語源 テクノロジー という言葉は、17世紀初頭 に遡る用語で、「体系的な処理」を意味していました（ギリシャ語の Τεχνολογία ギリシャ語 の τέχνη は 、 ローマ字表記では tékhnē で 、 文字通り 「 工芸、芸術 」 -λογία -logíā [ 8 ] [ 9 ] 古代ギリシャ 語のτέχνη tékhnē [ 10 ]
19 世紀以降、ヨーロッパ大陸の人々は、「やり方」を指す言葉としてTechnik technique (フランス語) という用語を使い始めました。これには、道具や器具が必要かどうかに関わらず、ダンス、航海、印刷などのあらゆる技術芸術が含まれていました。 Technologie 英語ではTechnik Technologie technology と訳されました。この用語は以前は英語では一般的ではなく、主にマサチューセッツ工科大学 のように学問分野を指していました。[ 13 ]
20世紀には、科学の進歩 と第二次産業革命 の結果として、技術は 独立した学問分野とは見なされなくなり、知識を実用的な目的に体系的に利用するという意味を持つようになった。[ 14 ]
インパクト 再生可能エネルギー源などの新技術の生産は、好 循環と呼ばれるものを形成する正のフィードバックループを開始し、 悪循環 の反対となります。たとえば、太陽光発電モジュールの導入が進むにつれて、規模の経済 により価格が下がり、新しい用途でコスト競争力のある技術となり、それがさらなる導入の需要を高めます。[ 66 ] 技術革新は長期的な経済成長の最大の原因である。[ 67 ] [ 68 ] 経済発展 の主な制約であり、新しい技術によって人類は利用可能なエネルギー量を大幅に増やすことができた。 最初に火が発明され、より多様な食物が食べられるようになり、消化の負担も軽減された。火はまた、製錬 や、狩猟や交易に用いられる 錫 、銅、鉄の道具の使用を可能にした。次に農業革命が起こり、人類はもはや生き残るために狩猟や採集をする 必要がなくなり、町や都市に定住し始め、軍隊 やより組織化された宗教形態を持つ、より複雑な社会を形成した。 [ 69 ]
技術は、繁栄の増大、生活の快適さと質の向上、医療の進歩 などを通じて人類の福祉に貢献してきたが、同時に既存の社会階層を崩壊させたり、汚染を引き起こしたり、個人や集団に害を及ぼしたりすることもある。
近年、ソーシャルメディアの文化的影響力が高まり、民主主義、経済、社会生活に潜在的な影響が出ている。当初、インターネットは知識を民主化し、教育へのアクセスを改善し、民主主義を促進する「解放技術」と見なされていた。現代の研究は、偽情報、二極化、ヘイトスピーチ、プロパガンダなど、インターネットの負の側面を調査する方向にシフトしている。[ 70 ]
1970年代以降、テクノロジーが環境に与える影響が批判されるようになり、その結果、 太陽光 、風力 、その他のクリーンエネルギー への投資が急増した。
社交
求人情報 車輪の発明以来、技術は人間の経済生産量の増加に貢献してきた。過去の自動化は労働を代替し、また補完してきた。機械は一部の低賃金の仕事（例えば農業）で人間に取って代わったが、これは新しい高賃金の仕事の創出によって相殺された。[ 71 ] 技術的失業 を生み出さなかった。[ 72 ] 人工知能は コンピュータよりもはるかに能力が高く、まだ黎明期にあるため、同じ傾向をたどるかどうかは不明である。この問題は経済学者や政策立案者の間で長々と議論されてきた。2017年の調査では、AIが長期失業を増加させるかどうかについて経済学者の間で明確な合意は得られなかった。[ 73 ] 世界経済フォーラム の「雇用の未来レポート2020」によると、AIは 2025年までに世界中で8500万の雇用を代替し、9700万の新たな雇用を創出すると予測されている。 [ 74 ] [ 75 ] 1990年から2007年にかけて、 MITの 経済学者ダロン・アセモグル による米国での研究では、労働者1000人につきロボット1台を追加すると、雇用率（人口比） が0.2%（約3.3人）減少し、賃金が0.42%低下することが示された。[ 76 ] [ 77 ] リンドン・ジョンソンが 述べたように、「テクノロジーは、生産性と進歩を高める機会と、労働者や家族が不当な代償を払うことがないようにする義務という、新たな機会と新たな義務の両方を生み出している」。国家技術・自動化・経済進歩委員会法案に署名した際。[ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]
安全 テクノロジーへの依存度が高まるにつれ、セキュリティとプライバシーに関する懸念も生じています。数十億の人々が、WeChat Pay 、PayPal 、Alipay などさまざまなオンライン決済方法を使用して送金を行っています。セキュリティ対策が講じられているにもかかわらず、一部の犯罪者はそれを回避できています。[ 83 ] Axie Infinity から 2,050万ドル以上の仮想通貨をマネーロンダリングし、ゲームの所有者から6億ドル以上の仮想通貨を盗みました。このため、米国財務省はBlender.ioに制裁を科し、これはミキサーに対して措置を講じた初めての事例となり、北朝鮮のハッカーを取り締まろうとしました。[ 84 ] [ 85 ] [ 83 ]
環境 技術は環境にプラスとマイナスの両方の影響を与える可能性があります。環境技術と は、環境へのダメージを逆転、軽減、または阻止しようとする一連の技術を指します。これには、環境規制による汚染の阻止 、汚染物質の回収と貯蔵、または他の産業での汚染副産物の利用などの措置が含まれます。[ 86 ] 森林破壊 と森林破壊の逆転が挙げられます。[ 87 ] 気候工学 の分野における新興技術は、地球温暖化とその環境への影響を阻止または逆転させることができる可能性がありますが、[ 88 ] [ 89 ] メタン 、亜酸化窒素 、二酸化炭素 などの温室効果ガス が大気中に放出される量が増加し、温室効果 を引き起こすなど、環境への悪影響も増大しています。これにより、地球は徐々に温暖化し、地球温暖化と気候変動 を引き起こしています。技術革新の尺度は、温室効果ガスの排出量の増加と相関しています。[ 90 ]
哲学 技術哲学は、「人工物を設計し創造する実践」と「そうして創造されたものの性質」を研究する哲学の一分野である。[ 92 ] [ 93 ] 科学における技術哲学は 、「技術が社会や文化にとって持つ意味と、それが社会や文化に及ぼす影響」に関心を寄せている。[ 92 ]
当初、テクノロジーは人間の有機体の延長であり、身体的および精神的能力を複製または増幅するものと見なされていた。[ 94 ] マルクスは それを資本家がプロレタリアートを抑圧するために使用する道具として捉えたが、テクノロジーは「社会の歪みから解放されれば」根本的に解放的な力になると信じていた。オルテガのような第二波の哲学者は後に経済学や政治から「日常生活とテクノ物質文化の中での生活」へと焦点を移し、テクノロジーは「表向きの主人であり所有者であるブルジョワジーのメンバーでさえも」抑圧する可能性があると主張した。ドン・イデ やアルベルト・ボルグマン のような第三段階の哲学者は脱一般化と経験主義への転換を示し、人間がテクノロジーと共に生きる方法を学ぶことができるかどうかを考察した。[ 93 ]
技術に関する初期の研究は、技術決定論 と社会構築 論という2つの議論に分かれていました。技術決定論とは、技術が避けられない社会変化を引き起こすという考え方です。[ 95 ] : [ 96 ] 社会技術システム の分析へと移行しています。[ 95 ]
文化批評家のニール・ポストマンは 、道具を使う社会を技術社会や、彼が「テクノポリス」と呼んだ、他の文化的慣習、価値観、世界観を犠牲にして技術的・科学的進歩のイデオロギーに支配された社会と区別した。[ 97 ] ハーバート・マルクーゼ とジョン・ザーザン は、技術社会は必然的に私たちの自由と精神的健康を奪うだろうと示唆している。[ 98 ]
未来研究 未来学は 、社会と技術の進歩を研究する学問です。その目的は、起こりうる未来の範囲を探求し、新しい技術の開発に人間の価値観を取り入れることです。[ 104 ] : [ 104 ] : [ 104 ] [ 104 ] : 未来研究の方法論には、調査研究 、モデリング、統計分析 、コンピュータシミュレーション などがあります。[ 104 ] :
動き
反テクノロジーの反発 私たちの生活におけるテクノロジーの中心的な役割は、懸念や反発を招いています。テクノロジーに対する反発は均一な運動ではなく、多様なイデオロギーを含んでいます。[ 122 ]
技術に対する最も古い反乱として知られているのは、繊維生産における初期の自動化に対する反発運動であるラッダイト運動 である。自動化によって労働者の必要性が減り、これは技術的失業 として知られる現象であった。
1970年代から1990年代にかけて、アメリカのテロリスト、テッド・カジンスキーは アメリカ各地で一連の爆破事件を起こし、テクノロジーが自然と人間の自由に及ぼす悪影響を非難する「ユナボマー宣言」 [ 123 ] これはジャック・エリュールの『技術社会』 [ 124 ]
オフグリッド 運動のような一部のサブカルチャーは、テクノロジーからの離脱と自然への回帰を提唱している。エコビレッジ 運動は、テクノロジーと自然との調和を再構築しようとしている。[ 125 ]
科学および工学との関連性 アントワーヌ・ラヴォアジエが 、増幅された太陽光によって発生する燃焼の実験を行っている。工学とは、技術が開発される過程である。それはしばしば、厳しい制約の下での問題解決を必要とする。[ 126 ] [ 127 ] ヘンリク・スコリモフスキは、それを次のように表現した。「科学は 存在する ものを扱い、技術は存在する であろうものを扱う。」[ 128 ] :
科学的発見と技術革新の因果関係 の方向性については、科学者、哲学者、政策立案者の間で議論されてきた。 [ 129 ] [ 130 ] : [ 126 ] [ 130 ] : ペニシリン の発見のように、純粋な偶然から生じた。 [ 131 ] 基礎研究 への政府資金提供が市場性のある技術の発見につながるという前提は信憑性を失っている。[ 132 ] [ 133 ] 確率論者のナシム・タレブは、頻繁な試行錯誤を通じてセレンディピティ と凸性 の概念を実行する国家研究プログラムは、特定の成果を達成することを目的とする研究よりも有用なイノベーションにつながる可能性が高いと主張している。[ 130 ] [ 134 ]
それにもかかわらず、現代の技術は、特定の分野に特化した深い科学的知識にますます依存するようになっている。1975年には、米国で付与された特許3件につき平均1件の科学文献の引用があったが、1989年には、特許1件につき平均1件の引用に増加した。この平均値は、製薬業界、化学、および電子機器に関連する特許によって上方に偏っていた。[ 135 ] [ 136 ]
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さらに読む ジョン・グリビン著 「天の川銀河にたった一人：なぜ私たちは銀河系で唯一の知的生命体なのか」、サイエンティフィック・アメリカン誌 94～99ページ。「天の川銀河の他の場所に生命が存在する可能性はあるだろうか？地球に生命が誕生した速さを考えれば、ほぼ間違いなくイエスだ。今日、別の技術文明が存在する可能性はあるだろうか？私たちの存在につながった一連の状況を考えれば、ほぼ間違いなくノーだ。これらの考察は、私たちが地球上だけでなく、天の川銀河全体で唯一無二の存在であることを示唆している。そして、もし私たちの惑星がそれほど特別なものであるならば、私たち自身、私たちの子孫、そして地球を故郷と呼ぶ多くの生き物のために、この唯一無二の世界を守ることがますます重要になる。」（ 99ページ）
