時代錯誤

アナクロニズム（ギリシャ語のἀνά ana、「反対」とχρόνος khronos、「時間」に由来）とは、何らかの配置、特に異なる時代の人物、出来事、物、言語用語、習慣を並置する際に生じる、年代順の不一致のことです。最も一般的なアナクロニズムのタイプは、時間内に置き忘れられた物ですが、言葉による表現、技術、哲学的思想、音楽スタイル、素材、植物や動物、習慣など、特定の時代に関連するものが、適切な時間領域の外側に置かれている場合も考えられます。

時代錯誤は意図的なものと意図的でないもののどちらかです。意図的な時代錯誤は、現代の観客が歴史的時代をより容易に理解できるように、文学作品や芸術作品に取り入れられることがあります。時代錯誤は、修辞、プロパガンダ、コメディ、または衝撃を与える目的で意図的に使用されることもあります。意図的でない時代錯誤は、作家、芸術家、またはパフォーマーが、異なる歴史的時代や時代における技術、用語、言語、習慣、態度、さらには流行の違いを認識していない場合に発生することがあります。

メタクロニズムとプロクロニズムの対比は、パラクロニズムとアナクロニズムとほぼ同義であり、それぞれ後日付と先行日付を伴います。^{[1] : 3}

パラクロニズム（ギリシャ語のπαρά「横に」とχρόνος「時間」に由来）^[2]は後日付です。^{[1] ：9}それは、通常は見つからない時代に現れるもの（ただし、不可能なほど場違いではない）です。

これは、物、慣用表現、技術、哲学的思想、音楽スタイル、素材、習慣など、特定の時代と密接に結びついているため、後の時代に遭遇すると奇妙に思えるものかもしれません。かつては一般的だったが、今では珍しい、または不適切だと見なされている物や思想である場合もあります。時代遅れの技術や時代遅れのファッションや慣用句の形をとることもあります。

プロクロニズム（ギリシャ語のπρό「前」とχρόνος「時間」に由来）^[3]は、先行するものである。^{[1] ：7}これは、状況が発生したときに物体またはアイデアがまだ発明されておらず、したがってその時点で存在し得なかった場合に発生する、あり得ない時代錯誤である。プロクロニズムとは、まだ開発されていない物体、まだ造られていない言葉の表現、まだ定式化されていない哲学、まだ進化または飼育されていない動物の品種、またはまだ作成されていない技術の使用である可能性がある。

メタクロニズム（ギリシャ語の μετά「後」とχρόνος「時間」に由来）^{[4] は}後日付です。^{[1] ：7}現代の設定で古い文化的遺物を使用することは不適切であるように思われる場合があります。たとえば、現代人がシルクハットをかぶっていたり、羽ペンで何かを書いている姿で描かれることはメタクロニズムであると見なされる可能性があります。

政治、国家主義、革命の理念を掲げる芸術作品や文学作品では、時代錯誤を利用して制度や慣習を実際よりも古いものとして描いたり、過去と現在の区別を意図的に曖昧にしたりすることがある。例えば、19世紀のルーマニア人画家コンスタンティン・レッカは、ルーマニアの16世紀史における2人の指導者、ヨアン・ボグダン・ヴォイエヴォドとラドゥ・ヴォイエヴォドの間の和平協定を、モルダヴィア（青赤）とワラキア（黄青）の旗を背景に描いている。これらの旗は1830年代のものである。時代錯誤は、絵画が描かれた当時、モルダヴィアとワラキアがルーマニア王国に統合された正当性を促進している。 ^[要出典]ロシアの芸術家ヴァシリー・ヴェレシチャーギンは、絵画『イギリス軍によるインド反乱の鎮圧』（ 1884年頃）で、反乱者が銃で吹き飛ばされて処刑された1857年のインド反乱の余波を描いている。インドで別の反乱が起こった場合、イギリス軍は再びこの処刑方法を使用するだろうという主張をするために、ヴェレシチャーギンは19世紀後半の軍服を着たイギリス兵が処刑を行っている様子を描いた。^[5]

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  モルダビア人とムンテニア人が兄弟になる：16世紀の風景に描かれた19世紀の旗
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  イギリスによるインド反乱の鎮圧：1850 年代の出来事と 1880 年代の軍服を着た兵士たち

アナクロニズムは、特に歴史的根拠に基づいた想像力の作品で使用されます。アナクロニズムは、さまざまな方法で導入される可能性があります。たとえば、さまざまな時代を特徴付けるさまざまな生活様式や考え方を無視したり、芸術や科学の進歩やその他の歴史的事実を無視したりします。アナクロニズムは、明らかな矛盾からほとんど認識できない誤解までさまざまです。アナクロニズムは、無知による意図しない結果である場合もあれば、意図的な美的選択である場合もあります。^[7]

ウォルター・スコット卿は、歴史文学における時代錯誤の使用を正当化した。「どんな種類の興味を喚起するためにも、想定される主題は、いわば、我々が生きている時代の言語だけでなく、マナーに翻訳される必要がある。」^[8]しかし、流行、慣習、技術が進むにつれて、時代錯誤を使って観客を惹きつけようとするこのような試みは、全く逆の効果をもたらす可能性がある。なぜなら、問題の詳細が、表現されている歴史的時代や現在ではなく、芸術作品が作成された間の期間に属することがますます認識されるようになるからである。「古い時代の時代観ほど時代遅れになるものはない」とアンソニー・グラフトンは書いている。「1940年代の歴史映画で母親が『ルートヴィヒ！ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン！ 入ってピアノの練習をしなさい！』と叫ぶのを聞くと、何が起こるか分からない」私たちは、疑念を強めるための手段として意図されたものによって疑念の停止から引きずり出され、映画製作者のアメリカのブルジョアの世界に直接突入させられるのです。」^[9]

歴史的事実からの時代錯誤的な逸脱が一般の聴衆に不快感を与えるようになったのは、19 世紀初頭になってからのことである。CSルイスは次のように書いている。

中世の過去に関する物語はすべて、時代感覚に欠けています。アダムは堕落するまで裸だったことが知られていました。その後、[中世の人々]は過去全体を自分たちの時代の観点から描写しました。エリザベス朝の人々もそうでした。ミルトンもそうでした。彼は、「雄鶏と白いスープ」がキリストと弟子たちにとっても、彼自身にとっても馴染み深いものであったことを決して疑いませんでした。時代感覚がウェイヴァリーの小説よりもずっと古いものであるかどうかは疑わしいです。ギボンにはほとんど見られません。ウォルポールの『オトラント』は、今では小学生を騙すことはできないが、1765年の大衆を騙す可能性は十分にある。ある世紀（あるいは千年紀）と他の世紀との間の最も明白で表面的な違いさえ無視されていたのだから、気質や精神状態といったより深い違いは当然夢にも思わなかった。…[チョーサーの『トロイラスとクリセイド』では、トロイア人のマナー、戦闘、宗教儀式、交通規則そのものが14世紀のものだ。^[10]

ラファエロ^[11]やシェイクスピア^[12]の作品だけでなく、それほど有名ではない昔の画家や劇作家の作品にも時代錯誤は多く見られる。キャロル・マイヤーズは、古代のテキストにおける時代錯誤は、それが何を表しているのかを問うことで物語をより深く理解するために利用できると述べている^[13] 。時代錯誤や歴史的誤りが繰り返されると、ローマ軍団が革の鎧を着ていたという信念のように、大衆文化の一部として受け入れられるようになることがある^{[14] 。}

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  1520年頃の絵画「ロトとその娘たち」は、聖書に登場するソドムを、画家の時代の典型的なオランダの都市として描いています。
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  13世紀に活躍した聖ドミニコが、死後200年以上経ってから制定された一種のアウトダフェの^{儀式を主宰している様子が描かれている[15]}
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  クロード・ロランによる1648年の絵画「シバの女王の乗船」は、ルネッサンス様式の建物を背景に、 17世紀の帆船でシバの女王が到着する様子を描いています
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  アルブレヒト・デューラー作「神聖ローマ帝国の皇帝冠を被ったカール大帝」 、 1512年頃。この冠はカール大帝の死後1世紀半後に制作された。

過去を舞台にしたコメディ小説では、ユーモア効果を出すために時代錯誤が使われることがある。コメディの時代錯誤は、政治的または社会的慣習との類似点を描くなど、歴史社会と現代社会の両方について深刻な主張をするために使われることがある。^[16]

SF作家は、入念な調査を行ったとしても、政治的、社会的、技術的な変化をすべて予測することはできないため、作品が古くなるにつれて時代錯誤になる危険性がある。^[17]

例えば、名目上21世紀半ば以降を舞台とする多くの書籍、テレビ番組、ラジオ番組、映画では、ソビエト連邦、ロシアのサンクトペテルブルク（レニングラード）、東西陣営間の継続的な闘争、分断されたドイツ、分断されたベルリンなどが言及されている。^[要出典] スタートレックは未来に関する時代錯誤に悩まされてきたが、2009年の映画ではこれらの誤りを「後付け設定」するのではなく、古いシリーズとの一貫性を保つためにそのまま残した。^[18]

ニューヨーク市の世界貿易センターのような建物や自然の特徴は、消えてしまうと場違いになってしまう可能性があり^{[19] 、この状況を避けるために}世界貿易センターを削除するように編集された作品もあります。

未来の技術は、物語の舞台となる時代にはすでに時代遅れになっている技術と並んで登場することがある。例えば、ロバート・A・ハインラインの物語では、惑星間宇宙旅行と計算尺を使った計算が共存している。^[20]

小説や映画における言語の時代錯誤は、意図的なものも意図的でないものも含め、かなり一般的である。^[21]意図的な時代錯誤は、観客に過去を舞台にした映画についてより容易に知らせる。この点で、言語と発音は急速に変化するため、ほとんどの現代人（多くの学者でさえ）は、15世紀の英語で会話されている映画を理解するのは困難、あるいは不可能と感じるだろう。そのため、観客は最新の言語を話す登場人物を喜んで受け入れ、これらの映画では現代の俗語や比喩がよく使用される。^[22]

歴史的遺物や芸術作品の完全に客観的で正確な記録や表現を意図したものであっても、意図しない時代錯誤が生じることがある。なぜなら、歴史記録者の視点は、文化的偏見という形で、当時の仮定や慣習に左右されるからである。一例として、 16世紀後半から17世紀初頭のイギリスの考古学者が作成した記録には、中世のさまざまな 墓の彫像やステンドグラスの人物像に歴史的に不正確なあごひげが描かれていると記されている。あごひげが流行し広く普及していた時代に活動していた考古学者は、無意識のうちに、あごひげが珍しかった時代に流行を投影していたようだ。^[23]

歴史記述において、最も一般的なアナクロニズムは、ある時代の政治的、社会的、または文化的関心や仮定を、別の時代の出来事や行動を解釈または評価するために採用することです。歴史的過去について論評するために現代の視点をアナクロニズム的に適用することは、現在主義と呼ばれることがあります。19世紀にレオポルド・フォン・ランケによって確立された伝統に従って活動する経験主義 歴史家は、これを大きな誤りであり、避けるべき罠であると考えています。 ^[24]アーサー・マーウィックは、「過去の社会が私たちの社会と非常に異なり、...知るのが非常に難しいという事実を把握すること」は専門の歴史家に不可欠で基本的なスキルであり、「アナクロニズムは、資格のない人（おそらく他の分野の専門家）が歴史を研究しようとするときに最も明らかな欠点の1つです」と主張しました。^[25]

時代錯誤を識別する能力は、以前の時代のものだとされる文書や遺物の偽造を証明するための批判的かつ法医学的なツールとして活用できる。アンソニー・グラフトンは、例えば、3世紀の哲学者ポルピュリオス、アイザック・カソーボン（1559年 - 1614年）、リチャード・ライツェンシュタイン（1861年 - 1931年）の業績について論じている。彼らは皆、時代錯誤の認識などの技術を通じて、「ヘルメス文書」に含まれるような文学上の偽造や盗作を暴くことに成功した。^[26]時代錯誤の検出は、文書の形式と言語の批判的分析である外交学という学問分野における重要な要素であり、モーリストの学者ジャン・マビヨン（1632-1707）とその後継者であるルネ・プロスパー・タッサン（1697-1777）とシャルル・フランソワ・トゥースタン（1700-1754）によって発展しました。哲学者で改革者のジェレミー・ベンサムは19世紀初頭に次のように書いています。

文書の虚偽は、その文書が書かれた日付よりも後の事実を直接言及したり、多かれ少なかれ間接的にほのめかしたりすることで、しばしば見破られる。…後の事実の言及は、偽造の第一の兆候である。
生きた言語では、単語、単語の意味、句の構成、綴り方に常に変化があり、それによって文書の古さがわかり、偽造の正当な疑いにつながる可能性がある。…書かれた日付よりも後になるまで使われなかった単語の使用は、偽造の第二の兆候である。^[27]

例:

• 1440年にロレンツォ・ヴァッラが、コンスタンティヌス大帝が西暦315年か317年に出したとされる勅令、いわゆる「コンスタンティヌスの寄進状」が後世の偽造であると暴露したが、これはコンスタンティノープル市（実際には西暦330年まで名称は与えられていなかった）への言及など、時代錯誤の特定に大きく依存していた。
• モルモン書には時代錯誤と思われる箇所が多数あり、批評家たちは、モルモン書は信奉者が主張するようにコロンブス以前のアメリカではなく、19世紀に書かれたものだと確信するようになった。
• 19世紀と20世紀の反ユダヤ主義用語の使用は、いわゆる「フランクリンの予言」（ 1790年に亡くなったベンジャミン・フランクリンの予言とされる）が偽造であることを示しています。^[28]
• 1712年にバージニア州の奴隷管理について行われたとされる「ウィリアム・リンチの演説」は、現在では「プログラム」や「燃料補給」といった時代錯誤な用語が使われていることもあり、20世紀の偽造だと考えられている。^[29]

• 1812 序曲 § 民族主義的モチーフの時代錯誤
• モルモン書における時代錯誤
• アナトピズム
• 進化論の時代錯誤
• 作り出された伝統
• 過去、現在、未来を舞台にした物語の一覧
• レトロフューチャリズム
• スキューモーフ
• 創造的アナクロニズム協会
• スチームパンク
• ティファニーの問題
• ホイッグ党の歴史

• グラフトン、アンソニー（1990年）。『贋作者と批評家：西洋の学問における創造性と二面性』プリンストン：プリンストン大学出版局。ISBN 0691055440。

Wikiquote にAnachronismに関する引用があります。

• ウィクショナリーの「アナクロニズム」の辞書定義
•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「アナクロニズム」。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。