| アフラシアブの壁画 | |
|---|---|
大使の絵画の詳細。 | |
| 作成 | 648-651年 |
| 発見した | アフラシヤド、サマルカンド、ウズベキスタン 北緯39度40分09秒 東経66度59分36秒 / 北緯39.669300度 東経66.993400度 / 39.669300; 66.993400 |
| 現在地 | ウズベキスタン、サマルカンドのアフラシアブ博物館 |
| 文化 | ソグド語 |
アフラシアブ壁画は「大使の絵画」とも呼ばれ、ソグド美術の稀有な例です。この壁画は、モンゴル支配以前のサマルカンドの旧跡であるアフラシアブ塚の中央に道路を建設することを地元当局が決定した 1965 年に発見されました。現在、この壁画はアフラシアブ塚の特別博物館に保存されています。
説明
壁画は7世紀半ばのものである。西突厥汗国が衰退し、唐王朝が中央アジアでの領土を拡大していた648年から651年の間に描かれたものと思われる。[1] [2] [3]遺跡の民家の部屋の4つの壁には、中央アジアに隣接する3つまたは4つの国が描かれている。北の壁は中国(中国の祭りで、船に乗った皇后と狩りをする皇帝)。南の壁はサマルカンド(つまりイランの世界。ノウルーズ祭で先祖を偲ぶ宗教的な葬列)。東の壁はインド(占星術師とピグミーの国として、ただしこの絵は大部分が破壊されている)
主壁(西壁)については議論がある。朝鮮、中国、イラン諸侯国など世界各地からの使節を護衛する突厥兵士が描かれている。ソグド絵画の第一人者でパンジケントの発掘者でもあるボリス・マルシャークは、ソグド絵画では主壁の上部に常に神々が描かれていることから、中央の人物はサマルカンドの統治者ヴァルクマンか女神ナナかもしれないと主張している。[4]しかし、突厥は使節を案内しているものの彼ら自身は使節ではないため、この絵はカガンを描いているのではないかとの説があり、その候補としてはアシナ・ブジェンか、おそらくアシナ・ミシェが考えられる。[5]
4つの壁の説明
アフラシアブの宮殿の四方の壁には、当時中央アジアに影響を与えていた中国、インド、イラン、トルコの四つの主要な文明が描かれているようだ。[6]中国の年代記『後漢書』には、この地域の一般的な特徴として、四つの文明を描いた壁画が描かれているようだ。[7]
和の国は、またの名をQushuangnijia ( Koschânyah )、あるいはGuishuangniとも呼ばれています。 [...] 街の東には、内部に絵画が飾られた、歴史あるパビリオンがあります。北の壁には、中国の歴代皇帝が描かれています。東には、トルコとヒンズー教徒の王子と王が描かれています。西には、ペルシャ人とビザンチン帝国の人々が描かれています。毎朝、この国の王子はこのパビリオンに祈りを捧げ、その後退却します。"
— 新唐書、第221B巻。[8]
ヴァルフマンと大使について記した碑文
この遺跡の碑文にはサマルカンドの王ヴァルクマンについて記されている。ソグド語で書かれた碑文には次のように書かれている。
アフラシアブのソグド語碑文 ヴァルクフマン・ウナシュ王が彼のもとに来ると、(大使は)口を開いてこう言った。「私はプカルザテ、チャガニアンのダピルパト(大臣)です。チャガニアンの領主トゥランタシュからサマルカンドの王のもとへやって来ました。王のためにここにいます。私に関して何の不安もありません。サマルカンドの神々についても、サマルカンドの書物についても私はよく知っていますし、王に危害を加えたこともありません。幸運を祈ります!」そしてヴァルクフマン・ウナシュ王は別れを告げた。するとチャガニアのダピルパト(大臣)が口を開いた。
— 大使のローブに刻まれた碑文。[9] [10] [11] [12]
西トルコの将校と廷臣
各国の大使とは対照的に、壁画に描かれた西トルコ人は贈り物を持っていない。彼らはその場面の随行員、あるいは外国大使の軍の護衛であると考えられている。彼らは長い三つ編みをしているのでトルコ人だとわかる。[13]
各国からの使節は、中国の名目上の臣下であるヴァルフマン王とおそらく西突厥のカガンの両方に敬意を表していた可能性がある。同席していた多数のトルコ人の役人や廷臣は、この時期のサマルカンド宮廷で西突厥が優勢であったことを示唆しているのかもしれない。[1]
壁画では、西突厥は、顔の特徴や髭のない顔からわかるように、突厥化したソグド人ではなく、民族的突厥、ヌシビ人である。 [14]彼らは壁画の中で最も数が多い民族グループであり、大使ではなく軍の随行員である。[14]彼らの描写は、西暦6世紀から7世紀の突厥の衣装を垣間見ることができるユニークなものである。 [14]彼らは通常、3つまたは5つの長い三つ編みをしており、多くの場合、1枚の長い布にまとめられている。[14]彼らは、足首までの長さの2つの襟が付いた単色の袖付きコートを着ている。[14]この襟のファッションは、西暦2世紀から4世紀に、伝統的な突厥地域であるトルファン近郊のホータンで初めて見られた。[14]彼らは黒くて尖った低いブーツを履いている。彼らはラピスラズリまたは真珠の付いた金のブレスレットを着用している。 [ 14 ]
概要
壁は4面あり、保存状態は様々である。上部と下部の2つの壁画のレジスターがあったが、壁画の発見につながった建設工事中に、上部の壁画のレジスターはブルドーザーによって実質的に破壊された。[13]
壁画全体については様々な再建案が提案されている。[15]
オリジナル壁画(詳細)
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アフラシアブ宮殿のフレスコ画 7~8世紀。ソグド人の侍従と通訳がチベットの使者を紹介する
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中国の船
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アフラシアブ宮殿のフレスコ画 7~8 世紀。騎手の詳細
復元
2014年初頭、フランスはアフラシアブの絵画の修復に資金を提供すると発表しました。[18]
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アフロシアブの大使館の壁画
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アフラシアブの壁画に描かれた、シムルグ模様の衣装を着た代表者、西暦648-651年。 [21]
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650年アフラシアブの壁画に描かれた、イノシシの頭のシンボルが描かれたドレスを着た代表者。[23]
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サマルカンドのヴァルクマン王に謁見する朝鮮(高句麗)の使節。頭頂部の2本の羽根で識別される。[24] 648-651年、サマルカンドのアフラシヤブ。[25] [26]
チュルク時代: カラ・ハーン朝 (999-1212)
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カラ・ハン朝(999-1212)の宮殿建築物(1200年頃の装飾画多数付)が最近アフラシアブで発見された。[28]この芸術的開花期は1212年にサマルカンドのカラ・ハン朝がクワラズム人に征服されたことで終了した。しかし間もなくホラズムは初期のモンゴル帝国に侵略され、その支配者チンギス・ハーンはかつて活気にあふれていたブハラとサマルカンドの都市を破壊した。 [30]しかし1370年、サマルカンドはティムール朝の首都として復活した。[31]
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カラ・ハン朝時代の碑文には「kām-i dil」という詩の断片が刻まれている。アフラシアブ、サマルカンド、西暦1200年頃。[32]
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闘鳥を描いたカラ・ハン朝のメダリオン、アフラシアブ、西暦1200年頃。[32]
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走る動物が描かれたカラ・ハン朝の碑文帯、アフラシアブ、西暦1200年頃。[32]
参照
出典
- マーシャク、ボリス。グレネット、フランツ。サドフスカ=ダギン、マルゴルジャタ(1994)。 「アフラシアブ(サマルカンド)の「大使館」のプログラム図像」。芸術アジアティーク。49 (1): 5-20。土井:10.3406/arasi.1994.1349。
参考文献
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- ^ モード、マルクス (2006)。「アフラシアブ壁画を読む: 再建と詳細に関するコメント」(PDF)。東洋研究雑誌。78 :112。ISSN 0392-4866。JSTOR 41913392 。
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...「ウナシュ王朝のヴァルクヒューマン王が大使に近づくと、大使は口を開いてこう言いました。『私はプカルザーテです...』
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- ^ カレフ、ユーリ(2013)。トルコ・モンゴルの統治者、都市、都市生活。ライデン:ブリル。pp. 114–115。ISBN 9789004257009.
このパビリオンで発見された陶器や貨幣は、12 世紀後半より前のものとは考えられず、おそらく同世紀末頃のものと考えられる。これは、発掘されたパビリオンの中で唯一、絵画で飾られており、この場所の所有者が誰であったかは疑う余地がない。(...) 芸術プロジェクト全体は、王の姿と宮廷の壮麗さを称揚することを目的としていた。(...) 北壁の主要な場面は、玉座に足を組んで座る君主を表している (図 13、14 を参照) (...) これは、カラハン朝の君主とその家族の私邸であり、厳粛な歓迎の場ではなかったことは間違いない。
- ^ ab フランツ、グルネット (2022).ウズベキスタンのオアシスの素晴らしさ。パリ:ルーブル美術館版。 p. 221-222。ISBN 978-8412527858。
伝統的な壁画 (...) サマルカンドの居住権を保護 (12 世紀末 - 13 世紀初頭 (...) 政治的支援、ジャンブの返信、トロン、新鮮なシンボル、プーヴォワールの象徴) (図171)。
- ^ カレフ、ユーリ(2013)。トルコ・モンゴルの統治者、都市、都市生活。ライデン:ブリル。p.120。ISBN 9789004257009
この行動は、1212年にサマルカンドがホラズムシャー・ムハンマド・ビン・テキシュに占領された劇的な出来事と関係がある可能性も排除できない
。 - ^ Sophie IbbotsonとMax Lovell-Hoare(2016)、ウズベキスタン、第2版、Bradt Travel Guides Ltd、pp 12〜13、ISBN 978-1-78477-017-4。
- ^ Sophie IbbotsonとMax Lovell-Hoare(2016)、ウズベキスタン、第2版、Bradt Travel Guides Ltd、pp 14〜15、ISBN 978-1-78477-017-4。
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このパビリオンで発見された陶器や貨幣は、12 世紀後半より前のものとは考えられず、12 世紀末頃のものであることがより妥当である。これは、発掘されたパビリオンの中で唯一、絵画で飾られており、この場所の所有者が誰であったかは疑う余地がない。(...) この芸術プロジェクト全体は、王家の人物像と宮廷の壮麗さを称揚することを目的としていた。(...) これは間違いなくカラハン朝の君主とその家族の私邸であり、厳粛な歓迎の場ではなかった。
サマルカンドの王室ノウルーズ:ベニスで開催されたイスラム以前のアフラースヤーブ絵画に関する会議の記録、M. コンペアティとE. デ・ラ・ヴァイシエール編、ローマ、2006年。
外部リンク
- 7 世紀のソグド人サマルカンドの宮廷芸術 -ハレ大学の画像と解説

