万暦帝

万暦 帝萬曆帝
掛け軸に描かれた宮殿の肖像画。台湾の台北にある国立故宮博物院に所蔵されている。
明朝の皇帝
治世	1572年7月19日 – 1620年8月18日
即位	1572年7月19日
前任者	龍清帝
後継	太昌帝
リージェント	リストを見る 仁生太后(1572–1582) 孝定皇太后(1572–1582) 張居正(1572–1582)
生まれる	1563 年 9 月 4 日 嘉靖 42 年 8 月 17 日 (嘉靖四十二年八月十七日) 順天県、北直里
死亡	1620 年 8 月 18 日(1620-08-18)(56 歳) 万里 48、7 月 21 日 (萬曆四十八年七月二十一日)紫禁城 弘徳堂
埋葬	定陵、明の墓、北京
配偶者	孝端仙皇后 ​ ​ （ 1578年生まれ 、1620年死去） 孝靖皇太后 ​ ​ （ 1578年生まれ 、1611年死去） 孝寧太皇太后 ​ ​ （ 1581年生まれ）
問題の 詳細	太昌帝 福の王子、朱長勲 朱長英、桂のドゥアン王子 寿寧王女
名前 朱翊鈞（チュー・イージュン） 年号と日付 万里(萬曆): 1573 年 2 月 2 日 – 1620 年 8 月 27 日[i] 戒名 ファンティエン皇帝ヘダオ・ジェス・ドゥンジアン・グァンウェン・ジャンウー・アンレン・ジシャオ・シアン（天範道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝） 寺院名 神宗[ 1 ]​
家	朱
王朝	ミン
父親	龍清帝
母親	孝定皇太后

万暦帝
繁体字中国語	萬曆帝
中国語（簡体字）	万历帝
文字通りの意味	「1万のカレンダー」皇帝
転写 標準中国語 漢語ピンイン 万里図

万暦帝（1563年9月4日 - 1620年8月18日）は、寺号を明神宗（明の皇帝）とも呼び、諱を朱翊鈞（朱翊鈞）、芸名を禹齋（禹齋）とも呼ばれ、^[2]明朝の第13代皇帝で、1572年から1620年まで在位した。父である龍清帝の後を継いだ。48年間の在位は、明朝の皇帝の中で最も長いものであった。^{[1]彼の治世の}年号である「万暦」は、「万の暦」を意味する。

万暦帝は9歳で即位した。治世の最初の10年間、この若き皇帝は太政官で有能な行政官である張居正の補佐を受け、効果的に指導された。皇帝の母である李夫人と馮宝率いる宦官たちの支援により、国は経済的、軍事的に繁栄し、15世紀初頭以来の権力レベルに達した。皇帝は太政官を大いに尊敬し、高く評価していた。しかし時が経つにつれ、政府内の様々な派閥が張に公然と反対し、政府と宮廷における張の影響力は皇帝にとって重荷となった。1582年、張が死去し、数か月以内に皇帝は馮宝を解任した。その後、皇帝は裁量権を得て、張の行政体制に大きな変更を加えた。

万暦の時代は、特に絹、綿、磁器の生産において産業が著しく繁栄した時代でした。農業も成長し、地域間貿易と外国貿易の両方で顕著な増加が見られました。この発展は、蘇州、松江、嘉興、南京などの都市が繁栄した江南に最も大きな影響を与えました。しかし、帝国全体の経済成長にもかかわらず、国家の財政は依然として貧しい状態でした。裕福な商人や貴族が華やかな生活を享受する一方で、大多数の農民と日雇い労働者は貧困の中で暮らし続けました。

16 世紀最後の 10 年間は、3 つの大きな戦役が行われた時期でした。1592年 10 月までに寧夏の大規模な反乱が4 万人の明軍によって鎮圧され、明軍は朝鮮に焦点を移すことができました。同時に、豊臣秀吉は20 万人の兵士を率いて 朝鮮に侵攻し、4 万人の明軍を含む朝鮮と中国の連合軍が結成され、1593 年までに日本軍を朝鮮の大半から追い出し、南東海岸に撤退させました。1597 年、2 度目の日本軍の侵攻は阻止され、中国南西部での楊英龍の反乱の鎮圧は、日本との戦争が続く中、明軍がそこに集結したため、1599 年から数か月で終了しました。

時が経つにつれ、皇帝は官僚からの絶え間ない道徳的攻撃と反撃にますます幻滅し、孤立を深めていった。1580年代から1590年代にかけて、皇帝は三男の朱昌勲（寵愛する側室の鄭氏夫人の息子）を皇太子に立てようとしたが、官僚たちの強い反対に直面した。このため、皇帝と大臣たちの間で15年以上も対立が続いた。最終的に皇帝は折れ、1601年10月に長男の朱昌洛（後の太昌帝）を皇太子に任命した。1596年、万暦帝は、帝国を伝統的に統治してきた官僚とは別に、宦官からなる並行政権を設立しようとした。しかし、この試みは 1606 年に放棄されました。その結果、国の統治は儒教知識人の手に委ねられ、彼らはしばしば互いに争いに巻き込まれました。反対派の東林運動は皇帝とその支持者を批判し続け、政府支持派の役人は地域的出自に基づいて分裂しました。

万暦帝の治世の末期、女真族は北東の国境で勢力を強め、大きな脅威となった。1619年、女真族は沙湖の戦いで明軍を破り、遼東の一部を占領した。

朱怡君は、1563年9月4日に明王朝の皇位継承者朱在邇とその側室の一人である李夫人の子として生まれた。朱怡君には2人の兄がいたが、どちらも1563年以前に幼少期に亡くなっており、朱怡六（ 1568年 - 1614年）という弟がいた。朱怡六は1571年に魯の王に叙せられた。

朱在鈞は1567年に明朝の皇帝となり、龍清帝として君臨したが、5年後の1572年7月5日に崩御した。朱怡君はその2週間後の1572年7月19日に即位した。龍清帝は崩御前に、大臣の張居正に国政を掌握し、若い皇帝の忠実な顧問となるよう命じた。

万暦帝は、若い頃は落ち着きがなく活発な性格で知られていました。^[3]彼は、物覚えが早く、^{[4] [ii]}聡明で、^{[3] [4]}洞察力に優れ、帝国の出来事について常によく知っていたと言われています。^[3]張居正は、万暦帝に儒教、歴史、書道を教えるために8人の教師を割り当てました。歴史の授業では、統治の良い例と悪い例を教えることに重点が置かれ、張居正は皇帝が学ぶための歴史物語を個人的に編集しました。しかし、万暦帝が書道に夢中になっていることを張は心配し、この「空虚な娯楽」が政治家としての義務から気をそらすのではないかと恐れました。その結果、張は徐々に万暦帝の書道の授業を中止しました。^[6] 1583年から1588年にかけて、万暦帝は北京近郊のいくつかの陵墓を訪れ、宮廷衛兵の訓練に注意を払いました。^[7]しかし、母の張居正^[3]と北京の高官たちは、彼が正徳帝（在位1505-1521年）のような君主になるのではないかと心配し、^[7]紫禁城の外への旅行や、軍事、乗馬、弓術への興味を追求することを止めさせた。^{[3] [7]}彼らの圧力により、万暦帝は1588年以降北京を離れなくなり、1591年以降は公の祭祀に参加しなくなった。また、夜明け前に行われる朝の謁見と日没後の儒学の夕べの講義も中止した。^{[8]若い頃の万暦帝は母に従順で、宦官[iii]}や太秘書を尊敬していた。しかし、成長するにつれて、儀式や官僚に対して冷笑的で懐疑的になった。^[7]儀礼的な王室の義務に反対する点は、祖父の嘉靖帝（在位1521-1567）と共通するが、嘉靖帝のような決断力と華やかさは欠いていた。嘉靖帝の道教への情熱とは対照的に、万暦帝は仏教に傾倒していた。^[7]

統治の初期には、彼は国民の幸福に強い関心を示し、積極的に汚職と闘い、国境の防衛力強化に努めた。敬虔な仏教徒であった彼の母親は彼に大きな影響を与え、死刑をほとんど宣告しなかった。しかし、処罰された役人の一人は、彼の寛大さは時々行き過ぎだったと主張した。それにもかかわらず、彼は役人に対して暴力を振るうことを恐れなかったが、それを常習的に行っていたわけではなかった。彼は傷つきやすく復讐心が強いが、寛大な人としても知られていた。^[3]しかし、1580年代半ばから彼は太り始め^[8]、健康状態が悪化した。1589年、彼は謁見を欠席する理由として、発熱、熱中症、湿疹、下痢、全身の衰弱を伴う長期のめまいを挙げた。彼の健康問題は、彼の常習的なアヘン使用に関連していたと考えられている。^{[10] [iv]}

張居正と母は万暦帝を物質的には質素で行動は模範的であるように育てたが、万暦帝はそれを決して忘れることのない屈辱とみなした。しかし、張居正自身が贅沢な暮らしをしていることを知った万暦帝は深く動揺した。この二重基準の露呈は、官僚に対する彼の態度を硬化させ、道徳的な挑戦に対して彼を冷笑的にした。張居正の死後2年、彼の家族は違法な土地取引の罪で告発され、万暦帝は彼らの財産を没収し、張居正の息子たちを国境の軍隊に送るという厳しい罰を与えた。^[11]

隆清帝の治世末期、太政官府と政府は、太政大臣で礼相の高公が率いていた。しかし、万暦帝の即位後、礼部（宮中で最も重要な宦官職^{[iii] ）の長で宦官の}馮保は、太政官の張居正とともに高公を廃位しようとした。その後、張居正は太政官府の長に就任し、1582年に死去するまで10年間権力を握った。^[13] 1550年代のモンゴルの襲撃に対抗して、張居正は「富国強兵」を目指した^[v]。儒教的方法ではなく法的な方法を用いた。^[14]彼は行政を合理化し、軍隊を強化することで、地方の利益を犠牲にして政府を中央集権化し皇帝の権威を高めようとした。^[15]これには地方の学問所を閉鎖し、調査検閲官を大書記局の管理下に置くことが含まれていた。^[15]張は宦官、特に馮葫や摂政を務めた皇帝の母^{[16]の支持を得ていた。張は大書記局の同僚を厳選し、}礼部と検閲局を非公式に管理し、部下を中央官庁や地方の重要な役職に任命することができた。これにより、張は政府に大きな影響力を持ったが、命令や要求を出す権限はなかった。^[16]張はまた、検閲官が互いに復讐しようとするのではなく、税金の徴収と盗賊の鎮圧に集中するよう方向転換しようとした。その結果、1572年から1582年の間に明の行政の効率性が向上し、^[17]帝国の初期にしか達成されていなかったレベルに達した。^[18]

張居政は在任中、税金の支払いを物品から銀に変更する（一鞭改革として知られる）、軍農制度の変更、^[14]など一連の改革を実施し、 1572年から1579年の間に、賦役労働とさまざまな料金や追加料金に関する郡役所の帳簿を改訂した。^[17] 1580年から1582年には、新しい土地台帳も作成された。^[19]これらの改革は、銀での支払いに統一された納税者の義務の改訂リストの発行とともに帝国全体に正式化された。^[17]行政改革の一環として、不必要な活動は廃止または制限され、国家の支援を受ける儒学生の数は削減され、地方当局は以前の3分の1の賦役労働のみを要求するよう促された。さらに、郵便局のサービスは削減された。これらの変更にもかかわらず、税金は元のレベルにとどまり、滞納税は厳格に執行されました。張居正は収入が支出を上回る黒字を蓄積することができました。^[20]これは重要な成果でした。16世紀の明の国家は通常、準備金なしで運営されていたからです。しかし、張居正の政権はお金を節約し、徴税を改善し、かなりの準備金を蓄積することができました。1582年には、首都周辺の穀倉には9年分の穀物が蓄えられ、税務部の金庫には600万両（約223トン）の銀があり、太僕寺にはさらに400万両、南京にはさらに250万両がありました。四川、浙江、広西の省政府にも小規模の準備金が利用可能でした。これらの成果にもかかわらず、張居正の在任中に制度的な変更はありませんでした。彼は帝国創成期の秩序に戻るというスローガンの下、既存のプロセスをより効率的にしただけだった。^[21]

張居正はモンゴルとの和平を主張し、陸軍大臣譚倫の先制攻撃の提案を拒否した。代わりに、彼は北東国境の司令官である斉継光に武装和平を維持するよう命じた。 ^[20]この決定により、国境軍の削減が可能になっただけでなく、余剰兵士が実家の農場に戻ることになった。^[17]張居正は、軍事が民間より重要でないという考えを拒否しただけでなく、民間の高官が軍指導者よりも優位に立つことにも異議を唱えた。彼は、斉継光、王崇古、譚倫、梁夢龍、李成良などの有能な軍指導者を責任ある地位に任命した。さらに、彼は国境防衛を強化するために防御と攻撃を組み合わせた措置を実施し、特に北西部の国境市場を開放することで近隣諸国との平和関係を促進した。^[22]

張居正の行為は既存の法律の範囲内であったが、批判者はそれを彼の支持者を昇進させ、役人に不当な圧力をかけるための権力の乱用とみなした。しかし、1577年に父が亡くなるまで、公然と批判されることはまれだった。法律によれば、張居正は喪のため職を辞することになっていたが、皇帝は彼を職に留めることを選んだ。これは前例のないことではなかったが、親に対する不敬に対する批判は広まった。^[18]最も声高な批判者は殴打で罰せられたという事実にもかかわらず、張居正の評判は傷ついた。反対派を抑圧するために、張居正はすべての高官に対して異例の自己評価を実施し、^[23]約50人の反対者を排除した。^[24]

張居正は1582年7月9日に亡くなった。死後、彼は賄賂、贅沢な暮らし、資格のない支持者の昇進、権力の乱用、批判者の沈黙など、高官の典型的な違法行為で告発された。^[25]張居正の死後、彼の追随者であった官吏は解雇され、^[26] 1583年の初めには馮葩もその地位を失った。^{[27] [vi]}しかし、皇帝は将校たちを保護し、彼らの士気は15世紀半ば以来見られなかったレベルまで高まった。万暦帝のより積極的な軍事政策は張居正の成功に基づいており、^[15]彼は静的な防御をより攻撃的な戦術に置き換えようとし、軍事経験のある官吏だけを兵部省の長に任命した。^[26]皇帝はまた、張居正と同様に地方や地域の当局を信用せず、派閥政治に反対していた。^[15]張居正と同様に、万暦帝は「空論」^[vii]や派閥争いに従事するよりも、実際の問題を解決することを好んだ。^[29]

張四維の死後、皇帝の母^[30] 、大秘書、人事部、検閲局の間で連合が形成され、帝国の効率的な行政が確保された。この同盟は違法であるとして反対派に反対された。^[31]しかし、大秘書局には有力な政治家がいなかったため、行政を統制できる人物がいなかった。^[32]皇帝も反対派も大秘書局への権力の集中を恐れ、それを阻止しようとした。^{[33] 1582年から1591年まで、大秘書局は}張四維が短期間率い、その後8年間沈時興が率いた。沈時興は君主と官僚の間で妥協点を見つけようとしたが、同時に批判を容認し、省庁や検閲官の決定を尊重した。しかし、協力的で団結した雰囲気を作ろうとした彼の努力は成功しなかった。^[31] 1590年、大書記局と人事部および監察官との同盟が崩壊し、沈世興は影響力を大幅に失った。^[34]結局、彼は後継者問題への取り組みにより野党の信頼を失い、1591年に辞任を余儀なくされた。^[32]

1582年以降、皇帝は張居正に反対する者の中から太政官の長を選んだ（沈世興の後は、1601年まで王家平、王希嫻、趙志皋が務めた）。短命だった王家平を除いて、沈一貫、朱賡、李廷機、葉向高、方從哲を含む張居正の後継者は全員不興を買い、生前または死後に検閲官から告発された。^{[35] [viii]}

顧献成率いる反張派は張の死後、張を非難し、官僚から彼の支持者を追放することに成功した。^[36]しかし、これは検閲官が高官を批判する機会も作り出し、批判者が何ら前向きな解決策を提示しなかったため、君主を怒らせ、不満を引き起こした。^[11]その結果、張の反対派は多くの争いに巻き込まれ、強力な中央集権政府の回復を妨げた。^[36] 1585年からは、検閲官も皇帝の私生活を批判し始めた。^[11]この批判は皇帝が厳しい処罰を科すことを躊躇したことで煽られ、批判者を大胆にした。^[37]これに応じて、万暦帝は家臣の中の密告者を黙らせようとし^[11]、徐々に自分に関するコメントに反応しなくなった。^[37]しかし、1588年に万暦帝の検閲官は、皇帝が宦官の一人から賄賂を受け取ったと告発し、皇帝は衝撃を受け、官僚との協力をやめることになった。皇帝は官僚との接触を最小限に抑え、朝の謁見を取りやめた。皇帝が公の場に姿を現したのは軍事的勝利を祝うときだけであり、官僚との連絡は書面による報告を通じて行われたが、それに対して皇帝が返答したかどうかは不明である。また、皇帝は治世の終わりごろには、官職の人事異動を妨害し、ポストを空席のままにしたり、官僚が皇帝の書面による同意なしに辞職することを許可したりした。これは違法であったが、処罰は受けなかった。^[38]その結果、1603年までに地方検事のポスト13のうち9つが長期間空席となり、1604年には両都の知事のほぼ半数と大臣と副大臣の半数以上が空席となった。^[39]皇帝はまた、宦官と役人の間の意思疎通を弱めるために、宮殿の宦官事務所、特に儀礼局長のポストの多くを意図的に空席のままにしていた。^[40]これにより、空席による大幅な財政的節約も実現した。^[39]

皇帝が公職に関与しなかったことは、行政の徴税責任に影響しなかった。^[39]軍事的またはその他の重大な問題が発生すると、皇帝は省庁や検閲官の責任者に助言を求め、状況に対処するために伝統的な階層構造の外部で有能な人物を任命することを躊躇しなかった。しかし、皇帝は一般行政を信頼しておらず、しばしばそれを迂回する方法を見つけた。^[41]皇帝はいくつかの覚書に返答しなかったかもしれないが、他の覚書には積極的に返答した。いくつかの高官を空席のままにしたにもかかわらず、当局は代議士の指導の下で機能することができ、国の行政は引き続き円滑に運営された。飢餓に苦しむ人々への援助が提供され、反乱は鎮圧され、国境紛争は解決され、インフラは維持された。^{[42] [ix]}

万暦帝の机には毎日何百もの覚書が届いたが、皇帝が読んで決定したのはほんの一握りだった。残りは皇帝の「赤い筆」を持った宦官によって処理された。^[x]これらの宦官は主に太秘書の勧告や提案を承認したが、皇帝が太秘書の提案に同意しないと判断した場合は、時折異なる決定を下した。^[44]

皇帝は官僚制度を改革したいという願望があったにもかかわらず、それを実行することができず、また単に官僚の決定を承認することも望まなかった。皇帝と官僚の双方が相手に適切な行動をとることを望んでいたが、その努力は実を結ばず、お互いを麻痺させるだけだった。^[38]中央でのこうした争いの結果、国家の地方に対する統制は弱まった。^[36]

1586年、皇帝が寵愛する側室である鄭夫人を「皇貴妃」（黄貴妃）に昇格させたことで継承問題が浮上した。 ^{[37] [45]}これにより、彼女は皇后の1つ下の位となり、皇帝の長男である朱昌洛（1582年 - 1620年）の母である王夫人を含む他のすべての側室よりも上位となった。これにより、皇帝の周囲の人々には、鄭夫人の息子である朱昌洛よりも3番目の息子（2番目は幼くして死亡）である朱昌勲（1586年 - 1641年）を後継者として支持していることが明確になった。これにより官僚の間で分裂が生じ、一部の官僚は法定長子相続に基づいて長男の権利を擁護したが、他の官僚は鄭夫人の息子の側についた。^[37]官僚たちの間で長男の権利を支持する声が広まったため、皇帝は決断を延期した。^[37]彼は皇后の男子を待っていると述べて延期を正当化した。^[46]朱昌洛が8歳で皇太子に任命され、正式に教育が始まるように求められたとき、皇帝は再び、王子は伝統的に宦官によって教育されると言って自分を弁護した。^[5]

1589年、皇帝は朱昌洛を後継者に任命することに同意した。しかし、この決定は鄭夫人の反対で論争となり、2年後には北京で鄭夫人が高官と共謀して皇帝の長男に対抗したと告発するパンフレットが広まり、逮捕にまで至った。鄭夫人の世間的なイメージを改善しようと、皇帝は彼女を好意的に描く努力をした。^[45]これは1594年に最高潮に達し、皇帝は河南省の飢饉の被害者を救済する彼女の努力を支持した。皇帝は北京の五等官以上のすべての官吏に、収入から彼女の大義のために寄付するよう命じた。^[47]

後継者を指名できなかったことで、反対派の官僚や、大秘書の沈世興（在位1578年～91年）や王希嫻（在位1584年～91年、1593年～94年）などの高官から頻繁に抗議が起こった。^[37]朱昌楽の権利は皇后^[48]や皇帝の母^[46]からも支持された。しかし、再度の抗議や要請の圧力に直面した1601年になってようやく、万暦は朱昌楽を皇太子に任命した。^{[46] [49]}同時に、朱昌勲は輔王の称号を与えられたが^[38]、 1604年に18歳になった時に当初の計画通り省に送られるのではなく、北京に留まった。これにより、後継者問題はまだ解決されていないという噂が広まった。^[50] 1614年になって、無策に対する数々の嘆願と抗議の後、皇帝はようやく王子を地方の所在地に派遣した。^{[49] [51]}この決定は皇帝の母が強く主張した後に下された。^[46]

後継者争いに関連して、王の評判を大きく傷つけた「梃擊案事件」があった。1615年5月下旬、梃擊案という名の男が皇太子の宮殿で拘留された。その後の調査で、張差という男が精神的に不安定な人物であることが判明した^[52]。彼は、2人の宦官との争いを木杖で解決しようとした。当初、この問題を解決するために張差を処刑することが決定された^[40] 。しかし、監獄の役人である王之寀が介入し、張差が正気ではないという主張に異議を唱えた。彼は司法省を巻き込んだ公的調査を求めた。この新たな事件の解釈では、張差は実際には正気であり、鄭夫人とその兄弟に近い2人の宦官によって宮殿に招き入れられたと示唆された。彼らの真の狙いは皇太子を暗殺し、鄭夫人の息子を皇太子に取り替えることだという疑いが浮上した。^[53]このことは朝廷で大きな騒動を引き起こした。これに対し万暦帝は前例のない措置を取り、北京に勤務するすべての文武官を召集し、皇太子とその息子と娘の家族とともに彼らの前に姿を現した。 ^[xi]皇帝は、自分が信頼し頼りにしている皇太子との関係を疑う役人たちを叱責した。皇太子自身も彼らの親密な関係を認め、この件の終結を求めた。最終的に皇帝は張斎と事件に関与した二人の宦官を処刑することを決定した。^[56]しかし、司法省の役人たちは処刑に反対し、さらなる調査を要求した。太秘書の仲介により妥協案が成立し、翌日張斎は処刑され、容疑者の宦官は尋問されることとなった。尋問は行われたが、2人の宦官は皇帝の宦官の監視下に置かれていた。皇帝の演説の5日後、役人たちは宦官が死亡したことを知らされた。^[53]その後、事件は沈静化した。

1596年8月、税の徴収が不十分で、同年4月に火災で焼失した故宮の修復に多額の費用がかかったため国庫が枯渇したため、万暦帝は数年にわたって下級行政官から提案されていた銀採掘の提案を受け入れることを決定した。彼は宦官、近衛将校、税務部の代表者からなるチームを北京郊外に派遣し、新しい銀鉱山を開拓させた。彼はまた、同じ任務を帯びた近衛将校を河南省に派遣し、数週間以内に他の将校と宦官を山東省、陝西省、浙江省、山西省に派遣した。^[57]宦官をさまざまな地域に派遣する長年の伝統があり、商業、貿易、鉱業は彼らに収入を得る機会を提供した。^[58]しかし、数日のうちにこの計画は北京の地方当局の反対に遭った。彼らは北京近郊の山岳地帯にある皇帝陵への潜在的な脅威と、依然として違法採掘に従事している鉱夫の募集の難しさについて懸念を示した。これに対し皇帝は陵墓の保護区域を指定したが、採掘作業は中止しなかった。また、鉱山を管理し、必要な投資を監督するために、地方の貴族階級の裕福な人物を任命した。^[57]

権威の衰退を懸念した儒教官僚たちは^[58]、国家が商売に手を出し、利益をめぐって人民と競争すべきではないという思想的理由から皇帝のこの取り組みに反対した。また、皇帝が鉱山業に関与することにも反対した。鉱山業には信用できないとされ、軽蔑的に「鉱山盗賊」と呼ばれた鉱夫の雇用が必要だったからだ。貴族や官僚たちが反対したもうひとつの理由は、鉱山の運営を宦官というライバル勢力が担当していたことだった。さらに、銀の採掘は皇帝の宦官にはない専門知識と技術を必要とする複雑な作業だった。この問題に対処するため、皇帝は地元の裕福な人々を鉱山管理者に任命し、鉱山の収益性に関わらず、彼らに鉱山税の支払いと銀の引き渡しの責任を負わせた。その結果、銀の採掘は地下から富裕層の金庫に移り、事実上彼らに課税することになった。アメリカの歴史家ハリー・ミラーは、万里の行動を「富裕層に対する経済戦争」と率直に表現した。^[57]

1597年に朝鮮戦争が再燃すると、皇帝はさらなる資金調達に努めた。^[59]貴族階級への信頼が薄かったため、皇帝は宦官による地方行政の代替手段を確立し始めた。徐々に、鉱山税使（kuangshi 礦使、文字通り「鉱山使節」）が、1598年から1599年に皇帝によって正式に承認された鉱山税（ kuangshui 礦稅）に加えて、貿易税やその他の税金の徴収を管理するようになった。 ^[60]皇帝はこれらの使節に、郡や県の当局、さらには大調役を監督する権限を与えた。その結果、帝国の使節はもはや地元の文民または軍事当局の意見を考慮する必要がなくなり、代わりに彼らに任務を割り当て、抵抗した場合は投獄することさえできた。皇帝は鉱山税に対する役人の抗議や宦官の行動を無視したが、宦官の報告や提案を注意深く監視し、しばしば彼らが北京に到着したその日に迅速に対応した。^[59] 1599年、皇帝は宦官を主要な港に派遣し、そこで正式な民政の権力を掌握させた。^[61]皇帝は1599年春、税金の徴収を鉱山委員に正式に委譲することで、権力を守ろうとする役人との争いを最終的に解決した。^[62]この宦官の権力の拡大とその活動により、皇帝は儒教志向の知識人の間で、政府の収入を犠牲にして私財を膨らませる方法を常に模索する中国史上最も強欲な統治者の一人という評判を得た。^[40]

アメリカの歴史家リチャード・フォン・グラーンによると、銀鉱山からの税収は1597年以前の数百キログラムから1597年から1606年の平均3,650キログラムに大幅に増加した。最も成功した1603年には、税収は6,650キログラムに達し、採掘の約30％を占めた。^[63]現代の中国の歴史家、王春宇と杜万燕の推定によると、採掘税により国家は300万両（110トン）の銀を追加で稼ぎ、宦官の委員はその8倍から9倍の銀を保有した。別の推定では、1596年から1606年にかけて、鉱山委員は国家に少なくとも596万両の銀を供給したが、4,000万から5,000万両を自分たちのために保持したと示唆している。役人がその地位から利益を得るのが一般的であったが、宦官は徴収された資金のかなり大きな部分を懐に入れていたことで知られている。^[64]

1605年から1606年にかけて、皇帝は貴族階級の役人だけでなく宦官も腐敗していることに気づいた。また、鉱山税が善よりも害をもたらしていることも認識した。その結果、1606年1月、皇帝は代替管理の試みを断念し、国営鉱山事業を廃止する勅令を出した。その後、徴税は伝統的な当局に戻された。^[65]貴族階級は宦官の行動によって経済的に苦しんだだけでなく、国民と国家の間の金融取引に対するコントロールも失った。このコントロールの喪失は、彼らが国民に対して抱いていた支配力に大きな打撃を与えた。それは屈辱的な経験であり、物事の自然秩序を乱した。しかし、1606年までに、貴族階級は国民と国家全体に対する支配力を取り戻した。^[66]

明の行政制度では、最高権力は君主にあった。しかし、この権力を効果的に行使するには、精力的で有能な君主が必要だった。君主が能力がない場合、抑制と均衡のシステムにより集団指導が行われた。^[67]これは、さまざまな当局に権力が分散していたためである。15世紀半ばには、1つの部門の管轄外の問題に対処するために、集団討論（会館討議、文字通り「役人を結集し、集団で勧告する」）のシステムが確立された。^{[68]これらの集会には、数十人の役人が参加し}、政治や人事について議論した。その結果、世論（公論）の重要性が高まり、君主の独裁的な権力は制限された。^[69]

万暦帝の治世中、集団で解決された問題の一つは、高官の任命であった。^[69]治世の初め、張居正は集団討論を廃止し、皇帝が自身の提案に基づいて高官を任命する権限を与えることに成功した。しかし、張居正の死後、討論は復活し、皇帝の権力は再び制限された。^[68]それにもかかわらず、万暦帝はこれらの制限を克服しようとし、例えば1591年には、当時の礼部大臣である趙志高を他の役人と相談せずに太政大臣に任命する決定を発表した。この決定は人事大臣の呂光祖から批判を受け、彼はそれが適切な手順に違反し、政府の意思決定プロセスの公正さと信頼性を損なうと主張した。呂氏らは、公開討論で候補者を集団で検討する方が、個人の偏見や無知を排除できるため、より公平で公正な方法であると信じていた。批判に対して、皇帝は部分的に撤回し、今後は適切な手順に従うことを約束した。しかし、皇帝は集団討論を行わずに高官を任命することがあり、常に官僚からの抗議を引き起こしていた。^[68]

明代後期には、世論は個人の意見よりも重視されるという考え方が広まっていた。これは、政治や行政の問題への取り組み方にも表れており、意思決定は、質問票や投票用紙を通じて役人から情報や意見を集めることに基づいていた。^[70]これは役人の評価にも影響を及ぼし、彼らの業績は上司だけでなく、より広いコミュニティによっても評価されるようになった。1595年、人事大臣の孫皮陽は、いくつかの役所の状況に関する質問票調査を実施し、その結果を用いて万暦帝を説得し、浙江のある役人を解任させた。この調査には、汚職やその他の犯罪の告発を含む、多数の否定的なコメントが寄せられていた。この前例のない出来事は激しい議論を引き起こし、趙志高は、匿名の質問票を評価の主な基準にすべきではなく、匿名の情報源からの未確認情報に基づいて誰も犯罪で告発されるべきではないと主張した。^[70]孫氏は、被告人は告訴も裁判もされていないので、被告人に対する確固たる証拠は必要ないと弁明した。彼は、公務員を評価するには、調査を通じて、被告人の無謀さに関する広く共有されている意見を公平に発見すれば十分であると信じていた。^[71]

公務員評価の改革により、公務員のキャリアは、同僚が記入した匿名のアンケートを通じて省庁と検閲官が決定する評判に左右されるようになった。^[71]この変化と集団討論により、万暦帝の治世中に世論の重要性が高まり、君主の権威と発言力が低下する一方で、官僚グループが世論を掌握しようと争う激しい公開討論と対立が生じた。^[72]

1604年、^{[73] [74]} 顧献成は友人の高攀龍の提案により、江南の無錫に東林書院を設立した。この書院は討論や会議の中心地となった。^[75]地方当局や貴族の支援を得て、書院は急速に注目を集めた。創設者たちは長年政治から離れていたため、政府は書院を脅威とは見なさなかった。^[76]この書院は何百人もの知識人を惹きつけ、すぐに中国全土で重要な知的中心地となった。また、近隣の県で同様のセンターが設立されるきっかけとなり、^[75]協会やサークルのネットワークを形成した。^[74]

学界によれば、彼らは儒教道徳の厳格な遵守を主張する官僚集団であった。^[77]東林運動の支持者は、模範的な生活を送ることが道徳的人格を養うために不可欠であると信じており、私的道徳と公的道徳を区別しなかった。彼らは、道徳の修養は心から始まりますが、その後、家庭、周囲、公的生活にまで広がるべきだと信じていた。この信念の典型は、高盤龍である。^[78]しかし、彼らは、張居正が父の死を悼まないという決断を、無節操な不当利得者である兆候と見なした。彼らはまた、皇帝が長男の継承を確認するのをためらったことを、非倫理的で受け入れられないものとして批判した。^[77]東林運動は、儒教の価値観、特に家父長制の家族の価値観に基づいた政治システムを推進し、それを国家全体に広げた。彼らは、地方行政は人民を導く教育を受けた貴族階級によって率いられるべきだと信じていた。この文脈では、統治の技術的側面は重要ではないと考えられており^[79]、行政組織に関する問題は、儒教の美徳を促進し、道徳を説き、より高い目標のための自己犠牲を強調することで対処された。^[80]運動内の論争は道徳的価値と資質を中心に展開され、反対者は職業上の無能さではなく、不道徳な行動を非難された。^{[81] [xii]}道徳を強調することで、東林運動は利己的な目標を追求しているのではなく、普遍的で真の道徳的原則によって団結していると主張することができた。^[75]運動の指導者は万暦帝の治世の終わりまで政権に復帰しなかったが、北京の下級官僚の間で大きな影響力を持っていた。^[76]

彼らは大書記局と省庁への権力の集中に反対し、検閲局の独立を主張した。また、彼らは皇宮内での宦官の活動の制限を求めた。^[78]彼らの継承に対する立場は原則に基づいており、君主は継承規則を含む帝国の基本法を一方的に変更する権利はないと主張した。^[81]しかし、彼らが地方分権を重視し、道徳とイデオロギーを実用主義よりも優先したことで、その規模と人口のためにすでに困難であった帝国の効果的な統治が妨げられた。^[80]

個人の美徳と行政の才能を同一視する傾向により、道徳は派閥争いの主な標的となった。^[83]首都の役人の定期的な評価は、反対者を排除するためによく使用された。1577年、張居正は初めてこの種の評価を使用し、その結果51人の反対者が排除された。1581年の別の評価では、首都で264人、南京で67人の役人が解雇されたが、^[24]明代後期には北京で1000人以上、南京で400人近くの中央政府に勤務する役人がいたことを考えると、これは重大な粛清であった。^[84] 1587年、辛亥書記の沈世興によって解任された進士はわずか31人であったが、派閥争いが頻発していた人事部、翰林書院、監察官からは誰も解任されなかった。しかし、検閲官らは、張居正の支持者としての政治的理由から、就任からわずか1か月後に工部大臣の何起鳴の解任を要求し、皇帝を怒らせた。工部大臣は辞任を余儀なくされ、皇帝は検閲官長も解任し、責任ある検査官を各省に異動させた。これが「皇帝による検閲官の独立への干渉」に対する抗議を引き起こした。^[24]

1593年の評定では、東林は人事省と監察官庁での地位を利用して、太書記の追随者を排除した。新しく任命された太書記長の王希傅は党員を支持できなかった。しかし、彼は追加の評定中に粛清の主催者の何人かを解任するよう要請した。監察官長はこれに反対したが、皇帝は最終的に同意し、^[85]東林学院の将来の創設者を含む下級官吏からのさらなる抗議を引き起こした。^{[86] [xiii]} 1599年の評定の頃には、東林反対派は影響力を失い、より平和的な評定となった。^[88] しかし、1605年の評定では、東林運動は再び反対者を攻撃し、監察長官の溫純と人事副大臣の楊時喬を通して、首都の官僚207人、南京の官僚73人の罷免を要求した。しかし、皇帝はそのような大規模な粛清に同意せず、告発された官僚のうち数人はその職に留まるべきだと明言した。これは前例のない拒否であり、厳しい批判を巻き起こし、数か月に及ぶ相互非難に満ちた論争につながった。天壇に雷が落ちたとき、天さえも介入したかに見えた。最終的に、告発された官僚は辞任を余儀なくされたが、翌年、粛清の主催者である沈一貫太守も辞任した。東林は反対者を罷免することに成功したが、トップの地位にふさわしい候補者がいなかった。^{[89]そして、}李三才のような候補者が現れたときでさえ、彼は同じように、つまり彼の道徳的誠実さに対する攻撃によって、つまり李三才の場合は賄賂によって妨害された。これはまた、東林運動とのつながりが候補者に対する反論として使われた最初の例であった。^[90]

1611年の評定では、反東林派の2つの派閥が衝突し、その結果、それぞれの指導者（南京大学学長の湯賓尹と皇太子の教師の顧天俊）が失脚した。最高位の東林支持者で人事副大臣兼翰林学院の学者であった王圖の経歴も台無しになった。1617年の評定では、反東林の検閲官によって形成された、地域に基づく3つの派閥が対立した。^[91]万暦帝の治世の最後の10年間、意気地なしの官僚である方従哲が大書記局を率い、皇帝は多くの高官職を長期間空席にしたままにし、論争の覚書を単に無視した。^[91]

1570年から1620年は比較的暖かく、特に冬は平均気温が前の半世紀よりも1度高かった。しかし、天候は乾燥しており、時折洪水が発生した。^[92]この傾向は、深刻な干ばつに見舞われた1585年から1589年と1614年から1619年に特に顕著であった。^{[93] [xiv]}一方、1595年から1598年と1616年から1620年には寒い冬が記録され、中国の絵画に描かれた雪景色が増加した。^{[94] [xv]}これらの気象パターンに加えて、中国はこの期間中に他の自然災害にも直面した。1586年には大規模な洪水が発生し、干ばつの後、1587年、1609年、1615年から1619年にはイナゴの襲来で作物が壊滅した。^[95]北西部の森林伐採は砂嵐も引き起こし、1618年と1619年には北京が砂煙に覆われた。^[96]万暦年間で最も重大な自然災害は、1604年12月に中国を襲った地震である。震源地は福建省の沖合30kmで、港湾都市の泉州と漳州が破壊され、月港の建物も損壊した。地震の影響は上海や湖広、広西などの内陸部にまで及んだ。^[97]個々の災害で最悪だったのは、1585年の北部の洪水と翌年の大疫病、1589年の全国的な深刻な干ばつ、17世紀の10年間の福建省と北部の干ばつ、そして最後に1613年の広範囲にわたる洪水である。^[92]

全体として、万暦年間で最も困難な時期は1586年から1588年と1615年から1617年であった。^[98] 1587年から1588年の干ばつによる飢饉は、1540年代半ば以来の最初の大規模な飢饉であり、^[99]その後に疫病が続いた。^[100]人口史家趙樹奇によると、この時期に中国北部の人口の半数が死亡し、山西省、直隷省、河南省の人口は1580年の2,560万人から1588年には1,280万人に減少した。長江流域もこれらの災害の影響を受けた。^[101] 1586年から1588年の災害は政府に衝撃を与えたが、張居政が蓄えた準備金が困難を克服するのに役立った。当局はこの危機から学び、6年後に河南省で飢饉が発生したときには介入して飢饉の拡大を防ぐことができた。^[102]

2度目の自然災害は1615年に始まり、その前には中国北部で2年間の洪水が続いた。この洪水と干ばつの組み合わせは農業に大きな打撃を与え、1615年秋から全国各地から援助要請が寄せられた。特に山東省の状況は深刻で、90万人が飢え、食糧不足で民政が崩壊し始めていた。飢饉は年末までに中国北部から揚子江流域に広がり、翌年には広東省にも影響を及ぼした。さらに翌年には明朝の北西部と南西部も被害を受けた。^[102]干ばつと洪水は1620年まで続いた。^[96]

飢饉への対応として、地方当局は、ほとんど消滅していた国家備蓄穀倉に頼らず、代わりに富裕層に穀物の購入と輸入を呼びかけました。当局は最高価格を設定することで介入しただけでした。これは、市場で穀物を購入できる場合は、国家が備蓄を維持する必要がないことを意味しました。しかし、豊作の年でさえ、江南などの地域は米の輸入に依存していたため、依然として苦境に立たされていました。^[103]

16世紀の最初の3分の1に、ヨーロッパ人がトウモロコシ、サツマイモ、落花生などの新しい農作物を中国に持ち込んだ。これらの作物は16世紀の後半の3分の1に中国で栽培されていたことが記録されている。^{[104] [105]万暦年間には、}タバコやサツマイモなど、もともとアメリカ原産の種が導入され、全国に広まった。

タバコは17世紀初頭に福建省で商業的に栽培され、フィリピンに輸出され、広東省でも栽培が始まった。当初、タバコは江南の貧しい人々の間で人気があったが、やがて上流階級の間で習慣となった。清朝の初めには、この地域の「すべての役人、兵士、そして10人中8人の農民」が喫煙していたと報告されている。北京の役人がタバコについて言及し始めたのは1630年代になってからであった。^[106]

サツマイモは1590年代初頭、おそらくそれ以前に中国に到着した。フィリピンから福建省と広東省に中国商人によって持ち込まれたが、ベトナムからも輸入された可能性がある。1594年に福建省で飢饉が発生した後、地元の知事はサツマイモの栽培を奨励し推進した。^[107]これらの作物はすぐに福建省と広東省に定着し、その後17世紀後半には中国の他の地域にも広がった。^[108]

万暦年間には産業が著しく発展し、^[109]特に絹、綿、磁器の生産が盛んであった。^[110]陝西省の繊維産業は多くの人々を雇用し、広東省では数千人の労働者を抱える大規模な製鉄所が出現した。^[109]この時期には、農業生産の専門化が進み、地域間貿易が大幅に増加した。^[110]この発展の影響は、蘇州、松江、嘉興、南京などの都市が繁栄した江南で最も強く感じられた。絹と金融産業で知られる蘇州の人口は、16世紀末までに50万人を超え、松江は綿花栽培の中心地となった。^[111]

生産された銀のかなりの部分は輸出され、銀と交換された。1560年から1640年の間に、アメリカ大陸のスペイン植民地は太平洋を越えて1,000トンの銀を出荷し、そのうち900トンが中国に到着した。しかし、同じ時期に日本は6～7倍の銀を中国に送っていた。^[xvi]この外国からの銀の流入は経済の商業化と一致し、綿や絹などの産業の成長、都市や貿易の発展をもたらした。しかし、この商業化はすべての人に繁栄をもたらしたわけではない。土地と米の価格は停滞したままで、1570年代と1580年代には下落さえしたが、^[112] 1587～89年に中国南部の飢饉により突然上昇した。^[113]さらに、江南の綿花産業の賃金と労働生産性も低下した。^[112]当時の評論家は、市場経済が繁栄している一方で、国家財政は依然として貧弱であると指摘した。都市部のエリート層が贅沢な生活を送っているにもかかわらず、農民や日雇い労働者の大多数は貧困の中で暮らしていた。^[114]これらの経済の変化は、特に公式の儒教の教義に関して、価値観の変化ももたらした。^[109]

16 世紀、明朝は徐々に召商買辦 (「政府が民間商人から購入する」) の政策へと移行していった。例えば、嘉靖年間、政府は蘇州と杭州の国営織物工場に頼る代わりに銀で衣服を購入するようになった。これらの工場はその後消滅し、民間工場に取って代わられた。これは市場経済の出現を意味し、商人はもはや国家機構の単なる延長ではなく、価格や契約量を交渉できるようになった。国営契約は民間企業の成長も促したが、国営工場の生産品質は低下した。例えば、1575 年には、軍隊は使用できない盾 5,000 枚を返却しなければならなかった。16 世紀後半までに、軍の将校は国営工場で生産された製品の使用を拒否し、代わりに市場で装備を購入するために政府に銀を要求した。政府は、一条銀改革で義務的な役務を支払いに変換することで必要な銀を入手した。^[115]改革の目的は、礼家制度における現物、役務、強制労働の徴税を廃止し、銀で支払われる地租への付加税に置き換えることであった。^[116] 1520年代からさまざまな郡でさまざまな義務の銀支払いへの移行が行われていたが、最も激しい変化は1570年代から1590年代に起こった。改革は全国の郡当局によって実施された。^{[117] [xvii]}改革は、より発展した南部から北部へと進められ、南部で一般的な手順の導入は抵抗の波を引き起こした。論争は主に累進課税世帯の廃止に集中した。改革の支持者は、裕福な世帯は通常免税を受けるため、累進課税は架空であると主張した。^{[118] 16世紀末までに、地租付加税は、}礼家制度で提供されるほぼすべての給付と労働に取って代わっていた。^[119]

1581年、地租徴収の効率化を図るため、太政大臣の張居政は新しい土地台帳の作成を提唱した。1581年から1582年にかけて、田地は測量され、境界が示され、面積が計算され、所有者と小作人が記録された。この時期に土地台帳の地図も編纂された。^[120]残念ながら、張の早すぎる死により、国全体の最終的なデータの概要は作成されなかった。しかし、地方レベルでは、この作業は目的を果たした。^[121]張の土地台帳は、後の明代と清代の土地台帳の基礎となった。^[120]

1581年には、すでに歳入省は『萬暦会計錄』を編纂しており、帝国全土の税と手数料の概要を記していた。この文書は、これらの税の複雑さ、多様性、および地域状況への依存を強調しており、統一は困難な作業であった。^[79]強制事業を組み込んだ後、地租は収穫の5〜10％に達したが、南直里で最も重税を課した4つの県では14〜20％に達した。1570年代から1590年代にかけて、地租として約2100万両の銀が徴収され、そのほとんどは穀物の形でした。[ ^122]

江南以外の明代のほとんどの県では、国境を越えて取引される商品はほとんどなく、最も重要なのは穀物であった。^[123]穀物は主に江西省、湖広省、南直西部から江南に輸入され、北直は山東省から米を輸入し、北京は年貢米を輸入した。市場に出回っている米の大部分は、地主が小作人から家賃として徴収したものだ。しかし、穀物市場は非食料品、特に繊維製品の生産も促進した。江南には、米を栽培せず、代わりに綿や桑などの繊維作物に重点を置いている地域もあった。^[124]桑は主に浙江省北部で栽培されており、湖州が中心であった。^[125]松江とその周辺では、土地の半分以上で綿が栽培されていた。商品の栽培と生産だけでなく、販売にも重点が置かれていた。明代後期には、江南の経済は綿花栽培から山東省、河南省、福建省、広東省から輸入した綿花の加工へと移行した。^[126]蘇州と杭州は高級品の生産地として知られ、一般的な織物は周辺地域で生産されていた。^[127]生産工程では、紡績や織物などの個々の段階で専門化が進んだ。^[128]

さまざまな地域の商人グループのうち、山西の商人が四川を含む内陸部の塩貿易を支配していた。一方、恵州の商人は大運河の長距離貿易を支配し、江南で最も影響力のある卸売業者と小売業者であった。これに続いて蘇州、福建、広州の商人が続いた。江西の商人は主に河南、湖広、四川で小規模に事業を展開していた。^[129]地元の代理店は貿易ルートで船、乗組員、ポーターを雇った。^[130]旅行ガイドが出版され、ルート、距離、宿屋、名所、渡し船、安全性に関する情報を提供した。^[131]商業仲介業者は小切手による送金を許可した。^[132]

女性起業家が現れ、様々な商品を販売し、また法的紛争の仲介役も務めた。^[133]保守派は女性の貿易への関与を軽蔑していた。李沢は嘉興県の知事が「賭博と女性の市場での商売を禁止した」ことを称賛した。^[134]

16 世紀前半の銀輸入量​​の増加は、銀の使用増加につながった。16 世紀後半までに、明の政治家たちは銀が青銅貨幣に完全に取って代わるのではないかと懸念していた。16 世紀後半には、銀と貨幣の関係の問題が金融政策に関する議論の中心となった。一部の役人は、収益性が低いため貨幣の生産を停止することを提案したが、反対派は、これは流通量の増加による長期的な利益を無視した近視眼的な政策であると主張した。これにより、銀が主要通貨となった。^[112] 1570 年代と 1580 年代には、通貨に関する議論は銀不足によるデフレへの懸念に支配されていたが、^[135]これらの議論は 1590 年代に沈静化した。^[136]

銀の輸入は明の経済に大きな影響を与えた。金や銅に対する銀の価格は万暦の時代に半減したが、それでも世界の他の地域に比べると購買力は大きかった。1570年代だけでも、歳入部の銀収入は年間約90トンから約165トンに倍増した。地方自治体の収入も増加し、例えば対外海上貿易の中心地である月港では、貿易許可証と関税が1570年から1594年の間に113キログラムの銀から1トン以上に増加した。しかし、銀の流入は金や貨幣の輸出にもつながった。^[110]この銀の流入はマイナスの影響も及ぼし、16世紀後半から17世紀初頭にかけて東南海岸、江南、大運河など銀が余っていた地域ではインフレが発生した。^[137]

銀は、外国からの流入への依存を恐れ、貨幣としてのすべての機能を提供できるとは信じていなかったため、多くの役人から不信感を持たれていた。その結果、彼らは貨幣の使用を復活させようとした。^[114] 1571年から1572年にかけて、造幣局は一時的に開設されたが、張居正は1576年に再開した。張居正は北京と南京、後に雲南の造幣局を再建した。^[138]さらに、彼は貨幣が一般的に使用されていた北部の省（山西、山東、河南）だけでなく、貨幣があまり使用されていない省（陝西、江西、福建、湖広）にも造幣局を開設した。^[139]都市部の造幣局は国有であったが、地方の造幣局は認可を受けた企業家によって運営された。^[140]しかし、貨幣の生産は、銅の不足^[xviii]や有能な人材の雇用の難しさなど、差し迫った課題に直面した。^[139]例えば江西省では、造幣局は予定の貨幣量の5%しか生産できなかった。これに対応して当局は、少なくとも70%の税金を新貨幣で支払うよう命じ、商人に周辺省から貨幣を輸入するよう奨励した。しかし、商人はしばしば私的に製造された低品質の貨幣を供給したが、これは違法であった。^[139]同様に、銀がすでに広く使用されていた福建省でも貨幣の導入は失敗した。^[139]張の金融政策は断片的で、各省の役人が貨幣発行の支援について独自の決定を下した。このため、1582年に杭州で兵士の給料が浙江省の貨幣に交換された反乱や、江西省の私的な両替所の禁止など、さまざまな問題が生じた。また、一部の省では領土からの貨幣の輸出を禁止し、他の省では領土外での貨幣の鋳造を禁止した。^{[135] [xix]}値引きして新しい貨幣を流通させようとする試みは、当局から安い貨幣を購入し、通常の市場価格で転売する両替商に利益をもたらすだけだった。違法な民間貨幣の使用を禁止しようとする試みは、暴力的な抗議行動を引き起こし、禁止が解除されたケースもあった。^[142]北京で鋳造された貨幣は市場に受け入れられたが、^[xx]質の低い民間貨幣が南部で依然として優勢であった。^[140] 1579年、張は貨幣導入の試みが失敗したことを認めた。^[140]翌年、張は雲南の造幣局を閉鎖し、1582年には他の省の造幣局のほとんどを閉鎖した。しかし、湖広の3つの造幣局は引き続き運営され、さまざまな貨幣を鋳造し、省をいくつかの造幣局地帯に分割することにつながった。^[141]張の死後、後継者と反対派は非効率を理由に造幣局のほとんどを閉鎖した。^[141]張の反対派は、国家が市場や通貨問題に介入し、国民が望まない通貨を押し付けるべきではないと主張した。一方、銀は資本と価値の貯蔵庫として機能するが、硬貨は交換手段として不可欠であり、たとえ利益がなくても、その生産は長期的には経済回復につながると主張する者もいた。^[143]

1599年、万暦帝は金融政策を再び拡張主義に戻した。新しい貨幣の生産は南京に集中し^[144] 、造幣局の能力は10倍に増加した。しかし、これらの貨幣の流通は南京のすぐ近くに限られていた。その結果、市内に貨幣が余剰となり、貨幣の価値は銀1両あたり850から1300に低下した。しかし、1606年に洪水により金属の輸入が途絶え、銅の価格が上昇した。これを受けて政府は貨幣の生産を制限し^[145]、造幣局の労働者3000人を解雇した。これらの労働者はその後、その知識を利用して違法な貨幣を製造した。その結果、数年のうちに私貨幣が国の貨幣に取って代わるようになった。政府は私貨の使用を禁止することで対応したが、これにより両替商は予防措置として貨幣の受け取りを停止した。南京の商人もそれに倣い、民衆の間で暴動が起こった。これは、硬貨で給料をもらい、日々の生活に必要なものを商人が受け取ることに依存していた日雇い労働者や労働者にとって特に問題でした。^[146]価値の低い私的な硬貨の使用は、彼らの日常の取引にとってより有利になりました。^[147]

王陽明は、儒教を固定した信仰として否定し、「道は孔子の私有財産ではない」と述べた。彼は、教義に厳密に従うことよりも、自己認識と自己認識の重要性を強調した。一般的に、彼は儒教の焦点を過去の聖人の教えに従うことから自分の心に従うことへと移した。^[148]しかし、1570年代に張居正が王陽明の信奉者の強力な反対者として現れ、別の視点を提示した。張は、王陽明の教えにおける個人の向上の強調とは対照的に、国家の利益の実際的な追求を強調した。^[149]彼は、国家と国民に利益をもたらす行動が正しいと信じ、「国家の利益になるなら、生死を問わずそれを行う」と述べた。^[150]張氏は、道徳的な議論や自己反省に没頭する人々を無責任で非生産的であるとみなし、自らの行動を正当化した。張氏は彼らを道徳的な模範ではなく、怠惰な個人とみなしていた。^[150]

1584年に張居正が死去した後、胡居仁、陳献璋、王陽明という3人の明代の哲学者が例外的に公的に認められた。彼らは私立の儒教学院の支持者の一人で、その扁額は孔子廟に置かれている。^{[151] [xxi]}王陽明の信奉者、特に王根とその弟子たちは台州学派として知られ、朱子学の正統性を最も過激に拒絶した。16世紀後半、李志は権威に従順な人々を偽善者と非難し、正しさよりも自分の利益と出世を優先させた。彼はまた、古典の絶対確実性に疑問を呈し、人間の欲望の正当性を擁護した。^[153]李志は、私利を追求することは農民、職人、学者が能力を最大限に発揮して職業を遂行する動機となるため、良いことだと信じていた。^{[148]これにより、}唯物主義、実用主義、功利主義などの価値観が広まり、職業ではなく富で人を判断するようになりました。その結果、貧しい学者の社会的地位は、裕福な商人のそれよりも高くなくなりました。^[154]王陽明の主観主義への熱狂は、個人の経験が伝統的なパターンよりも高く評価された16世紀から17世紀の変わり目にピークに達しました。これらの態度は、後に清代の儒家の批判主義と経験主義に影響を与えました。^[155]

16世紀後半には、伝統的な儒教の信仰に対する不満から、融合主義の傾向が強まった。 ^[156] 「三教の師」として知られる林兆恩は、特に道教の治癒実践に関して、儒教と仏教や道教を結びつけようとした。儒教の研究に加えて、胡志は仏教や道教も深く学び、瞑想を実践し^[157]、最終的に悟りを開いた。仏教の観点からは、これは「仏性の啓示」と見なされ、儒教では「生得的な知識による心の発見」と見なされた。^[155]

1603年、顧献成は友人の高盤龍の提案により、儒教に関する議論の中心地として東林書院を復活させた。この取り組みは、定期的に議論に参加する何百人もの知識人を引きつけ、書院はすぐに全国レベルの著名な知的中心地となった。 ^[75]東林は仏教と道教の隠遁の慣習を拒否し、代わりに公的生活への積極的な参加を主張した。^{[158]書院の指導者たちは、国の政治情勢を改善するために道徳の復興を目指した。彼らは、王の弟子である}王冤と台州学派が推進した直感への献身に反対し、代わりに規律ある努力と行動を強調した。 ^[158]朱熹のモデルに倣い、彼らは読書と瞑想に学問を分けた。^{[159] [160]彼らはそれを}禅仏教とは結び付けず、むしろ儒教の儀式主義から派生したものと考えた。^[74]

董其昌（1555-1636）^[161]は、宋江出身の著名な学者で、幼少のころから文芸、絵画、書道に秀でていたが、その理論書の中で、宮廷画院の美的ルールを最もよく表現している。彼は主に絵画理論家として知られているが、書道の歴史についても書いている。 ^[162]董其昌は、書道表現の一形態としての絵画の重要性を強調し、芸術家たちに過去の巨匠の技法を学ぶことを奨励した。彼は自身の芸術的才能を証明するために、歴史を通じて画家たちは二つの明確な流派に分かれていると主張した。それは、題材の内なる本質を表現しようと努めた南派の水墨画と、描写的で装飾的な伝統を重んじる北派の職業的「職人」画家たちである。 ^{[163]董其昌自身は、}南派の発展の終わりに、物質的利益よりも創造者の考えを表現しようと努める文人画の真の後継者として自らを位置づけた。彼の壮大な水墨山水画は伝統的な絵画の基準となり、^[162] 20世紀になって初めて南北派の概念が再評価されました。^[164]万暦時代の著名な画家の一人は、南京で、後に北京の宮廷で活動した呉斌です。彼は、地元の福建の伝統と呉派の要素に影響を受けた風変わりなスタイルで知られ、その絵画には優雅さと美しさが感じられました。しかし、浙派の表現技法も取り入れていました。

董其昌は、明代後期の書道の理論と実践において、支配的な人物であった。彼は書道に関する著作の中で、自身の故郷である宋江地方の名人を蘇州の名人よりも高く評価した。^[162]彼は東晋（4世紀）と唐（7～9世紀）時代の書道を学ぶことの重要性を強調し、 ^[163]特に王羲之と王献之の作品を強調した。^[162]しかし、彼は彼らのスタイルを直接模倣することを主張したのではなく、むしろ彼らの技法を徹底的に分析することを主張した。^[163] 16世紀後半の宋江の他の著名な書家には、董其昌の友人で多才な芸術家であり収集家であった陳其如や、清朝の個々の芸術家の先駆者であり、「花鳥」風俗画や抽象画に似た「狂気概念書道」スタイルで知られる徐渭がいる。^[165]

1570年代から1580年代にかけて、王世貞は明代中国で最も尊敬される文学の審判者および批評家として高い地位を占めていた。彼は多才な芸術家であり、明代後七傑の中心人物であった。^[166]次の世代、17世紀初頭には、詩人たちは自分自身の性質、個人の創造性、感情を表現することに焦点を当てた。彼らの考え方は李志の個人主義哲学に影響を受けた。この時代を代表する人物には、詩人、随筆家、書家、劇作家、文学理論家の唐献祖、詩人、随筆家、書家、画家、劇作家の徐渭、詩人、評論家、劇作家、美術収集家、鑑定家の屠龍がいる。 ^[167]万暦時代の最も著名な詩人の一人は胡英林である。胡英林は裕福な家庭に生まれたが、試験に失敗したため官僚になる代わりに文学の道に進んだ。胡英林の詩は特に重要なものではなかったが、詩学の百科事典『詩叢』を編纂した。この作品で胡英林は、古詩運動の観点から、詩の形式、歴史、出典を体系的に概観した。この運動は唐詩を詩的業績の頂点とみなしたが、元代に唐詩が復活したことや、16世紀の7人の先達と7人の後達の貢献も認めた。^[168]

公安派の詩人、特に袁宏道、袁宗道、袁仲道の袁兄弟は、独特の立場をとっていた。^[168]李志は袁兄弟と公安派に直接影響を与え、伝統的権威の拒絶、模倣の回避（彼らは模倣が創造性を抑圧すると信じていた）、自然な表現の追求、そして正当な文学形式としての演劇とフィクションの擁護を形作った。しかし、三兄弟の詩は主に慣習的なものであり、彼らは唐詩の最高峰ではなく、中期唐（特に白居易）と宋（蘇軾）の詩を模倣した点で、前の世代（明の先七家と後七家）とは異なっていた。^[167]この点において、彼らは中期唐と宋の詩人をロールモデルとしていた王時珍に倣った。兄弟の詩よりも批評が広く読まれ、その結論は17世紀半ばまでに一般に認知されるようになった。^[166]兄弟は文学協会でも活動し、儒教と仏教や道教を融合させ、花卉学や薬局方など、さまざまな散文や百科事典の分野を探求した。^[167]袁宏道は口語で書かれた文学の提唱者であり、口語でも道徳的真実を伝えることができると主張した。^[168]文学とのつながりは、教養のある貴族階級に限らず、プロの画家、作家、書家、芸術を愛する商人、才能ある女性、遊女にも及んだ。この多様な文化シーンは、次の世代の明文学の重要な側面となった。^[167]

16世紀から17世紀にかけて、譚元春と鍾星が率いる静霊派と呼ばれる別の文学運動が勃興した。彼らは公安派の詩は「自然な感情」を表現するべきだという信念を共有していたが、白居易や蘇軾の模倣は「俗悪で粗野な」詩を生み出すと批判した。代わりに彼らは独自のスタイルを培うことに焦点を当て、お気に入りの唐以前の作品と唐の作品の深さとスケールを捉えようと努めたが、しばしば模倣の罠に陥った。[ 169 ^]彼らの最も注目すべき貢献は、1614年と1617年に出版された詩集『古詩歸』と『唐詩歸』であり、その中で彼らは詩の創作に対する見解を表明した。これらの詩集の成功は、閔齊伋の貢献によってさらに高まりました。閔齊伋は、読者の便宜のために、カラーの詩と編集者の注釈やコメントを区別しました。^[170]

1566年、引退した官僚で愛書家の譚凱が『太平広記』を出版した。これは宋代初期の主に超自然的な物語7000編を集めたものである。このコレクションは、多くの唐やそれ以前の物語や童話を蘇らせた。^[171]この時期、作家たちは新旧の物語や短編小説集を編集し出版した。有名な例としては、王同桂の『聞聞物語』 （ 1597年）、蘇昌左の『燕山全録』（1602年）、千曉岩の『賢園』（ 1613年）などがあり、これらは大きな人気を博した。古典語の短編小説は宋茂成と潘志亨が書き、口語語では凌孟初と馮孟龍が書いた。^[172] 1590年頃、当時は珍しかった口語小説のジャンルが繁栄し始めた。^[173]万暦時代の有名な小説は、中国四大小説の一つである『西遊記』と社会批評の『金瓶梅』である。また、羅茂登の1597年の小説『三宝太極西洋記』は、鄭和の「宝船」の大きさを読者に印象づけた最初の作品であった。

演劇の発展は、昆山の音楽である崑曲を戯曲『浣紗記』に取り入れた梁晨宇の影響を大きく受けた。崑曲の音楽と川斉の演劇形式を組み合わせたこの作品は大成功を収め、2つの概念が融合した。^[174]その結果、その後の数十年間に数多くの作家や戯曲が生まれた。^[175]演劇界で最も権威のある地位を占めていたのは、富裕層が自らの娯楽や客の娯楽のために雇った私設劇団だった。^[176]劇作家の中では、唐仙祖が「四つの夢の戯曲」で特に有名で、その作品『牡丹亭』は高く評価されている。万暦時代のもう一人の重要な劇作家は鄭智珍で、彼は人気のある物語『木蓮救母行小西文』を演劇化した。^[177]沈静の戯曲の中で成功したのは『易侠記』（『水滸伝』の一章を翻案したもの）だけだったが、彼は重要な理論家となった。彼の追随者は呉江学派として知られている。^[178]理論的には、彼は音楽の役割を強調し、それが劇のテキスト部分よりも重要であると考えていた（唐献祖は反対の意見を擁護した）。^{[178] [179]}襄茂勲は『元劇選』を編纂し、これは4世紀にわたって元の戯曲の基本的な資料となったが、そこに収録された戯曲はオリジナルの形式を保っているわけではなく、明代後期の価値観や芸術的態度に合わせて襄茂勲によって大幅に改変された。^[180]

16世紀初頭には、印刷文学が写本文学に取って代わり、書かれたテキストが爆発的に増加した。^[181]ヨーロッパに比べて中国では紙が安く、木版印刷に大きな初期投資を必要としなかったため、様々な種類とジャンルの印刷文学が急速に広まった。^[182]この本の豊富さは、万暦年間のマテオ・リッチなどのヨーロッパ人によって注目され、中国の文学資源の豊かさに驚嘆した。 ^[183]​​ 本は一般的に手頃な価格であったが、珍しい印刷物はそれでも非常に高価で、銀100両もした。[ 184 ^]本が広く入手できるようになったことで、余暇の読書も増加し、人々は仕事だけでなく楽しみのためにも読書をするようになった。^[185]ヨーロッパからの訪問者によると、中国では識字率が広く、最も貧しい家庭でも教育を受けることができ、読み書きができた。^[186]その結果、中国と世界中でかつてないほど多くの人々が本を読むようになりました。^[184]

書籍市場は飛躍的に成長した。16世紀の最初の3分の1では、市場は比較的限定的で、主に儒教の古典、公式の歴史、新儒教の哲学者に集中していた。これらの書籍は、王宮、オフィス、商業で印刷され、特に福建省、特に省北部の建寧県に集中していた。しかし、万暦年間には、商業出版社が利益を期待して幅広い文学を印刷し始めた。これには前述の公式の文学だけでなく、さまざまなジャンルのフィクション、百科事典、あらゆる種類のマニュアルが含まれていた。^[187]これらは、学生向けの「ポケットクラシック」から、作家になる方法や国を率いる方法に関するガイドまで多岐にわたりました。^[187]市場には、家計管理に関するマニュアルや百科事典も溢れていました。^[188]世紀の終わりまでに、フィクションは非常に人気がありました。^[189]印刷が安価になったことで、それまで原稿の形でしか入手できなかった医学書などの専門書の配布が可能になった。^[190]

書籍生産の最も重要な地域は、蘇州、福建、浙江でした。蘇州は最高品質で最も高価な書籍を印刷することで知られ、福建は最も低コストで最大の量を生産しました。浙江は両方の面で2位でした。^[183]​​書籍市場の成長と商業化により、学者は学生や子孫に出版を依頼する以前の慣行から脱却し、自分の作品を自分で出版するようになりました。著名な学者は、利益を期待して、出版社から執筆料を前払いしてもらうことができました。^[191]これにより、執筆と出版のみに集中する学者が登場しました。^[192]

私設図書館は規模を拡大していった。宋代には、蔵書数が一万帖ある図書館は珍しかった。しかし、万暦年間には、江南の私設図書館には三万帖から五万帖あった。揚州の柯堅のような学者の中には、個人蔵書数が一万冊に上る者もいた^[193]（一冊あたりの値段はおそらく数十帖）。このような大規模な私設図書館は数十館存在した^[184] 。その規模の大きさから、これらの大規模な私設図書館の多くは別々の建物に収容されていた。例えば、有名な愛書家である茅坤の図書館には十二の部屋があった。これらの印象的な私設図書館は、ヨーロッパ人にとって驚嘆の種であった^{[193] 。}

この時期には民間の新聞も登場し始めた。当初は官報の記事を転載することが主だったが、やがて独自のニュースを制作するようになった。^[194] 1590年代には早くも、元大臣の于慎行が新聞社が北境での戦闘の失敗を誇張し、国民に不必要なパニックを引き起こしていると懸念を表明した。彼は新聞社が市場性と利益のためにセンセーショナルなニュースに焦点を当て、本当に重要な出来事を報道していないと批判した。^[195]

官職に就いた者だけが商人の家の財産を保全することができた。そのため、商人は息子に学問を続け官位を得るよう奨励することが多かった。^[196]しかし、明朝最初の2世紀の間は、官吏、農民（または地主）、職人、兵士の家庭出身の候補者だけが科挙を受けることができた。商人は参加できなかった。万暦年間に、商人もようやく科挙を受けることが許された。しかし、1607年に鄭茂華という人物だけが、宮廷試験として知られる最高レベルの試験に合格し、進士の位を得ることができた。^[xxii]それにもかかわらず、商人は他人の名前で登録したり、別の場所の農民や兵士を装ったりして、科挙に合格することができた。^[197]その結果、明代後期には、科挙合格者の大半は商人の家庭出身者となった。^[198]

学生の環境では、八字文は重要なジャンルであり、それをマスターすることは試験で成功するためには不可欠でした。この文学形式は万暦時代に生まれ、1世紀にわたって人気を博しました。まだ厳密ではなく、知識人が文体の巧みさを披露するための挑戦と見なされていました。李志や袁宏道などの著名な芸術評論家は、このジャンルの実験的で革新的な性質を高く評価しました。しかし、八字文をマスターするには、個人で勉強するだけでは不十分でした。試験官が好む好みやスタイルは常に変化しており、これらのトレンドについていける大都市の受験者が有利でした。そのため、文学協会に参加することは有益でした。1570年代には、これらの協会が解説や批評を添えた成功したエッセイを出版し始めました。^{[199] [xxiii]}さらに、1587年からは当局によって模範エッセイ集が出版されました。^[200]

学問には費用がかかり、例えば王世貞は学問に年間300両（11.2kg）の銀を費やした。最も貧しい候補者でさえ、少なくとも費用の3分の1を負担しなければならず、しばしば借金を負うこととなった。官吏に任命された後、官吏は給料を使って債権者に返済しなければならなかったが、債権者は裕福な商人である場合が多かった。^[201]しかし、官吏の給料は高くなく、16世紀の郡長の年収はわずか87両^[202]であった。その結果、ほとんどの官吏は官職からの収入に依存し、財産が大幅に増加すると腐敗とみなされた。

1583年、政府は省の試験に対する統制を強化し、翰林学院の出身者から主任試験官とその副試験官を選出した。以前は、これらの役職は県立学校や県立学校の教師が務めており、彼らは通常、省の試験に合格した者だけであった。^{[203] [xxiv]}

明代初期には、衣服のスタイル、素材、色は国家によって決定されていました。1541年には早くも礼部が不適切なスタイルの衣服を禁止していました。しかし、1560年代までにこれらの禁止事項は施行されなくなり、人々は絶えず変化するファッショントレンドに合わせて服を着るようになりました。^[204]蘇州はファッションの中心地となり、国内のトレンドを決定づけました。^[205]この適切と不適切の区別は、衣服だけでなく、日用品や家庭用品にまで及んでいました。趣味と優雅さの審判者は、金の道具や皿の使用など、富を誇示することを、教育を受けていない富裕層の俗悪な行為として非難しました。^[206]この行為は、海外からの銀の流入により一般的になり、富と贅沢な支出の点で地主を上回る商人の富につながりました。^[207]これらの「成金」たちは社会的承認を求めたが、伝統的なエリートたちは反撃し、優位を維持しようとした。彼らの戦略の1つはファッションの制度化だった。^[208]万暦の最後の10年間、「成金」の富と影響力に対する恐怖はピークに達した。^[209]一方、1590年代以降、^[210]貴族階級の作家たちは、無知な人々に、どのような物や骨董品を所有するのが適切か、文化的規範に従ってそれらを適切に処分する方法を教えるマニュアルを作成した。^{[206] [207]}しかし、骨董品や貴重品の偽造も広まった。^[206]

ファッションは妾の文化と絡み合い、薛素素や馬守珍のような教養のある妾が登場し、家庭内だけに限定されていた女性の伝統的な役割から解放された。^[211]ファッションは性関係とも絡み合い、エリート層の間では少年との性関係の流行も生まれ、儒教の規範に公然と反抗した。^[212]

万暦の最大の軍事作戦は「万暦三大戦役」として知られている。最初のものは寧夏の反乱の鎮圧であり、続いて朝鮮での日本との壬辰倭乱^{[213] 、亳州での}楊英龍の反乱の鎮圧であった。これらの作戦では、数万から数十万の軍隊が動員され、移動と長距離補給が行われた。これらの作戦における明王朝の成功は、1570年代から17世紀最初の10年間の中国の軍事力の全体的な増加に起因すると考えられる。この間、明王朝はモンゴルの草原への襲撃を開始し、漢の国境地帯の植民地化を支援するなど、すべての国境に沿って積極的に拡大していた。^[214]これらの3つの主要な作戦に加えて、明軍は帝国内のいくつかの反乱を鎮圧し、ビルマ人との戦いを通じて南西部の国境を拡大し、確保することに成功しました。これにより、南西部と北西部の以前は先住民族の領土だった地域の植民地化が可能になりました。明王朝はまた、北東部の女真族の問題にも積極的に干渉しました。^[215]

万暦帝は、師である張居政の例に倣い、軍事に重点を置いた。^[216]これは、ほとんどの文官が不安を感じていた数少ない分野の一つであり、皇帝に自分の意志を強制する権限を与えた。^[217]通常の官僚的手続きを回避するために、万暦帝は成功した将軍に頼った。^[216]皇帝の目には、将軍は官僚よりも頼りになる存在だった。なぜなら、将軍はほとんどの時間を戦場で過ごし、首都で支援ネットワークを構築する機会がなかったからだ。さらに、万暦帝は将軍を、より自由で芸術的ではない、異なるライフスタイルの代表者と見なしていた。^[4]彼は有能な将軍を選ぶことに細心の注意を払い、将軍に並外れた権限を与えることを恐れず、皇帝の承認を待たずに迅速な決定を下せるようにした。これが彼らの作戦の成功に大きく貢献した。万暦帝はまた、軍隊の補給と装備のために予備軍から多額の資金を割り当てることをいとわなかった。 ^[218]そして、政府の反対にもかかわらず、通常は文官に留保されていた権限と責任を将軍たちに委ねた。^[22]

北の国境では、万暦帝は静的な防御をより積極的な戦術に置き換えることを目指しました。^[26]彼自身の言葉によれば、

我々は依然として遊牧民をなだめようとすべきではない。彼らは非常に野心的で傲慢なため、彼らの欲求を満たす方法などない。国境地帯を警戒して守るためには、我々自身の力を強化することが依然として不可欠である。

— 万暦帝^[26]

彼は国内の反乱軍や外国の敵に対して、攻撃的というよりは断固としたアプローチを好んだ。^{[215]有能な将軍たちの指揮の下、明軍は}永楽帝（1402-1424）の治世以来最強だった。 ^[26]当時の推定では、1570年代の明軍の数は84万5000人だった。17世紀初頭までに、明朝は400万人以上の兵士を擁していた。北京近郊に訓練センターが設立され、朝鮮に出征する部隊も訓練を受けた。^{[219]非効率で無能な}衛會制度の世襲兵士に頼る代わりに、明政府はより訓練され、より規律正しく、戦闘においてより費用対効果の高い傭兵を雇うことにした。^[220]好戦的な少数民族の軍隊、特に広西の「狼軍」（ランビン）も利用された。^[221]軍隊の発展は、多くのマニュアルやハンドブックによって支えられました。軍事に関する最も広範な現存する著作は、1562年の鄭若増の『沿岸防備誌』、 1598年の趙時珍の『神騎譜』、1601年の毛元義の『武備志^{』です。 [222]}斉継光将軍は、マニュアル『継霄新書』と『連兵時事』で、少人数の兵士を使用する詳細な戦術を示し、心理戦について論じ、部隊の構成、任務、訓練を分析し、地形と兵士の経験に基づいた武器の使用と手順を概説しました。彼は兵士の士気と訓練の重要性を強調しました。^[223]

皇帝は治世の終わりごろ、国境での軍事的脅威を厳しく監視した。1619年、死の直前、皇帝は遼東の女真族に対する遠征に資金を割り当てた。しかし、この遠征は明軍の悲惨な敗北に終わった。皇帝はその後、李如白を含む生き残った将軍たちを、政府の処刑の試みから保護した。^[224]

1592年3月、北西部の辺境にある重要な要塞都市である寧夏で反乱が勃発した。中国人将校の劉東陽に率いられた守備隊の兵士たちが反乱を起こした。^{[225] [226]}この反乱には、モンゴル人で副地方司令官の普北も加わり、彼の護衛には3000人の騎手がいた。彼の出自から、反乱は彼のせいだとされた。^{[225] [226]}反乱軍は寧夏と近隣の要塞約50か所を制圧することに成功した。彼らは政府に承認を要求し、オルドス・モンゴルとの同盟をちらつかせた。^[225]当時、寧夏の人口は30万人で、守備隊は3万人^[227]（あるいは2万人）^[228]だった。城壁は厚さ6メートル、高さ9メートルあり、非常に強固な要塞であった。反乱軍は経験豊富な兵士たちであった。^[227]

4月19日、皇帝は反乱の知らせを受け、ただちに陸軍大臣の石星を召集した。大臣の提案に従い、彼は宣化と山西から7,000人の兵士を動員するよう命じた。^{[229] [230]熟練した軍人で、国境の3地域（宣府、山西、}大同）の総司令官である魏学曽に反乱鎮圧の任務が託された。皇帝は彼に将軍の馬桂を含む多くの将校と役人を提供した。^{[225] [230]}魏学曽は黄河南岸の安全を確保し、重要な砦を占領し、数週間のうちに近くの辺境の砦を奪還し、寧夏だけを反乱軍の支配下に置いた。しかし、彼はその後、人員と装備が足りないと宣言し、消極的な姿勢を取った。援軍が派遣されたにもかかわらず、皇帝は寧夏の民間人の生命を懸念し、反乱軍との交渉を主張した。^[225]皇帝はガンド書記官、検閲官、大臣らと状況について協議し、最終的に反乱をできるだけ早く鎮圧するという決定的な立場を取った。^[231]その後6週間、明軍は寧夏を包囲し、時折モンゴル軍の抵抗に直面した。その年の4月に明軍は寧夏への攻撃を開始し、約3,000人の守備兵を排除することに成功した。しかし、北門から市に侵入する試みは失敗し、大きな損失を被った。^[225]

包囲作戦をより効果的に行うため、皇帝は李如松将軍を反乱鎮圧の責任者として軍監に任命した。^[232]この任命は首都の官僚たちに衝撃を与えた。というのも、この地位と全体指揮権は伝統的に専門の将校ではなく文官が担っていたからである。^[233] 7月、明の援軍が寧夏に到着し、包囲軍と反乱軍の小競り合いが続いた。7月末には李如松も到着し、8月初旬には昼夜を問わず寧夏を攻撃し始めた。反乱軍は辛うじて彼らを撃退した。^[232]一方、日本軍は朝鮮占領に成功しており、皇帝は事態の迅速な解決を促した。8月下旬、魏学曽は消極的だったために逮捕され、北京に連行された。皇帝はその後、都市の周囲に城壁を築き、都市自体を含む内部を水で満たすという石興の計画を承認した。^[234]

8月23日、長さ5.3キロのダムが寧夏を包囲した。反乱軍はモンゴルの首長ブシュグトゥの同盟を得たが、李如松は馬桂と董怡源将軍に軍の一部を派遣し、彼らを攻撃させ、寧夏の東の峠を占領させた。馬と董は首尾よくモンゴル軍を撃退した。9月6日までに、寧夏は既に3メートル近くの水で浸水し、反乱軍の攻撃は失敗に終わり、包囲された人々は深刻な食糧不足に陥った。寧夏の住民と馬桂は人命を救うために反乱軍に降伏するよう懇願した。しかし、反乱軍はミンスク軍の攻撃にも直面しながら、失敗に終わった襲撃を続けた。^[235] 9月末までに、1万8千人のモンゴル軍は寧夏の北で足止めされた。李如松と馬桂は反撃を率いてモンゴル軍を追い返した。^[236]水が城壁を突破したため、10月中旬にようやく城は陥落した。^[228]普北は自殺し、他の反乱軍指導者数名は捕らえられ処刑された。^{[236] [228]}その後、皇帝は李如松率いる寧夏の軍隊の大部分を朝鮮に派遣した。^{[236] [237]}

1590年代初頭、日本の武将豊臣秀吉は日本を統一することに成功した。しかし、彼の野望は単に自国を支配するだけにとどまらなかった。^{[238]近隣諸国の統治者に送った挑戦状の中で、彼は東アジアを支配し、中国の}寧波港から統治を確立する意図を表明した。^[239]彼の最初の標的は朝鮮であり、最終的な目標は明の中国を征服することだった。^[238]中国人は東アジアにおける覇権に対する日本の脅威をよく認識しており、精力的に反応した。^[240]

1592年5月、日本軍が朝鮮に上陸した。朝鮮軍は準備不足のため、あまり抵抗できず、日本軍は急速に進軍し、わずか20日でソウルを占領してさらに北進した。朝鮮王は北に逃げ、鴨緑江の朝鮮と明の国境に向かった。^[241]これに対して、朝鮮人は明の中国に助けを求めた。万暦帝は断固として反日姿勢を取り、3000人の小規模な偵察部隊を派遣しただけだった。この部隊は最終的に、1592年8月に平壌で日本軍に奇襲され、壊滅した。 ^[242]この出来事は北京の朝廷に衝撃を与え、彼らは沿岸防衛を組織し始めた。陸軍副大臣の宋英昌が朝鮮戦役の指揮を執るため、朝鮮との国境に接する明の地域である遼東に派遣された。^[243]遼東にも大軍が集結していた。日本による朝鮮占領は民衆の抵抗の波を引き起こし、最終的にはゲリラ戦にまでエスカレートした。1592年の夏と秋に李舜臣提督率いる朝鮮海軍が勝利したことは、抵抗を組織する上で重要な役割を果たした。 ^[238]寧夏の反乱が鎮圧された後、一部の軍と李如松を含む数人の将軍が遼東に集結した軍を増強した。^[244]朝鮮陸軍も蜂起し、1593年初頭、李如松率いる明軍が戦闘に突入した。^{[238] [245] 1593年5月までに、清・朝鮮軍は敵を朝鮮南東部の}釜山付近まで追い詰めた。これにより、日本は休戦交渉に同意した。^[238]しかし、予備交渉は数年にわたって長引き、最終的には1596年10月に失敗に終わった。その結果、秀吉は再び朝鮮を攻撃することを決定した。^[246]それにもかかわらず、1597年の第2次侵攻は成功しなかった。日本軍は1597年8月にソウルから80km以内に近づくことができたが、明軍の到着後、最終的には南東に押し戻された。戦争の結果は海軍の作戦に大きく影響された。当初、朝鮮軍は無能な提督の下で挫折したが、李舜臣が釈放され艦隊の指揮を執ると、^{[247]海上で優位に立った。これにより、日本軍は}蔚山と順川の間で守勢に立たされた。1598年5月、明の艦隊が到着し、朝鮮艦隊を増強した。その間、陸上では長い包囲戦と血なまぐさい戦いが繰り広げられた。1598年春、日本軍の一部は朝鮮から撤退したが、残りの部隊は明・朝鮮の攻撃に抵抗することに成功した。1598年9月に秀吉が死去した後、残りの日本軍は年末までに朝鮮から撤退した。^[247]

壬辰倭乱は16世紀最大の軍事紛争の一つで、日本は最初の侵攻で15万人以上、2度目の侵攻で14万人以上の兵士を動員した。明王朝もかなりの数の軍隊を派遣しており、1592年には4万人以上、1597年にはその2倍以上の兵士を派遣した。 ^[248]中国の歴史家李光涛によると、合計166,700人の明軍兵士が朝鮮に派遣され、1,700万両の銀と物資が提供されたが、これは明国の半年分の収入にほぼ相当した。^[249]朝鮮軍の正確な数を推定することは困難であるが、数万人がいたと考えられている。^[248]朝鮮の損害は壊滅的で、日本軍は勝利の証として通常の首の代わりに敵の鼻を秀吉に献上した。現代の歴史家は日本に持ち帰られた鼻の数は10万から20万に及んだと推定している。^[250]

楊家は9世紀の唐の将軍の子孫で、湖広、貴州、四川の境界にある山岳地帯を支配していた。その地域は東西方向に300キロメートル以上、南北方向にはそれよりわずかに小さい範囲に広がり、その中心は亳州にあった。^[253]この一族は何世紀にもわたってこの地域を支配し、もともと中国人であったが、時が経つにつれて地元のミャオ族と同化し、同一視されるようになった。^[227]

楊英龍は龍清年間に父から地位を継承した。彼は他の原住民やチベット人との戦いで明側で活躍し、また彼が供給した木材の品質により明朝から認められた。^{[254] [255]}しかし、彼は非常に野心的で、明軍を弱いと見なしていた。^[254]楊英龍の行動は、1587年から地元の明当局にとって問題となり続けた。^[227]彼は地元のミャオ族と中国人入植者との間の紛争に巻き込まれ、前者を攻撃した。当初、北京政府は、より緊急な対応が必要であり、楊英龍は単に名を上げる機会をうかがっているだけだとして、地元当局の介入要請を拒否した。^[254]しかし、1590年に、楊英龍の戦士と明軍の間で公然とした長期にわたる戦闘が勃発した。^[256]結局、楊英龍は明の権威に屈服したが、予想外に処刑を宣告された。釈放を確実にするために、彼は多額の報酬と朝鮮戦争のための5千人の兵士を申し出た。しかし、釈放後、彼は山中に隠れ、いくつかの県と郡を略奪した。1595年に彼は再び捕らえられ、またもや取引を申し出て処罰を逃れた。その結果、彼の息子の楊朝東は世襲職を与えられ、もう一人の息子は人質として重慶に送られた。 ^{[257] [258]}皇帝はこれで解決したとみなし、司令官に報酬を与えた。しかし、1年も経たないうちに、楊英龍は再び湖広、四川、貴州省を襲撃し、自ら皇帝を名乗った。その後3年間、彼の10万人のミャオ族の兵士たちはその地域全体に恐怖を広げた。^{[257] [259]}

万暦帝は朝鮮戦争に集中し、帝国の比較的辺境である南西部の問題の解決を1599年初頭まで延期し、高官の郭自昌（1543-1618）を四川の鎮撫使に任命した。元検閲官長の李華龍は陸軍副大臣に昇進し、四川、湖広、貴州の軍事を担当した。李如梅や南西部で有名で恐れられていた劉綎など、朝鮮から数人の将軍が四川に派遣された。[ ^{259] [260]反乱軍との戦闘はその年の残り期間続き、反乱軍は}重慶や成都などの大都市も攻撃した。^[257] 1599年から1600年の変わり目には、ますます勢力を増す明軍と反乱軍の間で小規模な小競り合いが起こりました。最終的に、明軍は帝国中から24万人の兵士を擁していました。^[261]楊英龍は、大砲やライフルではるかに優れた武装をした優勢な明軍に対抗するために、現地の戦士を動員しようとしました。彼は1599年末までにおそらく15万人の戦士を集めました。 ^{[262] [xxv]}しかし、明軍でさえも主に地元の原住民で構成されていました。^[262]徹底的な準備の後、李華龍は8方向からそれぞれ3万人の軍隊で反乱軍を攻撃する計画を立てました。彼は1600年3月末に攻撃を開始した。^[262]明軍は組織的に敵を押し戻し、6月初旬には海龍屯の山城で楊英龍を包囲した。7月中旬の最後の攻撃で要塞は陥落し、^[262]楊英龍は殺害された。^{[261] [263]}李華龍の最終報告書によると、戦闘で2万2千人以上の反乱軍が殺害された。^[256]

楊英龍の首長制はその後、標準的な中国の行政制度に組み込まれた。^[256]次の10年間、明の軍事行動は南西部でかなり成功を収め、いくつかの小さな反乱を鎮圧した。^[261]このような大規模な反乱の再発を防ぐため、明の当局は地域に対する組織的な警備を組織した。^[264]

万暦帝の治世中、国内では数多くの反乱や反乱が起こったが、その中でも最も重要なのは1587年と1616年に山東省で白蓮宗が起こした反乱であった^。[265]

1571年にモンゴルのアルタン・ハーンと和平協定を結び、中蒙貿易が再開されたにもかかわらず、明朝と北隣国の間では深刻な脅威ではなかったものの、時折武力衝突が起こった。こうした衝突には、時には数万人が関与した。明軍はモンゴルと満州にも襲撃を行い、集落の焼き討ち、反抗的な指導者の殺害、家畜の没収を行った。例えば、1591年、李成良将軍は襲撃中にモンゴルの陣営を破壊し、280人のモンゴル人を殺害し、1000人以上を散り散りにさせた。こうした行動は、すでに張居正の考えだった。^[266]

1571年以降、北京の北と北西に住むモンゴル人との関係は落ち着いた。しかし、オルドスのモンゴル人は落ち着きがなく、甘粛への襲撃を続けた。明軍はチベットとウイグルの援軍を利用して、彼らと戦うことに成功した。北東部では、モンゴル人は明の遼東軍も攻撃した。彼らは3万から5万人の騎兵を擁する強力な軍勢だった。1598年には、この地域の明の司令官である将軍李如松でさえ彼らとの戦いで倒れた。^[265]

南西部の国境でも時折衝突があり、ビルマ軍が国境を侵略した。1582年から1583年、そして1584年には、劉廷将軍率いる明軍がビルマ軍を撃退し、ビルマの奥深くまで侵入した。ビルマ軍は16世紀後半に雲南で再び攻撃を開始した。これに対し、雲南の知事は1594年にシャムと共同で反撃を組織した。 ^[267] 1600年、明・シャム連合軍はビルマの首都ペグーを焼き払った。^[268] 1607年、ベトナム軍も雲南と広西の国境地帯を襲撃した。^[267]

1520年代、ベトナムでは1527年以来北部を支配していたマック朝と、南部の先代の黎朝の支持者との間で内戦が勃発した。1592年、黎統の軍が北部に侵攻し、ハノイと国土の大半を占領した。マック朝の支持者はカオバン省とベトナム・明国境付近の周辺地域に撤退した。君主よりも権力を握っていた鄭統率する黎統政府は、マック朝ではなく黎朝の承認を得ようと、明の地方当局と関係を築いた。 1540年、マックダンドゥンは明の皇帝（嘉靖帝）にベトナムの統治者として認められたが、国の地位は王国から地方司令部（都統使司、Dutongshisi）に引き下げられ、彼は鎮撫使または司令官（都統使司、 Dutongshiguan 、下位の二位）としてそれを統治した。1年間の交渉の後、1597年、レ・テ・トンは1,000人の兵士と召使を連れて国境に到着し、明の領土で明の地方官の代表団と会談した。会談は友好的に行われ、レ・テ・トンはベトナムが冊封王国としての地位を維持することを望むと表明した。しかし、明の代表者は何の約束もしなかった。^[269]同年、楽統は北京に工部副大臣のフォン・カック・コアンを特使として派遣した。^[270]フォン・カック・コアンは北京で古典教育で好印象を与えたが、^[271]楽統をベトナム国王として認めさせることはできなかった。万暦帝は内戦がまだ終わっておらず、楽統が真の支持を得ているかどうかは不明であると述べてこれを正当化した。その結果、楽統は鎮定使の印章を受けただけであった。^{[272] [xxvi]}

1570年代初頭、マニラはスペイン人の手に落ちた。^[275]スペインとの貿易は中国人にとって非常に利益が大きく、マニラの絹はスペイン人によって中国での2倍の値段で買われた。^[207]スペイン人は中国製品の代金をアメリカ産の銀で支払い、太平洋を越えて中国にかなりの量を輸入した。その量は年間50トンから350トンと推定される。^[276]スペイン領フィリピンと中国との貿易は繁栄し、^[277]マニラのチャイナタウンが急速に成長した。^[275]マニラの中国人入植者の数は1570年代初頭の40人から1588年には1万人、1603年には3万人に増加した。^[277]しかし、スペイン当局は中国人を疑いと懸念の目で見ていた。この相互不信はしばしば武力衝突につながり、^[275] 1603年にはポグロムが発生し、2万^{[207] [275]}（中国の資料によると）または1万5千人（スペインの資料によると）の中国人が命を落としました。^[275]

1540年代には、ポルトガルとの広範な貿易を通じて、アメリカの銀も中国にもたらされた。リスボンの上流階級は、中国の絹を身にまとい、中国茶を飲み、ヨーロッパのモチーフが描かれた磁器を中国から注文していたことで知られている。 ^[278]ポルトガル人は、1550年代には早くも地元当局の同意を得てマカオに定住していた。1578年には広州での貿易を許可され、それ以来貿易を続けている。^[279] 16世紀末には、ポルトガルからマカオへは毎年6～30トンの銀が輸送されていた。^[278]オランダ人も貿易で重要な役割を果たし、16世紀から17世紀にかけてのオランダの貿易売上高はポルトガルのそれに匹敵した。1614年までに、アムステルダムの市民は定期的に明の青白磁を購入していた。^[280]

商人だけでなく、宣教師もヨーロッパから中国に渡った。特にイエズス会は宣教師を尊重するという戦略的なアプローチでキリスト教の信仰を広めることに成功した。ミケーレ・ルッジェーリやマッテオ・リッチなどの著名人は中国の高官の信頼を得て、キリスト教に改宗するよう説得することができた。^[281]イエズス会は数学と天文学の専門家として北京の上層部から高く評価され、リッチは皇帝に認められたほどだった。

中国では銀は希少な商品であり、他の国よりも価値が高かった。このことはヨーロッパの貿易商によく知られており、彼らは中国製品の相対的な安さを利用した。その結果、ペルーやメキシコなどのラテンアメリカ諸国など、世界の他の地域で中国の絹が人気を博した。これにより、スペイン人によって少し前に導入されたばかりのメキシコの現地絹生産は衰退した。一方、中国の絹を利用した繊維産業は繁栄し、ヨーロッパ市場への輸出も行われた。1630年代までに、メキシコシティには大きな中国人コミュニティがあり、アカプルコなどの他の地域にも中国人が住んでいた。^[282]

日本が統一され、新たな銀山が発見され、採掘技術が向上したため、日本からの銀の採掘と輸出が特に明朝中国で劇的に増加した。1560年から1600年の間、銀の年間輸出量は33トンから49トンであった。しかし、明朝が日本との貿易を禁止したため、ポルトガル人によって日本銀の輸入が促進された。17世紀初頭、日本の銀輸出は絹などの贅沢品の輸入とともに増加し続けた（1630年代には年間280トンに達した）。絹は日本では豊富で安価であったため、農民でも購入することができ、下層階級の間で人気が高まった。^[283]

1618年秋、最初のロシア大使が北京に到着した。イヴァン・ペトリン率いるシベリア・コサックの一団は、ミハイル・フョードロヴィチ皇帝の命により、トボリスク県知事イヴァン・クラキンによって中国に派遣されていた。旅は1618年5月にトムスクから始まり、ロシア・モンゴル国境の山々を越え、モンゴルとゴビ砂漠を通過し、9月初旬にようやく北京に到着した。しかし、贈り物や資格証明書がなかったため、コサックたちは明の役人から皇帝との謁見を許されなかった。それにもかかわらず、彼らは礼部で温かく迎えられ、将来のロシアの使節団とロシア商人の到着に同意する万暦帝からの親書を受け取った。^[284]数日後、ロシア人は帰路につき、1619年5月にトムスクに戻り、年末にはモスクワに到着した。しかし、ロシアがヨーロッパ情勢に重点を置いていたため、明朝末期まで中国との公式な接触はなかった。^[284]

1583年、南満州の多くの女真族の1つのリーダーであるヌルハチは、独自の国家を建設し始めました。彼は明朝、特に将軍の李成良の支援を受けて女真族を統一しました。しかし、一部の明の役人はヌルハチの勢力拡大を懸念し、1587年に彼の破壊を要求しました。しかし、この問題は明政権内の議論により解決されませんでした。ヌルハチは明朝に対する従属関係を認め、1590年と1597年に自ら北京を訪問して朝貢しました。1590年代初頭までに、ヌルハチの国家は3万から4万人の騎兵と1万人の歩兵と推定される大規模な軍事力を持っていました。明当局は、日本軍と戦うために軍を率いて朝鮮に入るという彼の申し出を断りました。 1599年、ヌルハチは国家建設の一環として、新しい満州文字を導入し、1601年には旗に基づく新しい組織を導入した。1603年、彼は遼東で明の将軍たちと国境を定める協定を結んだ。^[285]

1618年、ヌルハチは明の保護下にあった葉河と海西を除くすべての女真族を支配下に置いた。これらの部族を攻撃すれば中国との戦争が勃発するが、ヌルハチが1618年5月に撫順を襲撃したのはまさにこの戦争を引き起こしたのである。明は広範囲で費用のかかる準備の後、1619年4月初旬に遠征で報復した。 ^{[xxvii]遼東の元司令官で、1597年から1598年にかけて朝鮮における明軍のリーダーであった} 楊昊が全体の指揮を執った。軍は4個軍団に分かれ、経験豊富な将軍（北から南の順）である馬林、杜松、李汝白、劉廷が率いた。明軍は約10万人で構成され、うち8万3千人が中国人で、残りは朝鮮人と女真人の同盟者であった。一方、ヌルハチは5万から6万人の兵力を擁していたが、中国軍と異なり、兵士を分割することはなかった。^[287]その代わりに、地形、天候、機動力に関する知識を駆使し^[288]、明軍団を一つずつ撃破した。まず4月14日に杜松の軍団を、翌日には馬林の軍団を撃破した。楊昊はこれに応じて撤退を命じ、李汝白も撤退を試みたが、命令は劉廷とその軍団には届かず、4月20日に彼らは敗北した。杜松と劉廷の両将軍は戦闘で倒れた。^[287]明軍を破った後、ヌルハチは残りの女真族と合流し、開元を占領して馬林将軍を殺害し、遼東北部の鉄嶺を占領した。^[289]敗北の結果、李如白は卑怯であると非難され、批判の重さに耐えかねて自殺し、^[288]楊昊は投獄され、1629年に処刑された。

万暦帝の生涯の最後の数ヶ月、健康状態は著しく悪化した。1620年、彼はひどいめまいに襲われ、寝たきりになった。^[290]そして、彼は1620年8月18日に亡くなった。 ^[291]彼の死の翌日、皇帝の宝庫から100万両の銀を辺境の軍隊に移すようにという勅令が出された。2日後、さらに100万両が宝庫から送られ、遼東の防衛を強化するよう命じられた。この勅令では、鉱山税と貿易税の廃止と、徴収を担当していた宦官の解任も求められた。8月28日、万暦帝の長男である朱昌洛が太昌帝として即位した。 [ ^291]

太昌帝は東林派の代表者や同調者に頼り、彼らはすぐに高官に任命された。^[291]しかし、太昌帝はすぐに病に倒れ、1620年9月26日に亡くなった。15歳の息子、朱有嬌が天啓帝として新しい皇帝になった。^[292]天啓は木工を好み、家具や宮殿の木造模型を作ったが、公務は楽しんでいなかった。この間、政府内では官僚グループと宦官グループの間で権力闘争があった。^[293]当初は東林派が優勢だったが、1624年からは宦官の魏忠賢が宮廷を支配するようになった。^[294] 1627年、天啓帝の死後、弟の朱有嬌が崇禎帝として即位し、魏忠賢の一派を排除した。^[295]しかし、疑念と目的意識の欠如により、官僚間の派閥争いを抑制し、有能な政権を編成することができなかった。^{[295] [296]}

政府が内紛に明け暮れる中、1620年代には地方の状況が悪化した。1628年以降、中国北部は反乱農民（李自成の乱）と政府軍との戦争で荒廃した。^[297]その結果、飢えた人々は都市に逃げ、地方では郡全体が破壊された。貴族階級は貧乏人の富裕者に対する恨みの深さに衝撃を受け、国家行政は崩壊し始めた。^[298] 1644年、李自成の軍は北京を占領し、崇禎帝は自殺した。北京北部の明の国境軍を指揮していた将軍武三桂は、清朝（1630年代半ばにヌルハチが建国した女真国から改名）に服従する以外に選択肢はないと判断した。清軍は地主や貴族の支援を得て、反乱軍を素早く打ち破り、中国北部を制圧した。その後数年間で、清軍は中国南部も征服した。^[297] 1662年、清軍を率いた呉三桂は、雲南省で明朝最後の皇帝朱有朗を拘束し処刑した。 ^[299]

万暦帝とその治世に関する数多くの歴史的記録の一つに、宦官の劉若愚（1584年 - 1642年頃）が書いた『宦官日記』（隆中志）というユニークな本がある。この本には当時の宮廷での生活が詳細に記述されている。^[8]

中国の伝統的な歴史学では、万暦帝は明王朝の衰退と崩壊の主な原因の1つとして描かれることが多い。中国の古典史家は、彼の貪欲さ、宦官権力の乱用、政府内の派閥争い、紫禁城での隠遁、酒とセックスへの耽溺、贅沢な陵墓の建設、政治的失策に焦点を当てた。^[301]『明史』（1739年に完成した明の公式の歴史書）とその後の著作では、彼は怠惰で利己的で無謀な統治者であり、ハーレムのことしか考えず国事を無視していたと描写されている。^[302]儒学者が万暦帝に対して抱く敵意は、国家に対する異なるビジョンと、当時政権を握っていた文官からの苦情から皇帝が軍人を保護したことに起因している。^[302]現代の中国の万暦帝に関する著作でさえ、この伝統的な視点に固執し続けている。^[303]さらに、西洋の歴史学は中国の儒教の視点を採用し^{[302] [303]}それを永続させる傾向がある。たとえば、チャールズ・ハッカーは著書『明代名詞辞典』（1976年）で、レイ・ホアンの著書『1587年、無意味な年：衰退する明王朝』（1981年）や『ケンブリッジ中国史』第7巻（1988年）の万暦帝に関する章における万暦帝の描写を踏襲している。^[301]西洋が万暦帝を孤立し、不満を抱え、自らの官僚制度に「囚われた」皇帝と認識したのは、主にレイ・ホアンのせいである。^[47]

明の政治体制が崩壊したのは、思想や道徳に頼っていたためだ。個人的な関係を通じて効果的な統治を行おうとした張居正は、彼の私生活に注目し、それを不道徳で非合法だとみなす反対派から批判を受けた。このため、彼の政策の実際的な成果に焦点が当てられなくなった。張居正の死後、政府は派閥に分かれ、検閲官や省庁の官僚は争い、張の支持者を粛清した。その結果、重要な改革はなおざりにされ、皇帝の優柔不断さは状況を悪化させるばかりだった。皇帝は官僚の考えに従って統治することには興味がなく、^[304]自分の意志に従って行動することを好み、圧力を受けることを嫌った。^[49]しかし、彼には効果的な専制君主としての資質が欠けていた。彼が後継者問題を誤って処理したことにより、高公と張居正が試みた政府再編の中心となる可能性のある大書記局も消滅した。大書記局の書記官らが皇帝を支持していると政府から疑われ、君主と政府の間の調停能力を奪われたためである。^[304]

万暦帝は張居正と同様に、帝国の軍事力を強化し、文官を統制し、派閥主義を減らし、文官よりも武官に頼ろうとした。治世の最初の30年間、彼は軍事に大きく専念し、1619年の遠征を含め、軍隊に資金を割り当てることを躊躇しなかった。1619年の敗北にもかかわらず、彼は政府に狙われた李汝白などの将校を保護するために努力した。^[303]万暦年間、明軍はモンゴルとの国境を支配し、ビルマの国境紛争に介入し、モンゴルと満州を襲撃し、寧夏の大規模な反乱を鎮圧し、朝鮮戦争に参加し、四川の反乱を鎮圧し、小規模な反乱を鎮圧するために20万人の兵士を派遣した。しかし、サルフの戦いの後、明政府は派閥争いに巻き込まれ、失敗を他人のせいにするようになった。後の中国の儒学者はサルフでの敗北を強調し、宦官、兵士、皇帝が達成した以前の勝利を軽視した。^[305]

• 2015年の韓国テレビドラマ『壬辰倭乱 抗争録』ではチャン・テソンが演じた。^[306]

万暦帝は8人の女性との間に18人の子供をもうけた。8人の息子のうち5人が成人し、2人の娘が生き残った。彼の人生で最も重要な女性は、母親の李太后と、彼のお気に入りの側室である鄭氏である。彼女たちに次いで、王皇后と、長男の母親である王氏である。 ^[8]

1572年、隆清帝が崩御し、幼い万暦帝が即位すると、万暦の母は皇太后の称号を与えられた。伝統に従い、息子が未成年の間は彼女が政権を率いたが、決定権は太政大臣の張居正に委ねられていた。彼女は首席宦官の馮葫と統治同盟を組み、張居正の死後も影響力を維持した。彼女はまた、大秘書の沈世星、許國、王希傅とも同盟を組んだ。[ 30 ]彼女は^敬虔な仏教徒で、仏教の僧侶や寺院に多額の寄付をした。^{[30] [46]}彼女は、万暦帝の寵臣である鄭夫人の息子である若い朱長勲に対抗して、万暦帝の長男である後の太昌帝の継承を支持した。皇帝が長男が単なる宮廷の使用人の息子であると反論すると、彼女は万暦帝もまた単なる使用人の息子であると答えた。^[46]

1577年、陳太后（龍清帝の未亡人）と李太后（万暦帝の母）は、若い皇帝の妻選びを組織した。二人は12歳の王希潔を選び、1578年初めに万暦帝に嫁いで皇后となった。しかし、彼女には娘が一人しかおらず、息子はいなかった。^[48]残念ながら、万暦帝は皇后との関係が悪く、代わりに鄭氏に尽くした。一方、皇后は威厳のあるイメージを保ち、李太后に敬意を示した。また、鄭氏夫人の息子よりも、後に太昌帝となる万暦帝の長男を支持した。しかし、彼女は宮中では厳格で残酷なことで知られており、彼女に仕える者たちから恐れられていた。^[48]皇后は万暦帝の死のわずか数か月前の1620年4月に亡くなりました。

王夫人は李太后の宮殿で召使として仕えていた。1581年後半、万暦帝が母親を訪ねた際、皇帝は若い侍女に目を留め、すぐに彼女は皇帝の子供を身籠った。^[307]万暦帝は当初その子供と関わりを持ちたくなかったが、母親は皇帝の訪問の記録を提示して、父親であることを認めるよう説得した。^[307] 1582年8月、王夫人は皇帝の第一子となる息子、朱昌洛を出産した。^[308] 2年後、万暦帝の側室、鄭夫人が娘、朱玄叔を出産し、すぐに皇帝の寵愛と信頼を得たため、王夫人に対する皇帝の関心は薄れた。^{[307]王夫人は}紫禁城に隠棲し、皇帝から無視された。 1606年、朱昌洛の長男（後の天啓帝）が誕生して初めて、王夫人は皇后（黄貴妃）の称号を授けられた。^{[307] [308]}これは後継者の母親にふさわしい称号であった。^[309]彼女は1611年に亡くなった。^[307]

鄭夫人は1581年に皇帝の后宮に選ばれ、^[308]到着後すぐに皇帝の注目と愛を集めた。^[308] 1586年に朱長勲を出産した後、皇后の1つ下の「皇貴妃」の地位に昇進した。^[307]彼女は合計6人の子供を産んだ。^[308]しかし、彼女と皇帝が長男の朱長楽ではなく朱長孫を後継者に指名したいという希望は政治的危機を引き起こした。皇帝の努力にもかかわらず、大臣や官僚の強い反対を克服することができず、決定はほぼ20年間延期された。朱長楽が最終的に皇太子に任命されたのは1601年になってからだった。^{[49] [307]} 1615年、鄭夫人は「棒を持った男」事件に関与したと疑われたが、これは単なる噂であり、何も証明されなかった。^[307]残念ながら、朱昌洛は即位後すぐに病に倒れ、治世のわずか1か月後に亡くなった。再び、鄭夫人は彼の死の責任があるとの噂の対象となったが、これらの告発を裏付ける具体的な証拠はなかった。彼女は1630年に亡くなった。^[307]

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配偶者と子孫:

• 孝端顯皇后王氏、個人 名 Xijie (喜姐)
  称号:皇后
  • 栄昌公主（榮昌公主; 1582–1647）、個人名玄嬰（軒媖）、長女
    • 1597年に楊春元（ 1582年 - 1616年）と結婚し、5人の息子をもうけた。
• 王氏の孝靖皇太后(孝靖皇太后 王氏; 1565 年 2 月 27 日 – 1611 年 10 月 18 日)
  称号: 恭妃 (恭妃) → 恭貴妃 (恭貴妃) → 慈生皇貴妃 (Imperial Noble Consort Cisheng )
  • 朱長洛、太長皇帝(光宗朱常洛、1582 年 8 月 28 日 – 1620 年 9 月 26 日)、長男
  • 雲夢公主（1584～1587）、個人名玄源（軒嫄）、四女
• 鄭氏の孝寧太皇太后(孝寧太皇太后 鄭氏; 1565–1630 )
  称号:淑嬪→德妃→貴妃
  • 雲和公主（1584年- 1590年）、諱名玄叔（軒姝）、次女
  • 朱長旭、ビンの愛王子（邠哀王朱常溆; 1585 年 1 月 19 日）、次男
  • 朱長勲、福忠王朱常洵、1586年2月22日 – 1641年3月2日）の三男
  • 朱長志、元の海王子 (沅懷王朱常治、1587 年 10 月 10 日 – 1588 年 9 月 5 日)、四男
  • 霊丘公主（靈丘公主、1588–1589）、個人名玄姚（軒姚）、六女
  • 寿寧公主、1592年–1634年、個人名軒媁、七女
    • 1609年に冉興讓（1644年没）と結婚し、息子を1人もうけた。
• 李氏の孝敬太皇太后 (孝敬太皇太后 李氏; 1597 年没)
  称号: 妃 (妃)
  • 朱長潤、回王 (惠王 朱常潤、1594 年 12 月 7 日 – 1646 年 6 月 29 日)、六男
  • 朱長英、桂端王朱常瀛、 7男
• 李氏の宣儀昭妃（宣懿昭妃; 1557 – 1642）
• 楊氏の栄妃（榮惠宜妃 楊氏; 1581 年没）
• 張氏の文京順妃（溫靜順妃常氏; 1568–1594）
• 端靖榮妃、王氏 (端靖榮妃 王氏、1591 年没)
  • ジングル王女（靜樂公主、1584年7月8日 – 1585年11月12日）、個人名玄桂（軒媯）、三女
• 徐氏の荘京徳妃 (莊靖德妃許氏、1602 年没)
• 周氏の端妃（端妃周氏）
  • 朱長豪、瑞王(瑞王 朱常浩; 1591 年 9 月 27 日 – 1644 年 7 月 24 日)、五男
• 李氏の清惠順妃 (清惠順妃 李氏; 1623 年没)
  • 朱昌浦、永思王朱常溥、八男
  • 天台公主（1605–1606）、個人名玄梅（軒媺）、十女
• 王氏の習妃（僖妃王氏、1589 年没）
• 李氏の德嬪李氏 (德嬪 李氏; 1567–1628)
  • 仙居公主（仙居公主、1584年 - 1585年）、諱は軒姞、五女
  • 泰順公主、1593 年没、諱：軒姬、八女
  • 香山公主（香山公主、1598年–1599年）、個人名玄登（軒嬁）、9女
• 沈妃、魏氏（慎嬪魏氏; 1567–1606）
• 邵氏の側室ジン（敬嬪邵氏、1606 年没）
• 張氏の側室舜 (順嬪 張氏、1589 年没)
• 梁氏の側室何 (和嬪梁氏; 1562–1643)
• 耿氏の側室ダオ (哀嬪耿氏; 1568–1589)
• 胡氏侍御 胡氏
• 郭氏の貴婦人 (貴人 郭氏)

万暦帝は、北京郊外の天寿山の麓にある明の十三陵に埋葬された。この地は、1368年から1644年まで統治した16人の皇帝のうち13人が眠る地である。定陵として知られる万暦帝の墓地は、1584年から1590年にかけて建設された。3つの壁に囲まれた中庭で構成され、それぞれに小さな建物がある。2つ目と3つ目の中庭は3層のテラスで仕切られており、30x67メートルの広大な祭殿へと続いている。3つ目の中庭の奥には、高さ3メートルの城壁に囲まれた塚が立っている。1956年から1957年にかけて、中国の考古学者が塚を発掘し、地下構造を発見した。この構造には、玄関ホール、外殿、中殿、そして正式な埋葬室が含まれている。中殿へは、左右の側室と後部の入口から入ることができます。埋葬室は9.1×30メートル、高さ9.5メートルで、他の部屋よりも大きく、入口は長辺の中央にあります。埋葬室の中では、皇帝、皇后、太昌帝の母の遺骨が入った木製の棺が発見されました。また、宝石、金銀製品、玉器や磁器製品、衣服、皇帝と皇后の冠など、3000点以上の品々も発見されました。^{[310] [311]}

1950年代に実施された考古学調査は、1990年代以降、中国では非専門的に実施されたと見なされている。^[xxviii]必要な知識が不足していたため、木製品や織物の遺物を保存・保護することはできなかった。調査報告書は、発掘調査に参加した人々の保存されたメモに基づいて1986年にまとめられた。さらに、皇帝とその妻の遺骨を含む発見物の多くは、文化大革命中に紅衛兵によって破壊された。^{[312] [313]}

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  定陵：埋葬室の眺め
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  定陵の金箔冠
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  定陵の宝石がちりばめられた金の王冠

• 中国皇帝家系図（後期）

• 黄レイ（1981年）『1587年、無意味な年：衰退する明王朝』ニューヘイブン：エール大学出版局。ISBN 0300028849。
• ホーリー、サミュエル（2005年）。『壬辰倭乱：16世紀の日本による朝鮮侵略と中国征服の試み』ソウル：王立アジア協会韓国支部。ISBN 9788995442425。
• ルイス、ジェームズ・B. (2015)。『東アジア戦争 1592-1598: 国際関係、暴力、記憶』オックスフォード: ラウトレッジ。ISBN 9781317662747。
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