ポーランドの文化

ポーランドの文化（ポーランド語：Kultura Polski ）は、その地理と独特の歴史的発展の産物であり、複雑な千年の歴史と密接に関係しています。^{[1]ポーランドは}ローマカトリック教徒が多数派であり、宗教は多くのポーランド人の生活で重要な役割を果たしています。^[2]ポーランド文化のユニークな特徴は、さまざまなヨーロッパの地域が合流する地理の結果として発展しました。

ポーランド民族は、西スラヴ人と、10世紀にカトリック教会によってポーランドがキリスト教化された後に徐々にポーランド化されたケルト人、バルト人、ゲルマン民族などのその地域の先住民の子孫であると理論化され推測されています。ポーランド文化は、ゲルマン、バルト、ユダヤ、ラテン、そしてより少ない程度ではあるがビザンチン、オスマン帝国の文化との絡み合ったつながり、そしてポーランドに住む他の多くの民族グループや少数民族との絶え間ない対話によって、時とともに深く影響を受けてきました。^[3]

ポーランドの人々は伝統的に、外国の芸術家に対して親切で、他国で人気の文化や芸術のトレンドを熱心に追随する人々とみなされてきました。19世紀と20世紀には、ポーランドでは文化の発展が政治や経済活動よりも優先されることが多かったのです。これらの要因が、複雑なニュアンスを帯びたポーランドの芸術の多様性に貢献しています。^[3]現在、ポーランドは伝統を保持する 高度に発展した国です。

ポーランドは、西洋世界の芸術、音楽、哲学、数学、科学、政治、文学に多大な貢献をしてきました。ポーランドの文化や習慣に対する個人の評価を定義する用語は、ポーランド愛好症です。

ポーランドの文化史は中世に遡ることができる。全体として、以下の歴史的、哲学的、芸術的時期に分けることができる：中世ポーランド文化（10世紀後半から15世紀後半まで）、ルネッサンス（15世紀後半から16世紀後半まで）、バロック（16世紀後半から18世紀半ばまで）、啓蒙主義（18世紀後半）、ロマン主義（1820年頃から1863年のロシア帝国に対する1月の蜂起の鎮圧まで）、実証主義（20世紀初頭まで）、若きポーランド（1890年から1918年まで）、戦間期（1918年～1939年） 、第二次世界大戦（1939年～1945年）、ポーランド人民共和国（1989年の「諸国民の秋」まで）、および近代。^[要出典]

ポーランド語（język polski、polszczyzna ）は、西スラヴ語族のレヒティック語群（Lechiticとも綴る）の言語であり、ポーランド語、カシューブ語、シロンスク語とその古風な変種であるスロヴェニア語、および絶滅したポラーブ語で構成される。ポーランド語を除くこれらすべての言語は、ポモージェ語族のサブグループに分類されることがある。西スラヴ語族は、インド・ヨーロッパ語族の子孫であるスラヴ語族のサブファミリーである。中世初期、話者がドイツ語化する以前は、ヴィスワ川下流からオーデル川下流にかけてのバルト海沿岸で、ポモージェ諸語・方言が話されていた。ポーランド語は、ポーランド全土（同国の公用語）および他国のポーランド人少数民族によって使用されている。書き言葉の標準はポーランド語アルファベットで、ラテンアルファベットにいくつかの追加が加えられたものである。ポーランドでは、非ポーランド人の政権がしばしばポーランド語の抑圧を試みたが、^{[要出典]、}何世紀にもわたって豊かな文学が発展してきた。この言語は現在、話者数で西スラブ語族の中で最も多い。ロシア語に次いで2番目に広く話されているスラブ語であり、ウクライナ語を上回っている。ポーランドはヨーロッパで最も言語的に均質な国の一つであり、ポーランド国民の約97%がポーランド語を母国語としている。

ポーランド料理には、キェウバサ、ピエロギ（肉、ジャガイモ、キャベツ、チーズ、またはホリデーフルーツを詰めたもの）、ピズィ（肉入りの生地のボール）、コピートカ、ゴラプキ（肉と米を詰めたキャベツ）、シュレジエ（ニシン）、ビゴス、シャボヴィ、オスツィペクなどがあります。伝統的に、フラキ、ロゾウ、オゴルコヴァスープ、グリジボヴァ（キノコスープ）、ジュレク、トマトスープなどのスープは、グループ向けの大きな容器で調理され、調理にはオールなどの器具が必要になることがよくあります。伝統的に、もてなしは非常に重要です。

中世、ポーランドの都市が大きくなり、食品市場が発達するにつれて、料理に関するアイデアの交換が進み、人々は新しい料理やレシピを知るようになりました。一部の地域では、作られるソーセージの種類で有名になり、今日の多くのソーセージは、今でもその元の名前を冠しています。農民は、その高潔な判断を認め、より長い期間、栄養を摂取できるようにしました。

ウォッカに関する最初の文献は1405年のアクタ・グロツキエ^[4]で、ポーランドのプファルツ州サンドミエシュの裁判所文書である。 ^[4]当時、ウォッカ (wódka) という言葉は、医薬品や化粧品の洗浄剤などの化学物質を指し、一般的な飲料はゴルザウカ(古ポーランド語で 「燃やす」を意味するgorzećに由来) と呼ばれていた。これはウクライナ語のホリルカ(горілка)の語源でもある。キリル文字で書かれたウォッカという言葉が初めて登場したのは1533年で、キエフ・ルーシの商人がポーランドからロシアに持ち込んだ薬用飲料に関連していた。^[4]

2009年のアーンスト・アンド・ヤングのレポートによると、ポーランドはヨーロッパで3番目に大きなビール生産国で、ドイツの1億300万ヘクトリットル、イギリスの4950万ヘクトリットル、ポーランドの3690万ヘクトリットルに続く。国内市場の連続成長に続き、ポーランドのビール市場の約90％を占めるポーランド醸造業雇用者組合（Związek Pracodawców Przemysłu Piwowarskiego）は、年次醸造業界会議で、2008年のビール消費量が1人あたり94リットル、国内市場での販売量が356億2400万ヘクトリットルに増加したことを発表した。統計的には、ポーランドの消費者は1年に約92リットルのビールを消費しており、これはドイツの3分の1に次ぐ量である。中世では、基本的な飲料としてビールを飲むのが一般的だった。最近ではワインの人気が高まっている。実際、ポーランドのミード（蜂蜜酒）は中世にまで遡る伝統的な飲み物でした。

ソフトドリンクには、「napoje gazowane」（炭酸飲料）、「napoje bezalkoholowe」（ノンアルコール飲料）（水、お茶、ジュース、コーヒー、コンポートなど）があります。コンポートは、茹でた果物で作られたノンアルコール飲料で、砂糖やスパイス（クローブやシナモン）を加えて、温かい状態でも冷たい状態でも楽しめます。リンゴ、桃、梨、イチゴ、サワーチェリーなど、1種類の果物または複数の果物を混ぜて作ることもできます。また、Susz は、リンゴ、アプリコット、イチジクなどのドライフルーツで作られたコンポートの一種です。伝統的にクリスマスイブに提供されます。

祝日の食事には、伝統的なクリスマスイブの晩餐である「ヴィギリア」があります。もう一つの特別な行事は、四旬節前の最後の木曜日に祝われるカトリックの祝祭である「太った木曜日」（「トゥスティ・チュワルテク」）です。伝統的に、この日は人々が大量のお菓子やケーキを食べますが、その後はイースターの日までそれらは禁じられています（ポーランドの伝統的なイースター朝食も参照）。

ポーランドの都市や町は、ヨーロッパのあらゆるスタイルを反映しています。ポーランド（およびハンガリー）の東の国境は、かつてはヨーロッパ大陸における西洋建築の最も外側の境界を示しており、イタリア、ドイツ、低地諸国から強い影響を受けています。

歴史はポーランドの建築記念碑に良い影響を与えてはいません。しかし、城、教会、荘厳な建物など、地域やヨーロッパの文脈では珍しい古代の建造物は生き残っています。ヴァヴェル城のように苦労して修復されたものや、ワルシャワの旧市街と王宮、グダニスクとヴロツワフの旧市街など、第二次世界大戦で破壊された後に完全に再建されたものもいくつかあります。

グダニスクの建築様式は、バルト海沿岸の都市や中央ヨーロッパ北部の都市でよく見られるハンザ建築がほとんどです。ヴロツワフの建築様式は、何世紀にもわたってドイツ連邦共和国の一部であったため、ドイツ建築の代表です。ヴィスワ川沿いのカジミエシュ・ドルニの中心部は、保存状態の良い中世の街の良い例です。また、ルブリン・ルネッサンスと呼ばれるルネッサンス建築の地域的なバリエーションも開発され、ルブリンではルブリン旧市街やザモシチのザモシチ旧市街として保存されています。ポーランドの古都クラクフは、ヨーロッパで最も保存状態の良いゴシック様式とルネッサンス様式の都市複合施設の1つに数えられます。一方、ヴィルノとルヴフ（現在のヴィリニュスとリヴィウ）を二大芸術中心地としたポーランド東部のクレシ辺境地域の遺産は、ローマカトリック教会建築が特に注目に値するという点で、これらの発展に特別な役割を果たした。^[3]ヴィリニュス（リトアニア）には、約40のバロック様式とルネッサンス様式の教会がある。リヴィウ（ウクライナ）には、正教会とアルメニア教会の影響を受けたゴシック様式、ルネッサンス様式、バロック様式の都市教会がある。

ヨーロッパで最もよく保存されているモダニズム建築の例の 1 つは、1930 年代に設計され建設された、上シロンスク地方のカトヴィツェにあります。共産主義時代には、社会主義リアリズム様式の興味深い建物も建設されました。最近では、モダニズム建築の注目すべき例もいくつか建てられました。

ポーランドの芸術は、独自の特徴を保ちながら、常にヨーロッパの流行を反映してきました。ヤン・マテイコが発展させたクラクフの歴史主義絵画派は、ポーランドの歴史における習慣や重要な出来事を壮大な形で表現しました。スタニスワフ・ヴィトキェヴィチはポーランド芸術におけるリアリズムの熱心な支持者であり、その代表者はヨゼフ・チェウモンスキです。

若きポーランド(Młoda Polska ) 運動は、ポーランドの現代美術の誕生を目の当たりにし、ヤツェク・マルチェフスキ(象徴主義)、スタニスワフ・ヴィスピアンスキ、ユゼフ・メホッファー、およびポーランド印象派の一団が主導し、多くの形式的な実験が行われた。20 世紀の前衛芸術家たちは、さまざまな流派や傾向を代表した。タデウシュ・マコフスキの芸術はキュービズムの影響を受け、ヴワディスワフ・ストシェミンスキやヘンリク・スタジェフスキは構成主義の表現様式で、タマラ・デ・レンピッカはアール・デコ様式で活動した。著名な現代芸術家としては、モニカ・ソスノフスカ、ロマン・オパルカ、レオン・タラセヴィチ、イェジ・ノヴォシエルスキ、ミロスワフ・バウカ、若い世代ではカタジナ・コジラ、アリツィア・クヴァデがいる。最も有名なポーランドの彫刻家には、ザヴェリ・ドゥニコフスキ、カタジナ・コブロ、アリナ・シャポチニコフ、マグダレーナ・アバカノヴィッチなどがいます。戦間期以降、ポーランドの芸術とドキュメンタリー写真は世界的に認知されてきました。1960年代には、ヘンリク・トマシェフスキとヴァルデマール・シフィエジを筆頭にポーランドポスター派が結成されました。 ^[3]

ポーランドのダンスは、伝統的および現代的なダンスの多様な形式から構成されています。伝統的ダンスは、文化的祝賀行事の重要な部分であることが多く、これらのダンスは国内の地域によって異なります。ポーランドの国民的ダンスは、クラコヴィアク(クラコヴィエンヌ)、オベレク、ポロネーズ、クヤヴィアク、マズールです。

カロル・リピンスキ、フレデリック・ショパン、ヴィトルド・ルトスワフスキなどの有名な作曲家や、伝統的で地域に根ざした民族音楽家を含むポーランド出身のアーティストは、活気があり多様な音楽シーンを生み出しており、歌詩など独自の音楽ジャンルも認められています。今日のポーランドでは、トランス、テクノ、ハウスミュージック、ヘビーメタルを見つけることができます。

ポーランド音楽の起源は 13 世紀にまで遡ることができ、スタルイ・ソンチでパリのノートルダム楽派に関連する多声音楽の作品を含む写本が発見されている。ボグロジツァのメロディーなど、他の初期の作品もこの時代に遡る可能性がある。しかし、最初の著名な作曲家として知られるミコワイ・ズ・ラドミアは15 世紀に生きた人物である。無名の作曲家によるボグ・シェン・ロジのメロディーは、ポーランド王の戴冠式ポロネーズであった。^{[出典が必要]}

16世紀には、主に2つの音楽グループ（どちらもクラクフを拠点とし、ヴァヴェル王と大司教に属していた）がポーランド音楽の急速な革新を牽引した。この時期に作曲した人には、ヴァツワフ・ズ・シャモトゥ、ミコワイ・ジェレンスキ、ミコワイ・ゴムウカなどがいる。5歳頃からクラクフに住んでいたイタリア生まれのディオメデス・カトーは、ジグムント3世の宮廷で最も有名なリュート奏者の一人となった。彼は南ヨーロッパからいくつかの音楽スタイルを輸入し、それを地元の民俗音楽と融合させた。^[6]

最高のクラシック現代作曲家の中には、ポーランドの音楽家、グラジナ・バチェヴィチ、ヴィトルト・ルトスワフスキ、クシシュトフ・ペンデレツキ、ヘンリク・ギョレツキなどがいます。^[要出典]

ポーランドの世界的に有名なクラシック音楽の巨匠には、カロル・リピンスキ、アルトゥール・ルービンシュタイン、イグナシー・パデレフスキ、ミエチスワフ・ホルショフスキ、グラジナ・バチェヴィチ、ワンダ・ヴィルコミルスカ、クリスティアン・ツィメルマンなどの作曲家が含まれます。^[要出典]

ジャズミュージシャンのクリストフ・コメダは、第二次世界大戦後、ロマン・ポランスキー監督の映画を含む映画のサウンドトラックで特に知られるようになったが、1966年のアルバム『Astigmatic』でも知られるようになった。^[要出典]

非常に忙しい業界で最も人気があり、広く認知されているジャンルです。最も優れたドライバーは、その才能と才能で称賛されています。^[7]あなたの意見をすべて聞いてください。最も重要なことは、最も古いものに固執していますが、21 世紀のさまざまな新世代の芸術家は、ドラマを含む他のジャンルに分散し始めています。利用可能なオプションには、Magik、Peja、Popek ‌ が含まれます。ラップに関しては、女性アーティストはたくさんいるが、主流の宣伝効果を得た人はいない。ポーランドの現代音楽にはディスコポロもあり、ディスコポロは「私たち自身の」、地元の、ポーランドの音楽として認識されている^[8]。ディスコの王ゼノン・マルティニウクは、伝説のバンド「アクセント」の共同創設者であり、YouTubeで1億回以上再生されポーランドで2番目に人気のあるヒット曲「Przez Twe oczy zielone」で大成功を収めた。 [ 9 ^]

ポーランドは、ヨーロッパで最も強力で尊敬されているエレクトロニック ダンス ミュージック(EDM) シーンの 1 つを持っています。ポーランドで最大の EDM レコード レーベルの 1 つは、Empire Records です。デス メタル バンドVader は、最も成功したポーランドのメタル アクトとみなされており、国際的に商業的にも批評的にも称賛されています。彼らのキャリアは 30 年以上にわたり、多くの国際ツアーを行っています。彼らは、現代のデス メタルに大きなインスピレーションを与えたとよく見られています。BehemothとDecapitated は、ポーランドの内外で大きな成功を収めています。どちらもヨーロッパ、アメリカを広くツアーしており、Decapitated の場合は最近オーストラリアとニュージーランドをツアーしました。最近では、Indukti、Hate、Trauma、Crionics、Lost Soul、Lux Occulta がポーランド国外でよく知られるようになりました。また、グラインドコアも活発で、 Graveland、Darzamat、Kataxu、Infernal War、Vesaniaが主導するブラック メタル シーンも活発です。^[要出典]

キリスト教の到来とそれに続く西ヨーロッパ文明との接触以来、ポーランド人はラテン語で重要な文学作品を生み出した。中世の著名な作家には、ガルス・アノニムス、ヴィンツェンティ・カドゥベク、そしてポーランドの歴史に関する記念碑的な著作の著者であるヤン・ドゥウゴシュなどがいる。ルネッサンスの到来とともに、ポーランド人は人文主義様式の芸術的パターンの影響を受け、ラテン語の作品を通じて当時のヨーロッパの問題に積極的に参加した。^[要出典]

ポーランド語で書かれたポーランド文学の起源は、14世紀以前に遡る。16世紀には、ヤン・コハノフスキの詩作により、彼はヨーロッパルネサンス文学を代表する作家としての地位を確立した。バロックと新古典主義の美しい文学は、多様な文化的背景を持つポーランドの人々の結束を強めるのに大きく貢献した。19世紀初頭のヤン・ポトツキ伯爵の小説『サラゴサの秘宝』は、フランス語の原本が失われた後、ポーランド語に翻訳されて生き残り、世界的な古典となった。ヴォイチェフ・ハスがこれを原作として制作した映画は、ルイス・ブニュエルのお気に入りで、後に大学のキャンパスでカルト映画となった。ポーランドの偉大なロマン主義文学は、国が独立を失った19世紀に花開いた。詩人のアダム・ミツキェヴィチ、ユリウス・スウォヴァツキ、ジグムント・クラシンスキの「三人の詩人」は、主権を奪われた国家の精神的指導者となり、国家の復興を予言した。1905年にノーベル賞を受賞した小説家ヘンリク・シェンキェヴィチは、歴史的伝統を称賛した。ポーランドの歴史を徹底的に知らなければ、ポーランドのロマン主義の詳細な伝統とそれがポーランド文学に与えた影響を完全に理解することは難しい。^[3]

20世紀初頭、新たな文化交流と前衛的な実験から、多くの優れたポーランド文学作品が生まれました。ヴィルノとルヴフ（現在のヴィリニュスとリヴィウ）を二大芸術中心地とするポーランド東部のクレシ湿地帯の遺産は、これらの発展に特別な役割を果たしました。この地域は、ユダヤの伝統とハシディズムの神秘主義運動が栄えた場所でもありました。クレシは、多くの民族や国民が文化的な出会いの場となり、それぞれの業績が刺激し合っていました。ブルーノ・シュルツ、ボレスワフ・レシミアン、ユゼフ・チェコヴィチの作品は、ここで書かれました。ポーランド南部のザコパネは、スタニスワフ・イグナツィ・ヴィトキェヴィチ（ヴィトカツィ）の前衛作品の発祥地です。そして最後に、ヴワディスワフ・レイモントは小説『農民たち』で1924年のノーベル文学賞を受賞しました。

第二次世界大戦後、多くのポーランド人作家が亡命生活を送り、その多くはパリを拠点とし、イェジー・ギェドロイツが経営する「クルトゥーラ」出版事業に集まった。亡命作家のグループには、ヴィトルド・ゴンブローヴィチ、グスタフ・ヘルリング＝グルジンスキ、チェスワフ・ミウォシュ、スワヴォミル・ムロジェクなどが含まれていた。

ズビグニエフ・ヘルベルト、タデウシュ・ロジェヴィチ、チェスワフ・ミウォシュ、ヴィスワヴァ・シンボルスカは、小説家や劇作家のヴィトルト・ゴンブロヴィチ、スワウォミール・ムロジェク、スタニスワフ・レム（SF）を含む、20世紀ポーランドの最も優れた詩人の一人です。長いリストには、主に戦時中のユダヤ人の体験に焦点を当てた作品を書いているハンナ・クラールや、多くの言語に翻訳された本を出版しているリシャール・カプシンスキーが含まれています。

ポーランド哲学はヨーロッパ哲学の幅広い潮流を取り入れ、その発展に貢献した。ポーランドの最も重要な貢献としては、13世紀のスコラ哲学者で科学者のヴィテッロ、15世紀初頭のパヴェウ・ヴウォトコヴィッチ、そして16世紀のルネサンス 博学者 ニコラウス・コペルニクスが挙げられる。 ^[10]

その後、ポーランド・リトアニア共和国は啓蒙主義の知的興奮に加わったが、多民族国家であったこの共和国にとっての啓蒙主義は、第一次世界大戦で3つの分割帝国が崩壊するまでの123年間続く分割と政治的絶滅の直後に終焉を迎えた。

1830年11月の蜂起から1863年1月の蜂起までのメシアニズムの時代は、ヨーロッパのロマン主義と理想主義の傾向、そしてポーランドの政治的復活への憧れを反映したものであり、極限主義的な形而上学的システムの時代であった。

1863年1月の蜂起の崩壊は、ポーランドの状況を苦渋の決断で再評価するきっかけとなった。ポーランド人は「目標を大志で測る」という以前の習慣を捨て去り（アダム・ミツキェヴィチ）、懸命に働き、勉強に励んだ。「実証主義者とは、検証可能な証拠に基づいて主張する人、疑わしいことについては断定的に表現しない人、理解しがたいことについてはまったく語らない人」と、小説家ボレスワフ・プルスの友人、ジュリアン・オホロヴィチは書いている。^[11]

20世紀はポーランド哲学に新たな活力を与えた。西洋哲学の潮流への関心が高まった。厳格な訓練を受けたポーランドの哲学者たちは、心理学、哲学史、知識論、そして特に数理論理学の専門分野に多大な貢献をした。^[12] ヤン・ルカシェヴィチは多値論理の概念と「ポーランド記法」で世界的に有名になった。 ^[13] アルフレッド・タルスキは真理理論の研究で世界的に有名になった。^[14]

第二次世界大戦後、40年以上にわたり、ヴワディスワフ・タタルキェヴィチなどの世界クラスのポーランドの哲学者や哲学史家は、政治的に強制された公式哲学の支配によって引き起こされた逆境に直面しながらも、研究を続けました。現象学者のロマン・インガルデンは、美学とフッサール風の形而上学で影響力のある研究を行い、彼の弟子のカロル・ヴォイティワは、教皇ヨハネ・パウロ2世として世界の舞台に独特の影響力を持っていました。

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  グディニャのオープナー・フェスティバルはポーランド最大の年次音楽フェスティバルの一つです。
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  ヴロツワフのクリスマスマーケット
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  ザモシチ旧市街（ユネスコ世界遺産）
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  ポーランド代表サッカーチーム

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• 芸術のプリズムを通してポーランドの歴史を見る
• ポロニア音楽 ポーランド伝統音楽の世界！
• ポーランド美術センター ポーランドの遺産の宝庫
• ピガサスギャラリー ポーランドのポスター、音楽、映画
• Serpent.pl フォーク/民族音楽ジャンルのアルバム
• ポーランド文化の詳細については、アダム・ミツキェヴィチ研究所が運営するポーランド文化を海外に宣伝するオンラインマガジン、Culture.plをご覧ください。