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| 暴君アーロン Aron Vodă Apѡн вода | |
|---|---|
 アロンの治世中に使用されたモルダビアの紋章 | |
| モルダビア公 （第1代統治） | |
| 治世 | 1591年9月 – 1592年6月 |
| 前任者 | 足の不自由なペテロ |
| 後継 | アレクサンドル3世ラプシュネアヌ |
| （第2代統治） | |
| 治世 | 1592年10月 – 1595年5月3日または4日 |
| 前任者 | ピョートル・コサック |
| 後継 | ステファン・ラズヴァン |
| 生まれる | 1560年以前 |
| 死亡 | 1597年5月オスマン帝国、トランシルヴァニア公国、 マルティヌッツィ城 |
| 配偶者 | スルタナ（スタンカ） 終了？ |
| 問題 | マルク・セルセル（広告） イオナシュク・セルセル（広告） ラドゥ・ペトル・セルセル（広告） |
| 王朝 | ボグダン・ムサット？ |
| 父親 | アレクサンドル・ラプシュネアヌ（主張） ポズソニーのアーロン？ |
| 宗教 | 正統派 |
暴君アーロン（ルーマニア語：Aron Tiranul）あるいはアーロン・ヴォダ（「アーロン・ヴォイヴォダ」、教会スラヴ語：Apѡн вода、ローマ字： Arōn voda）[1] 、時にはアーロン・エマノイルあるいはエマヌエル・アーロン（ドイツ語：Aaron Waida、[2] イタリア語：Aaron Vaivoda、[3] トルコ語：Arvan [4]あるいはZalims [ 5] 1560年以前[6] - 1597年5月）は、1591年9月から1592年6月までと、1592年10月から1595年5月3日または4日までの2度、モルダヴィア公であった。彼の出自は謎に包まれており、おそらくはユダヤ系であるが、アレクサンドル・ラプシュネアヌの息子として名乗り、一部の人々からそのように認識されていた。オスマン帝国による彼の任命は非公式の選挙を経て行われたが、その選挙では候補者が特に法外な賄賂に手を染め、前例のないハラチの増額を受け入れた。イェニチェリの反感を買ったものの、彼はソロモン・アシュケナージ、エドワード・バートン、ホジャ・サデディン・エフェンディ、イェレミアス2世総主教からなる強力なロビー団体の支援を受けていた。勝利したものの多額の負債を抱えたアーロンは、債権者が財政政策に直接介入することを許し、納税者である農民から強奪する手段を講じた。彼は最終的に銀行家たちに背き、バルトロメオ・ブルッティを処刑した。
こうした動きと、ラプシュナとオルヘイでの反乱者に対する強硬な鎮圧を受けて、アーロンはオスマン帝国から退位を命じられた。この命令は2か月後に撤回されたが、その頃には反乱公ピョートル・コサックが台頭していた。アーロンは王位を取り戻し、トランシルヴァニア公国の支援にますます依存するようになった。彼はオスマン帝国の従順な家臣として2度目の統治を開始し、同時にモルダヴィアのカトリックに反対し、イエズス会を追放した。彼は秘密裏にモルダヴィアの反オスマン「神聖同盟」への参加交渉を開始し、自らをローマ教皇庁と神聖ローマ帝国の同盟者と位置付けた。この計画は当時ジグムント・バートリの支配下にあったトランシルヴァニアやワラキアの勇敢なるミカエルの支援を得た。 1593年にトルコ長期戦争が始まると、モルダヴィアは第二の戦場となり、クリミア・ハン国とザポリージャ・シチが相次いで侵攻した。長い交渉の末、アーロンは後者と同盟を結ぶことができた。その後、アーロンはワラキアのミカエルがオスマン帝国の側面を攻撃するのを助け、その支配をブジャクと北ドブロジャにまで広げた。この戦争中、アーロンは一連の虐殺を命じ、オスマン帝国軍の捕虜と19人のユダヤ人金融家を殺害した。
アーロンは軍務に就き、オスマン帝国支持の蜂起を鎮圧したにもかかわらず、バートリから疑いの目を向けられていた。アーロンがトランシルヴァニア宮廷に忠誠を誓うことを拒否し、モルダビアが神聖ローマ帝国の一部として統治されることを望んだことで、彼らの関係は緊張したものになった。伝えられるところによると、バートリはアーロンを信用できない人物として描写し、同盟を弱体化させた。また、バートリはモルダビアの将軍ステファン・ラズヴァンを支持し、ラズヴァンはアーロンを逮捕して王位を奪った。アーロンとその家族はコロナ（ブラショフ）に流刑にされ、その後アルヴィンチ（ヴィントゥ・デ・ジョス）のマルティヌッツィ城に拘留されたが、そこでアーロンは毒殺されたとされている。アーロンの継子マルク・セルセルが生き残った。マルク・セルセルはワラキア宮廷に所属し、短期間ミカエルに従属するモルダビア公を務めた。アーロンの名は、ヤシ郊外にあるアロネアヌ教会と同名の村に残されている。彼はまた、シュチェイ・ブラショヴルイにある最初のルーマニア学校の後援者としても讃えられている。
バイオグラフィー
議論の的となった起源
アーロンの出自と生い立ちについては、学者の間でも論争が続いている。エマヌエルまたはエマノイルと表記される彼の第二の、あるいは非王名という名前は、モルダビア王位への彼の立候補を扱ったドイツ語の文書から推測されたものである。歴史家ADクセノポルは、アーロンと15世紀の前任者であるピーター・アーロンを区別するために、この名前を一貫して使用することを提案した。[7]彼は、1550年代と60年代にモルダビアを2度統治したアレクサンドル・ラプシュネアヌの息子として自らを描写した。彼はまた、リヴィウ生神女就寝同胞団によってそのように認められ、同胞団は彼に「聖なる亡き父」の庇護を再開するよう求めた。[8] 1594年、ポーランド・リトアニア共和国のパン・ドロジンスキは、モルダビア人がアーロンとラプシュネアヌスとの血縁関係を認めていたと記している。アーロンとアレクサンドルの娘マリカ・オルジェホフスカはお互いを兄妹のようにみなし、オルジェホフスカはポーランド語の通訳として彼の宮廷に仕えた。[9]オルジェホフスカはまた、孤児となった姪のアンナ・チョルハンスカを育てたが、系図学者ステファン・S・ゴロヴェイによれば、アンナはアーロンの姪であった。[10]
アーロンの系譜上の主張を認める現代の学者には、アレクサンドル・ラペダトゥがおり、彼はアーロンがボグダン＝ムシャト王朝の最後の男性代表であったと主張している。[11]歴史家ニコラエ・イオルガも、その著作の中で系譜上の主張を認めている。彼はかつて、アーロンを「王子の知られざる子」であるが、それでも王子に似ていて「意地悪で食いしん坊」だったと述べている。[12]また別のところでは、アーロンはイシュトヴァーン大王の直系の子孫であるという報告を認めている。[13]文化史家ラズヴァン・テオドレスクもこの主張を支持している。[14]
モルダビアの古典史家イオアン・ネクルチェは矛盾した記述をしている。この記述では、若きアーロンはモルダビアのニカノール大主教の甥で召使であり、ニカノールとともにアガピア修道院に住んでいたとされている。そこでアーロンは尼僧を誘惑し、ニカノールの部屋から戻る途中で捕まった。司教は彼を公衆の面前で殴打して罰し、国外に追い出した。[15]この物語の別バージョンは1886年に法学者イアンク・チェルケスによって記録されており、彼はアーロンの叔父をスターレツ・シルヴァンと呼び、アーロンが門限を守らなかったために殴打が起こったと記している。チェルケスによると、少年は追放されたのではなく、「恥ずかしさから逃げ出し、王子として戻れるようになったときにだけ戻ってきた」という。[16]
ネクルツェに先立って書いた書簡の中で、医師のペンゼンは、アーロンは「ユダヤ人の血統」であると述べている。[17]研究者コンスタンティン・ガーネによると、アーロンは「ユダヤ人の王子」であり、「ソロモン・テデスキ [...] として、我々のヴォイヴォダの一人とユダヤ人女性の間に生まれた」という。[18]とはいえ、アーロンとテデスキの同一視は、当時の資料と矛盾している。ソロモン・アシュケナージは「テデスキ」としても知られ、実際にはオスマン帝国の有力な宮廷ユダヤ人であり、アーロンの王位獲得を支援した。 [19]クセノポルはまた、アーロンが王子とそのユダヤ人愛人の間に生まれた可能性に反対し、彼は純粋なユダヤ人であった可能性があると提唱している。彼は、王族の血統は、年代記作者ラインホルト・ハイデンシュタインが提供した詳細と矛盾すると指摘している。ハイデンシュタインは、アーロンをモルダビア貴族の元厩務員として描写し、「いかなる状況下であろうと貴族の称号を奪った」人物として描いている。[20]
ユダヤ学の学者エリ・コーエンも、アーロンが馬の手入れをしていたという話に触れているが、彼を「仮説上のユダヤ人の血統を持つ極地の人物」と表現している。[21]別の研究者、ヨシフ・ステルカ・シュルツィウは、ペンゼンとハイデンシュタインの両方の話を否定し、もしそれが真実であったなら、政治文献にも取り上げられていたはずだと指摘している。[22]トランシルヴァニア学派によって流布された理論に基づく彼のバージョンでは、アーロンはハンガリー王国出身のルーマニア人亡命者、ポジョニのアーロンの息子であり、1540年代にハプスブルク家の候補者としてモルダヴィアの王位を奪おうとしていた。このアーロンは実存的にはラプシュネアヌに反対していたが、ラプシュネアヌの兄弟であり、ボグダン3世の息子であった可能性がある。[23]ステルカ・シュルツィウは、アーロンが「私の父」ラプシュネアヌに言及していることを、当時の王子が1560年代に彼を養子にしていたことの手がかりとして読んでいる。[24]
アーロンの婚姻関係についても不確かな点がある。当時の文献の解釈の一つでは、彼はオスマン帝国のギリシャ人実業家で国王の代弁者だったアンドロニコス・カンタクゼノスの義理の息子であるとされており、またこの解釈によれば、カンタクゼノスのもう一人の娘はワラキアの聾唖のステファンと結婚していた。 [ 25 ]この解釈は歴史家マテイ・カザクによって否定されており、イオルガの誤訳に基づいていると指摘している。[26]同時代の記録のいくつかでは、アーロンは実際にはワラキアの王子ペトル・セルセルの元妻か妾と結婚しており、その名前はおそらくスタンカであったとされている。彼女はマルク・セルセルの母親である可能性が高く、またおそらく彼の兄弟イオナシュクとラドゥ・ペトルの母親でもある。[27]スタンカはトルコ系でイスラム教の背教者であり、本名はスルタナであった可能性がある。 [28]また、おそらくキョプリュリュ家の背教者でもあったと思われる。[29]
スキャンダラスな台頭
アーロンの経歴は、モルダヴィアとワラキア（ドナウ川流域の公国）だけでなく、その宗主国オスマン帝国でも見られた、一般的な政治的、経済的危機と重なっていた。ルーマニア中世史の後期には、「公爵位の継続的な低下」があり、[30]モルダヴィアは「ワラキアですでに定着していた悲惨な状態」に陥った。[31]美術史家コリーナ・ニコレスクも、両国における文化的発展の「相対的停滞」について、「ますます強まる従属」と「トルコ社会の後進的な特徴」と相関関係にあると述べている。[32]この衰退は、オスマン帝国の資金獲得の意欲と一致するものであった。1589年、大宰相コジャ・シナン・パシャは、彼の財政体制では帝国の支出の3分の1しか賄えないことを認めた。[33] 1591年、ピョートル大帝は「スタンブールからの絶え間ない金銭要求に応じることができず」、自らの追放、追放、あるいは殺害を待つよりも、モルダビアの王位を放棄した。[34]
歴史家ミハイ・マクシムが指摘するように、オスマン帝国の為替レート固定を含む安定化政策の後、ピョートルは主要な貢物であるハラチを支払うことができなかった。[35]また、公は退位したシナン・パシャの重要な支持も失った。[36] 17世紀の年代記作者グリゴレ・ウレチェによると、ピョートルは愛国心から最終的に辞任して逃亡し、課税による歳入増加という選択肢を退けた。「彼は祖国の呪いを自分に負わせたくなかった」[37]クセノポルは、この解釈を「弁解的」で寛大なものとして退け、ピョートルはオスマン帝国の慣習をよく知っていたため、通常の状況であれば賄賂で王位に就いたであろうと指摘している。[38]
アーロンは正教会総主教 イェレミア2世と親しかったと伝えられており、イェレミア2世はアーロンにイギリス大使のエドワード・バートンを紹介した。イェレミアとバートンはともに、モルダヴィアにおけるカトリックの台頭（足の不自由なピョートル1世が容認または支持していた）を覆すような王子を望んでいた。正教会の修道士ニケフォロス・ディダスカロスとフランス人冒険家フランソワ・ポンテュス・デ・ラ・プランシュはバートンと連絡を取り合い、計画の合理化に貢献した。[39]アーロンの台頭には、当時親友だったアシュケナージとバートンの共同の努力も必要だった。 [40]そして、スルタンのハレムのさまざまな王女たちの支援も必要だった。[4]アーロンは後者に、ダイヤモンドの指輪やエメラルドのネックレスなど豪華な贈り物を贈った。[41]彼はさらに、ホジャ・サデディン・エフェンディとシェイフリスラーム・ボスタンザデからの支持も獲得した。 [4]彼は、イリエ2世ラレシュの息子であるステファンや、ラプシュネアヌの息子として知られるコサックのピョートルなど、有力な候補者を破った。[42]もう一人の候補者は、アーロンの甥とされるアレクサンドル3世ラプシュネアヌで、イェニチェリの支援を受けていた。空位期間のある事件では、アレクサンドルの支持者が総主教庁の建物を襲撃し、アーロンをアレッポに囚人として送るよう要求した。[43]
勝利を確実にするため、アーロンはオスマン帝国の宮廷の役人に1億1千万アクチェレルを支払ったとされる。[44]この「途方もない金額」は、約91万7千ドゥカートに相当し、商人や債権者から20%の利子で借りられた。[45]写本の一部はバートンとレヴァント会社が所有しており、これはイギリスとモルダビアの外交関係の発展の初期段階を示すものであった。[46]コーエンは、アシュケナージとバートンの同盟は2つの利害関係によって動機づけられたと見ている。アシュケナージは「半自治公国におけるユダヤ人へのより人道的な扱い」を望み、バートンはエリザベス朝の優先事項に応えて東ヨーロッパでの影響力拡大を目指した。[5]
オスマン帝国によるこの選出プロセスはモルダビア史上最悪の出来事であり、イオルガはこれを「取引」と表現した。[4]また、このプロセスはスルタン・ ムラト3世に新たな収入源をもたらした。ムスタファ・セラニキが語り（マクシムも支持）、アーロンは前任者よりもさらに高いハラチを徴収することを約束していた。 [47]アーロンの初年度の貢納金は約6万スパンコールと設定されたが、これはおそらく通常の10倍で、モルダビアが支払う絶対的な最高額であった。[48]マクシムが指摘したように、王子の借金と人口減少が課税所得に影響を及ぼしたことと相まって、この誓約は「不可能な状況」を生み出した。[49]クセノポルは、税金は王子の債権者、つまり「絶え間なく続くトルコ人の流れ」によって直接処理されたと述べている。彼らは失われた収入を取り戻すために農民を拷問し、また納税者の家族ごとに牛1頭を徴収するという「前例のない税金」を考案した。[50]しかし、ステルカ・シュルツィウは、この措置が本当に前例のないものだったのか、それとも完全に壊滅的なものだったのか疑問視している。[51]
グリゴレ・ウレチェの敵対的な記述にあるように、アーロンの政策は農民を準農奴にした。ウレチェは、この発展は性格上の欠陥によるものだとし、アーロンは「姦通と賭博に飽きることがなかった」と主張している。[52]ネクルチェはまた、アーロンが「叔父」ニカノールを捕らえて去勢したとされるときのように、個人的な復讐心から行動したと主張している。[15]さらに詳しく、ウレチェはアーロンが貴族の娘や農民の女性を強姦したと非難している。ステルカ・シュルツィウはこの記述に異議を唱え、ウレチェは具体的な事例を記録しておらず、被害者とされる人物の名前も挙げていないと指摘している。[53]
最初のルール
アーロンの治世下では、他にも物議を醸す出来事がいくつか起こった。その中には、ギリシャ移民の影響力が高まったことと関係するものもあった。中世学者のイオアン・カプロシュは、アーロンの治世は「東洋貿易の仲介者」による財務官職の独占の始まりだったと主張している。 [54] 11人の高官のうち、ギリシャ人は常時3人いた。アーロンは前任者のピーターから、1600年から1700年の間にモルダビアの財務官として3番目に長い在職期間を享受した財務官のイアニ・カロゲラスを継承した。 [55]彼のポステルニクはイアネ人で、おそらく以前の文書で「エピロス」と特定されている人物と同じ人物であり、彼のスパタリイの最初の人物はコンスタンティン・ヴォルシだった。1594年の彼のパハルニクはアルバニア人のニコラエ・コチだった。[56] 1593年のある時点で、アンドロニコスはモルダビアのバンとなった。[57]
1591年、ボヤール会議には、プラニツァまたはプラニツァとして知られる別のヴィスティエールも含まれていた。中世学者のステファン・アンドレースクによると、これはポントゥス・デ・ラ・プランシュのスラヴ語名であった。 [58]外国人従者は、ハンガリー人傭兵の常駐護衛によって強化され、その後の反乱でアーロンを守るのに重要な役割を果たした。[50]イオルガとゲオルゲ・ブラティアヌの両者は、彼らが足の不自由なピョートルから受け継がれたと主張しており、そのため「ハンガリーの服を着て、ベルトに剣を帯び、手には戦斧を持った」400人ほどの男たちで構成されていた。 [59]これらの兵士は、隣国のトランシルヴァニア公国との連絡橋となり、アーロンのモルダビアをトランシルヴァニアの援助に大きく依存させた。[60]
アーロンはすぐに地元のボヤールや市民の反乱に直面した。これらの一部はおそらくボグダン・イオナシュク兄弟とコサックのピョートルによって扇動されたもので、[61]アーロンが王位継承権を持つ別の金融業者バルトロメオ・ブルッティに背くきっかけとなったのかもしれない。ブルッティはモルダビアのカトリックの支持者としても知られ、1592年4月に処刑された。3万ドゥカットとされる彼の全財産は国家に没収された。[62]アーロンはおそらくブルッティの村、サバオアニとベリンデシュティを没収した。これらの村はカトリック教徒のチャンゴスが大部分を占めていた。これらは後にセクの正教会修道士の所有物となった。[63]
5月、ラプシュナとオルヘイで暴動が起きた後、アーロンは「反逆者」の廷臣、ロゴテテ・ザハリア・バルラデアヌとヴォルニク・コンドレア・ブチウムの処刑を命じた。[64]彼はスチャヴァのパルカラブ、アンドレイ・コルコデルを捕らえることはできず、コルコデルは国境を越えてオスマン帝国領に逃げた。[65]その後、アーロンはモルダビア軍を集め、ボグダン・イオナシュクに対する攻勢を組織した。両軍は現在のモルドバにあるラウトで衝突した。ボグダンは敗北し、手足を切断され、修道院に送られた。彼の信奉者は壊滅した。[66]この反乱により、アーロンはラプシュナの政権にブルッティの側近が浸透していたことが明らかになり、政権の変更も行った。[67]
暴力と不安定さはオスマン帝国の直接介入を招いた。6月、ムラトはボヤールたちからの苦情を聞いたが、納得しなかった。彼は請願者たちに、彼らが国の特権を失う危険にさらされていること、そしてモルダヴィアをイスラムのベイレルベイリクにすることを検討していることを伝えた。[68]しかし、オスマン帝国は「不運にも騒乱を引き起こした王子たちを常に解任した」。[69]結局、彼らは6月20日までにアーロンを解任したが、その時点で債権者たちはすでにアーロンの復権を嘆願していた。[70]イオルガが指摘したように、陰謀には彼の甥とされるアレクサンドル3世が関わっていた。[71]また、ボグダン・イオナシュクとコサックのピョートルの間でもハラチの申し出をめぐる争いがあった。アレクサンドルが勝利したが、叔父のピョートルがザポリージャ・シチのコサックとともに侵攻し、権力を奪った。[72]債権者の支援と、このときはイェニチェリの決定的な支援を得て、[71]アーロンは2か月の不在の後、2度目の統治者再任となった。スルタン・ムラトは、もう一人の家臣であるトランシルヴァニア公ジギスムント・バートリにピョートルを廃位するよう依頼した。ガスパール・シブリク率いる遠征隊により、アーロンは平定されたモルダヴィアに帰国することができた。[73]
神聖同盟へ
1592年9月、アーロンは信頼のおけるモルダビア人、ポステルニク・オプレアを派遣し、ヤシの宮廷を掌握させ、自身の到着に備えさせた。オプレアは王位継承者として、敵対的なボヤールであるネストル・ウレチェを捕らえたが、ウレチェはポーランド・リトアニア国境を越えて侵入した。[74]王党派は、アーロンの異母兄弟とされるペーター王子もヤシ郊外での戦闘後に捕らえた。アーロンはペーター王子の遺体を切断し、ムラトのもとに送り、ムラトはペーター王子を鉤針に刺すよう命じた。[75]復位した王子は以前の政策を継続し、1593年2月までにラレシュティ、クリマウツィ、ザヴァデニなどのコルコデルの領地を没収した。[76] 1593年4月から1594年12月までのどこかの時点で、アーロンは東カルパティア山脈で抵抗していた別の反乱を起こしたボヤール、ヴァルティクを処刑した。[77]
1592年の復帰はモルダヴィアにおける反カトリック主義を助長し、ブルッティの貢献を否定した。8月までにアーロンはモルダヴィアのフス派の承認を回復し、足の不自由なピーターの治世下で閉鎖されていた兄弟教会を再建した。 [78]この動きはバートン大使の指示によるものだった可能性があり、バートン大使はアーロンがイギリスの宣教師トーマス・ウィルコックスとリチャード・バビントンを通じてイングランド国教会から事実上命令を受けていると主張した。 [79] 1593年1月までにアーロンはついにカトリック自体を厳しく取り締まり、モルダヴィアからイエズス会を追放した。 [80]ウィルコックスは、このような動きが「女王陛下の長寿と繁栄を日々祈る」モルダヴィアのさまざまなプロテスタントを喜ばせたと報告した。[81]
マクシムが論じたように、アーロンの帰還はモルダヴィアが新たな時代へと移行したことを示し、ペトル・ラレシュの時代（1540年代）以来見られなかったレベルの暴力で「反オスマン闘争」が再開された。 [33]アーロンはオスマン帝国との共存を終わらせる決意を固め、神聖ローマ帝国、教皇クレメンス8世、そしてしばらくしてワラキアの勇敢なるミカエル（新しい「神聖同盟」）から軍事同盟の申し出を受けた。彼はローマ教皇庁に自ら手紙を送り、カトリックに対する自分の態度が今では敬意と友好的なものであることをほのめかし、ペトロの首位権をほのめかした。[69]同時に、彼はローマ皇帝ルドルフ2世との秘密の対話に乗り出し、万全の保証を得た上で同盟への参加を申し出た。[82]彼はまた、シュトゥールヴァイセンブルクの戦いでの勝利について知らせる帝国軍将校ヴァレンティン・プレポストヴァーリ・フォン・ロカーチからの報告を受けた。[83]プレポストヴァーリは、シュトゥールヴァイセンブルクの戦いでの勝利について彼に知らせた。[84] プレポストヴァーリは、彼に「その戦士としての名声と名前は今日まで生き続けている」イシュトヴァーン大王の後継者として武器を取るよう招いた。 [84]その返事で、アーロンは喜びを表明したが、皇帝ルドルフに直接連絡を取るよう求めた。[85]
1593年1月28日、ムラト1世はそのような取引を知らずに、モルダヴィアに多額の貢納義務を課しており、その中には3万スパンコールの値上げも含まれていたと思われる。[86]その年の夏、モルダヴィアは、ルドルフ1世とその同盟者がオスマン帝国に対して宣言した長期トルコ戦争の第二の戦場となった。1593年12月、ザポリージャ人はシリストラ・エリアトを襲撃し、ベンデル周辺の地域を壊滅させた。[87]彼らはヘトマンの フリゴリ・ロボダに率いられており、17世紀の資料によると、元モルダヴィアのポステルニクであるメレシャンの支援を受けていた。[88]クリミア・ハン国はオスマン帝国の代理人として、パルティウムとハンガリー王国への橋頭保であったポクッチャへの反撃を率いた。アーロンはこの動きをトランシルヴァニアに知らせ、コサックとハンガリー人がその脅威を抑えることを可能にした。[89]彼の手紙の1つはベシュテルツェ（ビストリツァ）の市政府に送られ、バイアへの道を封鎖して警備するよう勧告した。[84]
ミカエルの医師で外交官のバルタザール・ヴァルターによると、アーロンはヤシで教皇特使のアレクサンダル・コムロヴィッチを迎え、その後ミカエルと協調してハラチの支払いをやめた。他の資料では、プレダまたはストロイ・ブゼスクが仲介したワラキアとモルダビアの統治者間の直接交渉について言及している。[90]他の報告では、コムロヴィッチがアーロンとミカエルのトランシルヴァニア特使に初めて会ったのは1594年2月のフェイエルヴァール（バルグラード）だったと示唆しているが、彼らがその場で実効的な同盟を結んだかどうかは不明である。[91]同盟はジグムント・バートリからも同様の誓約を集めており、様々な学者が指摘しているように、アーロンはバートリを新しい主君として認めていた。[92]この封臣化はバートリの希望的観測以上のものではなかったと主張する者もいる。[93] 3月にはモルダヴィアもジョヴァンニ・ディ・マリーニ・ポリ、通称「ラグセウス」率いる帝国大使館を迎えた。彼がアーロンと締結した条約により、モルダヴィアが帝国直轄地となる可能性が生まれた。この時点でアーロンはオスマン帝国をスパイすることだけを求められていた。[94]
反乱
その数週間の間に、ルドルフはモルダヴィアの宮廷を巻き込んで同盟を結成し、ドブロジャのオスマン帝国を攻撃してアドリアノープルへ進軍しようとした。侵攻の核心はワラキア、モルダヴィア、ザポリージャの同盟だったが、ルドルフはロシア帝国の誘致とポーランドからの支援も期待していた。[95] 4月にコムロヴィッチはカームヤネツィ＝ポジーリシクィイでコサックのセヴェリン・ナルワイコと会談し、シチは正式に同盟に加入した。[96]アーロンもこの目的を共有し、ザポリージャ人との交渉のために自らの代表団（カロゲラスと新ロゴテテのクラチュン・グリゴルチャからなる）を派遣した。[97]ムラト公の宮廷にはロシア人商人トリフォン・コロベイニコフが訪れ、彼の記録によると、公はフョードル皇帝の名前が出てくるたびに立ち上がって敬意を表したという。 [98]アーロンはまた、蜂起に対するポーランド人の支援を引き出そうと、ヴォルシをクラクフの大使に任命した。 [99]この計画は、オスマン帝国寄りの路線を推し進め、コサックの反乱を鎮圧しようとした首相ヤン・ザモイスキによって阻止され、おそらくアーロンの裏切りをムラト公に伝えた。[100]
オスマン帝国は再びクリミアの家臣たちに介入を求めた。ギライ2世はこれに従い、モルダヴィアへの襲撃を開始した。1594年6月、クリミア軍はアロンを首都ヤシで包囲し、周辺地域を荒廃させた。[30]ザモイスキはモルダヴィアへの支援を形式的に示し、ポーランド・リトアニア軍を派遣した。8月には、軍は南のチェルナウツィ（チェルニウツィ）までしか到達していなかった。[101]クリミア軍は、それでもなお、自らの基地へのコサックの侵入によって弱体化し、馬を放牧しているときに攻撃を受けやすくなっていた。[102] 7月、コサック軍がモルダヴィアに戻った。彼らは名目上は帝国の同盟者であり、コムロヴィッチに応戦したが、実際には制御不能であった。[100]彼らはまた、アーロンを、ギレイのモルダヴィア通過を許したクリミア人の手助け者とみなしていた。[96]ロボダとナリヴァイコは軍を統合し、ツトゥラを征服して破壊し、その後ヤシを占領し、その過程でモルダヴィアの大砲を破壊した。[96]パニックに陥ったアーロンは、[100]プトナ修道院に立てこもった。[103]彼は最終的に、臣下の安全と引き換えにロボダに多額の身代金を支払うことに同意した。[30]バートリとロゴテテ・イヴァン・ノロチェアの助けを借りて、 [104]アーロンは親オスマン派のボヤールによる別の反乱を鎮圧することにも成功した。彼らのクーデター未遂は、トランシルヴァニア公の甥バルタザール・バートリとシャーンドル・ケンディを巻き込んだより大規模な陰謀の一部を形成していた。[105]
1594年9月までに、同盟計画は失敗に終わったように見え、オスマン帝国軍はラーブとコモルンの支配権を獲得し、そこからウィーンを脅かすことができた。[106]ミハイル勇敢公自身の回想によれば、スルタンは彼とアーロンに、ドブルジャのオスマン帝国とクリミアの軍隊と「団結」し、トランシルヴァニアを「殲滅」するよう要求した。[107]その間に、アーロンは密かにトランシルヴァニア人と交渉するために旅をし、9月24日にコロナ（ブラショフ）を通過した。 [108]
彼とミカエルは、オスマン帝国の戦線の背後に新たな戦場を開くことになる公然の反乱の調整を始めた。彼らの反乱は11月13日に始まり、両国のオスマン帝国の守備隊は制圧され、虐殺された。[109]アーロンの領土では、ムラドがオスマン帝国の宗主権を友好的に回復することを望んで贈り物を持って送り込んだ4人のチャヴシュラルが犠牲になった。 [110]その頃までに、公子は以前のスポンサーに対する暴力的な対応を再開し、ギリシャの銀行家ネストル・ネヴリディスを裁判なしで処刑し、[111]ユダヤ人債権者19人を処刑した。[112]彼はバートンとアシュケナージの借金の全額を没収した。後者がヤシに苦情を申し立てに来たとき、アーロンは彼を逮捕し、囚人としてトランシルヴァニアに送った。[5]
10月、教皇クレメンスは、アーロンがミカエルとバートリ公と「合流」したことを知らされたが、バートリ公はこの条約をワラキアとモルダビアの併合とみなした。[113]スルタン・ムラトは11月28日に3か国すべてに正式に宣戦布告したが、12月中はミカエルが主導権を握っていた。[114] 1595年1月、モルダビアはザポリージャ人と同盟を結び、「ルーマニア人の解放闘争に、たとえ部分的にでも彼らを参加させることができた」。[30]その後、アーロンはオスマン帝国に対抗し、ミカエルとバートリの軍に加わってブジャクとドブルヤを襲撃した。ポーランドの作家バルトシュ・パプロツキは、アーロンが新しい兵士を集め、彼らが個別に捕獲した戦利品はすべて保持できると約束したと述べている。彼は「大軍を持っていなかったが、誓約に従って兵士の数を増やした」。[115]ある推定では、モルダビア人は15,000人、トランシルヴァニア人は5,000人であった。[116]戦況を覆し、彼らは戦場で12,000人ものクリミア人を殺し、さらに1,000人を捕虜にした。[115]当時のヴェネツィアの報告書によると、アーロンはベンダーのオスマン帝国の要塞を徹底的に破壊したという。[117]
トランシルヴァニア人とコサックの支援を受けて、モルダビア人は3月までにチェタテア・アルバ、イスマイール、チリアを占領した。2つの分遣隊がドナウ川を渡り、ドブルジャでクリミア軍を破り、オブルチャを占領した。[118]さまざまな報告によると、シリストラとトゥルトゥカイでミカエルに敗れたオスマン軍には、オスマン朝がアーロンに代わって送り込んだ聾唖のステファンと、ワラキアの王位を狙っていたステファン・ボグダン・サスールが加わっていた。 [119]この攻撃の後、アーロンは北ドブルジャ全域に支配を広げ、予想外に大量の戦利品を獲得した。[120 ]その中には、イスマイールで奪取した大砲100門も含まれていた。[121]パプロッキは「この戦いで8,000人のトルコ人が殺された」と考えている。[115]
没落と死
バートリ公はアーロンの努力に納得せず、彼を退位させて交代させようと動いた。[122]マリーニ・ポリによれば、モルダビアの統治者はオスマン帝国との単独和平を準備しており、ギリシャ人の顧問である「キリスト教世界の敵」にそそのかされていた。[99]この時期には、モルダビアにニケフォロス・ディダスカロスが到着した。彼はカトリックとの同盟を教皇庁との復活した交わりの道具とみなし、カトリックとの同盟に反対した。[123]教皇は、アーロンが「自分と自分の所有物を[ポーランドの]保護下に置く」つもりであるとの知らせを受けた。[124]これとは対照的に、パプロッキは、アーロンが主に公の従兄弟で最大のライバルであるアンドレアス・バートリと共謀したと非難されたと指摘した。 [125]
ストイカ・ルデスクが写した断片的なワラキア年代記は、このような反逆の申し立てを「虚偽の告発」と表現している。[126]同様に、クセノポルは、アーロンがすでにムラドに対する軽蔑を公然と示していたため、告発自体が矛盾していると指摘している。彼は、バートリ王子は、アーロンがトランシルヴァニアで行われる予定の公の儀式で忠誠を誓うことを拒否したことに実際に腹を立てたと考えている。 [127]トランシルヴァニアの外交官クリストフ・ケレストゥーリは、アーロンが「教皇と神聖な皇帝陛下」のみを君主として認め、バートリを単なる同僚と見なしていたというニュースを持ち帰った。[128]
バートリ公のクーデターの首謀者は、アーロンのハンガリー護衛隊を指揮していたステファン・ラズヴァンであった。 [129]ロマ（ジプシー）民族の出身として有名で、戦闘では勇敢さを見せたが、ヴァルターによれば、すでに雇い主に対して「不誠実」であった。[130]パプロツキによれば、彼はモルダヴィアにおけるバートリの「信頼できる人物」であった。[125]アーロンとその家族はバートリの部下によって捕らえられ、ヤシで拘留された。クセノポールが指摘しているように、民衆は「以前の略奪」に対して依然として公に憤慨しており、彼らを救出することはなかった。[131]彼の統治の最終日は4月23日または24日であった[132] （新暦では5月3日または4日）。[121]ラズヴァンは彼に代わると、領土をオスマン帝国に返還しないと正式に誓約した。[133]当時の目撃者によると、新しい統治者の権限は極めて少なく、モルダヴィアの税収はすべてトランシルヴァニアの国庫によって徴収されていたという。[134]
コサックの支援を受けて、バートリはモルダヴィアの貴族院からポーランド支持者を追放した。[124] 1595年5月のアヴィソによると、アーロンは「妹」、おそらくオルジェホフスカにモルダヴィアの「主要砦」の世話を任せていた。その情報源によると、彼女と子供たちは新しいクーデターの首謀者によってそこで捕らえられ、殺害された。[135]さまざまな記録によると、アーロンと残された家族は1595年の正教会の復活祭の直後にトランシルヴァニアに連れて行かれた。この間、彼はザクセン人コミュニティと接触していた。5月9日から17日の間、家族がコロナのヨハン・ヒルシャーの家に下宿していた間に、アーロンは年代記作者のミヒャエル・ヴァイスと出会い、親しくなり、彼は彼の腹心となった。[136]元王子は後にアルヴィンク（ヴィンツ・デ・ジョス）のマルティヌッツィ城に投獄され、そこで余生を過ごした。[137]彼の死の最も正確な日付は1597年5月である。[138]
歴史家マリウス・ディアコネスクの主張によれば、アーロン失脚直後に交渉されたモルド・ワラキア・トランシルヴァニアの新同盟は、事実上バートリの笏の下での3国の連合であり、イシュトヴァーン・ヨシカが首謀者であった。[139]しかし、ルデスクの物語によれば、アーロン失脚はワラキアとトランシルヴァニアの関係を悪化させた。陰謀に関与していなかったミカエルは、友人の逮捕の知らせに「悲しんでいる」ように見えた。[126]アーロンの拘留中の死は、ミハエルによるトランシルヴァニア征服に至るまでの時期に、トランシルヴァニア人とワラキア人の間で争点となった。1601年になっても、ミカエルはルドルフへの手紙の中で、バートリによる神聖同盟への裏切りにはアーロン殺害も含まれていると主張している。この記述では、廃位された王子は「毒」を飲まされたとされている。[140]ヴァイスも同様の記述をしており、さらにヨシカが主犯であると指摘している。 [ 121]現代の歴史家たちも、アーロンが実際に暗殺された可能性があることに同意している。[141]
ミカエル自身の証言によると、ミカエルはワラキアのボヤール数名とともに、バルグラードの新しい正教会にアーロンを埋葬した。しかし、1600年にトランシルヴァニア内戦により、ミカエルのこの地域に対する支配は脅かされ、ミカエルはバートリ家および帝国の将軍ジョルジョ・バスタと対立した。バスタはバルグラードを奪還し、教会の破壊を命じた。アーロンの遺体は冒涜された。ミカエルが記しているように、「彼らは骨を掘り起こし、捨てた。異教徒でさえ、そのような非人道的な行為は控えていた」[142] 。
遺産
1600年代のさまざまな記録には、アーロンに数人の子供、つまり「息子」がいたという短い記述がある。[143]アーロンの家族の生存者に関する混乱は、 1595年のマントヴァの報告書で、アーロンの未亡人「ヴェリカ」がトランシルヴァニアの廷臣ファビオ・ジェンガと再婚したと主張したことから始まった。この情報は、ジェンガの妻が実際にはロゴテテ・ノロチェアの娘で、ミフネア・トゥルチトゥルの義理の妹であったことを示す他の証拠によって反証された。[144]アーロンの本当の未亡人は、彼の継子マルク・セルセルと再会し、一緒にブカレストに向かい、1598年1月までにミカエルの随行員に加わった。ポーランドの外交官アンジェイ・タルノフスキのメモにも、彼らがアーロンの実子と一緒に旅をしたと記されており、タルノフスキはその実子の名前をイリアシュと記している。[145]学者マリア・ヴェネラ・ラドゥレスクは、これは信頼できない記述だと考えており、タルノフスキは実際にはマルクの兄弟イオナシュクを指しており、イオナシュクはアーロンの血縁者ではないと主張している。[146]
歴史家イリエ・ミネアが提唱した、信用できない説では、タルノフスキの「マルク」は、セルケルと同じ名前を持つアロンの実子を指していると主張している。[147]他の研究は、セルケルのその後の人生について次のように述べている。彼はミカエルの側近であり続けた。1600年7月から9月にかけて、ミカエルがモルダヴィアを征服し支配したとき、彼はヤシで従属王子として君臨した。[148]彼はまた、弟のラドゥ・ペトルと競い合い、1610年代までワラキアの王位を主張し続けた。[149] 1614年までに、ヴェネツィアの冒険家ズアンバティスタ・ロカデッロが、アロンの息子であると名乗り、モルダヴィアの王位を獲得しようとした。[150]彼はバイロとの争いでオスマン帝国に逮捕され、拘留中に死亡した。[151] 1634年にモルダヴィアの王位に就いたニコラエ・コツィの息子でアルバニア人であったヴァシレ・ルプも、実はアーロンの非嫡出子であるという噂を広めた。[152]
もう一つの伝承では、アーロンは18世紀のルーマニアの知識人でトランシルヴァニアのギリシャカトリック教会の司教であったペトル・パベル・アーロンの祖先であると主張している。この主張は学者のゲオルゲ・シンカイによって記録され、彼はそれが「根拠のないものではない」とコメントし、母方のアーロンであったヨシフ・ステルカ・シュルツィウによってさらに深く調査された。[153]後者によると、アーロン王子とアーロン司教は傍系であり、ポジョニのアーロンに由来する2つの家系に属していた。[154]
1594年半ばのアーロンとミカエルの同盟は、グリゴレ・ウレチェが語るモルダビアの歴史叙事詩の終着点であり、ミロン・コスティンによる続編の第一章でもある。[155]アガピアでは、地元の伝説ではかすかな彫刻のある石のランドマークを「アーロンの岩」と呼んでおり、ニカノールの罰と王子による復讐の記念碑であると主張している。[15]彼の文化的遺産には、シュチェイ・ブラショヴルイにある聖ニコラス教会と第一ルーマニア学校の後援も含まれる。この活動は1594年後半、そして再びトランシルヴァニアへの亡命中に彼の心を奪った。[156]
故郷のモルダヴィアでは、アーロンはキリク渓谷にある同名のアロネアヌ教会の聖職者として記憶されているが、この教会はおそらく彼の父とされるラプシュネアヌによって最初に建てられた。[157]ウレチェは、教会の再建を紀元7102年（1594年）としており、アーロンがついに「多くの罪を償い、罰を逃れようとした」証拠であると見ている。 [158]イオルガが指摘したように、王子はギリシャの修道士の富の蓄積に憤慨し、この施設をアトス山のメトキオンにすることを意図的に避けた。[159]ニコレスクは、典型的なワラキアのポーチを備え、中世後期モルダビア美術のより革新的な建物の一つに挙げている。 [160]アロネアヌはオスマン建築の特徴を借用しており、モザイク模様の要素もその一つで、これはラデアナの後の作品にも影響を与えている。[161]建物は1944年8月のソ連の侵攻でひどく劣化し破壊されたが、後に修復された。その名前は、アロネアヌとしても知られる周辺の村の呼称に残っている。[162 ] 2004年に採用されたその紋章には、アーロン王子（オコジョの首長）を視覚的に表現したものが含まれている。[163]
美術史家ヴァシレ・ドラグツは、「反オスマン闘争を最高の政策目標とした」中世後期の諸侯は、西洋の具象芸術にも通じており、それぞれの国に西洋の規範を導入したと提唱している。[164] 1594年に描かれたアーロン王子の西洋風の肖像画は、ブダペストのハンガリー国立博物館に所蔵されている。この作品は、青い盾の上にオーロックスの頭が描かれ、赤い星が1つ付いたモルダビアの紋章の関連資料となっている。 [165]アーロンが残したモノクロームの紋章の品々には、1593年5月に使用した印章があり、これはモルダビアのオーロックスの頭と太陽を視覚的に関連付けた最初の例でもある。[166]
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請求者であるモルダビア王子としてのマルク・セルセルの紋章 -
1760 年のイラストに描かれたペトル・パベル・アロンの紋章 -
2008年のアロネアヌ教会 -
アロネアヌ市の紋章
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