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ジル・ド・レ | |
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| 出生名 | ジル・ド・モンモランシー＝ラヴァル |
| 生まれる | c. 1405 ? シャントセ シュル ロワール、アンジュー |
| 死亡 | 1440年10月26日 ナント、ブルターニュ |
| 埋葬された | ノートルダム デ カルム修道院、ナント |
| 忠誠 | |
| 勤続年数 | 1427年（または1420年？） – 1435年 |
| ランク | フランス元帥 |
| 戦闘/戦争 | |
| サイン |  |
| 犯罪の詳細 | |
| ターゲット | 主に若い男の子 |
| 被害者 | 不明（約140?） |
| 期間 | 1432–1440 |
| ペナルティ | 絞首刑（死体を火あぶりにして部分的に焼く） |
ジル・ド・レ（ 1405年頃- 1440年10月26日）、レ男爵は、ブルターニュ、アンジュー、ポワトゥー出身の騎士、領主であり、百年戦争中のフランス軍の指揮官、ジャンヌ・ダルクの戦友であった。彼は、自白した連続児童殺人犯としての悪名と、後に有罪判決を受けたことで最もよく知られている。
1429年、彼は従兄弟でフランスの著名な侍従長ジョルジュ・ド・ラ・トレモワルと同盟を組み、ジャンヌ・ダルクと共に軍事作戦に成功した後、同年フランス元帥に任命されたが、この2人の戦友の関係についてはほとんど知られていない。1432年にかつての保護者で母方の祖父であるジャン・ド・クラオンが死去し、1433年にジョルジュ・ド・ラ・トレモワルが失脚すると、彼は徐々に戦争から手を引き始めた。家族は、贅沢な出費を相殺するために自分の土地を最高額の入札者に売却して財産を浪費したと非難し、この浪費が原因で、1435年7月に フランス国王シャルル7世から禁錮刑に処せられた。
1440年5月、彼はサンテティエンヌ・ド・メールモルトの教会で高位聖職者を襲撃した後、地元の城を占拠し、それによって教会の免除を侵害し、宗主であるブルターニュ公ジャン5世の威厳を損なった。1440年9月15日にマシュクールの城で逮捕された彼は、独立公国であるブルターニュ公国に連行され、 1440年10月にナントの教会裁判所で異端、同性愛、および「140人以上の子供」の殺害の罪で裁判にかけられた。同時に、サンテティエンヌ・ド・メールモルトでの暴力行為と「数人の幼い子供」に対する犯罪により、ナントの世俗裁判所から絞首刑と火あぶりの刑を宣告された。 1440年10月26日、彼は2人の召使とともに殺人罪で有罪判決を受け、絞首台に送られた。
歴史家の大多数はジル・ド・レの無罪を証明しようとはしていないが、裁判記録を額面通りに読むことには慎重で、何らかの司法上の真実を再現しようと主張する者もいる。中世学者のジャック・シフォローとクロード・ゴーヴァールは、被告の自白を裁判官の期待や概念に照らして問うという異端審問の手続きを研究する必要性、またジル・ド・レの名声の形成における噂の役割を調査する必要があると指摘している。しかし、これらの歴史家は、子供の失踪に関する詳細な証言や、当時の司法記録に類を見ない殺人儀式を描写した自白を無視しているわけではない。さらに、レはシャルル・ペローの文学童話『青ひげ』 （1697年）の着想源であると信じられることもあるが、この仮説は不確かすぎるとして議論を呼んでいる。いずれにせよ、歴史上の人物と伝説上の妻殺しの男との混同は 19 世紀初頭からよく記録されている。
レッツ家
若いころ
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ジル・ド・レ（または「レッツ」）[a]は、マリー・ド・クラオンとギー・ド・ラヴァル＝レの長男で、数々の大封建領主の末裔である。[5]母を通じて裕福な西洋のクラン家とつながり、父を通じて15世紀に最も重要なブルターニュの二大家系の一つであるラヴァル家とつながっている。[7]ラヴァル家の先祖には、婚姻関係によるレッツ男爵[ 6 ]（「ブルターニュ公国最古の男爵」として知られる）[8]や、当時一時的に弱体化したものの名門モンモランシー家[6]が含まれている。 [9]
彼はシャントセ城の「黒い塔と呼ばれる部屋」で生まれたが、[10] [8]、日付は不明である。彼の出生は1396年から1406年の間とされ、1404年末頃という説がより一般的である。[11]しかし、両親の結婚を条件としたパリ高等法院での法的手続きによる遅延を考慮すると、 [b]古文書学者で記録保管人でもあるマテイ・カザクによると、彼は1405年より前には生まれていなかった可能性が高い。 [ c]さらに、記録文書には1422年2月のライスの年齢（「14歳から15歳」）が示されている。 [d]
レの弟ルネは、おそらく1414年に生まれた。[27] [28]彼は、1434年1月25日にナントの公爵裁判所で兄から遺産の一部を譲り受け、ラ・スーズの領主となった。 [27]それ以来、ルネはルネ・ド・ラ・スーズとして知られるようになり、クラオン家の末っ子の名が広まった。[29]
母親のマリー・ド・クラオンが日付不明で亡くなり[e]、父親のギー・ド・ラヴァル・レが1415年10月末にマシュクールで亡くなった後[f]、幼い兄弟のジルとルネは、ラ・シューズとシャントセの領主である母方の祖父ジャン・ド・クラオンに育てられました。
1415年10月のアジャンクールの戦いで息子のアモーリーを失い、この戦いで唯一の後継者だけでなく家族の何人かが亡くなったため、ジャン・ド・クラオンは、彼の唯一の相続人となったジルとルネの財産を引き受け、管理することになった。[47] [48]このようにして、クラオンはギー・ド・ラヴァル＝レの遺言を破棄し、ジャン2世・トゥルヌミーヌ・ド・ラ・ユノーダエを2人の孤児の「保護者、教育者、守護者、正当な管理者」に任命した。[35] [49]
結婚プロジェクト
1417年1月4日、ジャン・ド・クラオンは孫のジル・ド・レを、アンビエとブリクベックの領主であるフルク6世ペイネルの娘で裕福なノルマン人の相続人ジャンヌ・ペイネルと婚約させた。しかし、パリ高等法院はジャンヌ・ペイネルが成人するまで結婚を禁じた。この結婚計画は結局実現しなかったが、ジャンヌ・ペイネルが死亡したと推定されたからではなく、彼女がリジューのベネディクト会修道院の院長になったことは間違いない、と一部の著者は主張している。[50] [51]
その後、クラオンはレイスをブルターニュ公ジャン5世の姪、アラン9世・ド・ロアンとマルグリット・ド・ブルターニュの娘であるベアトリス・ド・ロアンと婚約させた。 [52]ヴァンヌで1418年11月28日に締結されたこの契約は、何らかの理由で履行されなかった[53]（おそらくベアトリスの死）。[54]
レは最終的に、ミレ2世・ド・トゥアールとベアトリス・ド・モンジャンの娘で、従妹のカトリーヌ・ド・トゥアール[55]と婚約した。レとカトリーヌ・ド・トゥアールは4親等にあたる近親者同士だったため、血縁関係が障害となったほか、 [56]クラオン家とプゾージュおよびティフォージュの領主ミレ2世・ド・トゥアールとの間にも争いが生じた。[57]これらの制約を無視し、教会の許可を待たずに、レはカトリーヌ・ド・トゥアールを誘拐し、結婚の許可証を出さずに教区教会の外にある礼拝堂で結婚した。[58] 1420年11月30日に婚姻契約書が作成されたにもかかわらず、[59]教会は2人の若者の結婚を無効にし、近親相姦であると宣言した。 [60]
マイルス2世・ド・トゥアールの死後、婚姻関係を結ぶことでクラオン家とトゥアール家の結びつきが強まり、[g]夫婦の関係が正常化する助けとなった。[59] 1422年4月24日、教皇特使はアンジェ司教アルドゥアン・ド・ビュエイユのもとを訪れ、ジル・ド・レとカトリーヌ・ド・トゥアールに別居の判決を下し、近親相姦の罪を免除して正式な結婚を認める前に懺悔を課すよう求めた。 [58]調査を行った後、アルドゥアン・ド・ビュエイユは1422年6月26日、シャロンヌ＝シュル＝ロワール城で盛大な式典で2人の結婚式を挙行した。[61] [59]この結婚により、レイスは「大西洋にいたるまでバ＝ポワトゥー地方を支配していたトゥアール子爵家と結びついた」ため、ポワトゥーにおけるレイスの地位が強化された。 [62]
ジル・ド・レとカトリーヌ・ド・トゥアールの唯一の子供であるマリーは1433年か1434年に生まれました。[63]
家族間の争い
カトリーヌ・ド・トゥアールの結婚契約の条項に従い、母のベアトリス・ド・モンジャンは、故ミル2世・ド・トゥアールのティフォージュ城やプゾージュ城を含む多くの財産を持参金として保持した。ジャン・ド・クラオンとジル・ド・レは、後日ベアトリスのポワトゥー城すべての相続権を取り戻すことを望んでいた。しかし、ベアトリス・ド・モンジャンは、故ミル2世・ド・トゥアールの元従者でフランス国王シャルル7世の侍従であったジャック・メシャン・ド・ラ・ロッシュ＝エールと再婚した。この結婚はラ・シューズ領主とその孫の計画を危うくするものであった。その結果、2人はティフォージュの隊長で侍従のジャン・ド・ラ・ノエにベアトリス誘拐を依頼した。ジャン・ド・ラ・ノエはジャック・メシャンの妹も誘拐した。ベアトリス・ド・モンジャンはル・ロルー・ボテローに投獄され、その後シャントセに移された。彼女の義理の息子レとジャン・ド・クラオンは、彼女が持参金を放棄しなければ、彼女を荒布で縫い合わせて川に投げ込むと脅した。[64] [65]
妻と妹を解放するため、侍従のジャック・メシャン・ド・ラ・ロッシュ＝エールは、クラオンとレをパリ高等法院に数回召喚したが、無駄だった。ジャック・メシャンはシャントセに執行官を派遣し、その後、自身の弟であるジル・メシャンを使節団の長として派遣した。クラオンは、ジル・メシャンを含む召喚状持参者全員を投獄した。しかし、クラオンは、囚人の母親でもある妻アンヌ・ド・シエの要請により、ベアトリス・ド・モンジャンの釈放に同意した。他の人質は最終的に身代金で解放されたが、ジル・メシャンは、シャントセでの拘禁環境に疲れ果て、数日後に死亡した。ブルターニュに送られたジャック・メシャンの妹は、ティフォージュ隊長の息子ジラール・ド・ラ・ノエとの結婚を強いられた。[64] [65]
ジャック・メシャンはパリ高等法院で再び訴訟を起こしたため、クラオンと孫は敵対者と妥協した。議会で承認された取引で、侍従はプゾージュを、レイはティフォージュを保持することにした。それでもクラオンとレイは、レイの妻カトリーヌ・ド・トゥアールが「[プゾージュの]名を世に知らしめている」という口実で、ジャック・メシャンからプゾージュを強奪した。取引の実行を監督するためにプゾージュに向かう途中、パリ高等法院の初代議長アダム・ド・カンブレーは、2人の共犯者に雇われた男たちに嫌がらせを受け、強盗に遭った。その後、クラオンとレイに下された多くの判決は無視された。[64]
称号、土地、富
伝統的にブルターニュ公国最古の6男爵領のひとつとされるレッツ男爵領の領主であったジル・ド・レは、[67]ブルターニュ、アンジュー、ポワトゥー、メーヌ、アングモワに広がる多数の領地により、フランス西部で最も重要な領主のひとりであった。[68]中世学者フィリップ・コンタミーヌは、レは「その封土により、ブルターニュ人、ポワトゥー人、アンジュー人のすべてを兼ね備えていた」と指摘している。 [69]さらに、歴史家ジョルジュ・ペロネは、レの「家族と封建的親族のネットワーク」（ラヴァル家とクラオン家を含む）が西部マルクランドの大部分をカバーしていたとしている。これらの境界地域は、ボカージュ地帯とマレ・ブルトン（「ブルターニュ湿地」）を特徴付ける湿潤な海洋性気候のため、アクセスが困難であった。そのため、「ロワール渓谷とセーヴル・ナンテーズ渓谷は、巨大な要塞によって管理されており、より開かれた輸送路として重要であった」[70] 。したがって、ペイ・ド・レッツ地方をカバーする男爵領が占めていた交差点の位置は「貿易にとって紛れもない資産であり、レッツ家はブルターニュ経済、そしてより一般的には西フランス経済のためにロワール川の主要軸上の流れを制御することができた」と歴史家ブリス・ラボーは主張している。[67]
「ブルターニュ公国最南端」[70]に位置するレッツ男爵領は、「ロワール川とポワトゥーおよびブルターニュの境界の間に広がる約40の教区からなる広大な一群」から構成されていた。[71]ジル・ド・レはマシュクール（「男爵領の長」）[72]のほか、クチュミエ、ブールグヌフ、プリニー、ブアン島の半分の城主領を領有し、これらはブールグヌフ湾に面した領地であった。[73]湾内の塩沼地帯は、おそらく彼にかなりの収入をもたらしていたと思われる。[74] [73]さらに、彼はパンポンの森の年金を保有し、ナントの「オテル・ド・ラ・スーズ」というタウンハウスを所有し、さらに「マルク地方の26の教区（ブルターニュに13、ポワトゥーに13）を網羅する」ラ・ベナートの領主権も持っていた。 [75]
アンジュー公国では、ロワールの「交通」（商品貿易）からの大きな収入源であったシャントセとアングランドの著名な領地を相続した[76] [77]ほか、ブレゾンとシェメリエの領地、ブリオレー男爵領、フォンテーヌ＝ミロン、グレ、グラットキュイスの領地も相続した。ポワトゥーでは、シェネシェ、ド・ラ・ヴーテ、シゴン、クルエ、シャバネ、ブリューイユ＝マンゴの領地を所有し、さらに婚姻と強奪によってプゾージュ男爵領とティフォージュ領主権を獲得した。[78]メーヌでは、ラ・シューズ、アンブリエール、サン・トーバン・フォッセ・ルーヴァンの領地とプレシニエの土地を所有していた。[79]アングモワでは、コンフォラン、ルベール、シャトー・モランの領地を所有していた。[80]
しかし、この国勢調査では、レが領地経営で繁栄の絶頂期を迎えたのは、カトリーヌ・ド・トゥアールとの結婚（1422年）後、祖父のジャン・ド・クラオンの死後（1432年）のみであることが記されている。[80]レが多かれ少なかれ多額の土地を処分して徐々に財産を減らしたほか、一部の土地は妻の所有となり、他の土地はジャン・ド・クラオンの死後初めて遺贈された。1434年に遺産の一部を弟のルネ・ド・レに譲った土地は言うまでもない。
さらに、彼の領地は必ずしも価値が高いわけではなかった。なぜなら、領地からの収入は、様々な形で負担を受ける可能性があり、例えば、以前のレッツ男爵が家臣や教会に有利なように許可した取り消し不能の譲渡[82 ] 、未亡人が慣習法に従って持参金を享受すること[83 ] 、ブールグヌフ湾の製塩所の商業的衰退の始まりと推定されること[ 80] 、戦争による併合や荒廃。戦争の絶え間ない脅威により、防御装置の維持や兵士への支払いが必要になったこと[87]、[ 88]などである。したがって、レイスの深刻な財政難を説明するには、資源の不適切な管理に加えて、いくつかの要因を考慮する必要がある。[89]
いずれにせよ、記録が断片的または不正確であるため[ 90] 、彼の資産を正確に見積もることは容易ではありません。 [91] [92]特に、その規模にもかかわらず、彼の領地の収益はそうではありません。 [86]これは、歴史家ジャック・エールズとマテイ・カザクの間で意見が一致しない問題です。 エールズはライスの富と社会的地位を過小評価し、[93]彼に「偉大な領主」という修飾語を付与することを否定し、[94]彼を「フランスで最も裕福な領主の一人」と表現することは単なる比喩であると主張しています。[95]一方、マテイ・カザクはこの解釈に異議を唱え[96] 、ライスの相続人が1461年から1462年頃に作成した要約に特に言及して、ライスが偉大で権力があり、贅沢な領主であったことを再確認しています。この法文書によれば、レの年収は5万リーヴル・トゥルノワで、そのうち約3万リーヴルは領地から[h] 、約2万リーヴルはフランス元帥としての地位から得たものであった。この額は当時の諸侯（オルレアン公、ブルゴーニュ公、ベリー公など）の収入をはるかに下回るが、それでもレは15世紀のブルターニュの領主の大多数には手の届かない高額な収入層に入っていた。[99]推定値がどうであれ、彼の財産はわずか数年間の贅沢な生活を支えるには不十分であった。[100]
軍歴
最初の仮想的な武功
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ブルターニュ継承戦争（1341年 - 1364年）後の数十年間、敗れた派閥はブルターニュ公国の統治権を放棄することを拒否し、モンフォール家の公爵に対する陰謀を続けた。1420年2月、マルグリット・ド・クリソンとその2人の息子オリヴィエとジョンが率いるパンティエーヴル家は、ゲランド条約（1365年）に違反してジャン5世公を捕虜にした。陰謀家たちは、フランス王太子で将来の国王となるシャルル1世の一時的な支援を得た。 [101] [102]
ブルターニュ公国は再び内戦に巻き込まれた。ジャン5世の妻であるジャンヌ公爵夫人の呼びかけで、ブルターニュ貴族はモンフォール家の周りに結集したが、その中にはパンティエーヴル家の元支持者であったジャン・ド・クラオンも含まれていた。1420年2月17日、クラオンは宗主ジャンヌのもとを訪れ、他の領主とともに彼女を守り、ジャン5世を救出することを誓った。 [103]報復として、武装したパンティエーヴル一味がクラオンとその孫ジル・ド・レの拠点を攻撃し、特にラ・モット・アシャール城を破壊した。[104] [105]
ジョン5世の釈放後、クラオンとライスは「優れた功績」に対して、金銭的な贈与に転換された寛大な土地の授与で報われた。[102] [106]おそらく若きライスの最初の武功は、ブルターニュ継承戦争の最後の主要戦闘に参加したことだったが、様々な著者が個人的な軍事的関与の証拠となる文書が存在しないと強調しているため、これは歴史的議論の対象となっている。[i]
また、クラオンとライスが、イギリスの捕虜から解放されたばかりのジャン5世の弟、アルチュール・ド・リシュモンの庇護を受けた可能性もある。 [j]
一方、アルマニャック・ブルゴーニュ内戦とランカスター朝に対する対外戦争に悩まされたフランス王国は、百年戦争のこの時期に政治的、軍事的に次々と災難に見舞われた。[115] イングランド王ヘンリー5世は、1420年5月のトロワ条約の批准により、フランス王シャルル6世の婿および後継者となることに成功した。一方、ジャン5世は、王太子シャルルがパンティエーヴルの捕虜たちと妥協したことを知り、それでもなお、公国の独立を守るためにアルマニャック派とランカスター家の間で揺れ動いた。しかし、このシーソー政策は、ブルターニュ公が最終的に1422年6月にトロワ条約に従うことを妨げることはなかった。[116] [117]
1422年10月に王太子シャルルがフランス王になると、王領を取り戻すためにイングランドとの戦争を続けた。[118]この王朝の混乱の間、クラオンとレは1423年9月26日のラ・グラヴェルの戦いと1424年8月17日のヴェルヌイユの戦いの勝利に参加した可能性があるが、これは単なる推測に過ぎない。[k]いずれにせよ、ヴェルヌイユでのフランス・スコットランド軍の血なまぐさい敗北は政治情勢を変え、ほぼ10年前に起こったアジャンクールの軍事的惨事を完成させた。[120]
ヴァロワ＝アンジュー家によるフランス・ブルターニュ同盟
ヴェルヌイユの戦いの後、立場が弱まったフランス国王シャルル7世は、新たな同盟者を探すことを余儀なくされた。そこで彼は、フランス王朝の若い支流であるヴァロワ＝アンジュー家の当主である義母のヨランド・ド・アラゴンに頼った。彼女は、レイの祖父である家臣のジャン・ド・クラオンの助けを借りて、1423年以来、フランス王国とブルターニュ公国との外交的接近に努めていた。 [121] [120]クラオンは、メーヌ、アンジュー、ブルターニュに多数の領地を持つ重要かつ裕福なアンジュー家の領主であったが、アンジュー公爵宮廷での彼の影響力は、1423年から1424年になってようやく始まったようである。これに先立ち、彼はブルターニュで長い時間を過ごしており、ブリエンヌ伯領とルーシー伯領をめぐってアンジュー公爵と法的な争いをしたこともあった。[122]
アンジュー家の政治により、 1425年3月、ブルターニュ公の弟であるアルチュール・ド・リシュモンがフランス司令官に昇格した。1425年10月、ソミュールでフランス王国とブルターニュ公国との同盟を締結するための会合と祝賀会が開かれた際、レはシャルル7世の随行員として姿を現したが[31] 、この日以前に宮廷に紹介されていた可能性もある。[123]実際のところ、同月、シャルル7世はレの利益を守るため、リシュモンにブルターニュの領地の一部をこの若き男爵に返還するよう求めていた。具体的には、レの妻の父である故マイル・ド・トゥアールの旧領地であった。[123]
メーヌ征服（1424-1425年）の後、ランカスター家はアンジュー公爵領の境界を脅かした。[124] [125]これら2つのフランスの州は、ベッドフォード公爵ジョンが個人的に領有権を主張した。[126]したがって、レイスの親戚であるラヴァル家とクラオン家の領地[127]は、イギリスの襲撃に直接さらされた。
アルチュール・ド・リシュモンは1426年のサン・ジェームズの戦いで大敗を喫した。一部の研究者はレイスがこの戦いに参加していたと述べているが、いかなる資料によっても裏付けられていない。 [l]同様に、この軍事事件以来、レイスと彼の将来の裁判官ジャン・ド・マレストロワがお互いを憎んでいたかどうかは疑わしい。[m]
シュリー領主ジョルジュ・ド・ラ・トレモイユは、 1427年6月にフランスの侍従長となった。 [137]彼はすぐに王室会議で優位に立ったが、彼とリシュモンの間には激しい対立が生じた。[138] [120]さらに、1427年6月19日、アラゴンのヨランドは顧問のジャン・ド・クラオンをアンジューとメーヌの陸軍中将に任命した。彼の指名はラ・トレモイユの台頭とほぼ一致していた。後者もクラオン家の出身で、レの遠縁にあたる。[139] [140] [141]
おそらくその頃、クラオンは孫のレイに軍事指導者を与えた。マルティニェ＝ブリアンの領主であり、アンジュー公爵宮廷でヨランド・ド・アラゴンの顧問でもあったギヨーム・ド・ラ・ジュメリエールである。[142]レイの家族の影響により、メーヌの端にあるイギリス軍駐屯地との戦争への取り組みが強化され、アンジュー公ルイ3世に代わってサブレの隊長に任命されたようである。[143]
一方、イングランドからの攻撃を受けていたブルターニュ公ジャン5世は、1427年7月にフランス王国のイングランド摂政であるベッドフォード公ジャン・オブ・ランカスターと交渉した。その結果、1427年9月8日、ブルターニュ公は再び同盟をランカスター家に移すことを決定し、トロワ条約を再度承認し、家臣たちにイングランド軍との戦闘をやめるよう命じた。[144] [137]アラン・ド・ロアン子爵、ギヨーム・ド・モンフォール司教、ラヴァルの親族とともに、レは宗主国に従わずフランス王に忠誠を誓った最も著名なブルターニュ領主の一人であった。[145] [123]
一方リシュモンは、様々な軍事的、政治的な失敗、特に兄の離反によって弱体化し、フランス・ブルターニュ同盟の成果がなかったために不名誉に陥った。[138 ] [146]シャルル7世とは疎遠になったが、コンスタブルの職は保持したが、フランス宮廷からは離れた。イングランドと同盟を結ぶことなく、ラ・トレモイユとの武力衝突に突入した。[147] [120]
メイン州境のイギリス軍駐屯地に対するゲリラ戦
フランスの流行に倣い、[148]この芸術家の印象は、髭のないジル・ド・レッツを男性用のボウルカットで表現している。プレートアーマーを身にまとい、脇の下にバシネットを持っている。タバードにはレッツ家の紋章が飾られている。
1427 年後半から、年代記には他のフランス人指揮官たちとともにレイの名前が記されるようになった。[144]彼はアンブロワーズ・ド・ロレや、自身の親戚でボーマノワ領主のジャック・ド・ディナンとともに、メーヌ県の境界でゲリラ戦を指揮した。 [111]このイギリス軍に対する嫌がらせ戦術により、フランス人指揮官たちはジェンヌのラムフォール要塞を襲撃することができた。要塞を制圧するとすぐに、レイと他の指揮官たちはイギリス軍守備隊を助けたが、そこで見つけた「フランス語を話す」男たちを絞首刑にした。これは「縁を切られたフランス人」や「偽りのフランス人」（言い換えれば、イギリスとフランスの二重君主制を支持するフランス人）と見なされた戦士たちに対する「強い国民感情」の表れだったのかもしれない。 [ 149 ]
別の攻撃では、レイ、ロレ、ボーマノワールの領主がマリコルヌ城をイングランド軍から奪還した。[151]艦長たちは、ラムフォールの占領時と同様に、包囲されていたフランス語を話す者たちを処刑した。[149]さらに、リュド城の戦いでは、レイはイングランドの艦長ブラックバーンを殺害した[152]か、捕虜にした[153] [154]と、矛盾する情報源がある。[155]中世の年代記の年代順が混乱しているため、これらの武勲の正確な日付を定めることは不可能である。[156]当時、要塞は、守備隊の弱さや「しばしば競合するネットワークに属していた地元の領主たちの果てしない反撃」のために、次々と襲撃され、失われ、奪還されることがあったと、中世学者ボリス・ボーヴは指摘している。[157]
1428年の春、レは、 1428年3月16日にラヴァル包囲中にイギリス軍に捕らえられた従兄弟のアンドレ・ド・ロエアックの莫大な身代金の支払いに金貨1000エキュを寄付した。[158] [159] ラヴァル家（ギー14世、アンヌとジャンヌ・ド・ラヴァル＝タンテニアック、それぞれ捕虜の弟、母、祖母）は、アンドレ・ド・ロエアックの解放に協力した「非常に親愛なる従兄弟や親友」に補償することを約束した。[160] [161]
1428年6月に新たなイギリス軍がフランス領に上陸し、10月以降オルレアンを包囲した。 [162]
ジャンヌ・ダルクの戦友
1429年2月、ジャンヌ・ダルクは国王と会談するためヴォークルールからシノンに到着した。 [166]当時ジル・ド・レはシノン城におり、[167]戦争中はシャルル7世の随行隊の他の隊長たちも同様であった。[168] [169] 1ヵ月後、1429年4月8日付の自ら署名し印章を捺印した手紙の中で、レは従兄弟の侍従長ジョルジュ・ド・ラ・トレモワイユと同盟を結んだ。[170] [171]こうして後者はフランス貴族との二国間同盟戦略を追求し、国王に対する自らの立場を固め[172]、アルチュール・ド・リシュモン将軍とその同盟者らが企てた陰謀から身を守った。
ライスは1429年から1434年まで王室評議会に出席したが、軍務やその他の理由で時折出席しただけだった。国王顧問官という彼の称号は、純粋に名誉的なものだったのかもしれない。[173]彼はシャルル7世の侍従とも呼ばれている。[174]
フランスとブルターニュの外交的和解の一環として、おそらくラ・トレモワイユの支援を受けて、[175]レは1429年4月にブルターニュ公ジャン5世に手紙を書き、イングランド軍に包囲されているオルレアン市を助けるためにブロワに集結している軍隊を増強するよう促した。[176]同時に、シノンとポワティエでフランス人神学博士らから尋問を受けた後、ジャンヌ・ダルクはオルレアンへの救援軍に同行する許可を得た。[177] 1429年4月25日、ジャンヌ・ダルクがブロワに到着すると、レとブサック元帥ジャン・ド・ブロスが指揮する、食料、武器、弾薬の用意が整った護送隊と、数十人の兵士と弓兵の護衛がいた。護衛には、レイスが雇ったアンジュー兵とマンソー兵の一隊が含まれていた。「レイスは、このささやかな作戦の中心人物だったようだ」と中世学者フィリップ・コンタミンは断言している。[178]
レはオルレアン包囲の解除に貢献し、特に5月6日のサン・ルー砦襲撃に参加した。 [179]その後、ジャンヌ・ダルクとともにロワール方面作戦（1429年）に参加し、その地域でイギリス軍が占領していた町の奪還を目指した。レは1429年6月12日のジャルジョーの戦いと1429年6月18日のパテーの戦いに参加した。[180]ランスへ向かう途中、レとブサック元帥ジャン・ド・ブロスはともにフランス軍の 前衛を指揮した。
1429年7月17日、フランス国王の戴冠式の最中、レと他の3人の領主は、ランスのサン・レミ大聖堂から聖アンプラをメトロポリタン教会まで運ぶ任務を負った。[181]同日、レは戦功が認められ、または[182]侍従長ラ・トレモイユの政治的支援により、フランス元帥に昇格した。 [183] [184]
1429年8月15日月曜日、国王軍とアングロ・ブルゴーニュ軍がモンテピヨワで対峙した際、シャルル7世は2人の元帥、ジャン・ド・ブサックとジル・ド・レに軍の翼を託した。[185] 1429年9月8日、パリ包囲戦中、ジャンヌ・ダルクはサントノレ門への攻撃中にレとラウル・ド・ゴークールを傍らに置きたかった。[186]レは、多数の兵士に囲まれて一日中ジャンヌの傍らに立ち、後方の溝からパリの城壁に到達して越えようと無駄な努力をした。日暮れに、ジャンヌはクロスボウの矢で足を負傷した。パリの包囲はすぐに解かれ、「戴冠式軍」はロワール川に撤退し、1429年9月21日にジアンで解散した。 [187]同月、シャルル7世は再びレの「称賛に値する功績」をたたえ、レの元帥の称号を確認し、紋章にユリの紋章を加える特権を与えた。これは乙女のみが享受できる王室の恩恵であった。 [188] [182]
日付は特定されていないが、ザントライユとラ・イル率いるフランス軍の遠征隊がボーヴェを出発し、ルーヴィエに入植した。ルーアンから7リーグ（約28キロ）離れた町で、ジャンヌ・ダルクはコンピエーニュ包囲戦で捕らえられ、1430年12月23日からこの町に囚われていた。中世学者オリヴィエ・ブジーオルレアンの庶子」やジル・ド・レなど「重要人物がルーヴィエ遠征に参加したり、町に姿を現したりした」と述べている。ジル・ド・レの存在は1430年12月26日に確認されている。一部の歴史家はこれらの軍隊の動きをジャンヌ・ダルクを解放する試みと解釈したが[189] [190]、この仮説は証明されていない。[191] [192] [193]また、そのような引き渡しの試みは実際には行われなかったようである。[194]
ラ・トレモワイユとリシュモンの同盟者との間の内戦
ジャン・ジャン・ド・ラ・トレモワユは、アングロ＝ブルゴーニュ派との戦いと並行して、ヴァロワ＝アンジュー家の支援を受けたコンスタブル・アルチュール・ド・リシュモンとの「私戦」[195]を続けていた。この戦いで、ジル・ド・レは従兄弟であり同盟者でもあるラ・トレモワユを支援した。[196]
ヴァロワ＝アンジュー家とラ・トレモワ家がブルターニュ公国とブルゴーニュ公国に対して同様の政策をとったにもかかわらず、ラ・トレモワ家は次第に「シャルル7世の宮廷のさまざまな構成員を連合させてシャルル7世に対抗する」ことで「忌避者」となり、「逆説的にフランス宮廷におけるアンジュー家の強化を促進した」と中世学者ローラン・ヴィシエールは述べている。将来王室評議会の有力者となる若きシャルル・ド・アンジューは[197]、母ヨランド・ド・アラゴンのおかげで、1430年3月30日からこの統治機関のメンバーであった。 1430年10月26日、アンジューとメーヌの国王副将軍であったシャルル・ド・アンジューは、ジャン・ド・ビュエイユをサブレの城と町に駐屯する武装兵と弓兵の隊長に任命した。[198]この場所は、以前はジル・ド・レ大尉[143]とボーマノワ領主で王室総督のジャック・ド・ディナンが指揮していた。[199]
1431年9月、ラ・トレモイユがロドリゴ・ド・ヴィランドランド大尉をアンジュー公国に送り込んだことで、再び内戦が勃発した。1432年、ジャン・ド・ビュエイユはスペイン人傭兵を倒すことに成功したが、その見返りとして、ビュエイユはビュエイユのトゥレーヌ領を荒らした。 [200] [201]シャトー・レルミタージュを奪取しようとしたレイスは、ル・ジュヴァンセルのロマンチックな記述[202]（サブレは「クラトール」という架空の名前で言及されている）によると、ビュエイユをサブレに監禁した。[203]この半自伝的な物語によれば、ビュエイユは脱出に成功し、サブレを占領したが、[204] [202]レイスは夜襲で町を奪還した。[196] [205]さらに、日付は不明だが、シャントセ城の守備隊がブルターニュに向かう途中のヨランド・ド・アラゴンを攻撃した。ジル・ド・レとジャン・ド・クラオンの兵士たちは彼女の護送車から多数の馬と荷物を奪った。[206]
ラニーの包囲解除
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イングランド軍との戦争はパリ周辺で続いた。1432年8月、ジル・ド・レはラニーの包囲解除に協力した。これは間違いなく、オルレアンの包囲解除と並んで彼の最も有名な武勲の1つである。[191]傭兵隊長ロドリゴ・ド・ヴィランドランドの助けを借りて、レはマルヌ川を「上流のラ・フェルテ・スー・ジュアールより前」に渡った。一方、ラウル・ド・ゴークールと「オルレアンの落とし子」が率いる他のフランス軍は、警備の手薄な地点からラニーに侵入した。中世学者フランソワーズ・ミショー＝フレジャヴィルは、この「軍隊の二重移動」のおかげで、町は「ほとんど戦闘なしで解放された。（中略）脅威に直面したイングランド軍は、ラニーの下流で保持していた砦と橋を放棄し、装備の多くを後に残した」と記している。この軍事的エピソードについて、ミショー＝フレジャヴィルは、歴史家ジャン・シャルティエの「必ずしも信頼できるとは言えない記述」に言及している。[203]
さらに、ジャン・シャルティエの年代記には、ラニーの包囲が解かれた翌日、小競り合いに巻き込まれたフランス軍の中に、レの従兄弟であるジル・ド・シエがいたことが記されている。シャルティエによれば、ジル・ド・シエはこのとき捕虜になったが、年代記作者がレと縁のあるこの古い家のもう一人の人物、ミシェル・ド・シエと混同している可能性もある。[o] 8年後、後者の裁判で、行方不明の子供たちの家族の証言と被告の自白は、当時逃亡中だったジル・ド・シエに暗い影を落とした。さらに、裁判の証人によると、ミシェル・ド・シエの召使たちが、子供たちの失踪を説明するために、ある噂を広めたという。イギリス軍は「ミシェル卿」の身代金の一部として24人の若い人質を要求したというのだ。[209]これは、中世学者ノエル・ヴァロワとオリヴィエ・ブージーが、当時の捕虜の慣習に照らして「馬鹿げている」「信じ難い」口実だとみなした。 [207] [210]
軍事的関与の削減
レの祖父ジャン・ド・クラオンは1432年11月に亡くなった[139]
1433年6月末、シノンでジョルジュ・ド・ラ・トレモイユに対する数え切れないほどの陰謀が企てられ、最終的に権力の座から追われた。 1433年9月にトゥールで開催された三部会で、シャルル7世は元侍従長の失脚を承認した。ヴァロワ＝アンジュー家は宮廷で全権を取り戻し、若きシャルル・ド・アンジューは王室評議会の重要人物となり、ラ・トレモイユ誘拐の共犯者（レイの敵ジャン・ド・ビュイユを含む）は君主のもとで「強大な統治と権威」を獲得した。[212]ジルベール・モティエ・ド・ラファイエットは1429年にレイに奪われた元帥の称号を取り戻したが、これは当時ラ・トレモイユが意図していたものと思われる。[213]
1434年2月、イングランド軍は、ジャン・ド・クラオンの未亡人アンヌ・ド・シエの領地であったメーヌ県の町シエを脅かした。これに対し、ラヴァル家の当主（ギー14世・ド・ラヴァルとアンドレ・ド・ロエアックの兄弟）は従弟のレとともに、リシュモン大佐の指揮する軍事遠征に参加した。軍の先鋒はリュー元帥とレの指揮下にあった。レは、豪華な部隊を擁していたにもかかわらず、その場にいた領主たち（まず第一にリシュモン大佐、続いてコエティヴィ大佐、ジャン・ド・ビュエイユ、シャルル・ド・アンジュー、アランソン公ジャン2世）の中で孤立しているように見えた。領主たちのほとんどはラ・トレモイユの敵対勢力に属していた。部隊はシレの前に到着し、イギリス軍と対峙したが、両軍は戦闘することなく分離した。[214] [215] [216]
1434年半ばまでに、ラ・トレモイユは宮廷から強制的に離れているにもかかわらず、依然としてレにブルゴーニュ人との戦争を続けるよう促していた。しかし、おそらくすでに出費で破産していたレは、フィリップ善良公の軍隊がグランシーを占領するのを阻止しようとはほとんどしなかった。1434年8月にこの都市が陥落した後、シャルル7世はレを召喚し、元帥の職を剥奪すると脅した。[217] [218] [219]レは「おそらくアンドレ・ド・ラヴァル＝ロエアックに取って代わられた」とフィリップ・コンタミンは推測している。[220]
1435年7月2日、シャルル7世は、レ家の兄弟であるルネ・ド・ラ・スーズとラヴァル家からの苦情を受けて、レを禁錮令下に置くと宣言した。 [221] [222] [223] [224 ]
遺産の浪費
ジル・ド・レの資産の浪費に関する情報のほとんどは、1461年から1462年頃に彼の相続人によって書かれた70ページ分の報告書から得られている。この文書は、1435年にレが禁錮刑に処されるきっかけとなった以前の報告書の拡張版である。 [ 222] [225]すべての中世学者がこの資料の信頼性に同意しているわけではない。ジャック・エールズは、この文書の重要性を軽視し、その目的がレの狂気じみた浪費を理由に彼の土地の過去の売却を無効にすることであるため、この文書はあまりにも有罪を立証するものであるとしている。[226]フィリップ・コンタミンによれば、この報告書は「偏向的かつ教訓的」であるが、[227]歴史家によって批判的に利用されてきた。[25]マテイ・カザクは、裁判記録に加えて、この文書を「ジル・ド・レに関して今日までに知られている最も重要な文書であり、人生と人格の矛盾を再構築するための素晴らしい努力である」と考えている。[222]
さらに、レイスの出費と財産管理に関する会計書類は極めて不完全である。[228]こうした書類の欠落により、相続人による浪費の告発を正確に検証できる比較研究が困難になっている。[90]たとえば、レイスが1434年9月から1435年8月までオルレアンに滞在していた間の出費を正確に分析するには、オルレアンの聖職者で公証人ジャン・ド・ルクーアンの1430年代の記録簿に基づく必要があるが、最初のページと最後のページの保存状態が悪いため、対応する証書を読むことができない。さらに、19世紀以降、一部のページ（レイスに関するページはほとんどすべて）が切り取られたり、紛失したりしている。[229]
相続人たちは、その陳述書の中で、ライスが20歳になるやいなや、祖父のジャン・ド・クラオンが亡くなる前にも「法外な出費」を強いられたと非難した。陳述書では、200人の騎兵部隊の維持も故元帥の浪費の1つとして言及したが、この点については強調しなかった。[230]この簡潔さは、ライスの軍事費をあまり批判してシャルル7世を怒らせないようにと相続人たちが慎重だったためだと説明できる。軍事費は、ライスがアングロ・ブルゴーニュ人との戦争に参加したことの証である。[231]当時、王室の財政は資金不足に陥っていたため、フランス国王は、自軍の維持費を負担できる領主であるレイスの協力を受け入れる傾向が強かった。特に1429年4月、包囲されたオルレアンに向かう武器と物資の護衛隊をレイスが編成した際には、その傾向が顕著であった。[232]
レの領地の最初の売却は、彼の最初の軍事作戦と同時期に行われた。わずかな売却が数回あった後、男爵はブレーゾンを軍事顧問のマルティニエ＝ブリアン領主ギヨーム・ド・ラ・ジュメリエールに5,000エキュで売却した。取引は1429年に成立したが、この年はオルレアン包囲が解かれた後の戦争遠征で多額の出費が生じた年であった。ジルの父の遺産であるブレーゾンを失ったことは、ジャン・ド・クラオンの怒りを買った。[233]
犯罪生活
1434年から1435年にかけて、シャルル7世によって不名誉を受けたライスは、徐々に軍や公的生活から身を引いて、自らの利益を追求するようになった。[234] [222]
オカルトの関与
1438年、裁判で司祭ウスターシュ・ブランシェと聖職者フランソワ・プレラティが証言したところによると、レイスは錬金術と悪魔召喚術を知っている人物を探すためにブランシェを派遣した。ブランシェはフィレンツェでプレラティと接触し、師匠のもとで働くよう説得した。プレラティと旅するブルターニュ人の魔術書を調べたレイスは、実験を始めることにした。最初はティフォージュの城の下の広間で、バロンという悪魔を召喚しようとした。レイスは悪魔と契約を結び、プレラティが後に悪魔に与える富を受け取った。[要出典]
3回試みても悪魔は現れず、ライスは結果が出ないことに苛立ちを募らせた。プレラティによると、バロンは怒り、子供の一部を捧げるよう要求したという。ライスはその後の召喚でガラスの容器にこれらの残骸を入れたが、効果はなく、オカルト実験は彼に苦々しい思いを抱かせ、財産は大幅に減少した。[235]
児童殺人
ライスは告白の中で、1432年の春から1433年の春の間に初めて子供達に暴行を加えたと述べた。[236] [237] [238] [239]
サンテティエンヌ・ド・メール・モルトにおける武力行使
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ジル・ド・レは1434年にサン＝テティエンヌ＝ド＝メールモルトの城主をルネ・ド・ラ・シューズに託した後、考えを変えて力ずくで城主を取り戻し、1439年1月15日にナントで弟と合意に達して自分の財産を保持することに成功した。[240]しかしレは、ブルターニュ公ジャン5世の財務官で忠実な召使であるジョフロワ・ル・フェロンとの取引の後、サン＝テティエンヌ＝ド＝メールモルトを再び手放した。この公爵の役人はその後、城主の地位にある剃髪した聖職者ジャン・ル・フェロンに城主の経営を託した。レはもう一度城主の取り戻しを試み、今度は従弟のシル・ド・ヴィエイユヴィーニュに売却しようとしたが、ジャン・ル・フェロンは抵抗した。[241]
報復として、ペンテコステの日かその翌日の1440年5月15日か16日、レはサンテティエンヌ・ド・メールモルト近くの森で50人から60人の部隊を待ち伏せした。彼は武装して教区教会に侵入し、宗教司祭ジャン・ル・フェロンのミサを中断させ、彼を侮辱し、聖域から立ち去らなければギザルムで殺すと脅した。 [242]恐れをなした聖職者は、レに仕えるピエモンテの隊長レナーノ・デ・チェヴァ侯爵の後を追った。襲撃者に対してサンテティエンヌ・ド・メールモルト城の門を開けた後、ジャン・ルフェロンは城内で投獄された。レはまた、ブルターニュ公国の軍曹ジャン・ルソーなど他の公爵のエージェントを暴行または逮捕させた。[243] [244] [245]
このようにして、レは神聖と公爵の威厳を同時に損なった。一方では、教会の免責特権を侵害して冒涜行為を犯し、他方では、公爵の召使に手を下した。[246]これらすべては、ブルターニュの有力な宰相（「公国の政治的指導に実際に責任を負っていた人物」と歴史家ジョエル・コルネット[fr]は述べている）であるナントジャン・ド・マレストロワ[247 ]のまさにその教区内で起こった。 [248]
ジャン5世は、 5万ゴールドエキュの罰金を科して、家臣に要塞をジャン・ル・フェロンに返還するよう命じた。[249] [250]その後、レは捕虜をティフォージュ要塞に連行させた。ティフォージュ要塞はブルターニュの管轄外にあり[251] 、ポワトゥー領内にあった。[252] 1440年7月、レは宗主ジャン5世に会うためにジョスランを訪れたが、会談の内容は不明である。フランソワ・プレラーティの後の告白によると、レはブルターニュ公と面会する危険を冒す前に、自分の自由を保証したいと考えていた。そのため、レはイタリア人の祈祷師に、ジョスラン近くの牧草地で「バロンという名の悪魔」を繰り返し召喚し、ジャン5世の意図について悪魔に問いただすよう頼んだと思われる。[253]
教会と世俗の調査
おそらくサン＝テティエンヌ＝ド＝メール＝モルトでの武力行使の直後、教会司法制度による秘密捜査（ inquisitio infamiae ）が開始された。 [254]異端審問制度の手続きは通常、法的な枠組みの中で、ある人物の悪名、言い換えれば噂によって確立された評判についての証言を集めることを目的とした情報収集段階から始まった。[255] [256 ]その結果、ジャン・ド・マレストロワ司教は、レの邸宅であるオテル・ド・ラ・シューズがあるノートルダム教区から始めて、ナント教区を司牧訪問した。 [254]司教は、男爵の邸宅の近くで子供が行方不明になっているという悪名高い噂についてもっと知りたいと考えていた。教会の調査の結果は、1440年7月29日にマレストロワによる特許状の形で公表された。世間の噂では、レは多数の子供を強姦し殺害したほか、悪魔の召喚と契約を行ったと告発された。 [258]同時に、世俗の司法制度は、ブルターニュの普遍裁判官ピエール・ド・ロピタルの代理で聖職者ジャン・ド・トゥシュロンドが行った調査の一環として、同じ証人から聴取を開始した。[260]
1440年8月24日、ジャン5世公はヴァンヌでフランス軍司令官の弟アルチュール・ド・リシュモンと会談した。 1440年春にプラハでシャルル7世と和解したブルターニュ公は、偉大な王室将校リシュモンから相互援助の約束を得たいと考えていた。この目的のため、ジャン5世は、レイが所有していたブルグヌフ＝アン＝レッツの土地を弟に与えた。[261] その後、リシュモンはフランスの王室領に戻り、ティフォージュを占領して人質のジャン・ル・フェロンを解放した。 [ 262 ]
レはナントの教会裁判所に召喚され、「児童殺害、男色、悪魔召喚、神への冒涜、異端」の罪で告発された。[259] 2日後の1440年9月15日、彼はマシュクール城で、ブルターニュ公爵に仕える軍司令官ジャン・ラベに逮捕された。[p]被告人の中には、聖職者フランソワ・プレラティ、司祭ウスターシュ・ブランシェ、召使アンリエット・グリアール、通称「ポワトゥー」のエティエンヌ・コリヨー、そして「ラ・メフレー」の通称ティファヌ・ブランシュとペリーヌ・マルタンの2人の女性が含まれていた。ジル・ド・シエとロジェ・ド・ブリクヴィルはおそらくすでに逃亡中だったため、逮捕されなかった。[260]レはナント市のブルターニュ公爵城に投獄された。 [266]
裁判と処刑
ライスに対する訴追も同様に世俗裁判所と教会裁判所の両方で行われ、[267]殺人、性交、異端の罪で起訴された。[268]
広範な目撃証言により、裁判官は被告の有罪を立証する十分な根拠があると確信した。ライスが10月21日に容疑を認めた後、[269]裁判所は彼を拷問して自白させる計画を中止した。[270]近隣の村の農民は、自分たちの子供たちがライスの城に食べ物を乞いに侵入し、その後姿を見かけなくなったと以前から告発し始めていた。[271] [272]
1440年10月23日、世俗裁判所はポワトゥーとアンリエットの告白を聞いて両者に死刑を宣告し、[273]続いて10月25日にレにも死刑判決が下された。[273]教会裁判所の判決では、レは「140人以上の子供」を殺害したとされている[274]一方、世俗裁判所の判決では、犠牲者の正確な数は示されず、「数人の幼い子供」の殺害に言及されていた。[275]レは告白を許され、[273]ナントのノートルダム・デ・カルム修道院の教会に埋葬してほしいという彼の願いが認められた。[276]
絞首刑と火刑による処刑は、10月26日水曜日に予定されていた。午前9時、レイスと共犯者2人はビエス島の処刑場に向かった。[277]レイスは、悔悟の念を込めて群衆に語りかけ、アンリエットとポワトゥーに勇敢に死に、救いのことだけを考えるよう説いたと言われている。[276] レイスの、最初に死ぬという願いは、前日に認められていた。[273]午前11時、壇上のブラシに火がつけられ、レイスは絞首刑に処された。レイスの遺体は切り倒されて炎に焼かれ、「高貴な女性4人」が埋葬を求めた。[276] [278]アンリエットとポワトゥーも同様の方法で処刑されたが、遺体は炎の中で灰となり、その後撒かれた。[276] [278] [279]
罪の疑い
啓蒙時代の伝統における判決に対する疑問
ヴォルテールは『国民の感情と精神に関するエッセイ』（1756年）で、ジル・ド・レを「魔術の罪で告発され、子供たちの喉を切り裂いてその血を呪術に使った」と嘆願した人物として簡潔に言及している。レの有罪については疑念を表明したものの、ヴォルテールはこの件について明確な立場を取ることは避けた。1440年10月の裁判について、異端や魔術に対する中世の裁判とともに簡単に言及したことにより、このフランスの哲学者は「迷信と無知でできた狂信」を非難することができた。これは彼があらゆる時代に存在した欠点だと考えていたが、啓蒙時代と対照的な中世という彼の概念を特に特徴づけるものであった。[280]
サン・モール修道会のベネディクト会修道士たちは、著書『ノートルダムの誕生以来、歴史上の事実、地図、年代記、その他の古い建造物の日付を検証する技術』 (1784年)の短い一節で、ヴォルテールの意見に同意しているようで、レイの処刑のもっともらしい原因として迷信を提唱している。この修道士たちは当初、レイは「ブルターニュで悪名高い行為によって恥をかかせ、大衆の非難を呼んだ」と主張した。しかしその後、肯定的な口調を捨て、レイに帰せられた「恐怖」、おそらくレイが犯していない恐怖」の原因となった「疑惑の占い師や魔術師」の行列を思い起こさせるとき、ヴォルテールの散文に似た言葉を使った。[280]
1902年から1912年にかけて、フランスの考古学者で宗教史家のサロモン・ライナックがレイの無実を主張した。彼の論文は「宗教問題、ドレフュス事件の記憶、科学的精神の復活に関する議論が時代精神に沿った『復権』を推し進めている特定の文脈の中で展開された」と歴史家ピエール・サヴィは説明する。当時、ライナックの主張は1912年に歴史家ノエル・ヴァロワによって「厳しく批判」された。[281] [282]
ヴォルテールの伝統に従い、フランスの詩人で作家のフェルナン・フルーレは、1921年にレイナックの足跡をたどり、同じ反教権主義的な解釈でレイスの無実を擁護した。 [283] [284]このとき、フルーレは自分の論文に科学的な信憑性を与えるために「ルドヴィコ・エルナンデス博士」というペンネームを採用した。[285]
オカルト的解釈
20世紀初頭、人類学者マーガレット・マレーとオカルティストのアレイスター・クロウリーは、この事件における聖職者と世俗の権威の関与を疑問視した。クロウリーはライスを「ほぼあらゆる点で…ジャンヌ・ダルクの男性版」と評し、その主な罪は「知識の追求」であったとしている。[286]魔女崇拝仮説を広めたマレーは、著書『西ヨーロッパの魔女崇拝』の中で、ライスは実は魔女であり、異教の女神ダイアナを中心とした豊穣崇拝の信者だったと推測している。[287] [288]
ほとんどの歴史家はマレーの理論を否定している。[289] [290] [291] [292] [293] [294] ノーマン・コーンは、この理論はライスの犯罪と裁判について知られていることと矛盾していると主張する。[295] [296]歴史家はライスをキリスト教以前の宗教の殉教者とは見なしていない。他の学者は、ライスを犯罪と堕落に陥ったカトリック教徒からの脱退者と見なす傾向があり、彼の本当の犯罪は土地の没収と偶然に起こったものであった。[297] [298]
ジョルジュ・バタイユの解釈
1959年、フランスの哲学者で知識人のジョルジュ・バタイユはピエール・クロソウスキーと共同で、1440年の裁判記録の現代フランス語訳を出版した。[299]この本には序文と長い付録も含まれており、バタイユはライスの生涯を振り返り、[300] 「戦争で血の官能性に慣れてしまった」「神聖な怪物」、道徳的抑制や権力の限界がなく、「怪物的なヘロストラトス・コンプレックス」に駆り立てられた残酷で愚かな子供のプロフィールを描いている。 [301] [45]
バタイユはまた、レイスの性的犯罪は「疑いようがない」と主張した。「15世紀の裁判官は、これほど複雑で、その倒錯性において緻密な計画を考案することはできなかっただろう」とフランスの歴史家イヴ＝マリー・ベルセはまとめている。
バタイユにとって、そのような犯罪行為を理解し、それゆえそれを捏造することは、後のマルキ・ド・サドとジークムント・フロイトの助けなしには中世には不可能であった。彼らの著作は「これらの深淵を探り」、「人類にその存在を認識させ、これらの虚構を明示し、名づけさせる」とベルセは付け加えている。後者は、バタイユの歴史的アプローチは、おそらく彼自身の犯罪と恐怖への執着と結びついた「個人的な悪魔祓い」と結びついていたと結論付けている。[302] [303]これは、バタイユが「20世紀が彼に与えためまいに対処するために」レイスの有罪を信じなければならなかったことを説明するだろうと、中世学者ジャック・シフォローは述べている。[304]
1992年の模擬再審
1992年、フランスの詩人 ジルベール・プルトーは、物語文、議事録の抜粋、ロマンチックな手紙、錬金術学者、アルコール中毒者、小児性愛の耽美主義者として紹介された、ライスの現代の再裁判を想像した本を出版した。[305]プルトーはその後、いくつかの宣伝イベントを企画した。[306] [307] 1992年11月、彼はクレマンソー・ホール[309]でライスの非公式[306] [308] 模擬裁判を企画した。 [309]クレマンソー・ホールは、リュクサンブール宮殿で委員会、会議、カンファレンスを開催するために設立されたホールであり、[310]中世の裁判で入手可能な原資料と証拠を再検証するためであった。プロトーは弁護士、作家、元フランス大臣、国会議員、生物学者、医師からなるチームを率いて[311] [312] [313]アンリ・ジュラミ判事の前で審理を行い、判事はジル・ド・レを無罪とした。評論家は、参加者の誰も資格のある中世学者から専門的なアドバイスを求めなかったため、いくつかの不正確さを指摘した。[314] [315] [316]
中世学者ミシェル・バラールは、科学的歴史を犠牲にして「センセーショナルで、哀れで、硫黄の臭い」を求め、「派手さは少ないが、文書を尊重し、歴史研究の可能性と限界をより意識した」復権運動の推進者を批判した。[317]中世学者ジャン・ケルエルヴェによると、プルトーは一次資料を調査していないようで、特にブルターニュ公国に関する宗教、法律、中世制度の歴史に関する彼の知識は頻繁に疑問視されている。[318]中世学者オリヴィエ・ブージーも、復権を目的として意図的に捏造された他のいくつかの誤りや大まかな近似、さらには偏った創作を指摘している。[319]古文書学者で記録保管人でもあるマテイ・カザクにとって、レを無罪にするために振りかざされた三段論法（「異端審問は無実の人々を迫害した。ジル・ド・レの判事の一人は異端審問官だった。したがってジル・ド・レは異端審問の無実の犠牲者だった」）は、ウジェーヌ・イヨネスコの戯曲『サイ』の論理学者のキャラクターを彷彿とさせる。[320]その後、西フランスのジャーナリスト、ジルベール・フィリップはプルトーを「冗談好きで挑発的」と評し、[321]さらにプルトー自身も再審は「高官らが仕掛けた途方もない茶番劇」だと思っていたと主張したと、ヴァンデ県の作家ジャン・ド・レニャックは伝えている。[322]
現代の学術的見解
中世学者ジャック・シフォローは、「大多数の」歴史家は「ジル・ド・レの犯罪が真実であると信じていた」と指摘している。[323]特に、中世学者オリヴィエ・ブジー[324]とジャック・エール[325]は、マテイ・カザク[96]と同様に、レの有罪を確信している。同様に、中世学者ヴァレリー・トゥレイユにとって、両親の多数の証言は、ブルターニュ公ジャン5世とその宰相でナント司教のジャン・ド・マレストロワの物質的利益にもかかわらず、「ジル・ド・レの無実を当てにすることは不可能」であるとしている。[326]中世学者クロード・ゴーヴァールも「歴史家は裁判官ではない。歴史家は裁判の矛盾や、証人の最初の証言と裁判官の告発の間の変化を指摘することしかできないが、事実は頑固なものだと断言しなければならない。捜査の根拠となった最初の証人の証言からすると、男児誘拐は被害者の数が誇張されているにもかかわらず、単なる噂ではない」と強調している。彼女はさらに、歴史家は「この2つの裁判はマレストロワとブルターニュ公が画策した陰謀だったという陰謀説には賛同していない」と付け加えている。 [327]
レイスとその従者たちの告白は現実的で詳細な内容であるにもかかわらず、これらの文書は正確な速記ではなく、中世の異端審問制度に従って事後に書き直されたものである、とジャック・シフォローは述べている。その制度とは「事前に考え出された質問から成り、公証人や裁判官の分類と学術的な記述に従って口頭証言を書き写し、最終的には拷問によって自白を得るが、その自白はほとんどの場合、検察側が主張する内容の類似に過ぎない」というものである。[328]
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これらの説明を踏まえて、ジャック・シフォーローは、レイスの無罪や有罪を証明しようとしているのではなく、「訴訟の重み」と不敬罪に対する裁判官の「強い見解」を説明しようとしていると主張している。[329] したがって、ブルターニュの治安判事の目には、ジャン5世の裏切り者の家臣に対する刑事告発は、 「確立された秩序（神の秩序に由来する）に対する反逆、悪魔との取引、そしてソドミーなどの「不自然な関係」が「密接に絡み合った非常に古い三連祭壇画」を構成していた。[330]
同様に、クロード・ゴーヴァールは、自白は裁判官の期待によって形作られたと強調している。裁判官の想像力は、中世後期の魔女狩りの始まりと同時期に「悪魔の伝染病への恐怖」に満ちていた。したがって、ゴーヴァールは、これらの自白において「何が空想であるかを区別すること」は「不可能ではないにしても困難」であると考えている。なぜなら、「事実の記述は、現実に巧妙に根ざしているからである」[331] 。
しかし、ジャック・シフォーローは、1440年10月17日のエティエンヌ・コリヨーの告白の、このレイの召使が暗殺方法を詳細に語ったある鮮明な一節に困惑したことを認めている。[q]これらの血まみれで絶頂的な儀式の描写は、シフォーローが研究したあらゆる異端審問の尋問記録に匹敵するものはない。なぜなら、この裁判記録には、 18世紀のマルキ・ド・サドの文学作品以前には紙に記録されたことのない殺人やサディスティックな快楽が記録されているからである。[334] [335]
架空の肖像画
ライスの生前、描写や肖像画は残っていない。ライスを描いたイルミネーション、彫刻、絵画はすべて死後に作られた想像上のものだ。[336] [337] [338] [339]ジョルジュ・バタイユとピエール・クロソウスキーによるラテン語の公判文書に含まれる「判決の告白」のフランス語訳によると、ライスは若い頃「常に繊細な性格だった」と述べている。[340]フランスの作家ミシェル・エルベルは、これは肉体的な肌を意味していると考えているが、[341]歴史家マテイ・カザクdelicatusには「かわいらしい、人気のある、贅沢な、女々しい、勇敢な、みだらな」という意味もあるため、バタイユとクロソウスキーの翻訳はいくぶん性急だったと指摘している。[342]
レ（「理解力があり、容姿も礼儀も優れた人物」）の最初の描写は、後年、ブルターニュの法律家ベルトラン・ダルジャントレの『ブルターニュの歴史』（1582年）に登場した。随筆家ミシェル・ムルジェは、この著作で初めて「顔のない、歴史心理学では捉えどころのない人物である司法官ジル・ド・レが、肉体と精神を獲得した」と記しており、これは一世紀から次の世紀への血縁関係の相互作用の出発点となっている。[339]
1841年、ジュール・ミシュレは『フランス史』第5巻で、有名な4ページをレに捧げた。 [343]彼はベルトラン・ダルジャントレが書いた偽りの記述を全文引用したが、ダルジャントレの名前は出さず、不正確な伝承に言及した。こうしてミシュレは、レを聡明で高貴な風格を持ち、ハンサムな容貌の領主というイメージを広めた。「彼は『物知りで、容姿も礼儀も優れた』領主だったと言われている」。[344] [345] 1863年、フランスの公文書保管者で歴史家のオーギュスト・ヴァレ・ド・ヴィリヴィルは、レの記述に新たな架空の細部を加えた。「彼はハンサムな若者で、優雅で、気まぐれで、活発で遊び心のある精神を持っていたが、気弱で軽薄だった」。[14] [346]
その後、19世紀の医学は、ライスを「優れた堕落者」で普通ではない人物として「超ロマンチックな伝説の具体化」に加わり、フランスの作家ジョリス・カール・ユイスマンスは小説「ラ・バ」（1891年）の中で、ファウスト学者、芸術家、華やかな神秘主義者、そして「偉大なサディスト」として誇張しました。[347]
精神病理学的解釈
世紀末描写
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1870年から1900年頃にかけて、ヨーロッパでは性精神病理学がかなり発展し、あらゆる形態の（良性または犯罪的）「性的倒錯」を臨床的に分類しようとする研究が急増した。[348]中世学者ズリンカ・スタフリャクは、「犯罪性、刑事責任、刑法へのこだわりが、狂気と犯罪のつながりを浮き彫りにした」と述べている。[349]この時期の最も有名な研究は、ドイツ系オーストリア人の精神科医リヒャルト・フォン・クラフト＝エビングの著書『Psychopathia Sexualis』 （1886年）であり、性的サディズム障害に関する章ではジル・ド・レを引用している。このテキストは、ジル・ド・レに関する出版物に大きな影響を与えた。[350] [351]
19世紀末にかけて、上記の残虐行為、躁的強迫観念、倒錯行為の一覧表は、再犯に対する新たな認識を生み、さらに「連続殺人犯」という表現の先駆けとなった新しい犯罪カテゴリーの創出につながった。 [352]フランスの犯罪学者 アレクサンドル・ラカサーニュは、1899年にすでに著書『ヴァッシェの犯罪とサディク犯罪』の中で、特に「繰り返し犯罪を犯す」偉大なサディストを区別し、レイス、切り裂きジャック、ジョセフ・ヴァッシェの名前を挙げている。[353] [354] [355]
19世紀後半のフランス犯罪学派によれば、レイスは中世フランス貴族の堕落の兆候として「犯罪者の堕落者」[356]となった。レイスとジャンヌ・ダルクはそれぞれ「堕落した貴族の犯罪」と「民衆の天才を蘇らせる」幻覚的人物として後から診断された。したがって、これら2つの有名な例は「社会の堕落」を例証するためのものであり、これはフランス国民を国家の堕落と再生の時間的サイクルの中に閉じ込めると主張する概念であり、文明の崩壊に関する世紀末衰退論者の恐怖を反映している。このようにして、アレクサンドル・ラカサーニュと彼の同僚は、イタリアの犯罪学者チェーザレ・ロンブローゾが定式化した「生まれながらの犯罪者」という先祖返り的で決定論的な理論に反対して、公衆衛生と優生学を通じて人類の「肉体的および道徳的な再生」の可能性を訴えた。
歴史家アンガス・マクラーレンは、前述の医学文献は科学的に価値がないものが多かったと指摘している。例えば、レイスと人食い人のアントワーヌ・レジェは、短く道徳的な伝記にまとめられた臨床事例のフェティッシュな編集物の中で、他のサディストや性的殺人犯と並んで頻繁に登場している。[357]
さらに、19世紀後半の医学界は、ポール・ラクロワの『フランス史の珍品』（1858年）を事後的に引用し、レイスを「道徳感覚の障害」を患った「道徳狂人」の典型例として後から診断した。空想的な創作が散りばめられていたにもかかわらず、ラクロワの本は、クラフト＝エビング、ドイツの精神科医アルベール・モル、フランスの法医学者レオン＝アンリ・トワノなど、さまざまな医師によって当時、信頼できる歴史資料とみなされていた。特に彼らは、退廃的なローマ皇帝の乱交狂騒を描いたスエトニウスの文学作品とされるものの中に「ジルのサディズムを引き起こした決定的な原因」を見つけたと信じていた。しかし、淫らな細密画で飾られたこの原稿は、ラクロワの想像力から生まれたものだった。 「フィクションは、ジルの歴史論から医学論への移行を容易にした」とズリンカ・スタフリャクは指摘し、ラクロワの文学的贋作がこれらの医師に「[レイスの]行為の科学的説明」を都合よく提供したと付け加えた。[358]
連続殺人犯としての分類
その後、連続殺人犯という犯罪カテゴリーとジル・ド・レの事件との関連は、フリッツ・ハールマンのような類似の殺人犯に言及されたことで、後者の無実の説を反駁するために時折利用された。[359] [360] [361]さらに、マテイ・カザクはレに彼らの特徴のいくつかを認めている。
- 殺人開始時の犯人の平均年齢（約27～31歳）
- 同じタイプの被害者（この場合は主に少年）への偏愛
- 幼少期および青年期に犯した「違法行為」
- 成人に対する攻撃性および暴力的傾向。
- 犯罪を儀式化するために、物に貶められた人々を舞台に立てて繰り返し拷問（ライス本人または召使が個人的に行う）を行う。犠牲者を短時間吊るし、偽りの安心感を与える態度をとって吊るしを外す。棒で首を折る。喉や体の他の部分を切り裂く。「一般にブラクマートと呼ばれる」剣で四肢切断または斬首する。死にゆく子供を死後に虐待または生前に強姦する。内臓をえぐり取った後の内臓を眺める。生首を見つめる。
マテイ・カザクは、レイスを精神病質の殺人犯として詳細にプロファイルしようとする際に、1990年の報告書で「 FBIの プロファイラーが使用したリーディング・グリッド」や、ボルドー大学の法医学教授で精神科医のミシェル・ベネゼック博士が提案した分類法も適用している。[362]カザクは、次のように時代錯誤を前提としている。「現代の技術が存在し、それが何かに貢献できるのであれば、それを無視してはならない。」[363]彼は、自分のアプローチが異論を唱えられていることを認めているが、中世と現代の精神を混同していないと主張し、[334]さらに、「人間の精神の深淵は計り知れないままであり、ジル・ド・レイスは間違いなくその秘密を墓場まで持っていった」と認めている。[364]さらに、クロード・ゴーヴァールは「歴史家は精神分析医ではない。たとえ精神分析の教えが告白の内容や精神病性せん妄の割合を理解するのに役立つとしても」と述べている。[365]
一方、中世学者ジャック・シフォーローは、「ジル・ド・レの心理は永遠に我々には閉ざされている。我々が持つわずかな痕跡からは、彼が連続殺人犯になる立場にあったかどうかは決して分からないだろう」と信じている。[366]ジャック・シフォーローはまた、「ほとんど時代を超越した倒錯した構造の描写」は「中世の反逆、悪魔との契約、不自然な関係という三重の告発とわずかにしか関係がない」と指摘している。
それにもかかわらず、レは、現代のメディアの危険な人物像の典型[367]と見られることがあり、歴史家アンヌ＝クロード・アンブロワーズ＝ランデュは、レを「強姦犯と殺人犯が混同された小児性愛者、捕食者と狂人の二重の形で現代化されたジル・ド・レ」と特徴づけた。[368]このような人物像の解釈は、1440 年に行われた 2 つの裁判の審理を解読するために必要な歴史的データを無視していると、ジャック・シフォローは主張する。レの告白は「現代の連続殺人犯の特徴である精神病とナルシシズム的倒錯の混合を証明している」ように見えるが、「15 世紀の政治的正義と制度的構成」に関する洞察に富んだ彼の物語は、中世後期の小児性愛と連続殺人についてはほとんど何も教えてくれないだろう。[369]
ジル・ド・レと青ひげの神話
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グアッシュ画、1695年。
ライスの物語は、シャルル・ペローの文学童話『青ひげ』に影響を与えた可能性がある。この童話は『昔の物語と教訓』（1697年）に収録されているが、この仮説はあまりにも脆弱であるとして異論もある。[370]
いずれにせよ、『マザーグース物語』の出版からかなり経った後も、青ひげの神話上の人物は19世紀以降、ライスの歴史的伝説と頻繁に融合されてきた。そのため、旅行記、地元の口承文学[371] [372] [373]、観光案内[374] [375]はすべて、ライスと架空の妻殺しの人物の間には大きな違いがあるにもかかわらず、両者が混同されていることを示している。[376]
マテイ・カザクによれば、児童性的虐待の記憶を伝えることが難しいため、集合的記憶は徐々にこの方向にシフトしてきたという。[377]
ジャンヌ・ダルクとの関係
多くの作家が、百年戦争の戦場でジャンヌ・ダルクと並んで立つ未来の犯罪者というテーマに魅了され、このテーマの二重性はジル・ド・レ特有の文学的トポスとなった。 [379]作家のアラン・ジョストは、その「劇的な効果は確実であり、マニ教の象徴性は明らかである」と述べている。ジルとジャンヌは、若さと軍での名声を共有し、彼らの名前は「よく似合っている」、「彼らの運命は平行でありながら根本的に反対である：両方とも裁判にかけられ、処刑される」、一方は悪魔的な悪徳を、もう一方は神聖な美徳を体現している。[380]
そのため、フィクションでは、レイスのジャンヌ・ダルクに対する感情というテーマが取り上げられ、友情から宗教的な献身、そしてより厄介な魅力まで、幅広いパレットをカバーしました。[381]ヨリス・カール・ユイスマンスの小説「Là-bas」では、主人公のデュルタルがレイスについての本を書く計画を立て、中世を犯罪と悪魔主義の鮮やかな色で描きながら、中世と「心霊術、オカルティズム、黒ミサを好む19世紀」との類似点を描きます。[382]そうすることで、デュルタルは「レイスの神秘主義はオルレアンの乙女の側で称賛された」と想定しています。[383]
さらに、中世学者オリヴィエ・ブージーミシェル・トゥルニエの小説『ジルとジャンヌ』が「ジャンヌ・ダルクとジル・ド・レの恋愛関係を広めた疑似歴史文学の多く」の出典であると指摘している。 [384]ミシェル・トゥルニエは、ジャンヌ・ダルクの火あぶりの死がレの失墜のきっかけとなったという仮説を、随筆家ロラン・ヴィルヌーヴ fr]から借用した。[385]その結果、トゥルニエはレを「天国と地獄」までジャンヌを追うと決意した人物として描き、火あぶりの炎による浄化を通じて永遠の救済を得るために罪を犯すことになる。[386]
歴史的観点から、ジャンヌ・ダルクとレは緊密に協力していたという説が時折唱えられる。[387] [388]例えば、ウジェーヌ・ボサール修道院長は、レをジャンヌ・ダルクの忠実な戦友として強調しようとした[389]が、輝かしい人生の一幕と、より暗い第二の伝記部分という二分法で描いた。[390] [391] [392]さらに最近では、マテイ・カザクは、ルーアンの教会裁判所がジャンヌ・ダルクに対して異端の罪で告発したことで、レは「おそらく動揺した」と推測した。[383]
とはいえ、15世紀の記録では、この2人の戦友の間に特別な関係があったことは十分には証明されていないようだ。[393] [394] [395] [396] [397]ジャンヌ・ダルクのレイスに対する感情は、歴史の記録にはまったく残っていない。[398]さらに、彼女の死がレイスの人生における大きな崩壊を意味していたと仮定すると、彼女の失踪は彼の栄光への野望を叶えることができる壮大な物語の終わりを告げるものとなるため、そのショックは「感傷的」というよりも「自己陶酔的」である可能性がある。[399]いずれにせよ、彼がルーアンで彼女が火あぶりにされた後に絶望し、彼女の記憶を称えるために自分の領土に引きこもり、その結果憂鬱と殺人狂に陥ったという一般的な物語を裏付ける証拠はない。[400]
したがって、ルーヴィエ遠征と乙女の解放の潜在的な試みとの関連性はもっともらしいが[189] [190]、確実には確立されていない。[191] [193] [194]さらに、1439年にオルレアン市は、イングランド軍の包囲解除を祝う演劇を上演するために、レが所有していた旗を入手した。[401]しかし、彼がオルレアン包囲の謎、つまりジャンヌ・ダルクを称賛するおそらく未上演のミステリー劇を具体的に支持していたかどうかは確立されていない。 [402] [403] [404] [405]最後に、同年、レはガスコーニュ出身の従者ジャン・ド・シケンヴィルを、イングランド軍が占領していたル・マンの町を占領するための兵士の指揮官として雇った。この部隊は以前、ジャンヌ・ダルクの物まね芸人であるジャンヌ・デ・アルモワーズが指揮していたが、中世学者ジャック・シフォローによれば、彼女とレイスの関係は「文書化が不十分で解釈が難しい」ままである。[396]
参照
参考文献
注記
- ^ 「Retz」は Pays de Retzの現代の綴りである。この地名は中世には「Rais」、「Rays」、または「Raiz」と綴られており、[2]当時の綴りの変動に従っている。[3]アーキビストで古文書学者のマテイ・カザクは、ジル・ド・レを指すのに、この歴史上の人物とよく関連付けられるため、古風な「Rais」の綴りを好んで使用している。[4]
- ^ ギー・ド・ラヴァルとジャン・ド・クラオンは、レッツ男爵領の最後の所有者であった故ジラール5世シャボーの妹で相続人である親族のジャンヌ・シャボー「賢者」の相続をめぐる争いに終止符を打つため妥協に達した。こうしてギー・ド・ラヴァルとジャン・ド・クラオンは、ギー自身とジャン・ド・クラオンの娘マリーとの結婚計画で合意に達した。 1404年2月5日と17日の
2つの証書に結婚の条件が定められ、パリ高等法院の事前承認が必要となった。記録保管人兼古文書学者のルネ・ブランシャール（1846年 - 1920年）は、この2つの証書は「常に将来の結婚について言及しており、この点については疑いの余地がない」と主張している。[12]
1404年4月24日と25日、ジャン・ド・クラオンとギー・ド・ラヴァルは、議会に合意書を提出するための弁護士を任命し、議会は1404年5月2日にそれを承認した。最終的に、1404年7月24日、ジャンヌ・シャボーは終身年金と引き換えにギー・ド・ラヴァルに4つの領地を譲渡した。おそらく
これらの手続きが完了した後、マリー・ド・クラオンはギー・ド・ラヴァルと結婚し、ギーはその後「シレ・ド・レ」を名乗った。[13] - ^ ルイ・ガブリエル・ミショーの『古代と現代の世界伝記』（1824年）では、ポリグラフのピエール＝イアサント・オーディフレ（1773年 - 1841年）がジル・ド・レの出生を1396年頃としている。しかし、これはレの相続人が作成した略歴を誤って解釈したことに由来する。オーギュスト・ヴァレ・ド・ヴィリヴィルは、レは「おそらく1406年」に生まれたと示唆している。[14]・ボサール修道院長（1853年 - 1905年）は、ドミニコ会の修道士オーギュスタン・デュ・パス 1404年2月5日）の説を頼りにしている。 [15]ボサールは妊娠期間に基づいて、レは「おそらく同年9月か10月頃にこの世に生まれた」と計算した。[16]ブレスト学術協会副会長のジュール・エベール博士はボサールの解釈に同意したが、時間枠を広げて「ジル・ド・レの誕生は1404年の最後の数か月か翌年の初めに起こったに違いない。正確な日付を示した歴史家はいないからだ」と述べた。[17]メーヌ州歴史協会会長のアンブロワーズ・ルドリュ（1849-1935）は、レの青年期に関する記事の中で、ジルの弟ルネ・ド・レの要請で1461-1462年にアンジェで行われた司法調査中に集められた証言をいくつか転載した。この文書には、シャントセ在住の2人の人物、操舵手のジャン・ルソーと軍曹のミシェル・ギオの証言が含まれている。最初の証人は、52年ほど前（1409年か1410年頃）、サン・ペール・ド・シャントセ教区教会でレイスの洗礼式に出席したと主張し、2番目の証人はレイスが「55年前かそのくらい前」、つまり1406年か1407年頃に生まれたと断言している。[18]同じアンジュー派の調査によると、ギー・ド・ラヴァルとマリー・ド・クラオンの結婚式は、サン・フロラン・ド・ソミュールの修道院長ジャン・デュ・ベレーによって執り行われたが、後者は1405年までその地の修道院長にはならなかった。[19] [20]記録保管人のルネ・ブランシャールは、法的文書が
1404年2月5日と17日の日付のジルの結婚証書は「常に将来の結婚について語っており、この点については疑いの余地がない」ため、「ジルは早くても1404年末に生まれた」ことになる。レイスが「すぐに最高位に達する」前にあまり若くして軍歴を始めたはずはなかったと仮定して、ブランシャールは「ジルの誕生を両親の結婚から1年以上遡らせることは不可能と思われる」と付け加えている。ブランシャールはまた、1407年は遅すぎると判断し、軍曹がジャン・ド・クラオンの死亡日を誤って記載しているという理由で、ミシェル・ギオの証言を信用していない。 [21]
マテイ・カザクはブランシャールの発言を踏まえて、ジャン・ド・クラオンとギー・ド・ラヴァルは結婚前に合意証書をパリ高等法院に提出しなければならなかったことも指摘している。この手続きにより、ギー・ド・ラヴァルとマリー・ド・クラオンの結婚式も同程度遅れ、最初の子供の誕生は「早くても1405年」まで延期された。[13]さらに、カザクは、ライスの誕生または洗礼日は、おそらく聖ジルの祝日である9月1日と一致している可能性があると示唆しており、これが彼のファーストネームの由来となっている。 [22]
その後、中世学者のジャック・シフォローとオリヴィエ・ブージーは、1405年を誕生年としている[23] [24]また、カザクに倣い、中世学者のクロード・ゴーヴァールは
、ライスの誕生日が「疑わしい」ことを強調しながらも、「おそらく1405年9月1日」としている。[25] - ^ 中世学者マルセル・ルネ・レイノーは、ジル・ド・レが1422年2月に14歳から15歳であったことを示す公文書に言及している。この情報は、レがメーヌに所有していた領地の一つ、アンブリエール城に関する領主税の譲渡の際に提供されたもので、レは家臣としてその収入の3分の2を宗主のヨランド・ド・アラゴンに譲渡していた。[26]
- ^ トゥーレーヌ学会会員のシャルル・ムラン・ド・スールドゥヴァルは、ギー・ド・ラヴァル＝レは妻のマリー・ド・クラオンより先に亡くなり、その後、妻はヴィルボン領主のシャルル・デストゥヴィルと結婚したと主張している。[30]ウジェーヌ・ボサール修道院長はこの主張を支持している。[31]しかし、古文書学者で記録保管人のアルチュール・ベルトラン・ド・ブルシヨンは、これは同音異義語の誤りであると指摘している。シャルル・デストゥヴィルは確かにマリー・ド・クラオンと結婚したが、彼女はラ・スーズ家の若い一族には属していなかった。[32]実際には、ギー・ド・ラヴァル＝レの遺言書が証明しているように、ジル・ド・レの母親は夫より先に亡くなっている。 1415年10月28日か29日付のこの文書の中で、ライスの父親は「最愛の妻マリー・ド・クラオンの墓の近く」ノートルダム・ド・ビュゼに埋葬されることを希望していると宣言している（「juxta sepulturam dicte carissime deffuncte uxoris mee Marie de Credonio」）。[33]マテイ・カザクは、マリー・ド・クラオンが「おそらく1414年1月に第二子のルネを出産中に」亡くなったと示唆している。彼女の正確な死亡日は不明のままである[34] 。
- ^ マテイ・カザクは、ギ・ド・ラヴァル＝レの遺言書の日付である1415年10月28日または29日を彼の死亡日としている。[34]アーサー・ブールドー修道院長は、ギ・ド・ラヴァル＝レの遺言書の日付を誤って1415年9月28日としており、[35]ジョルジュ・バタイユ[36]、続いてジャック・エールもこの誤りを繰り返している。[37]
この文書では、ジル・ド・レの父親は彼が「重度の身体障害」（「infirmitate gravi detentus corpore」）を患っていると述べているが、それ以上の詳細は述べていない。マテイ・カザクは、死因は当時ヴァンデ地方で蔓延していたマラリアではないかと慎重に仮説を立てている。 [34]ジャーナリストで小説家のピエール・ラ・マジエール（1879-1947）は、架空の記述の中で、ライスの父親が狩猟中にイノシシに角で突かれて死亡したと描写した。 [38 ]この壮絶な死は、マルク・デュビュの小説[39]で再び語られ、その後ジョルジュ・ムニエのエッセイでも語られた。[40]それ以来、この架空の出来事は、さまざまな作家によって次々と額面通りに受け止められた。[41] [42] [43] [44] [45] [46]
- ^ 1421年6月18日、ベアトリス・ド・ロシュフォールの死により、彼女の未亡人であるジャン・ド・クラオンは、故ジャン・ド・モンジャン（1418年4月死去）の妻アンヌ・ド・シエと結婚することができた。アンヌ・ド・シエとジャン・ド・モンジャンの以前の結婚から、ジャンヌ・ド・モンジャン（レの戦友で後に敵となるジャン5世・ド・ビュイユ
と結婚）とベアトリス・ド・モンジャンが生まれた。彼女はミル2世・ド・トゥアールの妻で、レの妻カトリーヌ・ド・トゥアールの母である。つまり、ジル・ド・レの母方の祖父はカトリーヌ・ド・トゥアールの母方の祖母と結婚したのである。[59]
- ^ 相続人の陳述書によると、これらの収入は年金でおよそ 30,000 リーブル トゥルノワと推定され、内訳は次のとおりである: ギィ ド ラヴァル レの財産から 10 ～ 12,000 リーブル、ジャン ド クラオンから相続した 13 ～ 14,000 リーブル、カトリーヌ ド トゥアールとの結婚で得た 6 ～ 7,000 リーブル。[97]レの処刑から数年後、ブルターニュ公フランソワ 2 世
の弁護士は、前述の金額を最小限に抑えるよう訴状を提出した。マテイ カザクは、ブルターニュ公が「(...) 故人の財産を相続人に返還し、これらの財産の所有者として受け取った金額に相当する補償金を支払うことを余儀なくされた」という事実によって、彼らの言い争いは簡単に説明できると主張している。カザクは、この点に関して相続人の陳述書はおそらく「誠実であり、1420年以来守られてきた封建的地代の復活を考慮している」と結論付けている。[98] - ^ ウジェーヌ・ボサール修道院長は、1420年のブルターニュ内戦におけるライスの武勲について言及しているが[107] 、一方、アーサー・ブルドー修道院長[108] 、エミール・ガボリー[109]、ジョルジュ・バタイユ[110]は、若きライスがこの紛争に参加した可能性は低いと考えており、これを裏付ける資料がないと指摘している。最近では、マテイ・カザクもボサールの意見に同意している[106]。
- ^ アーサー・ブールドー修道院長は、リシュモンをレの「第一の守護者」とみなしている。[111]
中世学者ジャック・エールズは、レを意図的に「[王の]寵臣たちの後に続く」位置づけとし、ブールドーの言葉をほぼそのまま繰り返し、リシュモンを「ジルの第一の主人」と表現している。エールズは、クラオンとレは1420年にパンティエーヴルの陰謀を阻止し、ブルターニュ王ジャン5世を解放して以来、「リシュモンの部下であり続けた」と付け加えている。[112]中世学者オリヴィエ・ブージーも、レが1420年代初頭からリシュモンの保護下にあったとしている。[113]
一方、マテイ・カザクは「リシュモンとブルターニュ貴族がシャルル7世の宮廷に到着したことで戦争に新たな勢いがついた」と認めているが、「ジル・ド・レは、この瞬間（1425年3月7日にリシュモンがフランス総督に任命されたとき）を待って戦闘に参加したわけではなかった」と主張している。[114] - ^ それを裏付ける資料はないが、マテイ・カザクはこの仮説を支持する3つの論拠を挙げている。それは、クランとその孫がアンジュー公ルイ3世の家臣として重要な地位にあったこと、アンジュー家の領地をイギリスから守ることに関心があったこと、そしてヴェルヌイユの戦いに彼らの親族が数人いたことが証明されていることである。[119]
- ^ ウジェーヌ・ボサール修道院長は、サン・ジェームズの前で「ジルは初めてフランスのために戦った」と主張している。[128]しかし、ノエル・ヴァロワは、この件に関するボサールの「演説」にもかかわらず、証拠が不足していると指摘している。[129]ブルドー修道院長もボサールの主張に異議を唱えているが、「メーヌの部隊がサン・ジェームズで戦った」ことは認めている。[108]
最近では、マテイ・カザクは、レイスがこの戦闘に参加した可能性は高いと考えており、年代記に彼の名前がないのは、ル・リュド、レーヌフォール、マリコルヌの襲撃での彼の功績の記述とは対照的に、特定の戦闘で特に目立った活躍をしなかった可能性があると主張している。[130] - ^ アルテュール・ド・リシュモンに仕えた年代記作者ギヨーム・グルエルによると、フランスのコンスタブルは、ジャン・ド・マレストロワを捕らえたが、その理由は、後者がイギリス人に買収され、兵士の給料の支払いを遅らせ、それがサンティアゴの敗北の一因となったというものだった。[131]しかし、これは年代記作者の混乱と、リシュモンが自身の軍事的欠点を隠蔽するための中傷と相まって生じたものかもしれない。[120]
いずれにせよ、1905年にこの逸話により、ライスの無実を支持していたサロモン・ライナックは、ライスの将来の裁判官に対する裏切りと親英国主義の非難を強調して、マレストロワを貶めることができた。[132]その結果、サロモン・ライナックは、裏切り者の司教が「最も暗い計画と最も長い恨み」を抱くブルターニュの法廷の犠牲者となったフランスの戦争英雄のイメージを作り上げてしまったと、文化顧問フィリップ・ルリケは強調する。[133]
歴史家ノエル・ヴァロワは、マレストロワとレが互いに憎しみ合っていたと想像するのは「まったくの空想」だと主張する。サン・ジャムのリシュモン軍の中にレがいたかどうかは定かではないが、このときコンスタブルが指揮していたブルターニュの諸侯の中で、マレストロワが若い男爵に対して特に恨みを抱いていたかどうかは疑わしい。[129]
さらに、マレストロワは「強い個性」[134]として、ブルターニュ公国の自治と主権に注意を払い、[135] [136]「公爵の政策の道具」であり続けた。ナント司教は、他のすべてのことと同様に、レイス事件においても、主君であるブルターニュ公ジャン5世と協議した。[129] - ^ この印章は、直径や白鳥の存在など、特定の真正な要素に基づいた仮説的な再構成であるため、19世紀の偽造品である可能性があります。[ 163 ]しかし、それ以外の点では真正性が擁護されています。[164]
- ^ 歴史家ノエル・ヴァロワは、ミシェル・ド・シエが1432年から1433年頃にシエ城周辺で戦闘中にイギリス軍の手に落ちたと仮説を立てている。 [207]歴史家ミシェル・テルモーは、ミシェル・ド・シエが捕らえられたのは1432年のラニー包囲戦の時だとしている。テルモーはまた、年代記作者ジャン・シャルティエがジル・ド・シエとミシェル・ド・シエの兄弟を混同した可能性もあると示唆している。[208]
- ^ ポール・ラクロワの『フランス史の珍品』の影響を受けて、[263]ウジェーヌ・ボサール修道院長は、逮捕時にレイスがラベ大尉の名前について冗談を言ったと主張した。[264]しかし、歴史家エミール・ガボリーは、この冗談は単に「面白い創作であり、真面目な文献では裏付けられていない」と指摘している。[265]
- ^ 「ジル・ド・レは、少年少女を殺したり喉を掻き切ったり、殺させたり、彼らが衰弱して死ぬのを見たり、彼らの頭や手足を切り落として血を見ることの方が、彼らに欲情するよりも喜びであると時々自慢していた。（中略）子供たちの首や喉、または体の他の部分の静脈を切開して血が流れた後、また、上記のように行われた斬首の後、彼は時々彼らの腹の上に座り、彼らがこのように死ぬのを見て喜び、彼らの最後と死をよりよく見るために斜めに座った。」 （エティエンヌ・コリヨーの告白の書き起こし、1440年10月17日）[332] [333]
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エッセイ
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズのジル・ド・レに関連するメディア- 「概要：ジル・ド・レ、エディション・タランディエ（2005）、マテイ・カザク著」、ジャック・ル・ゴフ、マテイ・カザク、ジャック・ベルリオーズとのフランス文化ディスカッション（歴史月曜日シリーズ、2006年1月23日）。
- マテイ・カザクの著書『ジル・ド・レ』についてのジャック・シフォローとの討論（「エコール・ナショナル・デ・シャルトの火曜日」シリーズ、2013年4月9日）。
- 「ジル・ド・レ事件」、クロード・ゴーヴァールが「記憶と忘却の間の正義」シンポジウム（フランス最高裁判所、2021年3月8日）で行ったプレゼンテーション。