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中国と朝鮮の関係の歴史は先史時代にまで遡り、協力と敵対の時代が交互に訪れてきた。2世紀、漢王朝は古朝鮮を征服し 、朝鮮半島北部に漢の四郡を建国した。高句麗は曹魏の司馬懿を支援し、曹魏のライバルである公孫元に対する遠征を成功させた。この同盟は後に崩壊し、高句麗・魏戦争が勃発したが、曹魏の勝利に終わった。その後、魏の弱体化に乗じて、高句麗は古朝鮮の領土を奪還した。7世紀、隋王朝は高句麗を征服するために4度の遠征を行ったが、いずれも失敗に終わった。朝鮮における隋の敗北は、王朝の崩壊の一因となった。高句麗は唐王朝とさらに戦争を繰り広げ、唐は朝鮮半島の新羅王国と同盟を結んだ。最終的に唐と新羅は高句麗に勝利し、唐は東方鎮圧将軍を任命した。統一された新羅と唐はその後戦争を行い、新羅が勝利した。新羅は935年に高麗に陥落した。
契丹族が率いる中国の遼王朝は高麗と戦争をし、高麗が勝利して遼から朝鮮半島北部の一部を獲得し、その見返りとして貢納を行った。宋は高麗を潜在的な軍事同盟国とみなし、対等なパートナーとして友好関係を維持した。1115年、女真族が晋王朝を建国し、1125年に晋は遼を滅ぼし宋への侵攻を開始した。これを受けて高麗は1126年に晋の朝貢国となることを宣言した。13世紀にはモンゴル帝国が中国に侵攻し、晋と宋の王朝を破った。モンゴルが率いる元王朝は1231年から1259年にかけて朝鮮に侵攻し、元が勝利した。元による統治が不安定になり始めると、高麗の恭愍王は反乱を起こし、高麗の独立を宣言した。 1368年に元朝が滅亡し明朝が成立した後、明朝に対する攻撃計画が持ち上がり、李成桂将軍率いるクーデターが発生して高麗朝は終焉を迎え、朝鮮王朝が樹立された。明朝は領土に関する主張を放棄し、朝鮮王朝は朝貢国としての地位を受け入れた。
明朝は豊臣秀吉の朝鮮侵攻の際に朝鮮を支援し、万暦帝は合計22万1500人の兵を派遣した。朝鮮では朝鮮語と並んで中国語も共通文字として使われており、中央政府は中国の制度を模範としていた。明朝に取って代わった後晋王朝と清王朝は、1627年と1636年の2度朝鮮に侵攻し、朝鮮の仁祖を服従させた。第一次日清戦争後。清朝は朝鮮との朝貢関係を失った。清朝と大韓帝国との外交関係は1899年に樹立されたが、1905年の乙沙条約により朝鮮は日本の保護国となり、1910年には日本に併合されたため、関係は途絶えた。その後、中国政府は1919年に大韓民国臨時政府の樹立を承認した。日本の降伏後、朝鮮は北朝鮮と韓国に分断された。1948年に韓国と中華民国との二国間外交関係が樹立され、中華民国は韓国の唯一の正統政府として大韓民国を承認した最初の国となった。1949年に建国された中華人民共和国は、冷戦中は朝鮮民主主義人民共和国のみを承認し、朝鮮戦争中は韓国に対して朝鮮民主主義人民共和国を支持した。 1980年代には中国と韓国の関係が改善し、両国は1992年に外交関係を樹立した。
『三国遺事』によれば、檀君朝鮮は朝鮮の文化的アイデンティティを体現した最初の国家であった。[ 1 ]議論の余地はあるものの、紀元前1100年頃、中国の賢人ジジ（ギジャ）とその知識人たちが政情不安を避けるために殷王朝から逃れ、古朝鮮に亡命し、その後活発な文化交流が始まったという伝説がある。『漢書』（紀元1世紀）の「地理志」には、ジジが朝鮮の人々に農業、養蚕、織物、そして適切な儀式を教えたと記されている。[ 2 ]申在勲は、『漢書』のその部分の次の文を、ジジが朝鮮に「犯禁八条」の法律も導入したと主張していると解釈している。[ 3 ]『三国志』（5世紀初頭に初版刊行）によれば、冀子の子孫は朝鮮王朝の王として40代にわたって統治したが、紀元前194年に燕国の魏曼によって倒されたとされている。[ 4 ]
杜瑜（3世紀前半）は『史記』の注釈の中で、壢子の墓は梁国の孟州（現在の河南省）にあったと述べている。このことから、壢子と朝鮮王朝との関連に関する話は必ずしも広く信じられていたわけではなく、後に『漢書』に見られるような記述が一般的になったに過ぎないことが示唆される。
歴史家のシム・ジェフンが結論付けているように、ジジが朝鮮と関連付けられるようになったのは漢王朝時代（紀元前206年～紀元後220年）になってからであり、彼の子孫が朝鮮王家として認識されるようになったのは漢王朝以降である。[ 5 ]ジジは、その存在を確認するのが難しいこともあり、依然として議論の的となっている人物である。13世紀になって初めて、朝鮮の文献はギジャを朝鮮の歴史に本格的に組み込み始めた。『三国遺事』（1281年）は、周の武王から封土を与えられた後、ギジャが檀君の子孫に代わって朝鮮の支配者になったと説明している一方、『済王雲基』（1287年）は檀君とギジャをそれぞれ旧朝鮮と後期朝鮮の最初の支配者としている。[ 6 ]その後、ほとんどの近代以前の朝鮮の歴史家は、ジジが旧朝鮮で別の土着勢力（檀君に代表される）に取って代わったと受け入れた。[ 6 ]それにもかかわらず、ジジ神話は朝鮮と中国の前近代的な関係を説明する上で決定的な役割を果たしている。
紀元前194年、燕国の将軍魏曼は、何世紀にもわたる戦国時代を終結させ、中国史上初の高度に中央集権化された統一国家を樹立した秦の統一戦争の後、燕からの移民とともに古朝鮮に避難した。魏曼は古朝鮮から遼東半島の国境警備の任務を与えられた。魏曼はやがて新たな移民と先住民の指導者となり、彼の中国人難民は朝鮮の伝統や衣服を取り入れながら中国の技術を古朝鮮にもたらした。[ 7 ]やがて彼の人気が高まるにつれ、彼は晋に南下した君王の王位を奪うことができた。[ 8 ]魏曼朝鮮の軍事力の拡大と技術の発展はすぐに漢王朝を脅かし、両国間の外交関係は急速に悪化した。倪満の孫である古朝鮮の王、禹昊は、古朝鮮の南に位置する隣国である晋が、漢王朝に使節を送るために古朝鮮の領土を通過することを拒否し、紛争を引き起こした。
古朝鮮・漢戦争は紀元前109年頃（西暦2世紀）に起こった。漢の武帝が使者シェ・ヘ（涉何）を王瑾城に派遣し、金の古朝鮮通過権について交渉しようとした。ウゴ王はこれを拒否し、息子のウィ・ジャン（長降）王子に使者を護衛して帰国させるよう命じた。しかし、一行が漢の国境に近づくと、使者はウィ・ジャン（長降）を暗殺し、武帝に朝鮮を戦いで破ったと嘘をついた。武帝はこの欺瞞に気づかず、ウィ・ジャンを遼東郡の軍司令官に任命した。激怒したウゴ王は遼東（中国東北部の省）を襲撃し、シェ・ヘを殺害した。学者たちはまた、戦争の開始は漢王朝が古朝鮮が匈奴と同盟を結んで漢に対抗することを懸念していたためでもあると推測している。[ 9 ]
その結果、漢王朝は陸と海からそれぞれ少なくとも5万人の兵力で古朝鮮に対して二方面攻撃を開始した。[ 7 ]古朝鮮を攻撃した2つの軍勢は互いにうまく連携できず、5万人の兵力の大部分が壊滅した。[ 7 ]武帝はこれらの敗北の知らせを受けると、漢と古朝鮮の平和関係を再構築することを望み、ウゲ王もこれに同意した。ウゲ王は息子と5000頭の馬を漢の朝廷に送り、貢物を納め、平和的な交渉を行おうとした。しかし、王子と1万人の兵士の護衛が鴨緑江に到着したとき、漢の将軍荀志は武器を置くべきだと主張した。王子は荀志が自分を殺害しようとしていると疑い、王厳城に戻って戦争を再開した。[ 10 ]
2度目の漢による古朝鮮侵攻ははるかにうまくいき、紀元前108年までに王瑪は数ヶ月にわたる包囲戦の末、漢軍に陥落し、古朝鮮の指導者のほとんどが漢に降伏するか殺害された。漢は古朝鮮の領土を占領し、かつての古朝鮮の西部に漢の四郡を樹立した。 [ 11 ]
漢王朝の最終的な勝利は古朝鮮の敗北と漢の四郡の設立をもたらした。中国は東北辺境と朝鮮半島北部を支配下に置いたことで、現地の部族や先住民族の団結が促され、朝鮮半島に高句麗が建国された。高句麗は匈奴との中国との紛争を利用して遼東に勢力を拡大した。[ 12 ]高句麗は最終的に古朝鮮の旧領土（中国東北部の遼東省）を奪還し、その後もあらゆる方向に勢力を拡大し続けた。
238年、曹魏の司馬懿は高句麗の支援を受けてライバルの公孫元に対する遠征を成功させた。これにより中国は遼東を奪還し、朝鮮諸王国との良好な関係を築いた。242年、高句麗の東川が魏領への侵攻を開始したことで曹魏と高句麗の同盟は崩壊した。これに対し、244年に高句麗戦争が勃発し、曹魏は高句麗に対して2度の遠征を成功させた。最初の遠征では、中国の将軍である関秋堅が歩兵と騎兵合わせて1万人の軍勢を率いて高句麗に侵攻し、両口の戦いで東川王の2万人の軍勢と対峙した。この戦いの詳細については史料によって異なる。 『三国史記』などの朝鮮史料は、高句麗が梁口での3回の戦いのうち最初の2回に勝利し、曹魏が反撃して朝鮮に1万8千人の損害を与える前に中国に6千人の損害を与えたと主張している。[ 13 ]一方、中国史料は、朝鮮軍が敗走する前に戦闘で何度も敗北したと主張している。[ 14 ]詳細はともかく、曹魏が第1次戦役の終わりまでに高句麗軍に決定的な勝利を収め、最終的に高句麗の首都が略奪され、多くの住民が移住させられたという点では、すべての史料が一致している。第2次戦役では高句麗の状況はほとんど改善されず、東川王が曹魏軍を避けるために朝鮮半島の奥深くへ必死に逃げ込んだことが主な特徴であった。高句麗軍とその同盟部族は曹魏を戦闘で打ち破ることはできなかったものの、中国軍は朝鮮半島奥深くまで戦線を拡大しすぎ、高句麗や玉沱などの同盟部族に対して幾度も勝利を収めたにもかかわらず、最終的には撤退を決断した。
その敗北はあまりにも大きかったため、高句麗は中国の歴史記録から半世紀近く姿を消し、その後ようやく勢力を回復した。[ 15 ]韓国の史料によると、15年後、高句麗は楊孟谷で魏を破った。[ 16 ]
3世紀後半の高句麗の歴史は、高句麗が魏の高句麗に対する勝利の遠征によって生じた反乱や外国の侵略者に対処しながら、近隣地域の統合と安定の回復を試みたことが特徴である[ 17 ]。これには、259年に高句麗が楊木で魏を破ったことや、280年に高句麗が蘇神に対して反撃を開始し、その首都を占領したことが含まれる[ 18 ] 。
『三国史記』によれば、259年の魏侵攻の際、中川王は精鋭騎兵5000人を集め、楊梅の谷で侵攻してきた魏軍を破り、敵8000人を殺害した。高句麗の繁栄は、密川王の治世（300～331年）に再び高まり、王は魏の後継者である晋王朝の弱体化に乗じて、楽浪郡と大方郡を中国中央部の支配から奪い取った。[ 19 ] 70年以上の復興を経て、高句麗は玉済や東渓の様々な部族共同体を統合し、ついに本格的な朝鮮帝国へと変貌を遂げた。
歴史学の観点から見ると、第二次遠征は、高句麗、扶余、玉済、鄴、宜楼など、朝鮮半島と満州の様々な朝鮮部族や民族に関する詳細な情報を提供した点で重要である。これらの地域では前例のない規模の遠征であり、これらの地域の地形、気候、人口、言語、風習、習慣に関する直接的な知識を中国にもたらした。そして、同時代の歴史家である于桓によって『魏略』にきちんと記録された。[ 20 ]原本の『魏略』は現在失われているが、その内容は『三国志』に保存されており、高句麗遠征の報告は「東夷伝」に含まれており、これは朝鮮半島の初期の国家や民族の文化や社会に関する最も重要な単一の情報源と考えられている。[ 18 ]
鮮卑族が支配する前燕王朝は高句麗の都を略奪し、王に貢物を納めさせた。しかし、数十年後、広開土大王が後燕を破り、遼東と満州の大部分を征服したことで、高句麗は鮮卑族に勝利した。[ 12 ]
隋王朝は高句麗を征服するために4回の遠征を行ったが、いずれも失敗に終わった。隋の煬帝は中国本土を統一した後、東アジアに隋主導の秩序を確立しようとした。高句麗はこれに反対し、隋王朝に対する防衛の準備を始めた。[ 21 ]隋王朝が数世紀ぶりに中国を再統一したことは高句麗で警戒され、高句麗の平原は軍需品を増強し、より多くの兵士を訓練することで将来の戦争の準備を始めた。[ 22 ]隋は高句麗よりもはるかに大きく強かったが、6世紀半ばに高句麗を漢谷から追い出した百済・新羅同盟は崩壊しており、高句麗の南の国境は安全だった。当初、高句麗は朝鮮の王国が中国の朝貢制度の下で行っていたように朝貢することで隋をなだめようとした。しかし、高句麗が隋との対等な関係を主張し続け、東方の皇帝「太王」の称号を復活させ、隋領への侵攻を繰り返したことは、隋朝廷を大いに怒らせた。さらに、高句麗の脅威にさらされていた新羅と百済は、高句麗に対抗するため隋に支援を要請した。これら3つの朝鮮王国は、いずれも他国の領土を奪い取って半島を支配しようと目論んでおり、その目的を達成するために隋の歓心を買おうとしたのである。
高句麗の拡大と関係を対等にしようとする試みは、隋中国と衝突し、緊張を高めた。598年、高句麗は遼西に先制攻撃を仕掛け、臨峪関の戦いとなったが、隋軍に撃退された。[ 23 ]これを受けて文帝は陸海からの反撃を開始したが、隋にとって大惨事となった。[ 24 ]その結果、隋は598年、612年、613年、614年に一連の侵攻を開始した。
隋が高句麗に対して行った最も悲惨な戦役は612年のもので、隋史によると、隋は30個師団、約113万3800人の戦闘部隊を動員した。遼河沿いの高句麗の要塞線に沿って釘付けにされた9個師団、約30万5000人の部隊が主防衛線を迂回し、増援と物資を携えた隋の海軍と合流するために高句麗の首都平壌に向かった。
しかし、高句麗は隋の海軍を破ることができたため、隋の9個師団軍がようやく平壌に到着した時には、長期にわたる包囲戦に必要な物資が不足していた。隋軍は撤退したが、ウルチ・ムンドク将軍は隋軍を平壌郊外の待ち伏せに誘い込み、高句麗軍を勝利に導いた。サルスの戦いでは、高句麗軍がダムから水を放流し、隋軍を分断して逃走経路を断った。隋の9個師団軍の当初の兵力30万5千人のうち、隋の中国に逃れたのはわずか2,700人だったと言われている。
613年と614年の遠征は開始後に中止された。613年の遠征は隋の将軍楊玄安が楊帝に反乱を起こしたため中止され、614年の遠征は高句麗が休戦を申し出て高句麗に逃亡していた隋の将軍斛斯政を返還したため中止された。楊帝は後に斛斯政を処刑した。楊帝は615年に再び高句麗への攻撃を計画したが、隋の国内情勢が悪化したため実行に移すことができなかった。隋は楊帝の統治に対する反乱と高句麗征服の失敗により弱体化していた。隋の本拠地の諸州が兵站支援を送らなかったため、それ以上の攻撃はできなかった。
煬帝の朝鮮での壊滅的な敗北は、隋王朝の崩壊に大きく寄与した。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
高句麗は唐王朝とも多くの戦争を繰り広げたが、高句麗・唐戦争で新羅が唐側についたため、最終的に敗北した。642年の冬、永潤王は高句麗の大貴族の一人である尹開祖文を警戒し、他の官僚と共謀して彼を殺害しようと企てた。 [ 27 ]しかし、尹開祖文はこの陰謀を知り、永潤王と100人の官僚を殺害してクーデターを起こした。彼は永潤王の甥である高昌を宝昌王として即位させ、自らは総帥（朝鮮語：대막리지、漢字：大莫離支）として高句麗の実権を握った。尹開祖は即位当初、唐に対して一時的に融和的な姿勢をとった。例えば、仏教を犠牲にして道教を支持し、643年には唐の宮廷に使者を送り、道教の賢者を高句麗に招聘するよう要請した。この行為は、新羅併合という野望を抱いていた尹が、唐の侵攻は避けられないと考え、唐をなだめ、準備のための時間を稼ぐための試みだったと、一部の歴史家は考えている。
しかし、燕開祖文は新羅と唐に対してますます挑発的な態度をとるようになった。まもなく、高句麗は百済と同盟を結び、新羅に侵攻した。大亜松（現在の合川）と約40の国境要塞が高句麗・百済同盟によって征服された。[ 28 ] 7世紀初頭以来、新羅は百済と高句麗の両方によって防衛を強いられてきた。両国はまだ正式には同盟を結んでいなかったが、漢谷における新羅の勢力を弱体化させようと望んでいた。新羅の真平王の治世中、多くの要塞が高句麗に奪われ、度重なる攻撃は新羅とその民に大きな損害を与えた。[ 29 ]真平王の治世中、新羅は隋に高句麗を攻撃するよう繰り返し要請した。[ 29 ]これらの侵略は最終的に失敗に終わったが、643年、再び高句麗・百済同盟の圧力にさらされた真平の後継者である新羅の善徳女王は唐に軍事援助を要請した。太宗は当初、善徳女王が女性であるという理由で新羅の朝貢の申し出と同盟の要請を拒否したが、後に高句麗の好戦性と新羅と唐に対する敵対的な政策の高まりにより、その申し出を受け入れた。644年、唐は高句麗に対する大規模な遠征の準備を開始した。[ 27 ]
645年、高句麗を征服するという個人的な野望を持ち、楊帝が成し遂げられなかったことを成し遂げようと決意していた太宗は、自ら高句麗への攻撃を指揮した。唐軍は、重要な遼東城（現在の遼寧省遼陽市）を含む高句麗の多くの要塞を占領した。太宗は高句麗に対する最初の遠征中、多くの高句麗の要塞の敗北した住民に対して寛大な態度を示したことで有名で、部隊が家屋を略奪したり住民を奴隷にしたりすることを許さず、指揮官や兵士から抗議を受けた際には、自らの金で彼らに報いた。[ 30 ]遼東半島の重要な防御施設を一掃する最後の要塞であった安司城（現在の遼寧省海城市）は、すぐに包囲された。当初、太宗とその軍は、数で劣る太宗の軍が木日山の戦いで高句麗の救援軍を壊滅させ、大きな進歩を遂げた。木日山での高句麗の敗北は重大な結果をもたらした。唐軍は2万人以上の高句麗兵を殺害し、さらに3万6800人を捕虜にしたため、高句麗の兵力予備は残りの戦争で壊滅状態となった。[ 30 ]しかし、安司の司令官（その名前は議論の余地があるが、伝統的には楊満春と考えられている）による有能な防衛により唐軍は阻まれ、晩秋、冬が急速に近づき物資が不足する中、李道宗の指揮下にある唐軍は最後の手段として城壁を築いて城を奪取しようとしたが、高句麗軍が城を制圧したため失敗に終わった。その後、太宗は高句麗の援軍の接近、悪化する天候、そして困難な補給状況に直面し、撤退を決意した。この作戦は唐軍にとって失敗に終わり、[ 31 ] 60日以上に及ぶ長期の包囲戦の後、安司城を攻略できなかった。[ 32 ]太宗は647年と648年に再び高句麗に侵攻したが、いずれも敗北した。[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]
太宗皇帝は649年に再び侵攻を準備したが、夏に亡くなった。おそらく朝鮮遠征中に罹患した病気が原因と思われる。[ 36 ] [ 33 ]息子の高宗皇帝は遠征を続けた。金春珠の提案により、新羅・唐同盟はまず660年に百済を征服して高句麗・百済同盟を崩壊させ、その後、高句麗に全力を注いだ。[ 41 ]しかし、高宗皇帝も延開文率いる高句麗を打ち破ることはできなかった。[ 41 ] [ 42 ]延開文の最も注目すべき勝利の一つは、662年の蛇水の戦いで、唐軍を全滅させ、侵攻してきた南蛮の将軍龐孝泰とその13人の息子全員を殺害した。 [ 43 ] [ 44 ]したがって、燕開祖文が生きている間は、唐は高句麗を倒すことができなかった。[ 45 ]
666年の夏、延開文は自然死し、高句麗は息子たちと弟の間での継承争いによって混乱に陥り弱体化した。[ 46 ]当初、延開文の治世下で新設された最高位である大望地の地位は、長男の延南生が継承した。しかし、延南生がその後高句麗の領土を巡幸すると、延南生が平壌に残した弟の延南賢と延南山を殺害しようとしている、また延南賢と延南山が延南生に対して反乱を企てている、という噂が広まり始めた。その後、尹南生が状況を探るために側近を平壌に送り返した際、尹南賢は彼らを逮捕し、自らを太満尼智と名乗り、兄を攻撃した。尹南生は、高祖の命名タブーを守るため姓を淵から泉に変え、息子の泉獻誠を唐に派遣して援助を求めた。高宗皇帝はこれを好機と捉え、高句麗を攻撃し滅ぼすために軍を派遣した。高句麗では尹開祖の後継者たちの権力闘争の最中、弟の尹正土が新羅側に寝返った。[ 46 ]
667年、中国軍は遼河を渡り、新城（現在の遼寧省撫順市）を占領した。その後、唐軍は延南賢の反撃を撃退し、亡命者の延南生と合流してあらゆる支援を受けたが、当初は抵抗のため鴨緑江を渡ることができなかった。 [ 46 ] 668年の春、李済は高句麗の北部の都市に目を向け、重要な都市扶余（現在の吉林省農安市）を占領した。668年の秋、李済は鴨緑江を渡り、新羅軍と連携して平壌を包囲した。
尹南山と宝蔵は降伏し、尹南憲は内城で抵抗を続けたが、彼の将軍である仏僧の信誠が彼に反旗を翻し、内城を唐軍に明け渡した。尹南憲は自殺を図ったが捕らえられ治療を受けた。これが高句麗の終焉であり、唐は高句麗を自国領に併合し、薛仁貴が当初、旧高句麗領の守護将軍として統治した。尹開祖文の死によって生じた激しい分裂は、それが引き起こした分裂、離反、そして広範な士気低下のおかげで、唐と新羅の勝利の主な理由となった。[ 47 ]新羅との同盟もまた、高句麗を反対方向から攻撃できる能力と、新羅からの軍事的および兵站的援助のおかげで、非常に貴重なものとなった。[ 47 ]唐は高句麗の滅亡後、かつての高句麗領に安東保護国を設立した。 [ 48 ] [ 49 ]
しかし、唐の支配に対する抵抗は大きく（唐が高句麗や百済の領土を新羅に与えなかったことに不満を抱いた新羅が煽った）、669年、高宗皇帝の命令により、高句麗の人々の一部は長江と淮河の間、秦嶺山脈の南、長安の西の地域に強制的に移住させられ、元の土地には老齢で衰弱した住民だけが残された。高沙渓とその息子高憲志（朝鮮語では高善志）のように、唐の政府に仕えた者もいた。高憲志は、タラスの戦いで唐軍を指揮した名将である。[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]
こうして新羅は668年に朝鮮半島の大部分を統一したが、中国の唐王朝への依存は代償を伴った。唐は薛仁貴を総督とする東方護国府を設置したが、高句麗の旧住民の統治や、朝鮮半島における唐の残存勢力に対する新羅の抵抗にますます苦戦を強いられた。新羅は半島全体への中国の支配の押し付けに武力で抵抗せざるを得ず、これが新羅唐戦争へと発展したが、新羅の勢力は太同江以北には及ばなかった。
後に唐王朝は渤海を朝貢国とみなしたが、渤海側はこれに強く反対した。中国皇帝は自らを全文明世界の皇帝とみなしていたため、そのような皇帝が他の地域勢力と対等な外交関係を持つことは不可能であり、したがって、中国側は地域間のあらゆる外交関係を、その地域の意図に関わらず朝貢関係と解釈したのである。
この時期、華北は契丹族が率いる遼王朝、続いて女真族が率いる晋王朝によって統治されていた。遼は当初、高麗との友好関係を維持しようと試みたものの、遼による高麗の前身である渤海の滅亡は、開城の朝鮮王朝内に根強い恨みを生んだ。渤海の人々と高麗王朝は、高句麗の子孫として血縁関係にあった。[ 55 ]高麗初代国王である高麗の太祖は、渤海に強い血縁関係を感じ、「親戚の国」「結婚した国」と呼び、[ 56 ]遼による渤海征服後、渤海の難民を保護した。[ 57 ]これは、渤海と敵対関係にあった後新羅とは対照的であった。[ 58 ]太祖は渤海を滅ぼした契丹人に対して強い敵意を示した。遼王朝は942年に50頭のラクダを伴った30人の使節を贈り物として送ったが、太祖は使節を島に追放し、ラクダを橋の下で餓死させた。これは「万武橋事件」として知られている。[ 59 ] [ 60 ] 『自治通鑑』によれば、太祖は後晋の高祖に渤海の報復として契丹人を攻撃することを提案した。[ 56 ]さらに、子孫への十訓の中で、契丹人は「野蛮な獣」であり警戒すべきであると述べている。[ 59 ] [ 61 ]契丹による渤海の征服は、高麗の契丹帝国に対する長期にわたる敵意につながった。[ 62 ]
敵対関係の結果、遼は高麗に侵攻し、993年から1019年にかけて一連の戦争を繰り広げた。高麗は11世紀初頭に遼王朝に勝利し、朝貢と引き換えに遼から朝鮮半島北部の一部を獲得した。高麗契丹戦争後、東アジアでは高麗、遼、宋の間で勢力均衡が確立された。[ 63 ] [ 64 ]遼に対する勝利により、高麗は軍事力に自信を持ち、契丹の軍事的脅威を心配しなくなった。[ 65 ]宋王朝の大参議官である傅必は、高麗の軍事力を高く評価し、遼は高麗を恐れていたと述べた。[ 66 ] [ 67 ]さらに、朝鮮人の態度について、彼は「抵抗力に応じて契丹に同化または朝貢させられた多くの部族や民族の中で、朝鮮人だけが頭を下げなかった」と述べた。[ 68 ]宋は高麗を潜在的な軍事同盟国と見なし、対等なパートナーとして友好関係を維持した。[ 69 ]一方、遼は高麗の仏教への熱狂に訴え、高麗に遼の仏教知識や遺物を提供することで、高麗との関係を強化し、宋と高麗の軍事同盟を阻止しようとした。[ 70 ] 11世紀には、高麗は「宋または遼のどちらかに軍事的優位を与えることができる国」と見なされていた。[ 67 ]遼と宋の皇帝を代表する使節が高麗を訪れた際、彼らは宗主ではなく対等な者として迎えられた。[ 71 ] [ 72 ]高麗の国際的な名声は大きく高まった。[ 69 ] [ 73 ] 1034年から、宋の商人や様々な女真族やタムナ王国の使節が、高麗最大の国家的祝祭である開城の八官会に毎年出席した。 [ 73 ]宋の商人は中国の代表として出席し、女真族とタムナの使節は高麗の天下の一員として出席した。[ 74 ]
高麗は、後に晋王朝（1115年～1234年）を建国する女真族と複雑な関係にあった。鴨緑江流域の女真族は、後三国時代の戦乱の際に王建の治世から高麗の朝貢国であったが、両国間の緊張を利用して遼と高麗の間で忠誠を何度も変えた。女真族は高麗の国境警備に対する潜在的な脅威となり、高麗の朝廷に朝貢を行い、その見返りとして豪華な贈り物を期待した。[ 75 ]
高麗の北に住む女真族は、高句麗とその墨和の臣民との過去のつながりを考慮して、伝統的に高麗の君主に朝貢し、高麗を「祖国」と呼んでいたが、[ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] 1019年に遼が朝鮮に敗れたおかげで、黒水墨和の完顔族が女真族を統一し、権力の空白を利用して勢力を拡大した。
高麗は最盛期に、かつて高句麗と渤海の領土を巡って全面戦争状態にあった。高麗は、かつて高句麗の祖先に仕えた莫河人の子孫である野蛮な属国とみなしていた雁顔族と争った。 [ 79 ] [ 80 ]これは、女真族が高麗に対して抱いていたより肯定的な認識とは大きく異なっていた。例えば、禹宗王（在位1105年～1122年）の『高麗史』には、雁顔武官の息子である盈歌（1053年～1103年）が、一族の祖先である韓普が高麗出身であったことから、高麗を「父母の国」とみなしていたと記されている。[ 81 ]これは、女真族がライバルに対する高麗の援助を望んだためかもしれないが、歴史家は、高麗出身の女真族の金王朝の王家の祖先である韓普が、民族的には新羅、高麗、渤海、女真族のどれであったか確信が持てない。
12世紀初頭に地政学的状況が激変し始めると、高麗は1104年から1109年にかけて、野心的な禹宗王の指揮の下、2つの大規模な軍事作戦を展開した。その目的は、晋王朝の祖である完顔五夜樹と阿久達によって統一された女真族が支配していた高句麗の旧領土を奪還すること、そして女真族からの潜在的な侵略を防ぐことであった。尹官や鄭春慶といった著名な将軍に率いられた、約25万人の精鋭部隊である別武班は、当初、女真族の領土を荒らし、戦略的に重要な「九城」（東九城）を建設することに成功したが、その正確な位置については今も議論の的となっている。侵攻後、多くの女真族は侵攻してきた朝鮮軍に降伏したが、多くの部族は警戒を怠らず、完岩族を中心とする激しい抵抗を再開し、戦争の局面を複雑化させた。高麗の朝鮮人は焦土作戦を採用したが、戦況は優勢であったものの、高麗は九砦の確保に多大な費用がかかると考えたため、完炎武夜樹率いる女真族はピュロスの勝利を収めた。朝鮮軍との戦いで苦い経験をした完炎族の女真族から和平の申し出を受けた高麗は、渋々完炎族と和平協定を結び、女真族からの貢物、朝鮮人入植者の全帰還、そして非侵略の保証と引き換えに、九砦を武夜樹に譲渡した。[ 84 ]かつての祖先の土地を取り戻すという目的は達成されなかったものの、高麗は遼と北宋をそれぞれ征服した晋王朝との平和的な関係を維持することができた。[ 85 ]
1103年から1113年にかけての女真族の指導者、武夜樹の治世中、両国の国境は安定し、朝鮮軍は女真族の領土から撤退し、係争地域に対する女真族の支配を認めた。[ 86 ] [ 87 ]
1115年に女真族が晋王朝を建国し、1125年に晋は高麗の宗主国であった遼を滅ぼし、宋への侵攻を開始した。こうした状況の変化に対応して、高麗は1126年に晋の朝貢国となることを宣言した。 [ 88 ] [ 89 ]その後、平和が維持され、晋は実際に高麗を侵略することはなかった。その結果、高麗は友好関係と貿易を維持するために晋に朝貢を行った。
13世紀、モンゴル帝国は中国に侵攻し、金王朝と宋王朝を破った。1271年、フビライ・ハンは伝統的な中国式で中国の元王朝を宣言した。 [ 90 ] 1231年から1259年の間、元王朝は朝鮮半島に侵攻した。高麗は6回の壊滅的な侵攻に耐え、朝鮮半島全域で民間人の命が甚大な犠牲となり、高麗大蔵経や黄龍寺などの数多くの文化財が失われた。高麗の人々が耐え忍んだ苦難と侵略に直面した国の破壊は、最終的に高麗の降伏と、1356年に独立を達成するまでの86年間、元王朝の朝貢国となる結果となった。平和条約の条項として、モンゴルは侵略後に朝鮮半島の北部地域を併合し、双城県と東寧県として帝国に組み入れた。[ 91 ] 条約が締結され、属国が確立されると、モンゴル帝国は朝鮮人とモンゴル人の婚姻を奨励した。[ 92 ] 1274年に元宗が死去した後、後継者の高麗の忠烈はクビライの娘クトゥルグ・ケルミシュを妻として迎え、彼の治世は朝鮮の宮廷の全面的なモンゴル化を開始し、それは14世紀半ばまで続いた。書類上は、朝鮮の公式な儀礼は従属公国のものであり、朝鮮の支配者は戴冠前も戴冠後もモンゴルの元宮廷に長期間滞在した。[ 93 ]さらに、彼らのモンゴル人の妻、さらには側室でさえ、高麗の政治に大きな影響力を行使した。例えば、バヤンフタグ、慶和公主は高麗政府の役職の官僚を選んだ。[ 94 ]モンゴルと高麗王国は婚姻によって結びつき、高麗は元王朝のクダ（婚姻同盟）国家となった。この時期の高麗の君主は、事実上皇帝の婿（嫡男）であった。婚姻がモンゴルと高麗の関係に及ぼした影響は双方向的であった。フビライ・ハンの治世中、高麗の忠烈王はフビライの娘の一人と結婚し、その後、朝鮮出身の宮廷女官である姫が高麗皇后と結婚した。高麗はウハーントゥ・ハーンとの結婚により皇后となり、その息子である北元朝のビリグトゥ・ハーンはモンゴルのハーンとなった。さらに、高麗の王は、モンゴル帝国の征服国や属国（例えばウイグル、オイラト、ホンギラト）の他の重要な一族と同様に、モンゴル帝国の階層構造の中で重要な地位を占めていた。[ 95 ]
モンゴル人は帝国の各地から貢物を徴収した。[ 96 ]高麗からは金、銀、布、穀物、朝鮮人参、鷹を受け取った。[ 97 ] [ 98 ]貢物の支払いは高麗と帝国の従属国にとって重荷だった。[ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]モンゴル帝国のあらゆる地域と同様に、高麗も宮廷の女性、宦官、仏教僧、その他の人員をモンゴル人に提供した。[ 100 ]朝鮮の側室はハーンによって調達された。[ 101 ]その一人である姫は、政治的な指揮と朝鮮の女性と宦官を宮廷に組み込むことによって、首都に朝鮮の衣服、食べ物、生活様式を広めた。 [ 102 ]元朝のエリートの間では、朝鮮の女性と結婚することが名誉なこととなった。[ 103 ]朝鮮の女性がモンゴル宮廷に入ったことに対し、モンゴルの王女が朝鮮の宮廷に入った。これは高麗の忠烈とフビライ・ハンの娘との結婚を皮切りに、元朝の王女9人が高麗王室に嫁いだことから始まった。[ 104 ]
元朝の統治下で、朝鮮は事実上モンゴルの軍事基地として利用されることを強いられた。日本に対するモンゴルの野望は、二度の日本侵攻につながった。いずれの侵攻においても、モンゴルは朝鮮の造船と軍事力を日本沿岸への上陸作戦に向けて活用し、朝鮮の海軍と歩兵の大部分をモンゴルの軍事目標のために動員した。朝鮮は1274年に770隻の乗組員を乗せた船と5,000人の兵士を、1281年には900隻の船と10,000人の兵士を派遣した。[ 93 ]元朝の官僚や使節は、日本侵攻のために朝鮮に駐留している間、朝鮮で側室や妻を娶った。[ 105 ]様々な理由から、どちらの侵攻も失敗に終わった。
中国で元朝の統治が不安定化すると、高麗の恭愍王はこれを機に反乱を起こし、数十年にわたるモンゴル支配から高麗の独立を宣言した。さらに恭愍王は高麗の北部領土を奪還し、高麗は独立後、一時的に遼東に侵攻することさえあった。元朝は最終的に1368年に滅亡した。
1368年に明王朝がモンゴルの元王朝を倒して成立すると、高麗の朝廷は明を支持する派閥と元を支持する派閥の二つに分裂した。1388年、明の使者が高麗にやって来て、かつての双城県の領土を明に引き渡すよう要求した。この土地はモンゴル軍が朝鮮侵攻の際に占領したが、元王朝が弱体化した1356年に高麗が奪還していた。この行為は高麗朝廷で騒動を引き起こし、崔英将軍はこの機会を捉えて明が支配する遼東半島への侵攻を主張した。
李成桂将軍は攻撃の指揮官に選ばれ、反乱を起こして都開慶（現在の開城）に侵攻し、クーデターを起こして禹王を退位させ、その息子である高麗の張を擁立した（1388年）。その後、復位が失敗に終わると禹王とその息子を殺害し、王余という名の王族を強引に王位に就かせた（王余は高麗の公陽王となった）。1392年、李成桂は高麗王朝に忠誠を誓う有力な指導者であった鄭夢珠を排除し、公陽王を退位させて原州に追放し、自ら王位に就いた。こうして、474年にわたる高麗王国は終焉を迎えた。
朝鮮の統治者となった李成桂は、即位当初、統治する国に引き続き高麗という名称を用い、王家の血統を自らのものにすることで、500年にわたる高麗の伝統を継続しているという体裁を保とうとした。しかし、大幅に弱体化しながらも依然として影響力を持つ権文貴族たちは、高麗の残党と地位を落とした王氏に忠誠を誓い続け、幾度となく反乱の脅威にさらされたため、改革された朝廷では、変化を示す新たな王朝名が必要であるという意見で一致した。太祖は、新しい王国の名称として、「花寧」（自身の出生地）と「朝鮮」の2つの可能性を検討した。多くの内部審議と隣国明王朝の皇帝の承認を経て、太祖は古代朝鮮の国に敬意を表して、王国名を朝鮮と宣言した。 [ 106 ]また、首都を開京（現在の開城）から漢城（現在のソウル）に移した。
中国の明王朝は、朝鮮王朝と緊密な貿易関係と外交関係を築いていた。1392年、朝鮮と明は交渉によって国境を確定し、朝鮮は朝貢国としての地位を受け入れ、明は領有権主張を放棄した。[ 107 ] : 98両王朝は社会において儒教の理想を共有していた。朝鮮は明の中国中心の東アジア地域秩序の一員であった。朝鮮は歴史的に最も親中的な朝鮮王朝の一つであり、明朝は伝統的に朝鮮をベトナムやタイと並んで最も優遇された朝貢国として扱っていた。1392年の国境交渉後、250年間にわたり両国関係は緊密かつ安定していた。[ 107 ] : 98
明朝は豊臣秀吉の朝鮮侵攻の際に朝鮮を支援し、[ 107 ] : 96 万暦帝は合計221,500人の兵士を派遣した。このため、当時の中国皇帝である万暦帝は、現代のほとんどの朝鮮人に懐かしく記憶されている。
朝鮮は、豊臣秀吉の朝鮮侵攻の際に明の援助に報いるため、13,000人の兵士を派遣して明軍を支援し、沙湖の戦いで後晋軍と戦ったが、朝鮮遠征軍のほぼ3分の2が戦死した。[ 108 ]さらに、朝鮮は北京の明政府への忠誠心から、明清移行期に2度侵略を受けた。
朝鮮の征服と明の滅亡の結果、朝鮮は小中国思想、すなわち小中国思想を支持した。 [ 109 ]金永民によれば、「朝鮮は真に中国らしさを体現しているが、他の近隣諸国は文明世界の中心を野蛮人が支配する中でそれができなかった」という考え方である。[ 109 ]朝鮮後期には、その文化的アイデンティティを維持するために、一連の標準化された儀式と統一的なシンボルが開発された。[ 109 ]朝鮮王朝は、清王朝は「中国」の政治文化的正統性を継承するに値しないと考えていた。その代わりに、儒教を奉じる朝鮮王朝は、自らを中国文明の正当な後継者と称し、「小中国」と呼んだ。[ 110 ]
清朝に服従した後も、朝鮮王朝の宮廷や多くの朝鮮の知識人は明の治世の期間を使い続け、ある学者は1861年を「崇禎234年」と記した。[ 111 ]
洪太基の治世下、後晋王朝とその後継の清王朝は1627年と1636年の2度にわたり朝鮮に侵攻した。1636年の侵攻後、清は勝利を宣言し、朝鮮の仁祖を服従させた。洪太基は漢江上流の三田島に壇を設営した。[ 112 ]壇の上で仁祖王の服従を受け入れた。仁祖王は洪太基にひれ伏したが、洪太基は仁祖に屈辱的な儀式を何度も繰り返させたと言われている。[ 113 ]服従の儀式が行われた三田島には、満州皇帝のいわゆる優れた徳を称える記念碑が建てられた。
仁祖の服従を確保した後、清朝は朝鮮に崩壊しつつあった明朝との関係を断つよう強要し、明朝は最終的に1644年に滅亡した。朝鮮は正式に中国の朝貢制度に加わることで経済関係を再構築したが、朝鮮の指導者や知識人は野蛮人として見なしていた満州族に恨みを抱き続け、明朝を文明世界の中心と見なしていた。[ 114 ]仁祖の後継者である朝鮮の孝宗は即位後、滅亡した明朝の復讐のために朝鮮の軍隊の改革と拡大に着手し、まず政治を腐敗させ、国王自身よりも大きな権力を持っていた金慈州を排除した。その後、彼は清朝との戦争を支持していた宋時烈と金相弘を宮廷に呼び寄せた。彼の軍事力は大規模に拡大し、朝鮮と清が国境を接する鴨緑江沿いにいくつかの国境要塞も建設した。ヘンドリック・ハーメルを含むオランダ人船員の一団が済州島に漂着した際、孝宗は彼らに軍用の火縄銃の製造を命じ、七年戦争後初めて朝鮮に火縄銃を供給した。
しかし、清朝は繁栄を続け、1644年に明朝を征服した後、急速に西方へと勢力を拡大した。清朝は巨大な漢軍を自軍に編入したため、この遠征は実行に移すことができなかった。朝鮮軍は改革され規模を拡大したものの、満州族と漢族の連合軍には到底太刀打ちできなかった。また、清朝は朝鮮を友好国、そして最も緊密な同盟国として扱うようになった。
拡大された軍隊が初めて実戦投入されたのは1654年、清朝が侵攻してきたロシア軍と戦うために援軍を要請した時だった。朝鮮の銃兵150名と満州兵3000名が胡通の戦い（現在の宜蘭）でロシア軍と対峙し、清朝と朝鮮朝の連合軍が勝利した。4年後の1658年、孝宗は再び軍隊を派遣し、ロシアに対する清朝の支援を行った。申龍率いる朝鮮の銃兵と砲兵260名が寧谷太軍総督サルフダの軍に加わり、合同軍はフルカ川とスンガリ川を下ってスンガリ川がアムール川に合流する地点付近でアムール・コサックのオヌフリジ・ステパノフ指揮下のロシア軍と遭遇し、ロシア兵270名を殺害して清の領土から追い出した。ロシアとの戦いは孝宗の改革が朝鮮軍を安定させたことを証明したが、その後は二度と実戦投入されることはなかった。これらの戦役にもかかわらず、ロシアと朝鮮の関係は良好に保たれた。北方戦役は「南方征伐（なしょうじょうばん）」、すなわち「ロシア軍の鎮圧」として知られている。
2世紀にわたる平和を享受した後、朝鮮王朝と清朝は台頭するヨーロッパ列強に直面することになった。清朝は第一次・第二次アヘン戦争での敗北後、国力が徐々に衰退し、西洋列強との間で一連の譲歩や「不平等条約」を結ばざるを得なくなった。同時期に日本では明治維新が起こり、大日本帝国が台頭し、徐々に軍事力を拡大していった。 1894年の朝鮮の東学農民革命は日清戦争の引き金となり、清朝軍は敗北した。戦後の下関条約の条項の一部として、中国は朝鮮の独立を承認し、朝貢関係を解消するとともに、日本は台湾島を併合した。大韓帝国は清朝と近代的な外交関係を築いたが、最終的には1910年の日韓条約によって、朝鮮は本人の意思に反して日本に併合された。
1919年、朝鮮で反日運動である三・一運動が勃発し、数百万人の朝鮮人が平和的に日本の支配に抗議した。[ 115 ]この抗議運動は日本政府によって残忍に鎮圧されたが、その後まもなく、中華民国によって承認された中華民国臨時政府が上海に亡命政府として設立され、李承晩が初代大統領を務めた。[ 116 ] 1919年のパリ講和会議中、多くの朝鮮民族主義者は、自決権、主権、自由を求める米国大統領ウッドロー・ウィルソンの十三か条が自分たちにも適用されると楽観的になり、主要な民族主義者である金奎植が朝鮮の自決権を請願するためにパリに集まった。[ 117 ]中華民国は臨時朝鮮政府の重要な同盟国であり、朝鮮の独立回復の主要な提唱者であった。中国は、韓国が独立を回復できるという希望と、韓国代表団が国際的に日本を困らせるという期待の両方を持って、韓国代表団を会議に招待した。[ 118 ]残念ながら、この時点で中国は韓国を外交的、政治的に支援すること以外に何もできないほど弱体化しており、他のすべての国は韓国に利害関係を持っていなかったため、韓国代表団は失敗に終わった。それにもかかわらず、多くの韓国の政治家や独立運動家が中国で韓国の主権回復のために活動した。
臨時政府は、中華民国の建国者である孫文と、その後継者である蒋介石の両名から大きな評価と支援を受けた。両名とも中国で国民党政権を率いていた。臨時政府は、1920年6月の鳳武洞の戦い、 1920年10月の青山里の戦い、そして1932年4月の尹鳳吉による上海での日本軍将校暗殺など、1920年代から1930年代にかけて日本帝国軍に対する武装抵抗を組織した。特に最後の行動は蒋介石に大きな影響を与え、彼は朝鮮独立に対してより積極的なアプローチを取り始めた。[ 119 ]蒋介石は日記に、日本侵略者は「（自分たちの行動を）反省し、目を覚ますべきだ」と書き、尹の愛国的殉教を朝鮮独立への大きな貢献として称賛した。[ 119 ]
中国は、朝鮮の三・一運動鎮圧後に中国に亡命した朝鮮人によって設立された朝鮮臨時政府（KPG）の正当性を促進しようとした。KPGは当時の中国政府とイデオロギー的に一致しており、独立運動指導者の金九は財政援助と引き換えに蒋介石の提案を受け入れ、中国の三民主義を採用することに同意していた。[ 120 ]同時に、中国は左派独立運動指導者の金元峰を支援し、金氏と金氏を説得して統一朝鮮解放軍（KLA）を結成させた。KLAが中国で活動することを許可された条件の下で、KLAは1945年まで中国国民革命軍の補助組織となった。さらに、蒋介石は黄埔軍士官学校に朝鮮人新兵のための特別クラスを設立することさえし、その多くが蒋介石の北伐を支持することになった。[ 119 ]中国の国家軍事会議は、朝鮮の「完全独立」が中国の朝鮮政策の基本であると決定した。そうでなければ、重慶政府は朝鮮の交戦勢力を統一しようと試みた。[ 120 ]
日中戦争の勃発と上海陥落後、朝鮮臨時政府は重慶に移り、 1941年に朝鮮解放軍（KLA）を結成した。当初、中華民国は朝鮮解放軍を中国軍総司令官の最高権限下に置いた。臨時政府が財政状況を改善し、中国政府の目から見て重要性が増したため、この規則は1944年に廃止された。[ 121 ]数百人のKLAは、1945年の日本の降伏まで、アジア戦域全体で日本軍に対するゲリラ戦を展開した。 [ 121 ]
中華民国はカイロ会議の参加国の一つであり、この会議はカイロ宣言につながった。カイロ宣言の主な目的の一つは、日本の植民地支配から解放された独立した朝鮮を建国し、フォルモサ（台湾）と満州を中国に返還することであった。[ 122 ]当初、アメリカの交渉担当者は中国の意図と朝鮮に対する潜在的な領土的欲求を疑っていた。アメリカの外交官スタンリー・ホーンベックは、当時の外務大臣宋美佩に、中国が朝鮮を「地理的、歴史的、政治的に」どのように見ているかを尋ねたところ、宋は次のように答えた。
「中国人は、朝鮮を現存する、あるいはかつて存在した中国帝国の一部、あるいは失われた一部とは決して考えていない。また、インドシナについても同様に考えていない。」[ 123 ]
蒋介石は朝鮮の独立の即時回復を望んでいたが、最終的には国際信託統治を望むフランクリン・D・ルーズベルト大統領と妥協せざるを得なかった。 [ 119 ]それにもかかわらず、感謝の意を示すため、朝鮮臨時政府はカイロ宣言の翌日、中華民国とカイロ会議の両方に朝鮮の主権回復を保証してくれたことへの感謝を表明する声明を発表した。[ 124 ]新羅大学の歴史家、ペ・ギョンハンは、1910年以来失われていた朝鮮の独立がカイロ会議で言及され支持されたのは、蒋介石と中華民国のおかげであると指摘している。[ 119 ]
カイロ会談は連合国による朝鮮独立支持につながったものの、朝鮮臨時政府の承認には至らなかった。蒋介石や李承晩といった朝鮮の指導者たちは、米国務省に朝鮮独立支持と朝鮮臨時政府の承認を働きかけようとしたが、極東局は懐疑的だった。極東局の主張は、朝鮮の人々は数十年にわたる日本の統治によって「政治的に弱体化」しており、あまりにも分裂しているため、ソ連が関与する共同統治方式を望んでいるというものだった。 [ 120 ]中国は、ポーランド解放後のソ連の残虐行為について耳にした後、朝鮮におけるソ連の影響力に断固として反対した。 [ 120 ]中国による朝鮮独立支持は完全に利他的なものではなかったことを強調しておくべきである。中国が朝鮮独立を支持した主な理由は、強く独立した朝鮮が将来の日本の侵略を防ぐという考えと、戦争終結が近づくにつれて朝鮮におけるソ連の影響力の増大を蒋介石が恐れていたことに基づいていた。[ 125 ]
カイロ会談までに、米国と中国は朝鮮の独立を「適切な時期に」行うことで合意したが、中国は依然として亡命政府の即時承認と独立の具体的な日付を求めていた。ソ連と米国の関係が悪化した後、1945年8月10日、米国陸軍省は、ソ連による占領を防ぐために中国が朝鮮の釜山に軍隊を上陸させるべきであることに同意した。しかし、この方針転換は朝鮮の分断を防ぐには遅すぎ、赤軍は同月中に朝鮮北部を急速に占領した。 [ 120 ]
韓国語で漢字（ハンジャ）として知られる中国語の文字体系は、唐の時代に仏教が広まるにつれて朝鮮半島に伝来した。15世紀に世宗大王がハングルの発明を推進するまで、漢字は朝鮮語の唯一の表記手段として用いられていた。
儒教もまた、高麗時代に隆盛を極め、朝鮮王朝時代には繁栄し、韓国社会の根幹を成すものとなった。その例としては、科挙と呼ばれる官吏登用試験や、中国古典の研究を奨励する教育機関（国子鑑や成均館）などが挙げられる。
中国が実施した科挙制度は、両国間の緊密な交流と深化する商業関係と密接に結びついていただけでなく、当時の朝鮮の支配階級とも重要な関係を持っていた。科挙制度が朝鮮で普及した理由は、当時の朝鮮政府の強力な支持と推進があったからである。科挙制度は、支配階級の国家統治思想に合致し、朝鮮の自力発展の理念を取り入れ、より多くの朝鮮の学者や知識人が朝鮮政府の利益を守るよう促し、朝鮮文化における平等の追求と学術的卓越性の思想の隆盛をもたらした。
思考過程によって、将軍でさえも自分の考えを表現するために何かを書きたがるようになった。そのため、その時代、最初は、長く困難な教育過程を経た両班だけが時調を書くことができたが、後期には多くの匿名の時調が現れるようになった。彼らは中国語の代わりに自分たちの言語を用い、より現代的でありながらも深い心のこもった時調を書いた。科挙制度の採用は、最初は皇帝が国を統制し、有能な人材を選抜するのに役立ったが、その後、人々の心を自由にする道へと移行した。人々はもはや規則に従うだけではなく、厳しい言語の制約と闘い、創造的で活動的になり、自己表現をしようとした。
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