乱交

乱交パーティーとは、参加者が自由に、制約のない性行為や集団セックスを行うセックスパーティーのことである。

スウィンガーのパーティーは必ずしもこの定義に当てはまるわけではない。なぜなら、多くのスウィンガーのパーティーでは、性的なパートナー同士が知り合いであったり、少なくとも経済階級、学歴、その他の共通点を持っている場合があるからである。スウィンガーの中には、セックスパーティーとは対照的に、乱交パーティーでは性的なパートナーの匿名性が完全に性的に解放されることが必要だと主張する者もいる。^{[ 1 ]}他の種類の「セックスパーティー」は、この分類にはあまり当てはまらないかもしれない。

「乱交」への参加は一般的な性的空想であり、そのような消費者を対象とした集団セックスはポルノ映画のサブジャンルの一つである。

この用語は、「色彩の乱痴気騒ぎ」や「破壊の乱痴気騒ぎ」といった比喩表現でも用いられ、過剰さや豊かさを表す。「乱痴気騒ぎ」という用語は一般的に集団セックスを意味するものではなく、古典的な語源や比喩的な用法に近い。

古代ギリシアの宗教において、オルギア（ὄργια、単数形ὄργιον、orgion）は、ギリシアおよびヘレニズムの秘儀宗教に特徴的な恍惚状態の儀式であった。公的な宗教や家庭内の私的な宗教的慣習とは異なり、秘儀は入門者のみに開かれており、したがって「秘密」であった。儀式の中には夜間に行われるものもあった。オルギアは、エレウシスの秘儀、ディオニュソスの秘儀、そして狂乱のトランス状態の中で神官を去勢するキュベレの崇拝の一部であった。オルギアは秘密裏に行われ、夜間に行われ、台本がないという性質から、好色な憶測の対象となり、特に紀元前186年にバッカス祭を弾圧しようとしたローマ人からは疑いの目で見られていた。オルギアは一般的に性行為を伴うものと考えられているが、 ^{[ 2 ]}性欲と生殖能力はカルト的な関心事であったものの、オルギアの主な目的は神との恍惚とした合一を達成することであった。アダム派もオルギアに参加したとして非難された。^{[ 3 ] [ 4 ]}

• バッカナリア
• 輪姦
• クリスト

注記

参考文献

• アドキンス、レスリー、アドキンス、ロイ A. (1998).古代ギリシアの生活ハンドブック. ISBN 0-19-512491-X。
• アレクサンダー、ティモシー・ジェイ（2007）。『現代ヘレニズム』。ISBN 978-1-4303-1427-1。
• アレクサンダー、ティモシー・ジェイ（2007）。『ヘレニズム入門』。ISBN 978-1-4303-2456-0。
• バーネット、ジョン（2005）。初期ギリシア哲学。ISBN 1-4021-9753-5。
• ディロン、マシュー（2002）。『古典ギリシア宗教における少女と女性』ISBN 0-415-20272-8。
• マフェソリ、ミシェル（1993）。『ディオニュソスの影：乱交の社会学への貢献』ISBN 978-0-7914-1239-8。
• パーソン、マーティン（1970）。ミノア・ミケーネ宗教とそのギリシア宗教における存続。ISBN 0-8196-0273-6。
• ウィルソン、ナイジェル・ガイ（2005）。古代ギリシア百科事典。ISBN 0-415-97334-1。

• ウィキメディア・コモンズにある乱交に関連するメディア