ルーマニアのギリシャ人

ギリシャ人はルーマニアの歴史的な少数民族です。ファナリオテ朝時代のように、時にはギリシャ人の存在が覇権を握ったこともありましたが、他の時代（現在を含む）では、ギリシャ人は単にルーマニアの多くの少数民族の 1 つに過ぎませんでした。

現在のルーマニアにおけるギリシャ人の存在は、紀元前 7 世紀にドブルジャとその周辺に設立されたアポイキアイ(植民地) とエンポリア(交易拠点) にまで遡る(古代の植民地とポントス系ギリシャ人を参照)。イストロスのミレトス植民地から始まり、紀元前 5 世紀にトミスが設立された後、そのプロセスは最高潮に達した。ダキア人の干渉に常にさらされ、近隣の部族の首長の政変によって容易に混乱させられたが、植民地はブレビスタ王 (紀元前 1 世紀後半) によってさまざまな形で短期間服従させられるまで繁栄した。その直後からその後数世紀にわたり、植民地は新たなローマの主人によって特権を剥奪され、帝国の危機に追随した。^[要出典]

中世には、ギリシア語を話すビザンチン帝国がドナウ川の北に存在し、事実上消滅するまでその土地に対する文化的覇権を維持し、現在のドブロジャ（ビザンチン帝国では小スキタイとして知られていた）の地域で長期間にわたり実際の政治的支配を行使した。 ^[要出典]

ビザンチン帝国がオスマン帝国に陥落した後、モルダヴィアとワラキア（ドナウ公国）のホスポダルは、アトス山のいくつかの修道院など、ギリシャ固有の文化施設の多くを後援することが多く、東方正教会の文化に名声を与えることが保証されていました。これに加えて、当時はオスマン帝国の保護がかなり緩やかだった2つの国に、ビザンチンの役人や平民が大量に流出しました。彼らは出世の機会を捉え、早い段階から権力の内側に加わりました。これは、君主が新しいエリート（多くの場合、行政活動に必要な資金を提供する人も）に依存するだけでなく、ギリシャ人が徐々に王位に就くことを意味しました。^{[出典が必要]}

急速な変化は、伝統的な貴族たちから大きな敵意を招いた。原始的な経済の中で、政治の発展に重要な発言権を持つことに慣れていた地主たちは、新しい構造の中では重要性を奪われ、移民に対して激しく敵対するようになった。しかし、注目すべき傾向はこれだけではなかった。社会階層の最上層（そしてそれだけではない）の間での異人種間の結婚は数多くあり、その中で最も有名なのは、非常に権力のあったカンタクジノ家の内部での結婚だろう。^[要出典]

18世紀初頭、ドナウ公国に対するファナリオテ家の支配が始まったことで、ギリシャ文化が標準となった。一方では、国内の制度が軽視されたことが顕著であったが、他方では、オスマン帝国の支配からの解放に諸侯のエネルギーが注がれ、帝国の内陸国境を消し去る計画が立てられ、バルカン半島全域にわたる新ビザンチン国家（ギリシャのアイデンティティの拡大とみなされる）の創設へと向かった。これに加えて、宗教階層のあらゆる階層にギリシャ民族聖職者が遍在し、全能であったため、多くの修道院が、歴代の諸侯によって徐々に認可され、ギリシャの同様の制度に直接従属するようになった。

こうしてギリシャ民族主義の台頭により、当時ギリシャが利用できる主要な政治権力の集中地であり、大義の支持者と目されていた帝政ロシアと国境を接していた2つの地域が革命に開かれた。ギリシャ独立戦争のワラキア段階は、当初はオスマン帝国を支持していたテューダー・ウラジミレスク率いる反オスマン反乱軍とフィリキ・エタイリアとの間の紛争に終止符が打たれ、一方モルダヴィアは限られた期間ギリシャの占領下にあった。その結果は敵意をかき立てる結果にしかならず、オスマン帝国は要求を受け入れ、1822年にファナリオテ制度に終止符を打った。

やがて、ほとんどのギリシャ人は独自性を失い、完全に統合されました (たとえば、「ファナリオテ」と見なされる貴族のかなりの部分が、地元の人々よりも採用された文化に貢献しました)。

移住の新しい傾向により、ルーマニアは亡命ギリシャ人にとってそれほど重要なターゲットではなくなり、そのターゲットは社会的地位の低い人々に限られるようになった。民族的ギリシャ人は起業家、仲買人、貿易商、そして特に船員（ドナウ川と黒海の両方で。後者の場合は、 1878年のドブロブジャの統合後であり、これにより、すでに現地にいたギリシャ人の新しい人口もルーマニアにもたらされた）として最も目立つようになった。

これらのコミュニティはおおむね繁栄し、特定の文化施設を維持していたため、1940年代後半にギリシャが内戦に見舞われると、新たな移住者の波が押し寄せた。この状況は共産主義ルーマニアの挑戦を受け、ほとんどの組織と多くの個人の財産が没収され、数百人のギリシャ民族がドナウ川・黒海運河などの場所に投獄された。

2011年時点でルーマニアでギリシャ人の割合が最も高い町や自治体には、トゥルチャ県のイズヴォアレレ（ギリシャ語：Ιζβοάρελε、43.82%）とスリナ（ギリシャ語：Σουλινάς、1.69%）がある。

2002年のルーマニア国勢調査によると、ギリシャ人コミュニティは6,472人で、そのほとんどがブカレストとその周辺地域に住んでいる。次に多いのはドブルジャ地方のトゥルチャ県とコンスタンツァ県、ドナウ川に面したブライラ県とガラツィ県である。しかし、1992年の国勢調査ではギリシャ人は19,594人だった。^{[1]これは同化の傾向を示している。在外ギリシャ人事務局（}ギリシャ外務省の下部組織）によると、ルーマニアのギリシャ人コミュニティは14,000人である。^[2]

1990年に設立されたルーマニア・ギリシャ連合は、ルーマニア下院に代表者を派遣するなどして、コミュニティの政治的、文化的保存の利益を代表しています。

• カリマチ家
• カラジャ家
• ニコラエ・カラジャ
• ジャン・ジョルジュ・カラジャ
• マヴロコルダトス家
• ニコラス・マヴロゲネス
• コンスタンティンとアレクサンドル・モルジ
• アレクサンダーとコンスタンティン・イプシランティ
• コンスタンティンとアレクサンダー・ハンゲルリ

• イオアン・イアコブ・ヘラクレイド
• ゲオルゲとコンスタンティン・デュカ
• カンタクジノ家

• ヤニス・ファーマキス
• ヴァシリオス・カラビアス

• グリゴレ・アンティパ- 科学者
• コンスタンティン・フォン・エコノモ- 精神科医、神経科医
• ラドゥ・ベリガン- ルーマニアの俳優
• セザール・ボリアック- 作家、政治活動家
• エリー・カラフォリ- エンジニア、航空力学の先駆者
• イオン・ルカ・カラジアーレ- 作家、劇作家、叔父のコスタシュ・カラジアーレとイオルグ・カラジアーレ - 俳優、息子のマテイウ・カラジアーレ- 小説家、詩人
• ジョージ・シプリアン- 俳優、劇作家
• クリストス・ツァガネアス- 俳優
• ジャン・コンスタンタン- 俳優
• ニク・アリファンティス- 俳優
• ノティ・コンスタンティニド - 外交官
• ラドゥ・ポルトカラ - 政治家
• ギリシャのエレナ- ルーマニアの王妃および摂政
• アンドレアス・エンビリコス- 詩人
• エレナ・ファラゴ- 作家
• フィロッティ家 - ナクソス島出身
• パナイト・イストラティ- 作家、政治活動家
• アンティゴネ・ケファラ- 詩人
• ニコラエ・マラクサ- 実業家
• ニコラエ・マブロス - ルーマニアの将軍、政治家
• ジャン・モスコポル- 歌手
• アンナ・ド・ノアイユ- 詩人
• アレクサンドル・パレオログ- 作家、外交官、政治家
• ディミトリエ・パナイテスク・ペルペッシウス- 文芸評論家
• カリン・ポペスク＝タリセアヌ-ルーマニア首相
• ヤニス・クセナキス、作曲家、建築家
• セルジュ・チェリビダッケ、クラシック指揮者

• ギリシャとルーマニアの関係
• ルーマニアへの移民の対象となったギリシャの民族グループ：
  • アルーマニア人
  • メグレノ・ルーマニア人
• ギリシャのルーマニア人

• （ルーマニア語）ルーマニアのギリシャ連合
• （ルーマニア語）ギリシャ人 - ルーマニアの地における彼らの物語