ゲギーン・カーン

Gegeen Khan (モンゴル語: Гэгээн хаан;モンゴル文字:ᠭᠡᠭᠡᠨ ᠬᠠᠭᠠᠨ;シデバル・ゲゲゲン・カガン;中国語：格堅汗）、シディバラ生まれ（ᠰᠢᠳᠡᠪᠠᠯᠠ元英宗（碩德八剌、1302年2月22日 - 1323年9月4日）は、中国の元朝の皇帝。中国の皇帝の他に、モンゴル帝国の第9代大ハーンとみなされているが、帝国の分裂により名目上のものであった。彼の諱「シディバラ」（शुद्ध पाल्）はサンスクリット語で「清浄な保護」を意味し、彼の法名「ゲゲーン・ハーン」はモンゴル語で「啓発された/明るいハーン」を意味する。

クンギラト派は、彼の短い治世の初期には、元の宮廷で重要な役割を果たした。1322年に祖母のダギ（タルギ）と大顧問テムデルが亡くなると、反対派が勝利したかに見えた。皇帝は儒教の原理に基づいて政府を改革することを目指していたが、テムデル派はアラン衛兵と連携し、1323年に皇帝を暗殺した。これは、元朝史上初の暴力的な政権移行闘争であり、南坡のクーデター（ボルジギン以外の人物が率いるグループによって皇帝が倒された）としても知られている。

シディバーラ王子は、アユルバルワダ・ブヤントゥ・ハーン（レンゾン皇帝）とクンギラード一族のラドナシリの長男であった。アユルバルワダは自身の皇太子位と引き換えに、兄のカイシャンに対し、自分が即位した後はカイシャンの息子を皇太子に任命すると約束した。^[1]しかしカイシャンが亡くなると、カイシャンの二人の息子は国境地帯に追いやられ、カイシャン派の将校は粛清された。

シディバーラの祖母で権力のあったダギは、 1316年にシディバーラを皇太子に据え、その後、クンギラドのカトゥンを母に持つことから、ハーンに据えた。1年後、シディバーラは名目上、書記局と軍事局の長となった。^[2]父アユルバルワダは、シディバーラに王位を譲ることを検討したこともあった。^[3]ダギの弟子テムデルは、王位継承者シディバーラが税収を増やせなかった後、彼の家庭教師に任命された。

1320 年 3 月のアユルバルワダの死から 1322 年 10 月の彼自身の死までの間、テミュデルはダギの全面的な支援を受けて強大な権力を獲得しました。孫が王位を継承した直後、ダギはテミュデルを事務局長に復帰させ、アユルバルワダの治世中よりも公然と自らの手で政治を行いました。

1320年4月19日、シディバラ王子がゲゲン・ハーンとして父の後を継ぎました。タルギ（ダギ）皇后はテムデルを上級大顧問に再任しました。テムデルは検閲官府で反対者を迫害したため新皇帝と疎遠になりましたが、テムデルはわずか2年後に亡くなるまで権力を握り続けました。^[4]

テムダルの権力の復活は、新たな暴挙と、最近の裁判の原因と疑われていた数人の処刑によって明らかになった。やがて、若き王子は皇太后とテムダルの指導的立場にうんざりし始め、就任を急ぐことを決意した。

シダバラは治世の初めから、年齢に見合わない政治的独立性と決断力を示した。太皇太后とテムデルの影響に対抗する見事な動きで、ゲギーンは1320年の夏、名門の出身で儒教教育も受けたアントンの孫でジャライール族の21歳のバイジュを左翼の大顧問に任命し、シダバラにいくつかの政治的利点をもたらした。バイジュが皇帝の座に就いたとき、テムデルは最高権力獲得への道を歩んでいた。^[5]しかし、チンギス・ハーンの名高い将軍ムカリの子孫で高潔な人物であったヘシグの指揮官バイジュは皇帝に対して大きな影響力を持ち、テムデルの影響力に取って代わった。

しかし、若き皇帝ゲギーン・ハーンは手をこまねいて座っているわけではなかった。権力を握るテミュデルと戦う儒教学者官僚たちの忠誠の焦点は、すぐに帝位についた。ゲギーンは、父親と同様に中国語の教育を受けていたため、そのような役割に備えていた。儒教と仏教に深く影響を受けたゲギーンは、唐の 詩を暗唱することができ、また、優れた書家でもあった。

ゲギーンは儒教のほかに、仏教にも傾倒していた。1321年、シドバラはダドゥ の西の山にパグパ・ラマを称える仏教寺院を建てた^[6]。そして、検閲官たちが彼を非難すると、彼は検閲官のうち数人を処刑した。その中には、祖先がモンゴル皇室の忠実な家臣であったソヤオエルハティミチという非常に著名な役人も含まれていた。その一方で、彼の治世中、イスラム教は特に厳しい差別を受けた^{[7] 。皇帝は}上都にイスラム教徒が建てた寺院を破壊し、イスラム教徒がモンゴル人から奴隷を購入し、それを中国人に売ることを禁じたと言われている。

白鈞の影響力の増大はテムダルを大いにうんざりさせた。白鈞は祖先の記念碑を建てるためにリャウ・トンへ行った。テムダルはこれを元の朝廷で影響力を取り戻す好機と考え、宮殿に赴いたが、入場を拒否され、その後まもなく亡くなった。皇后ダギ（タルギ）も1322年から1323年にかけてほぼ同時期に亡くなった。^[8]

1322年、ダギとテミュデルの死により、彼は全権を掌握することができた。彼は、ゲゲン率いる新政権からクンギラド派を解体することができた。テミュデルの爵位と領地の剥奪、息子の処刑を含む強力な派閥への厳しい弾圧は、彼らを窮地に追い込んだ。その一方で、彼はバイジュを右派の太政官に任命した。ゲゲンの治世の残りの期間、唯一の太政官として、バイジュはゲゲンの強力な同盟者となった。彼らは、皇太后と皇后の個人的機関に従属する多くの役職を廃止した。^[9]新儒教の影響力が増大し、モンゴルの女性に対する制限が大きくなり、公の場でより自由に行動することが許された。^[10]

ゲギーン・ハーンは自らの主人となって間もなく、白居の助けを借りて、儒教の原理に基づいて政府を改革し、父アユルバルワダの中国文化の積極的な推進政策を引き継いだ。彼と白居は、テミュデルが権力を握っていたときに辞職していた多くの中国人学者を政府に採用した。このリストのトップであるベテラン行政官の張桂は、政府事務の管理者に再任され、改革を実行する上で白居の主要パートナーとなった。事務局の顧問に任命された3人の老学者とは別に、7人の有名な学者が翰林書院に任命された。ほぼ同じ時期に、彼の父によって始められた元王朝の法典と規則の膨大なコレクションである「大元通制」（「大元の包括的な制度」）が、行政を合理化し、正義の執行を容易にするために改訂された。

さらに、ゲヘーン政権は、小規模地主の労働負担を軽減するために、地主が所有登録された土地の一定割合を確保し、そこから徴収した収入を賦役費用に充てることを規定した。^[11]

シデバラの治世の功績にもかかわらず、それは1323年9月4日に「ナンポのクーデター」として知られる悲劇的な終わりを迎えた。 ^[12]復讐に襲われることを恐れたテムデルの支持者の間で陰謀が企てられた。その首謀者はテムデルの養子テグシであった。高官の他に、5人の王子が関与していた。アユルバルワダ派によって処刑されたアンシの元王子アナンダの弟アルタン・ブカ、アリク・ブケの孫ボラド、アナンダの息子イェルトモル、クルド・ブカ、モンケ・ハーンの子孫ウルス・ブカである。^[13]

ゲギーンが元の王朝の夏の宮殿である上都から首都大都へ向かう途中、南坡に滞在していたとき、ゲギーンとバイジューはテグシによって暗殺された。テグシはアスードの衛兵と彼の部下の他の兵士とともにゲギーンのオルドを攻撃した。テグシはイェシュン・テムルに王位継承を求めたが、イェシュン・テムルはテグシの傀儡になることを恐れ、大都に入る前にテグシの派閥を粛清した。

ゲギーンの治世は短く、ダギの死後わずか1年間直接統治しただけだった。しかし、彼は中国の記録では称賛されている。なぜなら、彼と彼の父は、中国化したモンゴルの大臣や中国の学者官僚の助けを借りて、元を伝統的な儒教の路線に沿ってさらに改革しようと精力的に努力したからである。その観点から、ゲギーンの暗殺は、親儒派とそれに反対するステップエリート派の間の争いとして説明されることもあった。なぜなら、イェシュン・テムル・ハーンは継承前にモンゴルを統治しており、彼の政策は中国官僚にとって比較的不利に見えたからである。

スガバラとの結婚で、彼の後継者となる子供は生まれなかった。

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