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太宗武烈（603年 - 661年）、本名金春秋は、朝鮮三国の一つである新羅の第29代国王である。彼は朝鮮三国統一を主導した人物として知られている。[ 1 ]
太宗武烈王は「聖骨」の位階である聖骨の位階で生まれた。彼の父、金龍樹（韓国語：김용수、漢字：金龍樹）は、新羅第25代国王、真智王の息子であった。真智王が倒されたとき、金龍樹を含む真智王家の王族は皆、国を統治する資格がないとされた。しかし、龍樹は数少ない聖骨の一人であり、聖骨の王女（真平王の娘、天明王女）と結婚したため、その子である金春秋は聖骨となり、王位継承権を得た。金龍樹は政府内で権力を持っていたが、国王の弟である金白班に権力をすべて奪われた。生き残るために、彼は聖王のすぐ下の位である真王になることを受け入れたため、彼と息子の金春秋は王になる権利を失った。叔母の善徳女王の死後、春秋は新羅の最後の正統な聖王である真徳に王位を譲った。真徳女王の死により、すべての聖王が亡くなったため、真王の位にある王家の血を引く者が王位を継承しなければならなかった。当時、新羅の最高官職である上大登の称号を持っていた阿川は、当初王位継承の最有力候補だった。彼の父は聖王で、息子が聖王になって王位争いに巻き込まれないように、真王の女性と結婚した。しかし、金兪信は金春秋を支持し、アルチョンは最終的に王位継承を拒否し、春秋の主張を支持した。その結果、金春秋は武烈王として王位を継承した。
キム・ユシンにはボヒとムンヒという二人の妹がいた。ボヒは内気で繊細な容姿の少女で、ムンヒは背が高く社交的な少女だった。キム・ユシンは、妹のどちらかがキム・チュンチュと結婚することをずっと願っていた。
ある日、キム・チュンチュはキム・ユシンの家でダギュ（韓国語：격구 、ローマ字表記： geogku、韓国の伝統的なポロ）をすることになりました。試合中、キム・ユシンはわざとキム・チュンチュの着物の房飾りを一つ引きちぎりました。キム・ユシンは妹の一人に縫わせようと申し出、ボヒを呼びました。しかし、ボヒは見知らぬ人の前で緊張しすぎて、「こんなに大切な人のために、こんな小さなことはできません」と丁寧に断りました。そこでムニが前に出て、代わりに縫うと申し出ました。キム・チュンチュとムニは出会った瞬間から恋に落ちました。キム・チュンチュはムニを頻繁に訪ねるようになりましたが、キム・ユシンは二人の関係に気づいていないふりをしました。やがてムンヒは妊娠したが、キム・チュンチュは既婚者であったため、面倒なことになるのを恐れて秘密にすることにした。キム・ユシンがそのことを知ると、妹を厳しく叱責し、キム・チュンチュに妹との結婚を強要するため、使用人たちに妹の妊娠の噂を広めさせ、それが原因で妹を殺すかもしれないと脅迫した。
それから間もなく、善徳女王は臣下たちと南山へ散歩に出かけることにした。それを聞いた金庚信は、家の庭に枯れ木や小枝を積み上げて火をつけ、女王に見せつけた。山の高所にいた女王は、庚信の住居から立ち上る黒煙に気づき、同行者たちに理由を知っているかと尋ねた。誰も答える勇気はなく、ただ互いに顔を見合わせて困惑した。女王が問い詰めると、ついに文熙が婚外子を妊娠したという噂と、金庚信がそのために文熙を焼き殺そうとしているという噂を聞き出した。女王は彼らの話に驚き、「金庚信があんなことをするなんて、一体誰が父親なんだろう」と不思議に思った。そして金春秋が不安そうな顔をしているのに気づき、何か知っているかと尋ねた。真実が明らかになった後、女王は彼にムンヒの命を救うよう命じ、彼女を第二の妻として迎え、最初の妻が亡くなった後には正式な妻とすることを許可した。
金春秋（キム・チュンチュ）の妻（保良）が2人目の子供を出産中に亡くなった後、文熙（ムンヒ）は正式に彼の妻となった。654年に彼が新羅第29代国王に即位すると、彼女は彼の王妃となった。 [ 2 ]彼らの子供は成長して文武王となり、善徳王妃の死後29年後に朝鮮三国統一を完成させた。金庸信（キム・ユシン）は武烈王の治世中に宮廷で最も権力のある人物となり、6年後には上大登（サンデドゥン）となった。彼の妹の保熙（ボヒ）も武烈王の妻の一人となった。
彼は唐の高宗皇帝と親交が深く、高宗が皇帝になる前から友人であった。武烈王は皇帝にとって大きな支えであり、皇帝も武烈王に支援を返した。彼は百済を滅ぼすために唐に援軍を絶えず懇願し、唐はついに660年にこれを受け入れ、蘇定芳将軍率いる13万の兵を派遣した。一方、金庸信は5万の兵を率いて新羅から出陣し、血みどろの黄山火の戦いを繰り広げ、百済を荒廃させ無防備な状態にした。百済の義慈王はついに降伏し、朝鮮半島で新羅と対峙する敵は高句麗だけとなった。
翌年の6月、武烈王が崩御し、息子の新羅の文武が王位を継承した。[ 3 ]
彼の墓は現在慶州に位置している。これは、所有者の身元が確実に判明している唯一の新羅時代の墓である。[ 4 ]
両親
配偶者とその子孫：