ジュリアン・オチョロヴィッチ

ジュリアン・オチョロヴィッチ
オホロヴィッチ、1880年頃
生まれる	1850年2月23日 ラジミン、ロシア帝国
死亡	1917年5月1日（67歳） ワルシャワ、ロシア帝国
教育	ワルシャワ大学 ライプツィヒ大学(博士号、1874)
時代	19世紀の哲学
地域	西洋哲学
学校	実証主義 ポーランド実証主義
主な関心事	実験心理学、催眠術、オカルト、心霊術、テレパシー
注目すべきアイデア	異形成症

ジュリアン・レオポルド・オホロヴィチ（ポーランド語発音： ['juljan lɛˈɔpɔld ɔxɔˈrɔvit͡ʂ] 、ポーランド国外ではジュリアン・オホロヴィッツ、ラジミンとしても知られる、1850年2月23日 - 1917年5月1日、ワルシャワ）は、ポーランドの哲学者、心理学者、発明家（ラジオとテレビの先駆者^[1]）、詩人、広報家、ポーランド実証主義の第一人者であった。

ジュリアン・オホロヴィッチは、ジュリアンとヤドヴィガ、旧姓スミンスカ の息子でした。

彼はワルシャワ大学で自然科学を学び、1871年に卒業した。その後、ライプツィヒ大学でヴィルヘルム・ヴントに師事し、1874年に「意識の条件について」という論文で 博士号を取得した。

ワルシャワに戻った彼は、1874年から1875年にかけて、ポーランド語の人気雑誌『Niwa（野原）』と『Opiekun Domowy（家庭の友）』の編集長を務めた。 ^{[2] 1881年からは、}ルヴフ大学で心理学と自然哲学の助教授（講師） を務めた。

1882年にフランスのパリに派遣され、そこで数年間を過ごした。その後、1907年からは総合心理学研究所の共同所長となった。

ワルシャワに戻ったオホロヴィチは、1900年から文学基金（Kasa Literacka ）の会長を務め、Encyklopedia Wychowawcza（教育百科事典） に教育論文を出版しました。

オコロヴィッツは心理学における実証研究の先駆者であり、オカルティズム、スピリチュアリズム、催眠術、テレパシーの研究を実施しました。彼の最も人気のある作品には、『Wstęp i pogląd ogólny na filozofię pozytywną』（肯定的哲学の序論と概要、1872 年）とJak należy badać duszę?が含まれます。 （魂をどのように研究するか？、1869年）。

詩人オホロヴィチは「ジュリアン・モホルト」というペンネームで「週刊評論」に作品を発表した。彼はポーランド実証主義者の宣言とみなされる「 Naprzód」（「前進」、1873年）という詩を書いた。

ライプツィヒ大学で博士号を取得した哲学者オホロヴィチは、ポーランドの実証主義運動の指導者となった。1872年に彼は次のように書いている。「検証可能な証拠に基づいて主張し、疑わしい事柄について断定的に表現せず、理解できない事柄については一切語らない人を、実証主義者と呼ぶ。」^[3]

彼はマイクロフォンや、音と光を遠くまで送信する装置の実験を行ったため、ラジオやテレビの先駆者とみなされています。

1877年、オホロヴィッチは、送信された画像を光点のグループに変換する電球を含むスクリーンとして構築される単色テレビの概念を詳しく説明しました。1878年に彼は「視覚画像を遠距離に送信する装置の構築の可能性について」という論文を発表しました。これはテレビの基本原理を予測したものでした。^{[4] [5]}

1885 年に、彼は何度か、独自に改良した電話機をデモンストレーションしました。パリでは、彼は郵政電信省の建物と、4キロ離れたパリ・オペラ座を結びました。^[6]オチョロヴィッチは自身の技術でフランスの特許を取得しました (168,569. Brevet de quinze ans , 29 avril 1885 ; docteur Ochorowicz, à Paris , boulevard Saint-Germain , nº 24. - Système téléphonique reproduisant la parole à voie haute.)。ブルーノアバカノヴィッチは約 20 年間にわたりオホロヴィッチの電話機を製造しました。^{[7] [4]}

アントワープ 万国博覧会では、 45km離れたブリュッセルとの接続を確立した。ロシアのサンクトペテルブルクと320km離れたボロエを結んだ。彼のマイクは国際電気学会とフランス物理学会に強い印象を与えた。 ^[8]

オチョロヴィチはポーランドのヴィスワに設立した心理学研究所で実験を行った。

ジュリアン・オホロヴィチは、ボレスワフ・プルスのルブリン中等学校およびワルシャワ大学の同級生で、プルスは1889年の小説『人形』の中で彼を科学者「ジュリアン・オホツキ」として描いている。パリからワルシャワに戻った後、オホロヴィチは1893年に古代エジプトの知識に関する公開講演を数回行った。これらは明らかにプルスにインスピレーションを与え、彼の唯一の歴史小説『ファラオ』(1894-95年)を執筆する助けとなった。オホロヴィチはパリから持ち帰ったエジプト学の本をプルスに提供した。^[11]

また1893年、オホロヴィチはプルスをイタリアの 心霊術師エウサピア・パラディーノに紹介した。オホロヴィチは彼女をロシアのサンクトペテルブルクでの霊媒ツアーからワルシャワに連れてきていた。^[12]プルスはパラディーノが主催する数々の降霊会に参加し、1895年の小説『ファラオ』に心霊術師に触発されたいくつかの有名な場面を組み込んだ。^[13]

オホロヴィッツは1893年11月から1894年1月までワルシャワでパラディーノをもてなした。パラディーノの降霊会で示された現象に関して、彼は霊の仮説に反対し、これらの現象は「流体作用」によって引き起こされ、霊媒師自身の力と降霊会の他の参加者の力を犠牲にして行われたという仮説を支持した。オホロヴィッツは、フレデリック・ウィリアム・ヘンリー・マイヤーズ、シャルル・リシェ、オリバー・ロッジとともに、1894年の夏、地中海のグラン・リボー島にあるリシェの家でパラディーノを調査した。マイヤーズとリシェは、降霊会中に家具が動いたことや、いくつかの現象は超自然的な力によるものだと主張した。^[14]しかし、リチャード・ホジソンは、降霊会中の管理が不十分であり、記載された予防措置では策略の可能性を排除できないと主張した。ホジソンは、記述されたすべての現象は「ユーサピアが片手か片足を自由にできるという仮定で説明できる」と書いた。ロッジ、マイヤーズ、リシェはこれに反対したが、後にケンブリッジの試験でパラディーノがホジソンが記述した通りのトリックを使ったことが観察され、ホジソンの考えが正しかったことが証明された。^[14]

オホロヴィッチは妻に捨てられた後、人生を変えることを決意した。ポーランドの山岳地帯ヴィスワに土地を購入し、自分用の別荘と観光客用の家4軒を建て、賃貸住宅で暮らし始めた。^[15]

1900年6月20日頃、プルスとその家族が訪ねてきた。7月にプルスは近くのクラクフに行き、そこで9月初旬まで眼科医、神経科医、甲状腺治療医による様々な病気の治療を受けた。^[16]

1908年から1909年にかけて、オホロヴィチはヴィスワでスタニスワワ・トムチクの霊媒について学びました。

19 世紀後半、心霊術は著名な心理学者にとって珍しい研究対象ではありませんでした。心霊術を好意的に評価した著名なアメリカの心理学者はウィリアム・ジェームズです。

• ヤク・ナレジー・バダチ・ドゥシェ？ Czyli o metozie badańpsychlogicznych (魂をどのように研究すべきか? 心理学研究の方法について)、1869 年。
• ミウォシッチ、ズブロドニャ、ウィアラ・イ・モラルノシッチ。 Kilka studiow zpsychlogii kryminalnej (愛、犯罪、信仰、道徳: 犯罪心理学におけるいくつかの研究)、1870 年。
• Wstęp i pogląd ogólny na filozofię pozytywną (実証哲学の紹介と概要)、1872 年。
• Z dziennika Psychologa (心理学者の雑誌より)、1876 年。
• O twórczości poetyckiej ze stanowiskaPsychologii (心理学の観点からの詩的創造性について)、1877 年。
• De la Suggestion mentale、deuxieme édition (第 2 版)、パリ、ドアン、1889 年。
• 心理学、教育学、エティカ。 Przyczynki do usiłowań naszego odrodzenia narodowego (心理学、教育学、倫理: 国家再生への貢献)、1917 年。

翻訳:

• Ochorowicz, J., Mental suggestion、J. Ochorowicz 博士著... チャールズ・リシェによる序文付き、J. Fitzgerald, MA、ニューヨーク、Humboldt Publishing Co、フランス語から翻訳、1891 年。
• J. Ochorowicz、『Mental Dominance』、ニューヨーク、Instant Improvement, Inc.、1990 年。(タイトル ページの反対側のページから引用: 「この本は、[1988 年に] Idégaf によってフランス語で最初に出版され、心理学者のグループによって最新のものに更新された新しい改訂版です。」)

• ポーランドの哲学の歴史
• ポーランド人リスト
• ウィリアム・クルックス（心霊術を信じていた著名人について）。

• 「オホロヴィッチ、ジュリアン・レオポルド」、ポルスキ・スウォヴニク・バイオグラフィズニー、vol. 23、499-505ページ。
• T. Cienciała、「Julian Ochorowicz (1850-1917)」、Kalendarz Cieszyński 2002、Cieszyn、2001、222–24 ページ。
• 「オホロヴィチ・ジュリアン」、百科事典ポルスキー、クラクフ、ウィドウニツー・リシャールド・クルシュチンスキー、1996年、p. 453.
• クリスティナ・トカルジュナとスタニスワフ・フィタ、ボレスワフ・プルス、1847-1912年: Kalendarz łycia i twórczości (ボレスワフ・プルス: 人生と作品のカレンダー)、ジグムント・シュウェイコフスキー編集、ワルシャワ、ヴィダヴニツィ・パンストワフ研究所、 1969 年、445 ～ 53 ページ、およびパッシム。
• スタニスワフ・フィタ編、Wspomnienia o Bolesławe Prusie (ボレスワフ・プルーシについての回想)、ワルシャワ、ヴィダウニツィ・ポーランド研究所、1962 年。
• クリストファー・カスパレク、「プルスのファラオ：権力入門」、ポーランド評論、1995年、第3号、331-334ページ。
• Monika Piątkowska、プルス: Śledztwo biograficzne (プルス: 伝記調査)、クラクフ、Wydawnictwo Znak、2017、ISBN 978-83-240-4543-3。 
• Władysław Tatarkiewicz、Historia filozofii (哲学の歴史)、3 巻、ワルシャワ、Państwowe Wydawnictwo Naukowe、1978 年。

ウィキメディア・コモンズには、ジュリアン・オチョロヴィッチに関連するメディアがあります。

• インターネット アーカイブにある Julian Ochorowicz の著作または Julian Ochorowicz に関する作品
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