、36%が悪くなると答えた。[ 40 ] YouGovによる2021年の世論調査では、アメリカ人の5%がアメリカに君主制があることは良いことだと考えている(男性では7%、女性では4%の支持)一方、69%は悪いことだと答えた。YouGovの世論調査では、アフリカ系アメリカ人が君主制に賛成する割合が最も高く、10%の支持だった。[ 41 ] 2023年に行われた別の世論調査では、アメリカ人の12%がアメリカに君主制があることを支持し、63%が反対していることがわかった。[ 42 ]
1822年に独立してから1889年まで、ブラジルはポルトガル王室の一族が君主を務める立憲君主制国家として統治されていました。それ以前は、ブラジルはポルトガルの植民地であり、1808年にナポレオン・ボナパルトがポルトガルを占領した後、短期間ながらポルトガル帝国の政庁所在地としても機能していました。ブラジル帝国の歴史は、政治的不安定期、ブラジルが勝利した数々の戦争、そして宗教的寛容の評判に惹かれたユダヤ人とプロテスタントの両方の移民の著しい増加によって特徴づけられます。ペドロ2世の治世下における帝国の最後の数十年間は、国内と国際的に比較的平和な時代であり、劇的な経済成長、ほとんどの人々への基本的人権の拡大、そして奴隷制の段階的な制限が伴い、1888年に奴隷制は最終的に廃止されました。ブラジルは、その繁栄した文化と芸術でも記憶されています。しかし、ペドロ2世は君主制を維持することにほとんど関心がなく、1889年の軍事クーデターによる君主制の打倒を黙認し、その結果、第一ブラジル共和国として知られる独裁政権が樹立された。[ 43 ]
現在の君主制国家の大部分は立憲君主制である。立憲君主制では、君主の権力は成文憲法または不文憲法によって制限されている。これは、君主が象徴的な権力しか持たず、政府や政治にほとんど関与しない儀礼君主制とは混同してはならない。一部の立憲君主制では、君主は他の立憲君主制よりも政治において積極的な役割を果たしている。例えば、タイでは、1946年から2016年まで在位したプミポン・アドゥンヤデート国王が、国の政治課題や様々な軍事クーデターにおいて重要な役割を果たした。同様に、モロッコでは、ムハンマド6世国王が大きな権力を行使しているが、絶対的な権力ではない。
リヒテンシュタインは民主主義の公国であり、近年、国民は自発的に君主への権限委譲を進めている。
君主制が絶対君主制である国はごく少数ながら存在する。これらの国の大半は、サウジアラビア、バーレーン、カタール、オマーン、アラブ首長国連邦といった石油産出国であるアラブ・イスラム君主国である。その他、ブルネイやエスワティニも強力な君主制国家である。
オットー・フォン・ハプスブルクは、最高司法機能の優位性に基づく立憲君主制を提唱し、世襲制を採用したが、適格性に問題がある場合は裁判所による調停が正当化されるとした。[ 44 ] [ 45 ]
イギリスの政治学者ヴァーノン・ボグダナーは、君主制は政府首脳とは別の、党派に属さない国家元首を規定し、それによって国内および国際社会における国の最高代表者が特定の政党ではなく、すべての国民を代表することを保証するという理由で君主制を正当化している。[ 46 ]ボグダナーはまた、君主制は多民族国家において有益な統一の役割を果たすことができると指摘し、「ベルギーでは、国王だけがベルギー人で、他の全員はフランドル人かワロン人だと言われることがある」と述べ、イギリスの君主は特定の国に属することなく、イギリスを構成するすべての国(イングランド、スコットランド、ウェールズ、北アイルランド)に属することができると述べている。[ 46 ]
トーマス・ホッブズは、君主の私的利益は公的利益と同じであると書いた。君主の富、権力、そして気まぐれは、臣民の富、力、そして名声からのみ生じる。選挙で選ばれた国家元首は、数年後に退任するために自身の富を増やすインセンティブがあるが、君主は自らを欺くことになるため、腐敗する理由はない。[ d ]
トーマス・ホッブズは、君主は秘密裏に賢明な助言を受けることができるが、議会はそうではないと書いた。議会の顧問は、知識よりも富の獲得に精通している傾向があり、しばしば人々を行動に駆り立てる長々とした演説で助言を与えるが、啓蒙ではなく情熱の炎に突き動かされて、行動を統制することはない。彼らの多さは弱点である。[ e ]
トーマス・ホッブズは、君主の決定は人間の本性以外に矛盾を生じさせないが、集会においては、矛盾は人数から生じると述べている。なぜなら、集会においては、少数の欠席や少数の反対意見の熱心な表明だけでも、「昨日行われたことすべてを今日無効にしてしまう」からである。[ f ]
トーマス・ホッブズは、君主は嫉妬や利害から自分自身と意見が食い違うことはできないが、議会はそうすることができ、内戦を引き起こすほどの激しい対立に発展する可能性があると書いた。[ g ]
1943年に設立された国際君主制連盟は、君主制は民主主義国家においても独裁国家においても国民の自由を強化するという理由で、常に君主制の推進を目指してきた。なぜなら、君主は定義上、政治家に拘束されないからである。
イギリス系アメリカ人のリバタリアン作家マシュー・フィーニーは、ヨーロッパの立憲君主制は「概して極端な政治」、特にファシズム、共産主義、軍事独裁を回避してきたと主張している。その理由の一つは、「君主制が根付いた慣習や伝統を代表することで、ポピュリスト政治家の意思を抑制する役割を果たしている」からである。[ 47 ]フィーニーは、
デンマーク、ベルギー、スウェーデン、オランダ、ノルウェー、イギリスなどのヨーロッパの君主制国家は、世界で最も安定し、繁栄し、自由な国々を統治してきた。[ 47 ]
社会主義作家のジョージ・オーウェルも同様の主張をしており、立憲君主制はファシズムの発展を防ぐのに効果的であると述べている。
「国王が安定を促進し、非民主的な社会における一種の要石としての役割を果たすことは、もちろん明白です。しかし、国王は危険な感情の逃避弁としての役割を果たすことも、あるいは果たすこともできます。あるフランス人ジャーナリストがかつて私に、君主制はイギリスをファシズムから救ったものの1つだと語ったことがあります…いずれにせよ、このような役割分担が存在する限り、ヒトラーやスターリンが権力を握ることはできないでしょう。概して、ファシズムを最もうまく回避してきたヨーロッパ諸国は立憲君主制国家です…私は、労働党政権、つまり本気で取り組む政権は、王室を維持しつつ称号を廃止すべきだとしばしば主張してきました。」[ 48 ]
エリック・フォン・キューネルト=レディーンは、自由と平等は矛盾するものだと主張し、異なるアプローチをとった。そのため、君主制の廃止を通じてより大きな社会的平等を確立しようとする試みは、最終的には市民の自由のより大きな喪失につながると彼は主張した。人間は本来不平等で階層的な存在であるため、平等は自由の抑圧によってのみ達成できると彼は信じていた。キューネルト=レディーンはまた、民主共和制は衆愚政治によって専制政治に陥りやすい傾向があるため、人々は平均的に君主制の下では民主共和制の下よりも自由であると信じていた。『自由か平等か』の中で、彼は次のように書いている。
アメリカ議会やフランス議会が、もしルイ14世やジョージ3世が今日生きていたら羨むであろうほどの権力を自国に対して持っていることは疑いの余地がない。禁酒法だけでなく、所得税申告、徴兵制、義務教育、罪のない市民の指紋採取、結婚前の血液検査など、これらの全体主義的な措置は、17世紀の王権絶対主義でさえ導入しようとはしなかっただろう。[ 49 ]
ハンス=ヘルマン・ホッペは、君主制は民主主義よりも個人の自由をより効果的に維持するのに役立つと主張している。[ 50 ]
1943年に『スペクテイター』誌に掲載されたエッセイ「平等」の中で、イギリスの作家C・S・ルイスは平等主義、そしてそれに伴う君主制廃止の主張は人間の本性に反すると批判し、次のように書いている。
君主制に対する人の反応は一種の試練である。君主制は容易に「論破」できるが、論破する者の顔つきや話し方をよく観察しなさい。彼らはエデンの園に根付いた根を断たれた者たちであり、多声的な歌声や舞踏の噂など彼らには届かない。一列に並べられた小石の方がアーチよりも美しいと感じる者たちである。王を敬うことを禁じられた人々は、代わりに億万長者、アスリート、映画スター、あるいは有名な娼婦やギャングさえも敬う。なぜなら、肉体的な性質と同様に、霊的な性質も糧を与えられるからである。糧を与えなければ、毒をむさぼり食うだろう。[ 51 ]
オックスフォード大学の政治学者ペトラ・シュライターとエドワード・モーガン=ジョーンズは、君主制においては、非選挙による交代よりも選挙による交代の方が一般的であると述べている。[ 52 ]
君主制を支持する注目すべき作品には以下のようなものがある。
以下は、かつて君主制だった国々と、それぞれの国における君主制への国民の支持率の一覧です。
君主制を支持したり、君主制支持者である著名な公的人物には、以下のような人物がいる。
君主制に対する批判は、君主制という一般的な政体そのものに向けられることもあれば、より具体的には、世襲制の王族によって支配されている特定の君主制政府に向けられることもある。例えば、モンテスキューは、フランスの君主制とその制度を専制政治の一形態だと考え、しばしば批判した。[ 118 ]ヨーロッパの君主制とその根底にある概念、例えば王権神授説などは、啓蒙時代にしばしば批判され、特にフランス革命とフランスにおける君主制廃止の宣言への道を開いた。[ 119 ]それ以前のアメリカ独立革命では、愛国派が王党派を鎮圧し、すべての王室関係者を追放した。
1917年のロシアの二月革命に始まり、二度の世界大戦によって加速された20世紀には、多くのヨーロッパ諸国が君主制を共和制に置き換え、また他の国々は絶対君主制を立憲君主制に置き換えた。[ 120 ]
共和国とは、現代の用法によれば、君主制政府の下ではなく、一人の人物が全主権を保有していない政治共同体を意味する。
君主ではない国家元首を持つ政府…最高権力が投票権を持つ市民の集団にあり、選出された役人および彼らに責任を負い、法律に従って統治する代表者によって行使される政府。
権力が投票権を持つ市民の集団にあり、市民によって直接または間接的に選ばれた代表者によって行使される国家。…政府の長が君主またはその他の世襲制の国家元首ではない国家。
[...] 4月12日の地方選挙は[...] 君主制と共和制の間の国民投票となった。共和派がほとんどの州都で勝利したことはすぐに明らかになった。[...] アルフォンソ13世は退位し、1931年4月14日には多くの都市や町が共和国を宣言した。
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