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アンジェ教区 ディオエシス アンデガベンシス アンジェ教区 | |
|---|---|
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| 位置 | |
| 国 | フランス |
| 教会管区 | レンヌ |
| メトロポリタン | レンヌ、ドル、サンマロ大司教区 |
| 統計 | |
| エリア | 7,166 km 2 (2,767 平方マイル) |
| 人口 - 合計 - カトリック教徒 | （2022年現在） 815,883 586,000 （71.8%） |
| 教区 | 60 |
| 情報 | |
| 宗派 | ローマカトリック |
| スイユリス教会 | ラテン教会 |
| 儀式 | ローマ典礼 |
| 設立 | 372 |
| 大聖堂 | アンジェのサン・モーリス大聖堂 |
| 守護聖人 | サン・モーリス |
| 世俗の司祭 | 153 (教区) 46 (修道会) 52 常任助祭 |
| 現在のリーダーシップ | |
| 法王 | フランシス |
| 司教 | エマニュエル・デルマス |
| 大主教 | ピエール・ドルネラス |
| 地図 | |
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| Webサイト | |
| 教区のウェブサイト | |
アンジェ主教区（ラテン語：Dioecesis Andegavensis、フランス語：Diocèse d'Angers）は、 フランスのカトリック教会のラテン教会 主教区です。司教区はアンジェ市のアンジェ大聖堂にあります。主教区はメーヌ＝エ＝ロワール県全体に広がっています。
旧体制下でも協約下でもトゥール大司教区の属司教区であった。 2002年12月8日のフランス教区の全面的再編以来、この教区はレンヌ、ドル、サン・マロ大司教区の属司教区となっている。
2022年、アンジェ教区にはカトリック信者2,944人につき司祭が1人いた。
歴史
歴史上、アンジェの最初の司教として知られるのはデファンソールである。彼は372年のトゥール司教選挙に出席し、トゥールのマルティヌスの指名に断固反対した。アウクシリウスという人物が260年から270年頃にアンジェのほぼ全州を改宗させたという伝説がある。[1]彼はアミアンのフィルマンを中心とする伝説群と関連しており、フィルマンはボーヴェに福音を伝えたと言われているが、13世紀以前のアンジュー家の伝承とは矛盾している。[2]
アンジェ司教区が設立されてから最初の数世紀の間、その名が挙げられているのは、トゥールのマルティヌスの弟子で、以前はシャロンヌの隠者で、偶像崇拝に強く反対し、427年に亡くなったマウリリウスの名である。マウリリウスによって蘇ったレナトゥスが450年直前のしばらくの間アンジェの司教であったという伝承については、905年に助祭のアルキナルドによって書かれ、トゥールのグレゴリウスの名で流布されたマウリリウスの晩年の伝記に基づいており、実際には根拠がないと思われる。[3]
453年に司教に叙階されたタラッシウスは、トゥール属州の評議会の決定からなる教会法の概要を残しました。[4]リシニウス（レジン）は、アンジュー伯に任命されたクロタール1世の廷臣であり執政官であり、586年から616年まで司教でした。[5]
聖体に関する教義を理由に非難された異端の司教ベレンガリウスは、1039年頃にアンジェの助祭長を務め、しばらくの間、アンジェ司教エウゼビウス・ブルーノに保護された。ラ・ヴァンデ戦争や協約締結の交渉で大きな役割を果たしたベルニエは、アンジェの聖ラウドの司祭であった。[6]
近代のアンジェ司教には次のような人々がいました。
- ジャン・バルー枢機卿（1467年）は、シャルル突進公との裏切り交渉の罪でルイ11世により監禁され（1469年～1480年）、ほとんどの時間をシノンで過ごした[7]
- アンリ・アルノー（1649–1693）はジャンセニストであり[8]、 アンジェ、ラ・ロシェル、リュソンの教区のための物議を醸したカテキズム（1676年）の著者である。[9]彼はまた、13世紀から17世紀までのアンジェ教区の法令集を大量に出版した。[10]
- シャルル＝エミール・フレッペル（1870年 - 1891年）は下院議員を務め、カトリックの利益を熱心に擁護した。[11]
- フランソワ・デジレ・マチュー（1893年 - 1896年）、ローマ教皇庁の枢機卿、フランスアカデミー会員。[12]
教区会議
教区会議は、不定期ではあるが、教区の司教と聖職者による重要な会議である。その目的は、(1) 司教がすでに発布したさまざまな法令を一般に公布すること、(2) 司教が聖職者と協議して決定した措置について議論し、批准すること、(3) 教区会議、管区会議、聖座の規則と法令を公布することであった。[13]
ニコラ・ジェレント司教（1260–1291）は、1261年、1262年、1263年、1265年、1266年、1269年、1270年、1271年、1272年、1273年、1274年、1275年、1276年、1277年、1280年、1281年、1282年、1291年に教区会議を開催しました。ギヨーム・ル・メール司教（1291–1314）は、1291年、1292年、1293年、1294年、1295年、1298年、1299年、1300年、1314年に会議を開催しました。 1302年、1303年、1304年、1312年、1314年。[14] フルク・ド・マテフェロン司教（1324年 - 1355年）は1326年、1327年、1328年に教区会議を開催した。[15]
ジャン・ミシェル司教（1439–1447）は1442年のペンテコステに教区会議を開催した。[16]ジャン・ド・レリー司教（1492–1499）は1493年に教区会議を主宰した。[17]
1499年にはフランソワ・ド・ロアン司教（1499年 - 1532年）の主催で教区会議が開催されたが、議長はロアン司教の総代理が務めた。その後1503年、1504年、1505年、1507年、1508年、1509年、1510年、1511年、1512年、1513年、1514年、1517年、1519年、1520年、1521年、1523年にも開催された。[18] 1524年にはペンテコステにも会議が開催されたが、議長はロアン司教の補佐司教であるレオン司教のジャン・ルオーが務めた。[19] 1525年、1526年、1527年、1528年。 [20] 1533年、1534年、1535年、1536年、1537年、1539年に、ジャン・オリヴィエ司教（1532–1540）は教区会議を主宰した。[21]ガブリエル・ブーベリー司教（1540–1572）は、1540年、1541年、1542年、1543年、1544年、1547年、1551年、1552年、1554年、1558年、1564年に会議を開催した。[22] 1565年には教区会議を開催し、牧師たちに自分の教区に住み、教会法上の義務を遂行するよう警告した。[23]ギヨーム・ルゼ司教（1572–1587）は、1586年のペンテコステに教区会議を開催しました。[24]選出された司教シャルル・ミロン（1588–1616）の代理司教は、1588年に教区会議を開催しました。これは、ミロン司教が1598年に任命されたとき、まだ18歳で、[25]司祭や司教に叙階されるには若すぎたためです。他の会議は1589年、1594年、1595年、1598年、1600年にも開催されました。[26] 1600年の会議は特に活発で、26人の聖職者が、聖職者にそれぞれの教区に住むよう求め、説教者にプロテスタントの礼拝への出席を警告するよう求め、聖職者のためのより良い教育を要求しました。[27]その他の総会は1601年、1605年、1606年、1610年、1612年、1613年、1614年、1615年にも開催された。[28]
ギヨーム・フーケ司教（1616-1621）は1617年に教区会議を開催し、フランス語で広範な規則を出版した。[29]シャルル・ミロン司教（1622-1627）は1622年10月に会議を開催した。[30]クロード・ド・リュエイユ司教（1628-1649）は1634年と1637年に2回の会議を開催した。[31]
アンリ・アルノー司教（1650-1692）は、1651年のペンテコステに教区会議を開催した。会議のたびに、司教の演説（「勧告」）の後に規則が発表された。アルノーの出版物はすべてフランス語であった。[32]もう一つの会議は1652年のペンテコステに開催された。1652年5月20日、アルノーは別の法令を発布し、教区の住民が日曜日に居酒屋に入ること、また教会の礼拝が行われている聖日に居酒屋や公共の祝祭に行くことを禁じた。[33]彼は1653年のペンテコステと1654年のペンテコステに別の会議を開催し、後者には32の規則があった。[34] 1654年6月12日、アルノー司教は決闘を禁止する法令を発布した。彼の強い姿勢はルイ14世から感謝の手紙を受け取った。[35] 1655年のペンテコステにも別の教会会議が開催され、19の法令が制定された。1656年にも開催され、1657年にも21の法令が制定された。[36] 1658年のペンテコステ、1659年、1660年、1661年、1662年、1663年（7つの法令を制定）、1664年、1665年、1666年、1667年（10の法令を制定）、1668年（8つの法令を制定）、1669年、1670年（2つの法令を制定）、1671年、1672年、1673年、1674年、1675年、1676年（7つの法令を制定）、1677年（3つの法令を制定）、1678年、1679年（4つの法令を制定）にも別の教会会議が開催されました。[37]
ミシェル・ポンセ・ド・ラ・リヴィエール司教（1706-1730）は、パリから戻り、そこで教皇クレメンス11世の勅書「ユニジェニトゥス」を支持するフランス高位聖職者の宣言に署名し、1714年5月16日に教区会議を開き、ジャンセニズムを強く非難した。 [38]彼は1721年5月28日に別の会議を開き、ジャンセニズムに強く反対していた教皇クレメンス11世の死を悼んだ。[39]アンジェの総司教であったジャン・ド・ヴォージロー司教（1731-1758）は、1731年1月に任命されて間もなく会議を開き、前任者たちの法律をすべて再制定した。彼は熱烈な反ジャンセニズム主義者であった。[40]
ギヨーム・ローラン・ルイ・アンジェボー司教（1842-1869）は、1859年、1861年9月24日～26日、そして1863年にアンジェで教区会議を開催した。[41]
1448年8月1日から17日まで、トゥール大司教ジャン・ベルナルディの議長の下、アンジェで地方会議が開催された。この会議では、主に聖職者の規律に関する17の規則が制定された。アンジェのジャン・ド・ボーヴォー司教（1447年 - 1467年）は出席しなかった。[42]
王室の権利
1516年、マリニャーノの戦いで教皇が敗北した後、教皇レオ10世はフランス国王フランソワ1世と協約を結び、司教区、聖職者団、修道院など、教区選出権を持つすべてのフランスの団体の権利を剥奪し、フランス国王に、適任者であれば教皇による指名の確認を条件に、これらすべての教区に候補者を指名する権利を与えた。これにより、大聖堂の聖職者会議が司教を選出する権利、さらには教皇に司教の指名を要請する権利が剥奪された。ボローニャ協約はパリ大学とパリ議会から強く抗議された。[43]これらの教区には、アンジェ教区のすべての修道院長と女子修道院長が含まれていた。[44]
大聖堂と教会
アンジェ最古の大聖堂はトゥールのグレゴリウスによって言及されている。それは473年に焼失した。 [45] 2番目の教会はダゴベルトまたはピピンという名前と関連付けられており、7世紀を指していると思われる。[46] 2番目の大聖堂は、ユベール・ド・ヴァンドーム司教（1006-1047）が両親のユベール・ド・ヴァンドーム子爵とエメリヌの支援を受けて再建したときには荒廃していた。3番目の大聖堂は1030年8月16日に奉納された。それは3つの身廊と2つの補助身廊を持っていた。2年も経たないうちに、1032年9月27日に大火がアンジェの街を大聖堂を含めて破壊し、城壁の外ではサン・トーバン修道院のほとんどを破壊した。[47]大聖堂は再建されたが、石造りの天井が完成したのは1150年になってからである。ファサードはウルガー司教（1125-1148）が建てた。1125年から1170年の間に、古い窓のほとんどがステンドグラスに取り替えられた。聖歌隊席は12世紀最後の四半期に建てられた。左翼廊は13世紀第2四半期に建てられた。1192年にハリケーンが北塔を倒壊させた。[48]
サン・モーリス大聖堂は、聖堂参事会と呼ばれる団体によって管理され、奉仕されていた。聖堂参事会は、8つの位階（首席司祭、大助祭、聖歌隊長、財務官、トランスリゲラヌス大助祭、トランスメドゥアネンシス大助祭、スコラスティクス、ポエニテンティアリウス）と30人の聖職者から構成されていた。フランス国王は、聖職者の最初の地位に就く権利を持っていた。[49]聖職者の中には、聖セルギウス修道院長とオムネス・サンクティ修道院長がいた。首席司祭は聖堂参事会によって選出され、トゥール大司教によって確認された。[50] 1334年、トゥール大司教ステファンは聖堂参事会を司教の管轄から解放し、1468年には教皇パウロ2世も同様の措置を取った。[51]
さらに、アンジェ市内には7つの参事会教会があり、それぞれ聖ジェリアヌス、聖ラウドゥス、聖マグノボドゥス、聖マルティヌス、聖マウリリウス、聖ペトルス、サンクティッシマ・トリニタスの参事会教会が奉仕していた。[52]教区内の他の場所にも20以上の参事会教会があった。[53]
聖職者民事憲法（1790年）において、国民憲法制定議会は、大聖堂の参事会、聖職者、聖職者階級、大学教会の参事会と高位聖職者、男女の世俗聖職者と正規聖職者の参事会、そして規則に基づいて存在するか、またはコメンダムで存在するかにかかわらず、修道院と小修道院を廃止した。[54]
サン・モーリシャスの大聖堂は、1791年3月20日までカトリック聖職者の管理下にあったが、その後立憲派聖職者に引き継がれた。立憲派は1793年11月11日に立憲教会が廃止され、大聖堂が理性の神殿となるまで大聖堂を使用した。1794年6月8日から1795年8月4日までは至高の存在の神殿であった。立憲教会は大聖堂を修復し、1798年4月28日に大聖堂が十大神殿となるまで使用し、1800年8月8日までこの名称が使用され、その後再び名称が国民祝祭の神殿に変更された。 1802年4月、カトリックは大聖堂を取り戻した。[55]
神学校
1651年、アンリ・アルノー司教は、自分が統括することになった聖職者の養成の質の低さに衝撃を受け、司祭職への叙任を希望する者全員に、オラトリオ会の神父の指導のもと、10日間の修行を課すよう命じた。1658年、2人のアンジュー派司祭がアルノー司教に、聖職者教育のためのサン・ニコラ・デュ・シャルドネ共同体の施設の設立を提案した。1660年、司教は、すべての聖職者は、副助祭に叙任される前に、共同体で3か月過ごさなければならないと命じた。1672年、神学校の理事はパリで追加の教師を探し、2人のシュルピス会士の協力を得た。シュルピス会士は最終的に神学校の教員となった。 1673年にシュルピス会士のジョセフ・グランデが校長に任命され、1695年にアンジェ神学校とシュルピス神学校の合併を交渉した[56]
18世紀には、神学生には2種類あった。大学に通わず叙階される運命にある者と、年金受給者である者（約75人）である。[57]
フランス革命の間、聖職者の民事憲法をめぐる闘争の中で、神学校自体は政府の命令で閉鎖されていたため、非宣誓司祭たちは逮捕され、神学校の建物に投獄された。[58]
アンジェ大学
アンジェの大聖堂学校は、大聖堂会議のスコラスティコスの指導の下、中世を通じて長い歴史を誇った。11世紀前半には、シャルトルのフュルベール（1028年死去）の弟子で、ソミュールのサン＝フロラン修道院長（1055-70）となったシゴ師が入学した。[59]また、フュルベールの弟子のヒルドゥアン師も入学し、アンジェのサン＝トーバン修道院長、さらに1033年にはサン＝ニコラ修道院長となった。[60] 11世紀に教えられていた科目については何も知られていない。 1219年に教皇ホノリウス3世がパリでの民法教育を禁止したこと[61]が、アンジェでの教育、いわゆるスタディウム・パルティキュラーレ（個別教育）を刺激した可能性がある。[62]いずれにせよ、パリ大学からの修士課程と学生の離脱[63]により、民法と教会法の教師と学生がアンジェに移った可能性が高い。 [64]
1244年、アンジェに教会法と民法を教える学校が設立された。大聖堂学校のスコラスティコスが大学の総長となった。14世紀末までに、フランスには5つの公式に認められた大学があった。パリ（1200年）、トゥールーズ（1229年）、モンペリエ（1289年）、オルレアン（1312年）、アンジェ（1364年）。[65] 1432年、アンジェは神学、医学、芸術の学部を追加した。この大学は6つの「国家」に分かれ、革命の時まで存続した。[66]
1875年に高等教育の自由を認めた法律が制定された結果、アンジェ大学は私立に戻り、カトリックの機関となった。[67]
フランス革命
フランス革命の初期段階である1789年7月9日に国民議会から結成された国民制憲議会は、旧体制の政治的区分を「県」と呼ばれる区分に置き換え、コンパクトな地域の中心に単一の行政都市を置くことを命じた。法令は1789年12月22日に可決され、1790年2月26日に境界が確定し、制度は1790年3月4日に発効した。 [68]アンジェの領土は、メトロポール・デュ・ノール・ウエストのメーヌ＝エ＝ロワール県に割り当てられた。[69]その後、1790年2月6日、国民制憲議会は教会委員会に聖職者再編計画の作成を指示した。 5月末にその作業は聖職者の民事憲法草案として提出され、激しい議論の末、1790年7月12日に承認された。各部門に1つの教区が設けられることになり、[70]約50の教区を廃止し、多数の教区境界を大幅に再設定する必要があった。[71]
1791年、クエ・デュ・ヴィヴィエ・ド・ロリー司教は民事憲法への宣誓を拒否し、ルーアンに逃亡した。彼はすべての活動から身を引いて、エヴルー近郊の田舎の小さな家に住んでいた。1791年2月6日、県選帝侯はサン・モーリス大聖堂に集まり、ボーフォールの司教区長ユーグ・ペルティエを憲法司教に選出した。[72]
1801年11月29日、第一領事ナポレオン・ボナパルト率いるフランス領事館と教皇ピウス7世との間で結ばれた1801年の協約の条項を履行するため、アンジェ司教区と他のすべての教区は廃止された。これにより、憲法教会によってもたらされたすべての汚染と新奇性が排除された。[73]教皇はその後、フランス革命中にもたらされた大司教区と教区の数の削減を含む変更をほとんどの点で尊重しながら、勅書「Qui Christi Domini」でフランスの教会秩序を再構築した。アンジェはトゥール大司教区の従教区として復活した。[74]
宗教団体
中世のアンジェは6つの修道院がある繁栄した都市だった。キルデベルト1世が創設したサン・トーバン修道院[75]、クロヴィス2世が創設した聖セルギウス修道院[76]、フルク・ネラ伯爵が創設したサン・ジュリアン、サン・ニコラ、ロンスレー修道院、そして12世紀の見事な建造物である諸聖人修道院である。1219年、教皇カリクストゥス2世は自らアンジェを訪れ、1119年9月7日、ロンスレー修道院付属の聖マリア・カリタティス教会を奉献した。[77]アンジェ司教区にはフォントヴロー修道院が含まれる。フォントヴロー修道院は11世紀末にロベール・ダルブリッセルが創設したが、革命を生き延びなかった。サン・モールの遺跡は、同名のベネディクト会修道院の記憶を今に伝えています。[78]教区にはかつて18の修道院と186の修道院がありました。[79]
イエズス会がアンジェ教区に導入されたのは、フランス国王アンリ4世が、アンジェの北東32マイル（52キロ）のロワール川沿いにあるラ・フレーシュの宮殿に学校（コレージュ）を設立したいと望んだためである。彼は1601年にこの計画を開始し、最初のイエズス会士は1604年1月2日にラ・フレーシュに到着した。[80]彼らは1762年にフランスから追放され、イエズス会は1773年に教皇クレメンス14世によって解散された。ラ・フレーシュは軍事学校、プリタネ・ナショナル・ミリテールとなった。
1783年、アンジェ教区には、アウグスチノ会、カプチン会、カルメル会、フランシスコ会、ドミニコ会、キリスト教学校兄弟会、ミニム会、ラザリスト会、オラトリオ会、アンジェ・レコレ会、ラ・ボーメット・レコレ会、シュルピス会といった男子修道会が設立された。[81]
キリスト教学校兄弟会は1741年にジャン・ド・ヴォージロー司教（1731-1758）によってアンジェに設立されました。[82]
カルメル会の修道女たちは、1626年1月18日にアンジェの司教シャルル・ミロンとナントの司教フィリップ・コスペアンによってアンジェに定着した。彼女たちは1792年9月に追放された。[83]ウルスラ修道女たちは、1618年6月1日にアンジェに定着した。彼女たちは1792年9月30日に追放され、1818年にアンジェに戻ったが、1826年7月30日まで国王の許可は得られなかった。[84]愛徳の娘たちは、1639年12月にルイーズ・ド・マリラックによってアンジェに設立された。[85]
フランス革命の間、国民制憲議会は修道制度を攻撃した。1790年2月13日、議会は、政府は男性または女性による厳粛な宗教的誓願を今後認めないという法令を発布した。その結果、フランスでは規則に従って運営されていた修道会や会衆が抑圧された。男女を問わず、メンバーは希望すれば修道院や修道院を離れることができ、地方自治体に申請することで適切な年金を請求できた。[86]
1800 年以降の宗教団体
善き羊飼いの修道会（アンジェの聖パストゥール修道会）は、世界各地に支部を持ち、その本部はアンジェにある。[87] 1835年4月3日のグレゴリウス16世教皇の教皇勅書「キリスト教の教え」により[88]、1839年にシャルル・モントー司教（1802-1839）はイエズス会をアンジェに呼び戻した。カルメル会の修道女たちは1850年12月に帰還した。ギヨーム・アンジェボー司教（1842-1869）は1858年にカプチン会の帰還を招き、1860年にはラザリスト修道会とマリアのオブラート修道会の帰還を招いた。1862年には聖体礼儀式が復活した。[89]
司教たち
1000まで
- ディフェンサー（372人証言）[90]
- アポテミウス（エペテミウス）（396年証言）[91]
- マウリリウス（423年頃-453年）[92]
- タラシウス（453-462年頃）[93]
- エウストキウス（511年確認）[94]
- アデルフィウス[95]
- アンジェのアルビヌス（538-549年）[96]
- エウトロピウス（551年確認）[97]
- ドミティアヌス (証明 557–568) [98]
- アウドベウス（581年証明）[99]
- リシニウス（601年証言）[100]
- マグノボドゥス（610–660）[101]
- アイグリベルトゥス（683年証明）[102]
- ...
- マウリオラス（760-772年）[103]
- ...
- ベネディクトゥス (認証 816) [104]
- フロデガリウス（829年証言）[105]
- ...
- ドードー（837-880年に確認）[106]
- レイノ（880年～905年以降）[107]
- ロタール（910?）[108]
- レイナルドゥス（920）[109]
- ヘルヴァーオス（929年証言）[110]
- アイモ（943–966）？[111]
- ネフィンガス（966–973）[112]
- ライナルドゥス（973–1005）[113]
1000年から1300年
- ユベール・ド・ヴァンドーム(1006–1047) [114]
- エウセビウス・ブルーノ（1047–1081）[115]
- ゴットフリート・フォン・トゥール（1081–1093）[116]
- ゴットフリート・フォン・マイエンヌ（1093–1101）
- ルノー・ド・マルティニェ (1102–1125)
- ウルガー（1125–1148）
- ノルマン・ド・ドゥエ (1148–1153) [117]
- マシュー・ド・ルーダン (1156–1162)
- ジェフロワ・ラ・ムーシュ (1162–1177)
- ラウル・ド・ボーモント (1177–1197)
- ギョーム・ド・シュミーユ (1197–1202) [118]
- ギョーム・ド・ボーモン (1203–1240) [119]
- ミシェル・ヴィロワゾー（1240–1260）[120]
- ニコラ・ゲラント (1260–1291) [121]
- ギョーム・ル・メール (1291–1314) [122]
1300年から1500年
- ユーグ・オダール (1317–1323) [123]
- フルク・ド・マテフェロン (1324–1355) [124]
- ラウル・ド・マシュクール (1356–1358)
- ギョーム・テュルパン・ド・クレセ (1358–1371)
- ミロン・ド・ドルマン (1371–1373) [125]
- アルドゥアン・ド・ビュイユ (1374–1439) [126]
- ギョーム・デストゥートヴィル(1439) [127]
- ジャン・ミシェル (1439–1447) [128]
- ジャン・ド・ボーヴォー (1447–1467) [129]
- ジャン・バルー（1467–1476）
- ジャン・ド・ボーヴォー (1476–1479) (管理者) [130]
- オージェ・ド・ブリー (1479–1480) (管理者) [131]
- ジャン・バルー（1480–1491）
- カルロ・カレット (1491–1492)管理者[132]
- ジャン・ド・ルリ (1492–1499) [133]
- リチャード・デ・ボーイズ（1492–1506）、補佐官[134]
1500年から1800年
- フランソワ・ド・ローアン (1499–1532)管理者[135]
- オリヴィエ・ル・プレストゥール (1506–1550?)補佐官[136]
- ジャン・ランベール（1518– ?）補佐官[137]
- ジャン・サンシエ (1519– ? )補佐官[138]
- ジャン・オリヴィエ (1532–1540) [139]
- マチュリン・レゲイ (1538–1542)補佐官[140]
- ガブリエル・ブーベリー（1540–1572）
- ガイ・グレゴワール、O.Cist。 (1542–1558)補佐官[141]
- ピエール・ド・ラガーヌ (1560–1595?)補佐官[142]
- ギヨーム・リュゼ（1572–1587）
- シャルル・ミロン（1588–1616）
- ギョーム・フーケ・ド・ラ・ヴァレンヌ(1616–1621) [143]
- チャールズ・ミロン (1622–1627) [144]
- クロード・ド・リュエイユ (1628–1649) [145]
- アンリ・アルノール(1650–1692) [146]
- ミシェル・ル・ペルティエ (1692–1706) [147]
- ミシェル・ポンセ・ド・ラ・リヴィエール(1706–1730) [148]
- ジャン・ド・ヴォージロー (1731–1758) [149]
- ジャック・ド・グラース (1758–1782)
- ミシェル・フランソワ・クエ・デュ・ヴィヴィエ・ド・ロリー (1782–1802) [150]
- 立憲教会（分裂派）
- ユーグ・ペルティエ (1791–1793) [151]
1800年から
- シャルル・モントー・デ・ズル (1802–1839) [152]
- ルイ＝ロバート・ペイサン (1839–1841) [153]
- ギョーム・ローラン・ルイ・アンジュボー (1842–1869)
- シャルル＝エミール・フレッペル（1869–1891）[154]
- フランソワ＝デジレ・マチュー(1893–1896) [155]
- ルイ・ジュール男爵 (1896–1898)
- ジョセフ・ルモー（1898–1940）
- ジャン＝カミーユ・コスト (1940–1950)
- アンリ＝アレクサンドル・シャプーリー (1950–1959)
- ピエール・ヴイヨ(1959–1961) [156]
- アンリ・ルイ・マリー・マゼラ (1961–1974)
- ジャン・ピエール・マリー・オーシャン(1974–2000)
- ジャン＝ルイ・ブリュゲ、OP (2000–2007)
- エマニュエル・デルマス (2008 年以降) (フランス)
参照
参考文献
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- ^ エウセビウスは1047年12月6日に選出され、1081年8月27日に亡くなった。Gams、489ページ。Hauréau、Gallia Christiana XIV、560-562ページ。
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- ^ ギヨーム司教はアヴランシュ司教であった。1197年にアンジェ司教に選出された。教皇の許可なくトゥール大司教に転任しようとしたが、 1198年4月27日に教皇インノケンティウス3世によってその職を解かれた。 1199年1月21日、教皇インノケンティウス3世は彼をアンジェ司教区に任命した。彼は1202年3月25日に亡くなった。ユーベル『カトリックの聖職者』第1巻、88ページ、注1。
- ^ 教皇インノケンティウス3世は1202年4月28日にアンジェの新しい司教の選出を命じた。ギヨーム司教は1240年8月31日に亡くなった。Eubel I、88ページ、注2付き。
- ^ ミシェルは 1260 年 11 月に亡くなった。エウベル 1 世、p. 88.
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- ^ ギョーム・ル・メールはゲラン司教の牧師であり、サン・マウリキウス大聖堂のペネテンティアリウスであった。彼は1311 年に教皇クレメンス 5 世の下でウィーン公会議に参加しました(アンリ・アルトー司教、アンジェ教区規定、78 ページ)。彼は 1314 年 5 月 13 日に亡くなりました。エウベル 1 世、p. 88.T.-L. Houdebine、「Election d'un évêque au XIII e siècle: Guillaume Le Maire, évêque d'Angers」（フランス語）、in: L'Anjou historique Vol. 2 (1901)、474-491 ページ。
- ^ ユーグ・オダールは 1322 年 12 月 9 日に亡くなった。エウベル 1 世、p. 88.
- ^ ユーグ司教が亡くなったとき、アンジェの次期司教を任命する権利を教皇ヨハネス22世が留保していたにもかかわらず、大聖堂の総会が開かれ、自分たちの参事会員の一人であるラドルフス・ド・フィクサを選出した。教皇は直ちにその選出を無効にし、1324年3月28日にアンジェの参事会員で財務官であったフルコ・ド・マテフェロンを任命した。フルクは1355年12月23日火曜日に亡くなった。 Tresvaux、第1巻、p. 267-270。 Arnaud、Statuts du diocese d'Angers、p. 124。 G. Mollat、Jean XXII。Lettres communes、（ラテン語）、第5巻（パリ、Fontemoing 1909）、p. 98。no. 19209。 Eubel I、p. 88 注釈 4 付き。
- ^ Dormans: Louis de Farcy、Monographie de la cathédrale d'Angers、(フランス語)、第 2 巻 (Josselin、1905)、p. 158. オイベル I、p. 88.
- ^アルドゥインは1374年6月16日に 教皇グレゴリウス11世によって任命され、1439年1月18日に亡くなった。Eubel I、88ページ、II、87ページ注1。
- ^デストゥーヴィルは1439年3月30日に 教皇エウゲニウス4世によってアンジェ司教に任命された。彼は1439年12月18日に枢機卿に任命された。彼は1140年1月まで司教に叙階されなかった。彼は1447年までアンジェに対する権利を主張し続けた。Eubel I、87ページ、注2、3。
- ^ ジャン・ミシェル：ミシェルはバーゼル公会議に出席した。彼は1447年9月11日に亡くなった。Eubel II、87ページ、注2。
- ^ ジャン・ド・ベラヴァッレは、プレシニエ領主でアンジューのセネシャルであったベルトラン・ド・ボーヴォーとジャンヌ・ド・ラ・トゥール＝ランドリーの息子であった。1439年5月6日、15歳でアンジェの聖職者聖職者に任命された。1443年、アンジェの行政官として、教皇エウゲニウス4世からフィレンツェ公会議に出席するよう召喚された。1447年10月27日、23歳で、新たに選出された教皇ニコラウス5世によってアンジェの司教に任命されたが、司教に叙階されるには若すぎた。1451年9月26日に叙階され、1467年6月5日に解任された（アルバネス、839ページ、1953号）。ジョゼフ・ヒヤシンテ・アルバネス、Gallia christiana novissima、（ラテン語） Vol. 3: アルル (Valence: Impr. Valentinois 1901)、834-840 ページ。エウベル II、p. 87のノート4と5。
- ^ 1476年3月29日、ボーヴォーは シクストゥス4世が送った勅書をアンジェの教会会議に提出し、司教職に復帰したが、アンジェの司教職には復帰せず、管理者に過ぎなかった。ボーヴォーは1479年4月23日に亡くなった。Tresvaux、306、312ページ。
- ^ ボーヴォー司教が亡くなるとすぐに、ルイ11世はアンジェ参事会に手紙を書き、セラン伯爵の息子で議事進行役のオージェ・ド・ブリの選出を要求した。脅迫を含むこれらの手紙は4月末から5月にかけて参事会に読み上げられ、参事会は大学学長、市長などとともにこれに抗議した。参事会は最終的に7月1日に屈し、命令通りオージェを選出した。トゥール大司教は選出の確認を拒否し、リヨン大司教に上訴が提出され、大司教はローマに問題を委ねた。シクストゥス4世は1479年6月13日にオージェに勅書を与えたが、バルー枢機卿がまだ存命だったため、管理者としてのみであった。バルーは1480年にアンジェに戻った。1490年、参事会はオージェの選出を取り消すことができ、彼の協力は買収された。 Tresvaux、313、315-316 ページ。レオン・ギロロー「オージェ・ド・ブリ、アンジェの行政官」、L'Anjou historique Vol. 1に掲載。 2 (Angers 1901)、596-611 ページ。
- ^ カレットはコゼンツァの大司教であった。彼は 1491 年 10 月 10 日に教皇インノケンティウス 8 世によってアンジェの管理者に任命されました。エウベル II、p. 87、142。
- ^ アラス生まれのジャンは、パリの神学博士であり、トゥールの聖職者でもあった。フランス国王シャルル8世から選帝侯会議に推薦されたが、会議はオージェ・ド・ブリを選出したかった。国王の意向に従い、1491年12月1日にジャン・ド・ルリィが選出された。1492年1月4日にジャンは代理で教区を掌握し、1492年10月18日に荘厳な入管を行った。1493年には教区会議を開催した。1494年、ジャンはシャルル8世のイタリア遠征に同行し、教皇アレクサンデル6世との交渉にあたった。1499年3月27日、ソーミュールにて卒中のため死去。Tresvaux、316-318ページ。Eubel II、87ページ。
- ^ ド・ボワはグランモン修道会の会員で、アンジェ大学で法学の学位を取得し、ラ・アル・オ・ボン・オム修道院長でもあった。彼はヴェリッサ（トラキア）の名誉司教に任命された。フランソワ・ド・ロアンが司教になると、ド・ボワは最初の総代理に任命された。彼は1506年に亡くなった。FC Uzureau、「アンジェの聖職者補佐官（XVおよびXVI° siècles）」、L'Anjou historique 25（アンジェ：Siraudeau 1925）、129ページ。
- ^ ロアンは1499年5月15日、15歳で教皇アレクサンデル6世によりアンジェ司教に任命された。したがって、彼は管理者にすぎなかった。ロアンは1500年12月9日にリヨン司教区に異動となったが、1532年までアンジェ司教区の管理者を務めた。彼は1536年10月13日に亡くなった。Eubel II、p. 87と注6; III、p. 108と注2と3; 230と注2。Tresvaux、第1巻、pp. 320-327。
- ^ ル・プレストゥールはアンジェのフランシスコ会修道士であり、シドンの名目上の司教であった。1506年9月2日に教皇勅書を総会に提出した。1550年4月22日に死去。FC Uzureau, L'Anjou historique 25 (Angers: Siraudeau 1925)、pp. 129-130。
- ^ ランベールは「ソルボンヌ大学の博士」であった。1518年5月28日、教皇レオ10世によってヴェリッサ（トラキア）の名誉司教に任命された。FC Uzureau, L'Anjou historique 25 (1925)、130ページ。
- ^ サンシエはカルメル会修道士で神学博士であった。彼は 1519 年 3 月 23 日に教皇レオ 10 世によってベレア (マケドニア) の名目司教に任命されました。 FC ウズロー、「アンジェのcoadjuteurs des évêques d'Angers (15 et XVI° siècles)」、L'Anjou historique 25 (1925)、 p. 130.
- ^ ジャン司教は1540年4月12日に亡くなりました。Tresvaux、第1巻、333-341ページ。Eubel III、108ページ、注釈4と5付き。
- ^ レゲイはサン・レミ・ラ・ヴァレンヌの修道院長であった。彼は 1538 年 10 月 30 日に教皇パウロ 3 世によってラファナ (シリア) の名目教区の司教に任命されました。彼は 1542 年に亡くなりました。FC Uzureau、L'Anjou historique 25 (1925)、130-131 ページ。オイベル 3 世、p. 281.
- ^ グレゴワールは 1542 年 5 月 11 日に任命された。FC Uzureau、L'Anjou historique 25 (1925)、p. 131.
- ^ フランシスコ会士であり、ラ・フレーシュ修道院とラ・ボーメット修道院の守護者でもあったラガーヌは、1560年6月26日に名目司教に任命された。彼は1595年11月3日に死去した。FCウズロー、L'Anjou historique 25 (1925)、p. 30 131.
- ^ Guillaume Fouquet de la Varenne: Gauchat、Hierarchia catholica IV、p. 88、注2付き。
- ^ミロンフは1626年12月2日、 グレゴリウス15世によってリヨン大司教に任命された。ゴーシャ4世、88ページ、注3、226。
- ^ ドゥ・リュエイユ: ゴーシャ IV、p. 88、注4付き。
- ^ アルノー：ゴーシャIV、p.88、注5付き。
- ^ Le Peletier: Ritzler & Sefrin、Hierarchia catholica V、p. 84、注2付き。
- ^ ラ・リヴィエール：リッツラー＆セフリン、Hierarchia catholica V、p. 84 注 3 付き、
- ^ ヴォーグロー: Tresvaux II、291-325 ページ。リッツラーとセフリン、Hierarchia catholica VI、p.注2付き83。
- ^ Tresvaux II、343-344ページ。 352-388; 433. ピサーニ、p. 139.
- ^ ペルティエ: Tresvaux、pp. 383-385; 482. ピサーニ、139-141 ページ。
- ^ モントーはヴィエンヌの憲法司教（1791-1795）であったが名誉回復され、1802年4月12日に第一執政官ナポレオン・ボナパルトによってアンジェの司教に任命された。4月14日に教皇庁（カプララ枢機卿）によって承認された。1839年7月29日に死去。ピサーニ、pp. 121-124。リッツラー＆セフリン、Hierarchia catholica VII、p. 74。
- ^ Camille J. Laffetay、Notes biographique sur Mgr Louis-Robert Paysant、évêque d'Angers、(フランス語) (カーン: A. Hardel、1842)。
- ^ FC Uzureau、「Nomination de l'abbé Freppel à l'évêché d'Angers」（フランス語）、in: Andegaviana vol. 20 (Angers: J. Siraudeau 1918)、107-112 ページ。
- ^ 後にトゥールーズ大司教。
- ^ 1961年、ヴイヨはパリ大司教補佐に任命された。
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文献
参考文献
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外部リンク
47°28′N 0°34′W / 47.47°N 0.56°W / 47.47; -0.56
